المؤمن شاكر صابر الصف السابع المنهج الجديد الوحدة الثالثة الفصل الأول

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف السابع في شرح على الدرس الثالث من دروس الوحده الثالثه المؤمن شاكر صابر نستمع الى الحديث ومن ثم نكمل عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له بعدما استمعنا الى الحديث نتعرف على راوي الحديث اللي هو الصحابي صهيب بن سنان بن مالك الربعي رضي الله عنه اشتهر بصه الرومي لانه نشا في ارض الروم بعد اسره في معركه من المعارك وكان من السابقين الى الاسلام وهو من طلائع المهاجرين الى المدينه ولم يترك غزوه غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وكان فيها وكان ارمى العرب سهما كان راميا امر المؤمن كله خير وهذا ليس الا للمؤمن فقط ان اصابته سراء شكر يعني شيء كويس نعمه وفضل من الله وان اصابته ضراء مصيبه او كارثه او امر سيء صبر عليه فكان خي له والذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون ده ملخص الحديث انت امورك ايها المسلم ايها الطالب جميعها خير انت تتقلب في ق قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره اما بين سراء واما بين ضراء ان اصابك يسر ونعمه وفضل من الله سبحانه وتعالى لابد ان تعلم ان هذه النعمه وهذا الفضل من الله سبحانه وتعالى ويجب ان تشكر الله سبحانه وتعالى ولا تكن مثل قارون عندما اتاه الله سبحانه وتعالى الكنوز جحد وتكبر وقال انما اوتيته على من من عندي ان انا الفضل يرجع لي انا خبير وعليم ربنا مالوش شيء فيه ولذلك خصف الله سبحانه وتعالى به وبداره الارض بالشكر تدوم النعم لازم تشكر ربنا سبحانه وتعالى وحتى يحافظ لك على هذه النعمه ان بقى اصابتك شيء يحزنك اصبر عليه اصبر على قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره ولا تجزع حتى تنال اجر الصابرين خد بالك الشكر في السراء والصبر في الضراء ليس بالامر الهين كده اللي كل انسان يستطيع ان يتحمله خسرت مالك سيارتك احترقت عطلت فقدت زوجتك اولادك فقدت وظيفتك مش من السهل انك تقول الحمد لله قدر الله ما شفعل لا والله ففي واحد ممكن يموت حزنا على فقد ابنه ممكن يتجن او يموت بسبب خساره تجارته ممكن يكفر بالله سبحانه وتعالى ويخرج من المله فلازم ان انت تكون ا يعني قلبك متعلق بالله سبحانه وتعالى لازم تكون دائم الطلب من الله سبحانه وتعالى ان يعينك على شكره و دايما قول اللهم عني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اهو رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى على والدي عندما قال الرسول لمعاذ يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك التكرار للتاكيد فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاه تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك عليك ان تلزم هذا الدعاء انا عن نفسي ملازم على هذا الدعاء سئل الرسول صلى الله عليه وسلم في سبب اجتهاده في العباده وهو اصلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ربنا انعم عليك بالنعمه وانعم عليك بالصحه وانعم عليك بالجمال وانعم عليك بالذكاء اشكر ربنا اشكر ربنا قولا وعملا وليس قولا بس طب هنا امتدح الله سبحانه وتعالى الانبياء على شكرهم وصبرهم في قوله ابراهيم عليه السلام مثال على شكره ان بانه كان شاكرا لانعمه ايوب عليه السلام انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب طب ما يعين المؤمن بقى على جميل الصبر الرضا بقضاء الله سبحانه وتعالى وقدره اذا كنت انت راضي بقضاء الله ستصبر وتحتسب الاجر على الله سبحانه وتعالى واللجوء اليه انما اشك بث همي وحزني الى الله الله انا راضي بقضائك يا رب انا احتسب الاجر عندك يا رب انا الجا اليك يا رب الابتعاد عن الضجر بقى والنفور والغضب دخل على الرسول صلى الله عليه وسلم امراه مريضه وجدها كان عندها حمه جلسه تسيب الله يخرب بيت المرض ويخرب بيت الحمى ويخرب بيت وعماله فخان قال لها ايه قال لها مواس لا تسبي الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبس الحديد الكير اللي هو الفحم المشتعل خبس الحديد اللي هو الصدا يعني اذا الصبر هو حبس النفس عن الجزع والسخط الصبر الصبر اذا الصبر هو حبس النفس عن الجزع والسخط انت بتمسك نفسك عن انك تفعل ايش ها ترفض وتجزم وتسخط وتتعصب وتشتم كل ده ليس من صفاتك علل نجيب تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من حال المؤمن لان احوال كلها خير فهو يؤجر على صبره ويؤجر على شكره فالصبر على الضراء والشكر في السراء ليس بالامر الهين الذي يستطيعه كل انسان ما دلاله لفظه خيرا له في الحديث تاكيد الخيريه التي تتحقق في الصبر والشكر يظن بعض الناس يظن بعض الناس ان الصبر والشكر مجرد تمتم بقى باللسان ويغفلون انه شعور قلبي لازم انت تكون راضي من داخلك وليس مجرد كلام الحمد لله واحد يقول لك ايه يا عم يقول لك الحمد لله الحمد لله ممكن يبقى بالحمد لله باللسان بس القلب مش حابب يقول الحمد لله باللسان وتصرفاته غير سلوكه غير اذا يجب ان نكمل هذا المخطط سويا الاعتقاد الاعتقاد اللي هو الشيء القلبي اهو الاقرار القلبي ان النعم جميعها من الله سبحانه وتعالى حلو وما بكم من نعمه فمن الله واستشعار قيمتها الشكر اللي هو فعل بقى الجوارح تسخير الجوارح في طاعه الله سبحانه وتعالى واستخدام النعم فيما يرضيه سبحانه وتعالى القول من خلال اللسان يبقى احنا عندنا كذا حاجه اللي هي الاعتقاد محل القلب والشكر من خلال الفعل بالجوارح والقول من خلال اللسان وهو التحدث بنعم الله سبحانه وتعالى واشتغال اللسان بحمده والثناء عليه فهنا الاعتقاد من خلال القلب قلنا الشعور القلبي بالرضا بما كتبه الله سبحانه وتعالى واحتساب الا الفعل الجوارح الابتعاد وكفي الجوارح عن الافعال والاعمال التي تظهر السخط وعدم الرضا كشق الجيوب ولطم الخدود والتمر في التراب ووضع الترافق الراس ا وتقطع هدومك وتصوت ويا لهوي وتقطع اما القول باللسان هو قول ما يرضي الله سبحانه وتعالى عدم الشكوى والله انا سمعتها من ناس يصبوا يقول لك ليه يا رب اشمعنى انا يا رب هو ما فيش غيري يا رب اللي كل شويه يجله نصيبه اش معنانا اللي ابني يموت يا رب اش معنانا اللي اخسر فلوسي ده كفر هنا انت بكلمه اشمعن انا هو ما فيش غير انا انت هنا تعترض على قضاء الله سبحانه وتعالى ده كفر لازم لازم تجدد التوبه وتجدد ا انك تتوب وتعلن اسلامك من جديد وكنا تتجنب الالفاظ مثل الالفاظ اللي انا قلتها من الان حتى تتجنبها وتبتعد عنها في كلامك وحديثك هنا اللهم اللهم ما اصبح بي من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر اللهم لك الحمد ولك الشكر دائما ابدا يا رب اتدبر واستخلص اتدبر الايات الكريمه ثم استخلص خيريه الصبر والشكر الوارده في قوله صلى الله عليه وسلم فكان خيرا له قال تعالى ان الله مع الصابرين اهي يبقى الله سبحانه وتعالى بيكون مع الصابرين اذا معيه الله الله سبحانه وتعالى معنا دائما في عوننا واذ تاذن ربكم لا ان شكرتم لازيدنكم اذا ما احنا قلنا ايه بالشكر تدوم وبتزيد يبقى زياده النعم والدوام والبقاء قال تعالى وان تشكروا يرضه لكم رضا الله سبحانه وتعالى ما هو انا لما اشكر يبقى انا هنا بقول له شكرا يا رب ها فهنا لما انا اشكر الله سبحانه وتعالى ربنا هيرضى عني قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب اللهم اجعلني منهم يا رب الاجر العظيم في الاخره بغير حساب خد عطاء غير محدود اللهم اجعلني منهم واياكم قولوا امين امين يا رب قيم تعلمي اختر الاجابه الصحيحه من البدائل الاعتراض بنعم الله سبحانه وتعالى واستعمالها في طاعته يعرف بالشكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبه تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتى الشوكه يشاكها يشير الى اثر من اثار الصبر وهو تكفير السيئات الصبر يحول المحن الى منح فسر ذلك صح الصبر بيحول ال محن الى منح والمحن تفتح باب المنح الالهيه بالتقرب اليه فينال العبد معيه الله سبحانه وتعالى ورعايته والاجر العظيم عبر شفهيا عن سلوكك في الحالات الاتيه لو سمعت مثلا خبر وفاه احد الاقارب ارضى بما كتب الله سبحانه وتعالى واتحلى بالصبر واقول انا لله وانا اليه راجعون حصلت على مركز متقدم في مسابقه حفظ القران الكريم احمد ربنا الحمد لله اشكر الله سبحانه وتعالى على هذه ال نعمه وادي حقها بالمحافظه على ما حفظت ومساعده غيري على حفظ القران ولا بقى اغتر نفسي ولا اتعالى ولا اشوف نفسي على الناس اصابتك وعكه صحيه مرض يعني استدعت بقائك في المشفى لمده اصبر على المرض واسال الله سبحانه وتعالى الشفاء واخذ باسباب العلاج حصلت على وظيفه مناسبه اشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمه واودي حقها باداء الوظيفه بامانه واخلاص واتقان كلام طيب هنا القصه عايزين نستخرج منها العبره والعظه اقراها انت مع نفسك وسنجيب مباشره هنا العبره النعم تدوم بالش بشكر الله سبحانه وتعالى والكفر والجحود والبطر يسلب النعمه والنعم تتحول الى هلاك ونقم متى بقى بحال اعرض الانس ان عن هدي الله سبحانه وتعالى والدعاء بتيسير الامور لا بتعسر وطلب المشقه فيها والى هنا نكون انتهينا انتظرونا في شرح الدرس الرابع الرجاء والخوف دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته