حل أسئلة أسلوب النداء الصف العاشر الأستاذ فارس التلاوي

جو تيتشر تعليم بلا قيود بسم الله الرحمن الرحيم طلابي طالبات الطلاب الصف العاشر الله يعطيكم الف عافيه يا رب الحمد لله رب العالمين المره الماضيه انجزنا او الحصه الماضيه انتهينا من شرح درس اسلوب النداء اتمنى اكون قد قد وفقت في شرحه باذن الله تعالى احضر الحصه سجل الملاحظات ما راح يكون في شي عليك صعب الان تعال معي بد نحل اسئله الكتاب نتاكد من حلنا نشوف هل احنا ماشيين على الطريق الصحيح نشوف و في ان اشياء لسه لازم نفهمها اكثر ونتاكد او نثبت المعلومه اللي اخذناها الان باج المثال الاول قالوا قال تعالى قالوا يا ابانا مالك لا تمن على يوسف الان يا اداه نداء يا اداه نداء وبانا عباره عن ضمير اسم زائد ضمير اتصل بالضمير نا ابان وان اعطيتك اعطيتك معلومه قلت لك اسم زائد ضمير اسم زائد ضمير هون نوع المنادى مضاف فبد يكون اعرابه منادى منصوب وعلامه نصبه ايش يا شاطر الالف لانه من الاسماء الخمسه واللي باللون الازرق هذا المراد من المنادى وهذا مش شيء مهم كثير تيكون مطلوب منك قال الشاعر العباسي ابو العتاهيه ايا جامعه الدنيا ايا ادات نداء جامعه منادى عليه فتحه بعديه اسم معرف بال فنوع المنادى مباشره ايش يا شاطر ممتاز نوع المنادى مضاف فهون عندي منادى منصوب وعلامه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الان المثال الثالث قال الاديب المصري احمد امين موصيا ابنه اي بني بني ها متصله بضمير الياء المتكلم منادى اسم ز ضمير نوع المنادى مضاف نوع المنادى ايش مضاف واعرابه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره كمل الاعراب هون لاشتغال المحل بالحركه المناسبه للياء الان مثال الرابع قالت الخنساء في رثاء اخيها عيني فيضي ا عيني عندي الا الهمزه اداه نداء وعيني منادى منصوب ليش منادى منصوب لانه متصل بضمير وعلامه نصبه مد منصوب لانه منصوب علامه نصبه الياء لانه مثنى لانه مثنى طيب الان بقولي اتتبع الكلمات الملونه بالاحمر ما نوعها من اقسام الكلام حروف حرف ما المعني الذي افادته النداء هذه حروف وتستخدم للنداء طيب ولاحظ الكلمات باللون الاخضر اللي هي المنادى ان واقع بعد حرف النداء فهي المنادى الكلمات الواقعه بعد حروف النداء التي باللون الاخضر هي المنادى طيب ننتقل للصفحه اه الان ما الوظيفه ال التي ادتها الجمل المنونه باللون الازرق انها الجمله التي تعبر عن المراد من المنادى طيب الان بقول لي استنتج اسلوب النداء خطاب يوجه الى المنادى بغرض التنبيه او الاقبال باستخدام شو حرف من احرف النداء طب شو هي احرف النداء احرف النداء تسبق المنادى منها ما هو القريب اخذناها اللي اخذ مع الحصه الماضيه هم الهمزه واي ومنها ما هو البعيد مثل ا وهيا طيب الان ل قلتلك ما هي عناصر اسلوب النداء هي اركان اسلوب النداء استذ ادات النداء ممتاز يا عيني عليك بتقولي المنادى والمراد من المنادى وظف احدد عناصر النداء في البيتين الاتيين عندي يا دات نداء قومي اصلها قومي فهون نوع المنادى مضاف وطيتك اعرابها موجود بالدوس اللي حضر معي الحصه الماضيه بعرف شراب لما حكينا بقدر اقول يا ربي هون نوع مضاف لانه مضاف ل متكلم فيجوز حذف الياء وضع الكسره للدلاله عليها يا قومي قوم المنادى وهو منادى منصوب اذني لبعض الحيه عاشقه المراد من المنادى يا ناعسه ناعس المنادى وعليه فتحه بعدين اسم معرف بال وعطيتك اياها بكون نوع المنادى ايش يا كبير هون نوع المنادى مضاف واعرابه بما انه عليه فتحه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه باجي لسؤال الثاني املا الفراغ في كل مما ياتي بالمنا المناسب مستعينا بالشكل مجاور يا فراغ اندلس لله درركم فبقول يا اهل يا اهل اندلس لله درركم عندي اهل مناد عليه فتحه تبعه اسم مجرور مضاف اليه ف المنادى هنا مضاف يا اهل اندلس لله دركم ماء وظل وانهار واشجار يا قدس يا مدينه يا قدس حطينا قدس لانها ايش اسم مدينه يا قدس يا مدينه تفوح انبياء هون ركز لفظ مدينه ه مش اسم مدينه في فرق يا اقصى اصر الدروب يا اقصر برضه هون عندي منادى مضاف عندي اسم منتهي بفتحه بعديه اسم معرف ال يا اقصر الدروب بين الارض والسماء يا حبيبه القدس نادتك القباب ايضا نوع المنادى هنا ايش يا معلم مضاف ليش استاذي هذا نو اعرابه منادى منصوب علامه نصب الفتحه زي ما علمتك وهون عندي اسم منادى منتهي بفتحه بعدين معرف بال فنوع المنادى هون ايش مضاف السؤال الثالث اضع خطا تحت حرف النداء المخصص البعيد اي ولا الهمزه ولا ايي طبعا اي استاذي حطيتلك اياها وقلت لك اياها في الشرح موجوده في الدوسيه طيب الان بقول انواع المنادى واذ قوله تعالى واذ قالت الملائكه يا مريم هون اسم علم يا مريم قلنا اسم العلم اللي هو يا اسم شخص او اسم دوله او اسم مدينه طيب شو عراب استاذي منادى مبني على الضم في محل نصب النقطه الثانيه قال تعالى يا نار هون قلنا يا نار مناز مبني على الظم في محل نصب طب شو نوعه نكره مقصوده ليش استاذ نكره مقصوده ايضا شرحناها في الحصه قلنا هون في نار مقصوده اللي هي نار فيها سيدنا ابراهيم يا نار الخطاب موجه لنار معينه يا نار كوني نكره هي بس مقصوده يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم يا اعدل الناس منادى مفتوح بعد اسم معرف بالف فهو منادى ضاف باج لحاله الرابعه يا وارثا عندي منادى منون زي ما حكيت لك بعديها اجا اسم منصوب زي ما درستك اياها فهون عندي شبيه مضاف خمسه يا قاضيا ايوا عندي زي ما درستك اياها كمان يا قاضيا منادى هون برضه عندي نكره غير مقصوده طيب استاذي للي ما حضر معي الحصه شو الفرق بين ها والرابعه هون استاذه اجت منادى منصوب بالتنوين بعديه ايش اسم منصوب هون يا قاضيا جاء بعدها فعل الامر زي ما اعطيتك او قلت لك انقطع الكلام فقلت لك اسم منون بعد اداه منادى ملون بتنوين النصب الفتح بعديه فعل امر بكون نوع المنادى نكره غير مقصوده نكره هون نكره غير مقصوده نيجي الان اتبع المناد في كل من الامثله السابقه المنادى كلمه مريم اعرابها منادى مبني على الضم في محل نصب نار منادى مبني على الضم زي ما اخذناها في محل نصب اعدل منادى منصوب علامه نصبه الفتحه منادى منصوب وارثا وعلامه نصبه الفتحه ايضا استاذ مش تنوين الفتح قاضيا منادى منصوب علامه نصبه الفتحه طيب اي طيب ننتقل الان اي استنتج المنادى منصوب مبني في محل نصب ما هو المنادى المنصوب عنده ثلاث انواع المضاف شبيه المضاف ولدينا ايضا النكره غير المقصوده والمنادى المبني في محال نصيب قلنا اسم العلم اسم العلم والنكره المقصوده طيب لفظ الجلاله هي معلومه وضحناها في الدوسيه ان لفظ الجلاله يا الله والاكثر ان يحذف حرف النداء ويعوض عن حرف النداء بميم يا الله اللهم وضحنا عند الاقتران بل التعريف يؤتى قبله بايها طيب وظف اسلوب النداء توظيفا صحيحا في كل موقف مما ياتي مراعيا نوع المنادى تعال ت نشوف يا كبير قول لي رجل في الطريق يحذر طفلا من الاقتراب من الشارع فماذا يقول الان انا ماشي في الطريق امامي الطفل انا ما بعرف اسمه ولكن انا بدي انادي عليه والطفل هذا نكره بس مقصود هو معين امامي فبقول مثلا بستخدم ايش اي حركه بستخدم الضم لانه نكره مقصوده فبقول يا طالب يا يا طفل انتبه ب معلم في غرفه الصف يطلب الى احد الطلبه ان يجيب عن السؤال الان انا بالغرفه الصفيه امامي طالب ما بعرف اسمه فانا بدي اطلب منه جاوب عن السؤال فهو نكره ولكن مقصودي انا ببالي طالب معين ف بحكي يا طالب اجب عن السؤال شايفين الموضوع ما احلاه و هله طيب السؤال الثاني احدد نوع المناد في قول متنبي يا اخت خيري اخ هون منادى اخت خيري منادى مضاف يا بنت خيري ايضا منادى مضاف ثلاثه السؤال الثالث ثلاثه انواع مختلفه المنادى اجتمعت في البيت الاتي اضبط اخر كل منادى بالحركه الصحيحه يا قدس ليش لانه قدس اسم علم يا محرابه نكره مقصوده يا مسجد ه نتكلم عن مسجد الاقصى نكره مقصوده يا دره الاكوان لانه بعديه اسم معرف بالال يا دره الاكواني ولل اسلوب النجاء مبين حرف النجاء وال منادى ونوعه في كل مما ياتي طيب الان يا رجاع العيون يا داه النداء بده اداه النداء والمنادى ونوعه المنادى رجاء العيون عندي هون اداه ورجاء العيون منادى وعندي اسم عليه فتحه المنادى عليه فتحه بعديه اسم معرف بال شو بده يكون نوع المنادى يا شاطر بده يكون نوع المنادى المنادى مضاف حجبوها على الرياح لاني قلت يا ريح يا وريحه منادى وما عليها ضمه هون الشاعر يقصد ريح معينه فهي نكره مقصوده طيب السؤال الخامس عبله لو سالت الرمحه الرمحه عني عبله هون عبله اسم ايش اسم علم طالب من سؤال اعراب اول شي نوع المنادى ه اسم علم اعرابه منادى مبني على الضم هي الاعراب موجود هون ايضا في محل نصب طيب نجي على الثانيه يا شبه ل ه منا منصوب وعلامه نصبه الفتحه حط اللون الاحمر اوضح طيب الان يا قلب نكره مقصوده اول شي نوع المنادى نكره مقصوده واعرابه منادى مبني على الضم في محل نصب يا سائرا شو نوع المناد هون في عندي تنوين نصب زي ما اعطيتك بعديها ايش جار ومجرور هون شبيه مضاف والاعراب ثابت منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهيك يا صديقي العزيز لا السؤال السادس والسابع طيب خلينا نحل فكرنا خلصنا اضبط المنادى في كل مما ياتي بالحركه المناسبه مبينا نوعه يا نخله القدس هون ننوع المنادى ايش مضاف ياء رمز شموخي برض عندي مضاف هذا اليقين الذي في القلب يحييها يا نهر هون نكره مقصوده هل نصبت فيش عنا مناد اخر اليك يا ربنا رب زائد نا اسم زائد ضمير فنوع المنادى هون ايش مضاف يا دره يا دره هون نكره غير مقصوده طيب السؤال السابع اتامل حديث النبوي الشريف واجيب عن الاسئله التي تليه عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى المقبره فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون الان من المخاطب في الاحاديث الشريف الموتى هنا مر القبور اهل الدار قبور و يخاطب موتى ما القيمه المعنويه المتضمنه في الحديث يعني ما هي العبره او الع الاتعاظ الاتعاظ الاتعاظ من الموت هل تضمن الحديث الشريف اسلوب الداء وعين المنادى واعربه طيب نرجع نقرا الان بقول لي السلام عليكم دار قوم يا دار قوم هون حذفت اداه النداء فالان دار منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لما حذفت اداه النداء للقرب الوجدان والنفسي السؤال الاخير الثامن اعود الى نص القراء الى الصامدين غرب النهر واستخرج اساليب النداء فيه مبين مبينا نوع المنادى واعربه في كل موضع الان يعني حسب ذاكرتي عننا احبائي اخط اليكم الان يا ايها الانسان في ذا العالم الكابي ايضا بامكانك ترجع للبيات تحصل على كمان استخراجات تتعلق باستخراج منادى هيك بكون انتهينا من شرح درس النداء بكون انتهينا من حل اسئله الكتاب اتمنى لكم التوفيق باذن الله تعالى محبكم الاستاذ فارس التلاوي مدرس ماده اللغه العربيه على منصه جو تيتشر ما تنسى تبعث لي على الرقم عشان تنضم معنا على جروبات الواتساب 079 8 90 600 اربعه تحياتي