الصف السابع درس صلاة المسافر والمريض مادة التربية الإسلامية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر الاهارات شرح المنهاج الاماراتي اليوم درس نض الصف السابع صالات المسافر والمريض واتعلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى ناس مجتمعين على رجل فسال فقالوا رجل اجهزه الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في سفره اتعاون بين الحديث النبي صلى الله عليه وسلم في قصه الرسول الصام وبين صورتين واردتين صورتين الواردتين ان ناس الصوره الاولى تظهر احد المسافرين برخصه قصر الصلاه في السفر والصوره الثانيه تظهر المريض وهو وقد صلى على سرير نعم هي هذا المسافر وهي هذا المريض ض اللي بيصلي على كرسي يعني او سرير بينما الصحابي في الحديث لم ياخذ برخصه الفضل من السفر فشق نفسه صحابي ما ما افترس فصار شاق على نفسه اولا صلاه المسافر رخصه القصر والجمع شرع الله تعالى لنا قصر الصلوات الرباعيه شو يعني الرباعيه يعني اللي فرضها اربع صلوات اللي هي الظهر والعصر والعشاء في السفر فيسن تاديتها ركعتين بدلا من اربعه اذا يعني يسن فيجوز يعني قالت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها اول ما فرضت الصلاه ركعتين فقرت صلاه السفر واتمت الصلاه واتمت صلاه الحضر وقد خفف الله تعالى عن المسافر اداء صلاته مراعا حالته وقد قال تعالى واذ ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تخسروا من الصلاه ويرخص للمسافر اذا شرع في سفره ان يجمع بين صلاتي الظهر والعصر وصلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم او جمع تاخير وفي وقت احدهما يقدم لكل صلاه منهما وهذا تخفيف من الله تعالى على المسافر من عناء السفر اقارن بين القصر والجمع في الصلاه ضمن الجدول الاتي الجمع في الصلاه صلاه الظهر والعصر في وقت في وقت احدهما هذا اسمه جمع وكذلك صلاه المغرب والعشاء في وقت احدهما طب القصر اداء صلاه رباعيه لي الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط بدلا من اربع ركعات يعني تقلل عدد الركعات هذا هو القصر الجمع تجمع اثنتين والقصر تقلل عدد الصلوات بالتعاون مع مجموعتي نستنتج الصلوات التي لا تجمع وصلوات التي لا تقصر الجدول الصلوات التي لا تجمع صلاه الفجر والصلاه التي لا تقصر صلاه الفجر وصلاه المغرب غرب حكم من بدا بالجمع والقصر قبل بدء السفر لا يجوز ذلك لان من شروط الجمع والقصر مفارقه بيان البلد يعني لازم يكون في مسافه المسافه اتفق جمهور العلماء على ان المسافه التي يسن للمسافر ان يقصر فيها صلاته الرباعيه هي 83 م فاكثر اذا قديش 83 م فاكثر فاذا كان صفر اقل من هذه المسافه فلا يجوز له القصر بل يصلي صلاته كامله دون نقصان كان ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما يغصران ويفطران في اربع برد وهي 16 فرساخا يعني تقريبا ل 8 كيلو اطبق واحكم مندوب مندوب مبيعات لديه اسفار متعدده ولا يعرف في ايهما يقصي صلاته وفي ايهما حا في ايهما يتمم يعني يصلي زي ما همول مساعدتهم خلال طيب من دبي لابو ض ب 129 كيلو يجوز من دبي اللذيذ اللذيذ اللذيذ 67 كيلو لا يجوز من دبي لام القيرون 50 لا يجوز من دبي لراس الخامه 87 يجوز الاكثر من 83 يجوز الاقل لا يجوز مده الجمع والقصر ذهب جمهور العلماء الى ان من كان مده اقامته في بلد الذي سافر اليه اكثر من اربع ايام فلا يجوز له الجمع والقصر اما اذا كان زيادته اربع ايام فاقل وقدر الفقهاء ب 20 صلاه من حيث وصوله فانه يسنن يعني يجوز له ان يكسر الصلاه الرباعيه مده مده بقائه في البلد الذي سافر اليه وكذلك يخص له الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء ما دام في السفر فهمنا شو الحكي يعني اذا انت بدك تزور بلد قعدت فيها اربعه ايام واكثر ممنوع تقصر وتجمع وتساوي اذا اقل مسموح لك مسمح لك تقصر يعني تصلي الصلاه مثلا صلاه الظهر بدال اربع ركعات ركعتين وممكن تجمع بين الصلوات لا يجوز الجمع والقصر لمن سافر وكان مده اقامته اكثر من اربع ليالي بليلها نعم لانه يصبح في هذه الحاله من حكم المقيمين وتنتفي عنه صفه السفر نعم ثانيا صلاه المريض رحم الله تعالى عبده المريض فخف عليه هيئه الصلاه على حساب احوالهم فقد كان عمران بن حصرين رضي الله عنهما مريضا فزاره النبي صلى الله عليه وسلم فقال له صلي قائما فان لم تستطع قاعدا فان لم تستطع فعلى جنب افسر ارى في المسجد الحيض المصلين يجلسون على كراسي اثناء الصلاه اخذوا بالرخصه من تخفيف هيئه الصلاه على المريض والكبير السن فيصل جلوسا او على كراس نعم هذا ما ياخذ يعني زي يعني خلينا نقول زي سبب او زي تبرير انه ما بيقدرش فبخففوا عنا فبيسمحوا له يصلي على كرسي او جالس اي اصيب شخص بحادث مرور نفس عنه كسر في جسمه وظهره فالزمه الاطباغ على السرير ثلاث اسابيع لفك الجبيره وبين كيف صلاتي ضمن الجدول الاتي حكمها الصلاه واجبه على المسلم ولا تسقط عنه كيف يصلي يصلي في السليم مصلي او على جنب بما يناسب مع وضع الصحي ويركع ويسجد بتحقيق راسه الى الامام نعم بالكيفيه التي يراها مناسبه اقيم تعليمي اي صلاه المسافر والمريض اييه اللي هو تهان ايه اول شغله ما معنى الجمع معنى الجمع في الصلاه هو صلاه الظهر والعصر في وقت احدهما وكذلك صلاه المغرب والعشاء في وقت احدهما ايه مده مده الجمع والقصر للمسافر اذا كان زيارته اربع ايام فاقل اذا كانت اربع ايام فاقل بجوز الا الجمع والقصر كانت اكثر لا يجوز الا طيب كيفيه صلاه المريض على حسب احواله صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب معنى القصف في الصلاه شو معنى القصف في الصلاه اداء صلاه ال اداء صلاه الرباعيه زي الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط بدلا من اربعه المسافه التي تبيع بيع القصر في الصلاه 83 كيلو فاكثر اذا قديش المسافه 83 كيلو فاكثر انشطه الطالب بين اجيب مفرده بين الحكم الشرعي يجوز او لا يجوز في الحالات الاتيه مع بيان سب مسعين بمركز الرسمي الافتاء طيب جمع مسافر بين صلاه المغرب وصلاه العشاء يجوز شان مسافر المسافر عقله ان يجمع بين المغرب والعشاء اذا كان السفر اكثر من 83 كيلو ماشي صلى مريض قاعدا مع قدرته على الجلوس لا يجوز ليش لا يجوز لانه ايه ال يجب ان تصلي بالكيفيه التي شرعها الله الا اذا كان لك سبب قصر مساف صلاتين المغرب والعشاء فصلاهما ركعتين صلاه العشاء قصرها صحيح اما صلاه المغرب فقصرها غير صحيح فالاجابه لا يجوز سافر شخص مسافه 20 كم وقصر صلاته اثناء السفر 20 كم لا يجوز القصر اثناء 20 م احنا قلنا 83 كيلو على الاقل جمع سافر ولم يقصر صلاته ومسافر اخر قصر ولم يجمع صلاته يجوز لان يجوز اسف يجوز لانه في السفر يجوز الجمع والقصر طيب في الحاله ما الحاله التي يجوز للمريض فيها ان يؤمئ يؤمئ يعني يشير بعث بد من الركوع عندما يكون غير قادر على الحركه او اداء الصلاه بالكفيه صحيحه اذري خبراتي هذا لكم وقيم تعليمي واضع بصمتي هذا لكم والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك والاشتراك في القناه واعمل شير الاصدقاء يعطيكم الف عافيه السلام عليكم ورحمه طيب