طلابي 2008 الوحدة الثانية الدرس الثالث جهود علماء المسلمين في حفظ السنة

منصه الفا التعليميه الفل يعني الفا طلابي وطالبات في كل انحاء المملكه ربي يعطيكم تا يرضيكم ويسعد اوقاتكم وين ما تكونوا يا حبايب القلب حبايب القلب ان شاء الله رب العالمين ها الحصه اللي هي الدرس الثالث من ماده التربيه الاسلاميه لجيل 2008 وعشان احنا صين عليكم ما تتاخروا ولا يوم ولا ساعه ولا دقيقه باذن الله تعالى نفس الحصص احنا هينا واصلين مع بعض للدرس الثالث ارتقينا ننزل لكم هي الحصه حتى ما يروح عليكم شيء باذن الله تعالى وحتى نكون صادقين معكم باذن الله ونكون نن معكم خطوه بخطوه وما رح ننساكم نحن ما بنتخلى عن طلابنا بالعكس احن بنطور انفسنا من اجل طلابنا باذن الله تعالى حبايبي نقول بسم الله الرحمن الرحيم وب هي نستعين ونفوت على الدرس الثالث في مادتنا ماده التربيه الاسلاميه ودرس من الدروس اللطيفه والجميله ودرس يعتمد على الربط والفهم باذن الله تعالى وانا دائما شو دائما بحكي لطلابي افهم شو بعمل ها هاشتاج دائما بطلقه في ماده التربيه الاسلاميه افهم بعدين احفظ ليش لانه المعلومه بتتم منها وبترس في ذهنك في الذاكره ايش طويله المدى وليس قصيره المدى روح نقول يا رب بسم الله الرحمن الرحيم بنبلش في درسنا زي ما بنبلش دائما في شيء اسمه عننا في الدرس التعلم القبلي علل ودائما بنحط عليه سؤال حظيت السنه النبويه بعنايه علماء المسلمين بشكل عام ليش اول شيء لانه السنه لها مكانه عظيمه يا جماعه شو هالمكان اللي بتتمتع فيها السنه المصدر الثاني صح من مصادر التشريع المصدر الاول مين هو القران المصدر الثاني السنه النبوي ممتاز وحي من الله يعني السنه هي كلام الله على لسان محمد يعني بين قوسين هي معناها موحى به من عند الله ولفظها من الرسول فعشان هيك اعتبرناها وحي في قول الله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي ان هو الا وحي يوحى طيب خليكم معي الايه ها السؤال اللي بيطرح نفسه استاذ شو دلاله الايه شو دلاله الايه هون السؤال شو دلالتها النقطه بء ها ان السنه وحي من الله كيف بدي اعرف هيها كلمه وحي وحي من الله طيب ايضا سؤال في التعلم القبلي موجود بقول لي وجه النبي الصحابه في بدايه الدعوه الاسلاميه الى عدم كتابه الحديث الشريف يعني كان ناهيه النبي يعني منهي انه حدا يدون الحديث الشريف طب ليش حتى يا عمي في كان تنزيل لل القران ايضا حتى لا ينشغلوا بالحديث عن القران لانه الاهميه كانت لمين للقران في هذا المرحله طيب قال لي وما ان دون القران يعني بعد ما استقر حفظ القران في صدور المؤمنين وال والصحابه وتم تدوينه حتى بدا بعض الصحابه بتدوين السنه النبويه يعني باذن من النبي اذن لهم النبي بتدوين السنه ايمتى في زمن النبي اذا بدات التدوين في ايش في زمن ايش النبي طيب يعني اول مره تم تدوين ايش صحائف تتعلق بالسنه النبويه ايمتى بعد حفظ واستقرار تدوين القران الكريم يعني بعد تدوين القران الكريم امتى هي المرحله ها زمن النبي ليش لانه مين اذن لهم النبي تمام وبعد اتساع رقعه العالم الاسلامي في القرن الثاني الهجري بدا التدوين واصبح في هناك حاجه الى التدوين المنظم للسنه الشريفه يعني مرحله التدوين الاساسيه او الابتدائيه كانت في عهد النبي اما التدوين المنظم بنسميه اللي صار في مصنفات وغيره ايمتى كان في القرن الثاني الهجري اذ امر الخليفه عمر بن عبد العزيز بعض العلماء بجمع السنه النبويه الشريفه اذا متى تم جمع وتدوين منظم للسنه النبويه في القرن الثاني الهجري جري في عهد اي خليفه عمر بن عبد العزيز اتفقنا ماشي قال لي هون تنوعت جهود العلماء في الحفاظ على سنه النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من قام بجمعها وتدوينها ومنهم من قام بدراستها وتصنيفها وشرحها غير انهم وظفنا التكنولوجيا ايضا في خدمتها تعال نشوف الى الخريطه التنظيميه شو هي يعني مفاتيح الدرس تبعنا على ايش بترت كز شو الافكار الرئيسيه تبعته حكى لي انه انا اليوم بدي احكي عن جهود العلماء في الحفاظ على السنه النبويه وهذه الجهود كانت عندي شو ثلاث امور اولا الجمع والتدوين ثانيا تصنيف السنه النبويه وطرق تصنيفها ثالثا ايش هي العنايه بالسنه الشريفه بس ايمتى في العصر الحديث يعني شو اللي تطور معنا في هذا الكلام طيب تعالوا نشوف قال لي الجمع التدوين رح نحكي عنهم في مرحله الجمع والتدوين ورح نحكي عن طرائق ايش تصنيف كتب السنه اما على الابواب الفقهيه او على اسماء الرواه ورح نجيها بالتفصيل العنايه بالسنه النبويه في العصر الحديث يعني يا جماعه شو الجهود التي بدلت في عصرنا الحديث من اجل نحمي السنه قال لي الدفاع عن السنه انشاء عدد مواقع الكترونيه انشاء فضائيات وتاسيس جمعيات تعنى طيب بالحديث النبوي طيب نيجي على اول فكره موجوده معي في الدرس وهي اسف جدا الجمع والتدوين تعال نشوف رجع كرر لي المعلومه اللي قبل شوي حكيناها بدا التصنيف المنظم ايى في القرن الثاني الهجري جمع في هذا القن عدد من احاديث رسول الله واقوال الصحابه وفتاوى التابعين في مصنفات رتبت صوره ابواب فقهيه شو يعني يعني الباب الفقهي شو معناته بدنا نمسك قضيه فقهيه زي مثلا الصلاه زي البيع تمام زي المعاملات بشكل عام تمام هذا باب اسمه ها الصلاه مثلا او البيع ها بدي اسرد كل الاحاديث تحت هذا العنوان عن النبي ولا اقوال الصحابه ولا فتاوى العلماء والتابعين بدي احطهم تحت مسمى هذا الباب كامل عشان هيك صنفنا هذا الكتاب واصبح ايش على الابواب الفقهيه اتفقنا طيب في القرن الثاني الهجري كان في عدد من المصنفات من ضمنها واشهر مصنف كان في القرن الثاني الهجري موطا الامام مالك بن انس ويعتبر اول مصنف في الحديث النبوي الشريف رح يسالني اول مصنف في الحديث النبوي الشريف مين هو موطا مالك موطا الامام مالك بن انس تمام وهذا حديث قوي سؤال قوي جدا ممكن نلاقيه في امتحاننا الوزاري فعشان هيك بدي احط جنب هاي المعلومه شو مهمه جدا وقد حوى ايضا على بعض اثار الصحابه الكرام والتابعين شو يعني كلمه اثار اقوال ما اثر عنهم يعني اقوال للصحابه وللبعض في القرن الثاني الهجري من اشهر مصنفاتهم موطا امام مالك مين الامام مالك هو احد المذاهب الاربعه ممتاز اول مصنف في الحديث النبوي الشريف وبدي اعرف انه ها المصنفات في في زمن القرن الثاني الهجري كانت على الابواب الفقهيه خلصنا المعلومات نروح انا واياك في القرن الثالث الهجري شو صار يعني مشينا 800 سنه قال لي زادت عنايه العلماء بجمع الاحاديث وتصنيفها وبيان درجتها من حيث الصحه والضعف وظهرت عديد من المصنفات مثل صحيح الامام بخاري وصحيح الامام مسلم تمام يعني وكانه بده يقول لي انه في القرن الثالث الهجري بماذا تميزت مصنفات الحديث رح اقول له انه كان بيان درجتها من حيث الصحه والضعف صح صح لانه احنا بنيجي بحكي هون اسمه صحيح البخاري صحيح مسلم يعني كان يبين الحديث ودرجه صحته صح ولا لا طيب صنفت ايضا في هذا القرن الكتب الخاصه بعلم الجرح والتعديل شو يعني يا استاذ علم الجرح والتعديل قال لي علم يبحث في م في معرفه احوال الرواه من حيث القبول والرد هل اي راوي بيجي بيقول لي انا عندي حديث بقبله بقول له لا لازم يعرض على علماء الجرح والتعديل او المصنفات اللي كتبوا فيها علماء الجرح والتعديل احوال هؤلاء الرواه ممكن في راوي صادق وفي راوي كاذب في راوي ثقه وفي راوي مش ق نخذ منه فعشان هيك قال لي اليوم انه لا بد عشان احكم على الحديث من حيث الصحه ومن حيث القبول والرد او على الراوي من حيث القبول والرد لا بد اني انا اليوم الراوي شو اعرض عليه او يعرض على علماء الجرح والتعديل او مصنفات الجرح والتعديل تمام تمام يعني بماذا تميز القرن الثالث الهجري شو بدي اقول له انه العلماء اهتموا بالحديث اكثر في تصنيفه وما يميزه انه بلشوا يبينوا بيان درجته الحديث من حيث الصحه ومن حيث الضعف تمام اعطيني امثله على مصنفات تبين درجه الحديث من الصحه والضعف بقول له صحيح الامام بخاري صحيح الامام مين مسلم ممتاز طيب من الكتب الخاصه اللي مت يعني في هذا القرن ايضا صار في عندي مش بس مصنفات في الحديث صار في عندي مصنفات في احوال الرواه اللي هي كتب العلم اللي هي علم الجرح والتعديل وهو كتب صنفت في ايش في احوال الرواه من حيث القبول والرد تمام تمام اعطيني هسه صوره مشرقه من حياه الصحابه رضي الله عنهم تدل على التثبت والتحقق من الحديث مش اي حديث كان يوصلهم خلص يلا يسجلو وصنفوها وخلصنا لا كان يعرض وكان يعني خلينا نحكي يبحث في هذا الحديث وفي حال راويه وحال السند تبعه وحال الايش المتن تبع الحديث كمان طيب سافر الصحابي الجليل ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه تمام من المدينه المنوره يا جماعه سافر لمصر احذروا ليش ليزور الصحابي عقبه بن عامر رضي الله عنه شو الهدف من ه الزياره ومن هسفر بغيه التاكد من حديث سمعه حديث حديث واحد سافر كل هها المسافه من المدينه المنوره يا جماعه لمصر شو بتحكي انت عشان بس يتاكد من حديث اه تخيل كيف المجهود اللي كانوا يبذلوه عشان بس يتاكدوا عشان اليوم لما يحط في مصنفه حديث تمام ويتاكد منه ايش يجيب لك ايش حديث ماله صحيح متاكد 100% طيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما راه قال حديث سمعته من رسول الله لم يبقى غيري وغيرك ممن سمعه من رسول الله فاردت ان اتثبت منه شو الحديث اللي حاول يتاكد منه ابو ايوب الانصار صاري قال لي من ستر على مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامه فقال عقبه رضي الله عنه نعم انا سمعته بمعنى اخر فرتب ابو ايوب راحله عائدا للمدينه تخيلوا سالوا السؤال وروح لا حجز فندق ولا شيء تخيلوا اكيد لا ليه لانه كان الغايه من هذه الرحله ومن هذا الترحال اني اتاكد بس من الحديث انه هل سمع كما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم حتى ايش يضع هذا الحديث وايش يحكم عليه بالصحه تمام تمام العنوان الاول شو ماله خلصناه طيب الان الصحابي الذي ارتحل سالني من المدينه المنوره الى مصر ليزور صحابيا اخر للتاكد من الحديث مين هو ابو ايوب الانصاري طيب مين الصحابي اللي زاروا عقبه بن عامر هي الاسماء مطلوبه طبعا مطلوبه لانه في صوره مشرقه اكيد رح تكون مطلوبه مني لانه ابو ايوب الانصاري وعقبه بن عامر كانوا اصحاب موقف اصحاب ايش موقف مشرق فلا بد اني اعرف شو صار معهم تمام تمام نيجي على ثانيا طرائق تصنيف السنه النبويه يعني حكينا انه اليوم اي حدا او اي عالم كان يريد ان يضع الاحاديث في مصنفه وفي كتبه تمام كان يلتزم بمنهج معينه كيف يضع الحديث وكيف يرتب ه الاحاديث تعال نشوف عمل علماء المسلمين على تصنيف السنه النبويه بطريقتين اما طريقه الابواب الفقهيه او اسماء الرواى من الصحابه الكرام كيف قاللي اللي كان يعتمد الابواب الفقهيه كان يصنف فوضعوا العلماء حديث الحديث عددا من المصنفات معتمدين على الابواب الفقهيه لايش اساسا لترتيبها ومن هذه المصنفات كل الصحاح اللي هي صحيح بخاري صحيح مسلم تمام وكل السنن هذه مصنفات دونت فيها الاحاديث النبويه الصحيحه وهذه ايش مصنفات دون دونت فيها الاحاديث النبويه صحيحه فقط شو يعني السنن ليش سميت سنن لانه فيها احاديث صحيحه وممكن احاديث شو مالها ضعيفه من باب تدوين السنه تمام تمام اما الصحاح هي بس تحتوي على احاديث صحيحه فقط عشان هيك سموا صحيح البخاري بصحيح البخاري وصحيح مسلم بصحيح مسلم اما السنن الاربعه الباقيه اللي هي سنن النسائي ابو داود الترمذي وابن ماجه تمام وهذول الكتب احنا بنسميه ايش الكتب السته في الحديث شو بنسميه الكتب السته اثنين صحاح والباقي سنن تمام تمام التصنيف الثاني او النوع او يعني الطريقه الثانيه في التصنيف كانت بحسب اسماء الرواه يعني بين قوسين كانوا يطلق على هذه الطريقه اسم المسانيد من ذلك مسند الامام احمد بن حنبل كيف كانوا يصنفوا على طريقه المسانيد او على اسماء الرواه الصحابي ابو هريره مثلا يحط عنوان احاديث ابو هريره ويسرد كل الاحاديث المتعلقه بهذا الصحابي و كل ما رواه الصحابي عن النبي تمام هي كتب الحديث التي جمع فيها مؤلفها الاحاديث النبويه الشريفه ورتبها تبعا لاسماء رواتها من الصحابه من دون النظر الى موضوعات الاحاديث يعني ما كان يهتم بالموضوع او الباب الفقهي تبع الحديث لا خلص الراوي فلان كل احاديثه الراوي فلان كل احاديثه ومن هذه الكتب اللي بنسميها مسانيد مسند الامام احمد بن حنبل تمام اذا صف في عندي التصنيف له طريقتين ابوا فق هي مسانيد او احوال يعني اسماء الروى تمام شو يعني مسانيد يعني يسند كل احاديث الراوي لصاحبها تمام تمام طيب قاللي اعتنى علماء الحديث الشريف في العصور المختلفه بشرح السنه اعطيني امثله على الشرح هس عندي هون صحيح البخاري شرحه الامام ابن حجر العسقلاني وسمى الكتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري تمام الان المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج للامام يحيى بن شرف النووي تمام تمام هذول الكتابين مثال على مصنفات مسانيد ولا رواه بقول لك لا هي ولا هي دير بالك مسانيد ولا ابواب فقهيه بحكي لك لا يا حبيبي هذا نوع اخر من التصنيف وليس تصنيفا في الحديث وانما تصنيفا لشرحه ها شروحات تمام شرح صحيح البخاري وشرح صحيح مسلم الباري فتح الباري والمنهاج تمام تمام نيجي على ثالثا وهي العنايه بالسنه النبويه الشريفه بالعصر الحديث شو الجهود اللي قدموها العلماء اليوم في عصرنا الحديث للسنه النبويه قال لي استمرت عنايه العلماء بالسنه النبويه في مختلف العصور وتعاقبت الاجيال ومن ابرز المظاهر خدمه السنه في العصر الحديث بدي انتبه لوين في العصر الحديث اولا ان الدفاع عن السنه النبويه الشريفه ورد الشبهات قال لي دافع علماء الحديث الشريف عن سنه النبي في وجه من يشتك فيها وردوا على الشبهات التي اثيرت حولها مثل بيحكي لي من الشبهات التي اثارها مين اللي بيثير من الشبهات ناس اسمهم المستشرقين وهم من علماء بس مش مسلمين باحثين في الدراسات الاسلاميه وفي الاسلام ولكن ليسوا من اصل اسلامي يعني مش مسلمين شو حاولوا الطعن في رواه الاحاديث النبويه او في طريقه تدوينها او في متنها شو يعني متنها يعني نص الحديث عشان نكون عارف شو يعني المتن نص الحديث وقد تصدى لهؤلاء المستشرقين علماء مسلمين مفند افترائهم يعني مبطلين مدافعين عن سنه النبي ورواتها فظهرت كتب لذلك مثل كتاب دفاع عن دفاع عن السنه ورد شبهه المستشرقين والكتاب المعاصرين لمحمد ابو شهبه يعني شو اسم الكتاب دفاع عن السنه ورده شبهه المستشرقين والكتاب المعاصرين هذا اسم الكتاب مين صاحبه الدكتور محمد ابو شهبه تمام تمام هذا الكتاب يعد مثالا على احدى الخدمات او الجهود المبذوله في العصر الحديث بدي اروي انه بدي اعرف اربط هذا الكتاب مش رد الشبهات هو له علاقه بالدفاع عن السنه ورد الشبهات تمام تمام ب انشاء عدد من المواقع الالكترونيه اللي هي بتنشر الحديث النبوي الشريف مثل شو شو الدور اللي بتقوم فيه ها المواقع عرض الاحاديث النبويه وبيان شروحاتها البحث في درجه صحه الاحاديث النبويه الشريفه تمام فانا بقدر ين ثلاثه بقدر اطلع هذا الحديث صحيح ام ضعيف تمام تمام نيجي الان يا جماعه على النقطه جي من الجهود ايضا في العصر الحديث انشاء فضائيات والافاده من مواقع التواصل الاجتماعي في نشر الاحاديث النبويه الشريفه دال تاسيس جمعيات تعنى بالحديث النبوي الشريف وعلومه تمام فصف في عندي اربع نقاط رئيسيه من ضمن ايش جهود العلماء في خدمه حديث والسنه النبويه في العصر الحديث تمام طب شو يعني جمعيات تعنى بالحديث النبوي الشريف وعلومه شو كانت تقدم ه الجمعيات قال لي تعقد مؤتمرات تقيم ندوات عمل دراسات وبحوث تنظيم مسابقات تتضمن حفظ الاحاديث النبويه وبيان شروحاتها واضحه جدا طيب السؤال بيطرح نفسه تمام وهون بدنا نحط برضه عليه المعلومات المكتوبه هون في هذا السؤال مهمه جدا ورح اشير لك بالضبط شو مطلوب مني ما الذي دفع العلماء الى السفر والترحال من قطر الى قطر من دوله الى دوله لجمع هذه الاحاديث قاللي بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم وفي ظل استمرار الفتوحات الاسلاميه انتشر الصحابه في البلاد المفتوحه مثل عراق مصر شام يمن وحمل كل منهم ما سمعه من رسول الله الى تلك البلاد طيب كيف بدنا نجيب الاحاديث ها بدنا نرتح لهم بس تمام تمام بدي اعرف شو الاسباب اللي جعلت العلماء يسافروا ويرتحل من اجل الحديث الشريف اول شيء توفى النبي وبعد وفاه النبي فعليا استمرت الفتوحات فتفرق الصحابه وانتشروا في البلاد المفتوحه فكان لابد اني انا اسافر لكل صحابي واعرف شو الاحاديث اللي رواها وادون واسجلها طيب قال لي شو الفوائد اليوم واهداف الرحله في طلب الحديث شو اهداف الرحله في طلف في طلب الحديث اولا جمع الاحاديث وحفظها خوفا عليها من الضياع اثنين التحقق من ضبط الاحاديث النبويه وصحتها ثلاث نشر الاحاديث النبويه بلقاء العلماء وطلبه العلم في مختلف البلدان يعني كنا نلتقي بهؤلاء العلماء انا عندي حديث اعطيك اياه وانت عندك حديث تعطيني اياه تمام تمام بالله ما درسنا جميل ولطيف وخلص بسرعه حبايبي ه الحصه باذن الله تعالى ستسجل في التاريخ ليش يا جماعه لانه طلابي طلاب الفل رح يحضروها ان شاء الله وان شاء الله رب العالمين ربنا بيجبر بخاطركم وباذن الله تعالى انا معكم والله باذن الله انا معكم تمام وانا جاهز لاي طالب اي استفسار اي شيء انا جاهز سواء انت طالبه ولا مش طالبه حياك الله فهمت علي كيف في النهايه دعوه خاليه في الليل ولا بصدق تخرج منك الي هذا ايش المغنم الكبير باذن الله تعالى فعشان هيك حبايب القلب احن خلصنا درسنا السؤال اللي بيطرح نفسه استاذ طب اسئله الدرس بقول لك يا قلبي يا حبيبي انا عامل الدوسيه على نمط اسئله الدرس فاليوم اي سؤال موجود با اسئله الدرس نحن جاوبنا تمام بالاضافه لاسئله الضع دائره هيهم اسئله الكتاب المدرسي مجاوبت وامورهم شو بالف خير صح تمام فعشان هيك يا حبيبي اهم شيء ادرس الدرس امكنه تمام وانتظرونا ان شاء الله قريبا ببنك الاسئله الفصل الثاني بنك سفاح باذن الله باسئله قويه باذن الله تعالى حتى تتمكن وتختبر نفسك باذن الله حبايبي كان معكم محبكم في الله والداعي لكم بالخير الاستاذ سامر ضرار دعواتكم في ظاهر الغيب هي كنزي اللي بخليني اظل واقف بهذا اللوح واني اظل مستمر اشرح لكم باذن الله تعالى حبايب القلب نراكم على خير منصه الف التعليميه الفل يعني الفه