شرح الجزء الأول في أحكام الراء بطريقة رائعة أستاذة نادرة محمد

انا عايزه اتخيل معاكم ان احنا فاتحين المصحف كده عشان نتعلم احكام الراء كلها وان شاء الله عز وجل في الفيديو ده باذن الله سبحانه وتعالى لكن انا محتاجه فقط التركيز والتخيل معايا ليس اكثر من ذلك يبقى انا فتحت المصحف اهوت هشوفوا ايه حرف الراء في القران هشوفه اربع حاجات عندي يا اما راء مفتوحه يا اما راء مضمومه يا اما راء مكسوره يا اما راء ساكنه تمام كده جميل عندي سبحان الله لو انا قلت كده بس لو انا قلت را مفتوحه ومضمومه ومكسوره وساكنه وفقط يجي بقى المبتدئ يتفاجئ ان الراء المفتوحه دي عليها شده يجي يتفاجئ ان هي عباره عن تنوينتين يعني عليها تنوين يتفاجئ ان قبلها مد و و يلاقي اشكال جديده فيقول ايه يا ترى طب دي حكمها ايه؟ ده انا اخدت الراء المفتوحه حكمها كذا والمكسوره حكمها كذا والمضمومه حكمها كذا طيب الشكل الجديد اللي انا شفته ده حكمه ايه؟ عشان كده انا جبت الاربع انواع من الرا جبت كل نوع له الاشكال بتاعته كلها اللي في القران الكريم ما فيش اشكال ثانيه الا دول باذن الله عز وجل طب هنعمل ايه الخطه اللي هنمشي عليها اول حاجه خالص هنشوف الراء شكلها اهو مفتوح انواعها انواع دي الانواع اللي بتيجي في القران كلها موضعها يعني هي موضعها في الكلمه فين يا ترى في الاول ولا في النص ولا في الاخر تمام في اول الكلمه ولا في وسط الكلمه ولا في اخر الكلمه واخيرا هقول الحكم بتاعها يعني ايه حكمها يعني صوتها الصوت اللي انا هتعبد بيه في القران الكريم لله سبحانه وتعالى يعني اقول را ولا اقول ري شوفوا قصتين بيختلفوا شكل الراء هنا ايه مفتوحه الراء المفتوحه يا ترى في المثال هنا فين اهي بتيجي في اول ايه في اول الكلمه يبقى موضعها في اول الكلمه وبتيجي برده في وسط الكلمه يبقى الراء المفتوحه اللي هي الام دي الاساس تيجي في اول الكلمه وبتيجي في وسط ايه الكلمه طيب مش ممكن تيجي في اول الكلمه على شكل ثاني ايوه ينفع تيجي على الشكل ده اللي هو ايه را مشدده بالفتح اللي هو ايه ده اول حاجه خلاص كده را مشدده بالفتح طب ينفع تيجي راء مشدده بالفتح في وسط الكلمه ايوه نعم ينفع تيجي في وسط ايه الكلمه يبقى رضي رضي شرح اقول را ما اقولش رضي ر غلط ولا اقول شر شرح ر غلط جدا تمام واخلي بالي طبعا من الشين عشان ما تضعش معايا ماقولش ايه شرح شرح غلط اقول ايه شرح را خلاص طيب عندي اللي هي المشدده بالفتح جت في اول الكلمه وسط ايه الكلمه زي ايه هنا اقول رسول ما اقولش هنا رسول واحط حرف صاد غلط تمام طيب هنا اقول ايه؟ مره ما اقولش مره ما غلط مره طب يا ترى حكمها ايه؟ حكمها مفخم دائما يعني ايه مفخم دائما يعني لا يجوز فيها ايه الترقيق عندي بعد كده الراء المفتوحه اللي بيجي بعدها ياء او واو لينه ياء او واو ايه لينه زي ايه عندي زي عندي روح قريش نيجي للي بعد كده الراء اذا جه بعدها ايه اذا جه بعدها مد بالالف اشمعنى مد بالالف لان مستحيل راء مضمومه او مكسوره هيجي بعدها مد بالالف خلاص ومستحيل راء مفتوحه هيجي بعدها مد بالواو او بالياء عندي هنا شكلها راء مفتوحه اهي في وسط الكلمه بعدها ايه بعدها مد هيبقى حكمها ها ايه برده تفخم دائما يعني لا يجوز فيها ايه الترقيق طيب ده كده بالنسبه ايه للمد طيب الراء عندي بقى لو جت ايه منونه بالفتح زي ايه صدرا طيب هنا انا بعتبر الراء هنا في وسط الكلمه ليه هو التنوين بيجي في وسط الكلمه لا هو التنوين بيجي في اخر الكلام دائما لكن هنا سبحان الله في التنوين بالفتح الوحيد اللي لما نحذف النون بتاعته يعني احنا لما نحذف النون بتاعته بنحذفها بنعوض عنها بايه؟ بالف ماديه فيجي الالف ورا الراء فتصبح الراء فين؟ في النص كانها ايه؟ في النص بالظبط فانا بعتبر الراء هنا ايه في وسط الكلمه طيب هو الراء في اول الكلمه وفي وسط الكلمه بتديني دلاله في الحكم وفي صوت الحرف؟ ايوه بيكون لها دلاله ان هي بتاخد حكم واحد بس ما ينفعش ان احنا نقول ايه؟ تفخم وترقق او نقول ترق وتفخم خلاص فهي طالما مفتوحه هنقول ايه؟ مفخمه الراء المفتوحه نركز جدا ان هي ايه مفخمه اذا جاءت في اول الكلمه او في وسط الكلمه عندي الحاله اللي بعد كده الشده اللي عليها ايه تنوين بالفتح بيكون حكمها ايه زي دي بالضبط بتبقى ايه شرا را شرا هنا صدرا بس طبعا هنا التجديد هننطقه يعني اقول شرا هنا هننطق راء واحده فقط مع المد اما هنا هننطق راء مشدده مع ايه؟ مع المد خلاص كده طيب امال بقى ايه ده اللي هو الراء المفتوحه دي الراء المفتوحه دي اهي لما يجي قبلها ضم او فتح او كسر ولما لما يجي قبلها سكون وقبل السكون فتح وضم وكسر طبعا ان شاء الله ما نخافش خالص سهله جدا باذن الله سبحانه وتعالى بس احنا اول حاجه عايزين نطلع مع بعض درجه درجه يعني احنا كده الراء المفتوحه عرفناها الحمد لله بجميع الاشكال ايه بتاعتها دي بقى هتكون ايه هتكون خاصه باخر الكلمه في الراء ايه المتطرفه يعني الراء اللي بتبقى في الاخر خالص بتكون عندي يا مفتوحه يا مكسوره يا مضمومه قبلها مفتوح او مكسور او مضموم او بيكون قبلها ساكن وقبل الساكن فتحه او ضمه او كسره دي هنشوف الحالات بتاعتها واول ما ناخد عليها الامثله هتكون سهله خالص باذن الله سبحانه وتعالى تمام كده جميل يبقى الراء المفتوحه عرفنا حكمها مفخم قولا واحدا بس بشرط مع الاشكال او الانواع دي اللي احنا خدناها في المثال ده اللي احنا بقى قلناه هنا بالضبط بالضبط هنقوله هنا طب ازاي عندي زي ما قلنا في الراء المفتوحه هنقول في الراء المضمومه الراء المفتوحه مالها كانت مفخمه جميل والراء المضمومه هتبقى عندي مفخمه امتى لما تكون في اول الكلام خلاص بالشكل ده يعني شكلها مضموم وشكلها مشدد بالضم خلاص وفي اول الكلام سهله بقى طيب ولما تكون عندي في وسط الكلام سواء كانت الراء مضمومه او الراء مالها مشدده بالضم يعني هنا لو جت في اول الكلمه نقولها ايه رو ما اقولش رو غلط اقول رحماء طب لو جت في وسط الكلمه اقولها جرف جرف ما اقولش ايه جرف رو غلط تمام ولو جت مشدده في الاول هقولها رودت طيب انا ما قلتش الدال دي ليه يعني دي سقطت مني ليه لان سبحان الله هي تعتبر انضغمت ايه في التاء دي يعني الدال دي دخلت هنا فانا بقرا الراء والدال والتاء بس مش بقرا الدال دي عشان كده ما علهاش ايه تشكيل خالص و ونلاحظ برده ان الراء المشدده قلناها زي الراء المضمومه بالظبط رو هنا وهنا رو يعني الشده ما اثرتش في اي حاجه وطبعا للعلم الشده دي بيبقى اصلها في اخر الكلمه اللي قبلها حرف بيبقى داخل فين؟ في قلب الراء دي بيبقى مضغم هنا تمام جميل طيب لو الراء في النص هقولها ايه الركع خلاص ما طبعا واحذر ان حد يقولها ايه الركع غلط هي الركع عشان فيها شده وضمه وشده وايه فتحه الاثنين جنب بعض فبتبقى تثقيله ايه على القارئ يبقى احنا شفنا الشده المضمومه خلاص وشوفنا ايه الراء المضمومه نيجي بقى نشوف الراء مع المد الراء عندي فين الراء عندي اهي خلاص سبحان الله جه بعدها ايه عندي مد بالواو وكذلك بقى مش هينفع يجي بعدها ولا الف ولا ياء عرفنا بقى القصه نقولها ايه صبر رو ماقولش صبر رو رو غلط تمام يبقى هي جت مع ايه؟ مع المد. طبعا ما ينفعش بقى يجي معاها ايه؟ اللي هي الياء اللينه او الواو اللينه. ليه؟ لان الواو والياء اللينه لازم يكون ما قبلها مفتوح وهنا ايه؟ ما قبلها مضموم. فمش هينفع هنا مع الراء المضمومه يجي بعدها ايه؟ ياء لينه او واو ايه؟ او واو لينه. خلاص كده يبقى الواو والياء اللينه اللي كانت هنا دي خلاص كده مش هتبقى موجوده في الايه؟ في الضم ولا هتبقى موجوده في الكسر خلاص طيب امال ايه ديت دي التنوين هنا غير هنا هنقف عليه هنا بالايه بالسكون وهنوصله بايه بالضمه يعني هنقول حمر ولو وقفت هقول ايه حمر يبقى لو جت الراء منونه بالضم هيبقى عندي حالتين اثنين يا اما اوقفها بالسكون يا اما ايه امشي بيها بالضم وفي الحالتين اثنين هتبقى ايه عندي مفخمه طيب امال المشدد المنون هنقول صر وهنوصله بالشده اللي عليها ايه اللي عليها تنوين بالضم يعني هنقول سر وده احنا مش عايزينه دلوقتي احنا هناخده بالتفصيل في الجزء الثاني بس احنا نهتم بايه بنهتم دلوقتي بالفتح والضم والكسر بس يعني الحالات اللي فيها الراء مفتوحه ومضمومه ومكسوره في اول الكلمه وفي وسط الكلمه وفقط امال انا جبت دول هنا ليه؟ جبتهم عشان اقارن ما بينهم وبين التنوين ده التنوين ده اللي بيولد لي مد بعد الراء فبيخليها كانها بقت في النص اما هنا مش هيولد لي مد فمش هيخلي الراء في النص امال هيخليها فين؟ هيخليها متطرفه لان هو بيرضى بقليله هو عاوز يبقى ايه؟ ساكن بس ويبقى بالحركه بتاعته اللي هي مضمومه في الوصل يعني اعتبروهم مش موجودين خالص تعالوا بقى نشوف مع بعض الراء المكسوره الراء المكسوره زي اللي عملناه هنا وعملناه هنا هنعمله هنا بس في اختلافات بسيطه عندي الراء المكسوره مش هتبقى زي دي ولا زي دي فين في الحكم حكم ليه؟ لان الصوت هيختلف انا عندي هنا ايه را هنا رو انما هنا هتبقى ايه؟ ري ري هو المطلوب مني في القران بقى ان انا اميز الصوت را من ريتشهم في ايه؟ هتشبههم في الشكل وفي الموضع يعني ايه؟ يعني الموضع بتاع الراء هيجي في اول الكلمه ولا في وسط الكلمه؟ ا عندي الكسره بتبقى مشدده الكسره بتبقى تبقى منونه وهكذا نشوفها كده مع بعض عندي الراء المكسوره بتيجي برده في اول الكلمه وفي وسط الكلمه شكلها اهو موضعها اهو خلاص نقول ايه رحله ما ينفعش اقول ايه ري ري كده افخم الراء غلط طيب عندي لو في وسط الكلمه هقول ايه فرح فرحا طيب لو جيت لي بالشكل ده اللي هو الشكل المشدد بالكسر هقول اقولها ايه ري ري زي رحله رباط ماقولش رباط باط لا غلط تمام هقول ايه رباط تمام كده طيب وعندي الشده لو جت في ايه في وسط الكلمه زي اما اقولها ايه وقري ماقولش بقى وقري قري غلط تمام ده كده بتبقى ايه مرققه دائما يعني لا يجوز فيها ايه التفخيم تمام كده طيب طب نشوفها كده لو يجي بعدها مد زي ايه تجري ري شايفين الراء جه بعدها ايه مد ينفع يجي بعدها واو لينه او ياء لينه لا ما ينفعش الكلام ده تمام هنا في الكلمتين دول زي ما قلنا هنا ايه بالضبط طب انا حطيتهم ليه عشان اوريكم ان الراء المنونه ما بتزودش ياء ماديه ولا بتزود واو ماديه مديه امال ايه اللي بيزود الف مديه اللي هي الراء المنونه بالفتح فقط تمام كده ولو شفنا الكلمتين دول هنقول ايه بقادر تمام دي كده ايه في الوقف عندي الراء دي هتتحول لايه هتتحول عندي لسكون خلاص كده امتى في الوقف وفي الوصل هتتحول الى كسره كسره وفي الضمه هتتحول سكون في الوقف وفي الوصل هتتح تتحول الى ضمه تمام طيب لو الراء عندي جت منونه بالكسر ومشدده يعني الاثنين مع بعض هعمل ايه هقف عليها بالراء المشدده وهوصلها بالراء المشدده ونون التنوين اللي هي هنا هتنضغم فين؟ في الوصل در مسه خلاص كده تمام جميل يبقى انا عندي هنا انا عندي هنا في التنوين المكسور خلاص في اخر الكلمه وهنا التنوين المضموم في اخر الكلمه انا هعتبر ان انا كاني ما كتبتهمش طب انا بعمل كده ليه؟ عشان لما يقابلنا را بالشكل اللي احنا شفناه ده نبقى عارفين هنقف عليه ازاي تمام كده يبقى عارفين هنقف عليه ازاي طب دي هنعرف حكمها فين؟ هنعرف حكمها ان شاء الله في الراء المتطرفه ده لحد دلوقتي كده الراء الاولانيه واللي بتبقى في وسط الكلمه الراي اللي في الاول وفي وسط الكلمه انما المتطرفه لسه هناخدها ان شاء الله سبحانه وتعالى في الراء اللي هي العارضه اللي هي بتبقى في الوقف العارض يبقى انا عندي الراء المفتوحه هنا حكمها مفخمه دائما والراء المضمومه هنا حكمها مفخمه دائما والراء المكسوره هنا حكمها ايه؟ مرققه دائما خلاص عرفنا الشكل ده اللي هو المشدد وعرفنا لما يجي مد ولما تيجي مكسوره ولما تيجي مشدده خلاص اما دول بقى لسه ما عرفناهمش دول ان شاء الله سبحانه وتعالى هنعرفهم في الراء ايه المتطرفه وهنا برده نفس الحكايه زي ما عملنا هنا هنعمل هنا برده وهنسيب ايه الشكلين دول وهنا برده نفس ايه الحكايه بالظبط فاضل حاجه ثاني اي فاضل الراء الساكنه