حل تدريبات أسلوب التعجب كتاب كيان 2026 الصف الثالث الثانوي أ محمد الحداد

طب حبيبي واللي بعد منه نفس القصه اياك تنسى دي ساميه و باميه اهي ركز فساميه والدنيا جميله برض الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا طلاب ثالثه ثانوي في كل مكان النهارده جاي لك من كتاب كيان بمجموعه من الاسئله المميزه على درس مميز جدا هو اسلوب التعجب ركز مع بعض كده عشان النهارده ان شاء الله هنتدرج في الاسئله من التفرقه بين التعجب السماعي والتعجب القياسي لاعراب اسلوب التعجب كامل وكمان للمقارنه بينه وبين غيره هتقول لي مين غيره غيره اللي بكلمك عنه ده اسلوب الاستفهام لان في ما استفهاميه اسلوب الشرط لان في ما شرطيه كمان الجمل اللي فيها ما النافيه بالاضافه لما موصوله يعني بالبلدي كده النهارده ان شاء الله واحنا بنحل هنعدي على انواع ما وكاننا بنراجع على الوحده الكام بقى الخمسه ولا اله الاه الوحده اله اللي موجود فيها انواع ما كلها على بعضها نبدا كده نسمي الله بسم الله توكلنا على الله اول سؤال بيقول يا لك من مدرس عبقري الجمله هنا بتدل على صيغه تعجب سماعيه ولا قياسيه طبعا اللي قدامنا لا هو ما افعل ولا افعل بيه هم دول بس اللي بنسميهم تعجب قياسي انما اي حاجه ثانيه في التعجب بتتسمى سماعي زي اللي قدامك ده نداء تعجبي او نقدر نقول عنه كده تعجب جب سماعي مش نفي تعجبي ولا استفهام استنكاري او انكاري ما اروع التحلي بمكارم الاخلاق نوع ما ما اروع ما افعل ما اجمل ما اصغر دي اللي قدامك عباره عن ماده تعجبيه واللي بتعرب مبتدا شوف بقى التدرج اهو جاي في السؤال اللي بعدها وبيطلب منك الاعراب ما اشجع الجندي المصري اعراب ما احنا لسه قايلين ايه ما تعجبيه بتعرب ايه ما التعجبيه بتعرب مبتدا يبقى اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدا يبقى الاجابه د طبعا كاتب لك في الاختيارات بقى نافيه لا محل لها من الاعراب وطبعا تعجبيه لا محل لها من الاعراب وشرطيه كل ده غلط طبعا الشرطيه محتاجه فعل شرط وجواب شرط يعني ما تقله يعد عليك بالخير عندك تقله وعندك يعد دول كده مجزومين يبقى ساعتها لو المنظر ده يبقى اسمها ما الشرطيه اجمل بالاخلاق الفاضله بيسالنا عن اعراب اجمل اجمل ده فعل فعل ماضي شبه الامر بالتالي بيعرب كالاتي فعل ماض مبني على السكون لانه جاء على صيغه الامر للتعجب يبقى فعل ماض على صوره الامر او صيغه الامر انا قلت مبني على السكون وممكن نقول مبني على الفتح المقدر لا يا مستر فهمني بص يا سيدي انت في الجمله العاديه مثلا لما تقول ما اجمل اهي بص لنا كده وركز معايا لما بقول ما اجمل ما اروع لما اقولها كده ما اجمل الربيع اجمل ده فعل ماض مبني على الفتح لما تحولها بقى لصيغه اجمل بيه اجمل بالربيع مثلا سيادتك بتخليه مبني على السكون لانه جاء على صيغه الامر للتعجب وليك تقول مبني على الفتح المقدر ده متاح وده متاح طب ليه الفتح مقدر الطبيعي انه يكون مبني على الفتح بس انا في الحاله دي وفي الجمله دي تحديدا مش قادر اكتب فتح فتحه فبالتالي الفتح مقدر عشان موجود سكون فيا اما اقول مبني على السكون لانه جاء على صيغه وصوره الامر يا اما اقول ساعتها انه مبني على الفتح وخلاص المقدر المقدر خد بالك فهنا طبعا فتح مقدر الكلام هيمشي مش فعل امر ده ماضي مش مبتدا ولا فعل مضارع اروع بصفاء ماء النيل بيسالنا على الباء اروع ب افعل بي مش دي واحده من حروف الجر الزائده او موضع من مواضع الباء الزائده فالباء هنا حرف جر زائد حرف جر تعجبي ما فيش حاجه اسمها اصلا حرف جر تعجبي الشبيه بالزائد الشبيه بالزائد كان ربع فده مش شبيه بالزائد حرف جر اصلي لا ولا حتى اصلي اصلي يا معلم تعالى بقى على السؤال الجاي والسؤال الجاي جامد جدا جامد جدا جدا فركز معايا كده وبسم الله بص يا سيدي انا عايز اوريك بس ان احنا عندنا هنا ثلاثه جمل شبه بعض والثلاث جمل دول وارد وارد وارد تيجي عليهم مواضع اسئله كتير فانا عايزك تهدمهم وتفهمهم الفرق بينهم في التشكيل فرق بينهم فين في التشكيل فين الثلاث جمل اهم يا سيدي ركز معانا بسم الله اول جمله بتقول ما احسن زيدا والثانيه ما احسن زيد والثالثه ما احسن زيد وانا ما شكلتش كلمه احسن انا بنطقها كده انا بقول معطيات تدينا اجابات مره مدينا كلمه زيدا منونه بالفتح يعني بالمنظر ده انت مديني كلمه زيدا دي منصوبه استنتج انا ايه؟ استنتج ان اللي قدامي ده اسلوب تعجب العقل والمنطق بيقول كده يبقى لو لقيت اللي جاي بعد ما افعل منصوب فانا قدام اسلوب تعجب التانيه بقى ما احسن زيد زيد مديني جاي بعد ما احسن مرفوع لو اللي جاي بعد ما افعل مرفوع فانا بتكلم في جمله نفي ثبت الكلام ده واحفظه وهقول لك العربيات هتمشي ازاي بس تركز واحده واحده طب لو قالها لي كده ما احسن زيد لو جاب لي زيد دي مجروره يبقى انا بتكلم في اسلوب استفهام احفظ الله يكرمك احفظ الله يبارك لي فيك يبقى انا عندي منصوبه تعجب مرفوعه نفي مجروره فانا بتكلم في اسلوب استفهام وتعال اوريك بقى اعرابات الجمله كامله سواء كانت تعجب او استفهام او حتى نفي نبدا بالتعجب لما اقول ما احسن زيدا ايه اللي خلاني اقول في التعجب انها منصوبه لان المتعجب منه في الجمله دي بيعرب مفعول به قولا واحدا يعني فالنصب علامه انه مفعول به فالعلامه دي معناها ان انا قدام اسلوب برافو عليك ان انا قدام اسلوب تعجب شكرا اعرابي بيمشي ازاي بقى ما تعجبيه بتعرب مبتدا يعني نكره تامه بمعنى شيء عظيم اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدا نكره تامه بمعنى شيء عظيم اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدا ادي كده ما تعجبيه تعالى بعد كده على الكلمه اللي على وزن افعل اي كلمه بقى على وزن افعل اوسع اجمل احسن اصغر اي كلمه هقول ساعتها فعل ماض وركز في ده جامد جامد ليه جوه اسلوب التعجب ما بيتغيرش لا بيتحول مضارع ولا بيتحول امر فبسميه كده فعل ماض جامد مبني على الفتح والفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره هو يبقى انا عندي الفعل وعندي كمان الفاعل اما بقى زيدا اللي علمتني واللي عرفتني وكانت الاشاره بالنسبه لي ان الاسلوب اللي قدامي اسلوب تعجب زيد المنونه دي زيد دي بتعرب مفعول به وبكده يبقى انا كونت جمله فعليه مكونه من فعل وفاعل ومفعول به فاقول له في الاخر والجمله الفعليه مكونه من الفعل والفاعل والمفعول الثلاثه مع بعض في محل رفع خبر لماد تعجبيه فانا عرفت ان اللي قدامي دي ما التعجبيه بمنتهى البساطه عن طريق اللي حكيت لك عنه ان اللي قدامك ده عباره عن ايه افتكر معايا قلنا ما مبتدا واحسن دي فعل ماضي والفاعل بتاعه هو وعندنا زيدا ده المفعول بالمنصوب اللي كشف لي ان في جمله فعليه خبر لما التعجبيه نروح على الجمله الثانيه اللي هي ما احسن زيد انا قلت لما يكون عندي علامه رفع على كلمه زيد دي معناها انها نافيه معنى الجمله ايه ما احسن زيد زيد ده ماعمل ما عملش حاجه حسنه ما عملش حاجه حلوه كل اعماله قبيحه ووحشه لما نيجي نعرب ما بنقول عنها حرف نفي مبني لا محل له من الاعراب اسمعها منك بنعربها ايه حرف نفي مبني لا محل له من الاعراب ده اعرابه طب كلمه احسن هي فعل ماضي بس خد بالك من اللقطه دي متصرف متصرف معناه ان انا اقدر احوله لمضارع ما احسن زيد ما يحسن زيد ما بيحسنش زيد يبقى يبقى الفعل ده ينفع يحوله او ينفع الطالب يحوله لمضارع يبقى فعل ماض ومبني على الفتح وزيد فاعل ايه اللي عرفني زيد فاعل شيل ما احسن زيد يحسن زيد مين اللي بيحسن زيد يبقى زيد فاعل وصلت الرساله يبقى طالما عليها ضمتين يبقى مل في الاول نافيه او مرفوعه يعني يبقى من نافيه نخش على الاخيره بقى ما احسن زيد اللي عرفني ان اللي قدامي ده اسلوب استفهام جر كلمه زيد او الض الضمه اللي على كلمه احسنوا كده علامتين خد بالك منهم الضمه على كلمه احسنوا والكسره تحت كلمه زيد طب ايه اصلا معنى الجمله يعني ايه ما احسن زيد كاني بسالك هو ايه احسن حاجه في زيد فيجي واحد يقول لي احسن حاجه في زيد اخلاقه والتاني يقول لي لا احسن حاجه في زيد اه ليقتل بدنيه الشاهد في الموضوع ان انا كده بسال وبالتالي لما اجي اعرب ما الاستفهاميه افتكر معايا الحته دي احنا قلنا الاستفهاميه بتعرب حسب الرد ادوات الاستفهام الاسماء بتعرب حسب الرد فانا لما اقول ما احسن زيد وينطلب مني اعراب ما انا شوف هرد بايه شيل ما كده ورد يلا هتقول والله كده الاخلاق احسن زيد اهي يجي طالب تاني يقول لي لا انا عايز اخليها كده احسن زيد الاخلاق براحتك يا معلم اهي احسن زيد الاخلاق الشاد في الموضوع ان احنا شلنا وحطينا مكانها كلمه الاخلاق فكلمه الاخلاق يجوز فيها حاجتين يجوز فيها حالتين يجوز نعتبر كلمه الاخلاق مبتدا زي ما قلت في الاول كده مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه اهي الاخلاق دي مبتدا ويجوز نعربها خبر احسن زيد الاخلاق فالاخلاق تبقى خبر اذا ما يجوز فيها الاثنين ما نفسها يجوز فيها الاثنين يجوز نعتبرها مبتدا يجوز نعتبرها خبر عادي ايه المشكله براحتك بقى عايز تعتبرها مبتدا ماشي ما انت عوضت عنها بمبتدا عايز تعتبرها خبر برده ماشي ما انت عوضت عنها بخبر تيجي تقول لي طب مين الادق احبك في الاسئله الحلوه دي المبتدا الادق انك تخليها مبتدا بس بقول لك ده متاح فبالتالي بقى لو انت اعتبرتها مبتدا يبقى اللي بعدها ده خبر صح كده ما طالما هي مبتدا يبقى اللي بعدها خبر مش مقدم ولا حاجه انا شطبتها دي غلطه ولو جينا اعتبرناها هي اللي خبر مقدم يبقى اللي بعدها مبتدا مؤخر بس اسهل اعراب تشتريه بقى انت كده تقول والله ما مبتدا واللي وراه خبر ما مبتدى واللي وراها خبر خد بالك ان كلمه احسن المره دي اسم تفضيل يعني كلمه احسن في الجمله دي ما هياش فعل لا ماضي جامد ولا ماضي متصرف ده اسم تفضيل فخد بالك من اللقطه دي مهمه جدا وممنوع من الصرف طيب تعال نتعامل بقى احسن اسم تفضيل يبقى زيد اللي وراه يتعرب مضاف اليه ما هو احسن نكره وزيد معرفه يبقى وجود مضاف اليه مجرور او ضمه على كلمه احسن بيعرفني ان انا قدام اسلوب استفهام نمسك اول واحده بقى اول واحده ما احسنه الكتب وده استفهام يبقى اول واحده نوع احسن دي اسم اللي سميناها من شويه اسم تفضيل طب الثانيه ما احسن الكتب دي بقى اللي فعل يبقى اول واحده اسم والثانيه فعل يبقى الاجابه الوحيده اللي تمشي معانا رقم ا تعالى بقى على السؤال اللي بعده بيقول لك ما احسن الكتب ما احسن الكتب وعايز اعرب كلمه الكتب احنا قلنا في الاولانيه في الاستفهاميه هتعرب الكلمه دي مضاف اليه مجرور عشان احسن اسم واللي وراها ده مضاف اليه زي ما احسن زيد طب في التانيه لا مفعول به صحصح كده بالله عليك يبقى واحده مضاف اليه والثانيه مالها مفعول به ما اجمل السماء زرقا انا عندي قاعده بتقول ان بعد اسلوب التعجب لو جت نكره منصوبه تعرب تمييز فتمييز اللي بيساعدني بقى على اعتبارها تمييز حاجتين اتعلمهم علشان تعملهم حاجتين مش حاجه واحده اول حاجه تساعدني في اني اعتبر الكلمه اللي قدامي تمييز وركز في الكلام ده تقبل من حيث تقبل من حيث حط قبلها كده من حيث والله ما اجمل السماء من حيث الزرقه من حيث الزرقه طب والطريقه الثانيه بدل كلمه زرقه مع اللي قبلها تبقى ما اجمل زرقه السماء فبراحتك بقى عايز تقول ما اجمل السماء زرقه او ما اجمل السماء من حيث الزرقه يبقى انا اتاكدت ان الزرقه تعرب تمييز او ابدلهم لو بدلتهم والكلام مشي انا برض متاكد انها تمييز يبقى كده عندي كام طريقه يا شباب اثنين اكرم بالامانه عايزني اعرب كلمه الامانه الامانه فاعل فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا او فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره يبقى فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا الاجابه باء هتقول لي يا مستر طيب ما هو دال زيها لا د بيقول لك مرفوع لفظا هو مش مرفوع لفظا هو مرفوع محلا مجرور لفظا او تقلبها مجرور لفظا مرفوع محلا ينصر الحق ركز في الكلام ده بقى لما يجي يقول لي تعجب منه تعجب قياسي اياك تنسى المنفي والمبني للمجهول المنفي والمبني للمجهول محتاجين مصدر مؤول في التعجب فقط مصدر مؤول فقط اذا ما اجمل انتصار غلط ما اجمل اجمل نصره غلط ج ودال غلط سبحان الله من نصره لا ليه هو عايز تعجب قياسي سبحان الله ده سماعي سبحان الله سماعي ما يمشيش معانا يبقى الوحيد اللي ماشي حاله معانا مين ما اجمل ما اجمل ان ينصر الحق دي الوحيده اللي تمشي سؤال بقى ليه الاثنين دول للمبني للمجهول وليه المنفي حفاظا على المعنى معطيات تدينا اجابات انا مديهول لك منفي لازم تحافظي على النفي فتستخدمي الا طب انا مديهولك او مديهولك مبني لمجهول فلازم تحافظ على النفي فتقول ان ينصر مثلا يعني حمر الورد حمر الورد حمر الورد مش فارقه معانا المهم انك تبقى فاهم فاهم ايه يا استاذنا فاهم ان معطيات تدينا اجابات لو انا جبتلك حمراء او خضراء اي حاجه من دول ده فعل ايه ثلاثي انت اه مش هينفع تتعجب منه بطريقه مباشره بس هنتعجب منه بطريقه غير مباشره طب احمر حمره احمره ده خماسي غير ثلاثي هتقول لي ايه اللي عرفني الراء عليها شده هات منها مفعول مطلق احمرار يبقى حمره واحمر دول بقى لما نيجي نجيب منهم اسلوب تعجب معطيات تدينا اجابات فاحنا يا باشا هنقول كده بص اهي ما اجمل حمره حمره ونحط على الحاء ضمه ما اجمل حمره طيب لو انا عايز اتعجب من احمره والله اقول ما اجمل احمرار وكان الدرس قلب معايا في اللحظه دي من اسلوب تعجب لمصادر جاب لي خضره اقول خضره جاب ليضره والاخضرار وبالتالي هنا بيقول حمره او حمره يبقى ما اشد حمره يا مستر ب ود ب ود لا ب د ب ود بيتعجب بطريقه مباشره الافعال اللي بتدل على الالوان واللي مؤنثه على وزن فعلا لا يتعجب منها بطريقه مباشره الافعال اللي بتدل على الالوان واللي مؤنثها فعلاء ما هي الوان ديت فعلاء احمر حمراء اصفر صفراء لا يتعجب منها بطريقه مباشره فبنتعجب منها ولكن بطريقه غير مباشره باني استخدم بقى مصدر من عندنا او فعل من عندنا واكمل بقى بعد كده بمصدر ايه صريح يبقى عندي ا وعندي ج هختار طبعا ج ما اشد حمره الورد هنا بيقول لي ما اشد تعاون المؤمنين عايزني احولها لصيغه افعل بيه عايز اوريك ملحوظه بالله عليك ما تنساها دلوقتي هو لو مديني الفعل وركز في الكلام ده لو مديني الفعل مضاعف او مديني الفعل في حرف عله وقال لي حوله للصيغه الثانيه هنحذف حرف العله ندي مثال ندي مثال لما اجي اقول لك ما اقوى الحديد ما اقوى ما اقوى دي اخرها ا اخرها حرف عله لما اجي احولها للصيغه الثانيه بقولها كده اقو ب اقوى بالحديد فهمت تني ما اقوى اقوي بيه ما اعلى اعلى بيه واحط تحت اللام كسره ما اسمى اسم ب ولو مديني الفعل مضاعف زي اشد هنفك التضعيف فاقول كده والله ما اشد الحديد اقول له اشدد بالايه بالحديد ما ارق ارق يبقى ارقق بالفتاه الاجابه رقم ب طبق بقى الكلام ده هنا انت مديني اشد اشد الدال عليها شده ايه اللي عرفني شديد مشدود عندنا كام د اين فانا هخليها اشدد ب شكرا اشدد ب يبقى انا بتكلم في باء ودال اشدد بتعاون المؤمنين الله يا مستر مش المؤمنون ده لا لان المؤمنين تعرب مضاف اليه تعاون دي كلمه نكره المؤمنين معرفه لما تجيلنا المعرفه بعد النكره بتعرف مضاف اليه المعرفه بعد النكره بتعرف مضاف ايه جمله واحده مما يلي فيها اسلوب تعجب صحيح حلو اسلوب تعجب صحيح ما اروع توحد كلمه المصريين صح اروعه عليها فتحه يعني فعل ماض جامد مبني على الفتح وعندنا كلمه توحد توحد اه توحد ده المفعول ده المفعول به وكلمه مضاف اليه والمسلمين مضاف اليه اثنين مضاف اليه ورا بعض عادي جدا ما فيش مشكله توحد الكلمه يبقى اللي يقبل الف ولام يعرب مضاف اليه اللي يقبل ال ولام يعرب مضاف اليه طب الثانيه بقى المصريين كده كده في الف ولام اصلا تعال نشوف باء باء ما اروع ما في المصريين ده استفهام لسه ق لك ما احسن الكتب لما يجي على طول بعد ما كلمه مرفوعه نفهم اوتوماتيك ان اللي قدامنا ده اسلوب استفهام وش مافيش جدال ما اروع ان تتوحد كلمات المصريين طبعا فيها غلط كلمات المصريين حتى انا اخدت بالي قلت المصريين كلمه اللي جاي وراها يعرب مضاف اليه يبقى ج غلط وباء طبعا غلط ما اروع بان تتوحد كلمه المصريين في مشكله كبيره يا جماعه انت جايب لي ما التعجبيه وجايب لي الباء في نفس الوقت طب ازاي بالله عليك انت لازم تعرفني يا اما ما افعل يا اما افعل بيه انما الاثنين في جمله واحده يبقى الجمله غلط لا يذاكر المهمل دروسه عايزني اتعجب من الجمله دي بصيغه ما افعل هو مديهاني منفي في المنفي لازم نتعج جب بالمصدر المؤول فنقول الا الا نختار بقى ج بيقول ما اسوا عدم مذاكره المهمش دعوه بعدم دلوقتي عدم لو الدنيا قفلت ابقى اختارها لو الدنيا قفلت في وشك وما فيش ق اختارها انما انا عندي اتنين ق وطبعا ده الغلط يبقى ده يبقى يا الف يا باء ما اسوا الا يذاكر المهمل دروسه وباء بيقول ما اسوا بالا غلطه باء لسه هكيلك عليها في ده فوق انه جايب ما وجايب الباء غلط ما هو يا اما ما افعل يا اما افعل بيه يا اما ما يا اما با انما الاثنين مع بعض ما ينفعش يبقى الاجابه الصح ا ما اسوا الا يذاكر المهمل دروسه ما اعظم ذو العلم عايزني اصوب الخطا بص يا سيدي ذو دي مرفوعه بما انه اسلوب تعجب وعامل لي في الاخر علامه تعجب المفترض ان اللي بعد ما افعل يعرب مفعول به فما اقولش بقى ما اعظم ذو اقولها ايه زوي ما اعظم زوي يبقى الاجابه رقم ب هتقول لي ايه مشكله الف ذو مرفوعه ايه مشكله ج ذي مجروره ايه مشكله دال زوا مرفوعه الزاويه دي مرفوعه الزاويه دي مثنى خد بالك بالله عليك مرفوع بالالف يعني ينفع العمل الصالح صاحبه عند التعجب من الجمله قياسيا القياسي والكلمه هنا ينفع نتعجب منها بطريقه مباشره وينفع نتعجب منها بطريقه غير مباشره اياك تنسى دي انسى يا استاذنا اياك تنسى اللي توفرت فيه الشروط السبعه ينفع نتعجب منه بطريقه مباشره وينفع نتعجب منه بطريقه غير مباشره اهي المشكله ينفع الطريقتين طالما الشروط موجوده طالما الشروط مستوفاه يبقى لو الشروط مستوفاه ينفع نتعجب منه بطريقه مباشره وينفع نتعجب منه بطريقه غير مباشره مين هم بقى السبع شروط ثلاثيا متصرفا تاما مثبتا مبنيا للمعلوم قابلا للتفاوت ليس الوصف منه على وزن افعل ومؤنث فعلا فلو الشروط موجوده كسر الماء ما اكثر الماء وممكن اقول كده ما انفع كثره الماء براحتك ده اللي حصل انت جايب لي انفع فنفع او ينفع ينفع تعجب منها بطريقتين ما انفع العمل الصالح لصاحبه اه وما اقدر ان ينفع صح جبت اقدر ما هو كده كده اوبشن ياجيبه يا سيبه ما هو كده الشروط متوفره فممكن اتعجب منه بطريقه مباشره وممكن اتعجب منه بطريقه غير مباشره ده متاح وده متاح طب ج يا استاذنا ما اكثر نفع ما اكثر نفع تمشي برض ايه المشكله يبقى الاجابه كل ما سبق صواب يعني كل العدد ده صح ما فيهوش ولا واحده غلط جميل هنا بيقول لي الجمل التاليه صحيحه مين اللي فيها صحيح يعني اكرم بذي الخلق الرفيع عاجباني جدا تقول لي عاجباك جدا اه انت بتقول اكرم بزي انا معاك ان زي دي واحده من الاسماء الخمسه اللي بترفع بالواو واللي بتنصب بالالف واللي بتجر هنا بالياء وده الصح مش انت بتعربها فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا بما انها مجرور لفظا مجرور لفظا مجرور لفظا يبقى النطق مجرور يبقى ذي مش ذو ولا ذا ذي ما اشد كرم ذا الخلق الرفيع اولا دي فيها غلط غلط كبير كرم ذا لا اسمها كرم ذي عشان ذي مضاف اليه الكرم بتاع ذي الخلق الرفيع اللي يقبل الف ولام او اللي يقبل كلمه بتاعي يعرب مضاف اليه وش ما اكرم ذي غلط ما اكرم ذا انا قلت اللي بعد ما افعل بيعرب مفعول به اكرم بذو الخلق لا اكرم بذي هتقول لي ده فاع فاعل يا باشا فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا اللفظ والنطق جر ما احسن حضاره مصر مصر احسن حضاره وعايزني اعرب كلمه احسن في الاثنين طب الاولى عامل لي علامه تعجب في الاخر خد بالك منها انا لسه موريك من شويه الشرح واقول لك ان كلمه احسن في التعجب عباره عن فعل وفعل جامد كمان انما الثانيه بقى مصر احسن حضاره لدى اسم تفضيل مصر احسن حضاره عادي ايه المشكله يعني مصر حضاره مصر احصان حضاره وتمشي حضاره وتمشي تمييز الكلمه دي فيها لعب يعني بس هو مش طالبها منك دلوقت المهم ان احسنه في الجمله التانيه اسم يبقى الاولانيه فعل والتانيه اسم يبقى الاجابه رقم كام ب تستجاب دعوه المظلوم عايزني اتعجب من تستجاب طب تستجاب ده مبني للمجهول وانا لسه قايل لك المبني للمجهول والمنفي في الاثنين دول لا يتعجب منهم الا بالمصدر المؤول فقط يبقى تستجاب ان تستجاب ما اسرع ان تستجاب دعوه المظلوم الباقي لا يا باشا انا اسف ا بيتعجب بطريقه مباشره غلط ج ودال بيتعجب بالمصدر الصريح وده غلط حفاظا على المعنى بنتعجب بالمصدر المؤول فقط جمله واحده مما يلي صحيحه ما ازرق السماء غلط انا قلت الافعال اللي مؤنثها بيكون على وزن فعلا يعني لما نحولها لصفه افعل فعلا لا يتعجب منها بطريقه مباشره الف غلط هتقول لي طيب باء ازرق بالسماء غلط دال برض ما ازرق غلط الاجابه الوحيده اللي صح ما اشد زرقه يبقى انا جبت من عندي الفعل اشد ما احقر الا تتمسك بالصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم عايز المتعجب منه وعايز محله الاعرابي ما احقر الا تتمسك فين المتعجب منه الا تتمسك مصدر مؤول في محل ايه نصب مفعول به يا ب يبقى مصدر مؤول في محل نصب مفعول به ما اعظمك جنديا ايها المصري وهنا بيسالني عن المتعجب منه في الجمله الوزن ما اعظم الوزن ما افعل المتعجب منه هو اللي بيجي بعد ما افعل مين بقى جه بعد ما افعل ولزق فيه برافو عليك الكاف يبقى الكاف الخطاب طب جنديا لا تمييز ايها ده منادى المصري ده نعد يبقى المتعجب منه الكاف زي قتل الانسان ما اكفره الهاء برده اي حاجه تيجي بعد وزن ما افعل في التعجب بنسميها متعجب منه اللغه العربيه اعظم اللغات عايزني احول الجمله دي لاسلوب تعجب اعظم اللغات اللغه العربيه تفضيل اعظم ظم ولا اعظموا اعظموا اللغه العربيه طبعا اصلا الجمله غلط مافيش ما ما قالش ما اعظم ما اعظم اللغه العربيه وراميلي علامه استفهام لا تمام ده كده غلط اعظم باللغه العربيه د صح هي الوحيده اللي ماشيه حالها ما احسن انتصار المصريين احسن بانتصار المصريين نحن افضل انتصارا واحده واحده بقى عايزني اعرب انتصار في الثلاث جمل في الجمله الاولى ما احسن انتصار مفعول به في الجمله الثانيه احسن بانتصار فاعل فاعل مرفوع محلا مجرول لفظا اجابتي يا باء يا د نحن افضل انتصارا نحن افضل من حيث الانتصار دي طريقه تاكد لك انها تمييز الطريقه الثانيه ان انتصار ينفع نحولها ونحطها في اول الجمله فتبقى انتصارنا افضل انتصارنا افضل من انتصار الناس الثانيه انتصار اختارنا افضل شكرا يبقى الكلمه دي تعرب تمييز طريقه ثالثه بقى ودي طريقه حفظ انا عندي قاعده بتقول النكره المنصوبه النكره المنصوبه النكره المنصوبه يعني شرط انها تكون منصوبه واللي جايه بعد افعل التفضيل تعرب تمييز ودي نكره منصوبه وجايه بعد افعل التفضيل فاكيد يا لذيذ هنعربها تمييز يبقى الاجابه رقم كام ب افزع بان يعاقب المظلوم عايزني اعرب المظلوم مكتوب قبلها ان يعاقب نرجع قبليها للي ماثر فيها يعاقب طب ده فعل مبني للمجهول واللي ورا منه بيتعرب نائب فاعل على طول يبقى الاجابه رقم ب ان يعاقب المظلوم جمله واحده مما يلي تعد اسلوب تعجب اجمل بالمتفوق فانه يحقق امله طب ما ده اسلوب تعجب ايه المشكله تعال نتاكد بقى ان باء وج ودال غلط المتفوق يتحلى باجمل الصفات باجمل ده اجمل ده اسم دي الباء دي اصليه مش زياده باء غلط ليست هذه الزهره باجمل من غيرها لا ده اسلوب ليس ده اللي لها اسمها ولها خبرها برده غلط تعالى على اللي بعدها ما اكرم الابن اباه ده نفي ما اكرمش افهم معنى ما اكرمش الابن اباه حتى يبقى الابن فاعل واباه مفعول به منصوب بالالف يبقى الالف اللي في كلمه اباها عرفتني ان اللي قدامي ده عباره عن اسلوب ايه نفي يوثق السلام الصله بين الشعوب عند التعجب من مضمون الجمله بصيغه قياسيه يجوز طريقتين هو جايب لك خمسه هنختار اثنين ما اوثق السلام الصله بين الشعوب هي غلط ليه غلط يوثق انا قلت مليون مره مالكش دعوه بيه عد حروف ماضي يوثق ايه الماضي بتاع كلمه يوثق هتقول لي والله يا مستر الماضي من الكلمه دي وثق ممكن سيادتك تعدلي حروف وثقه اربعه يبقى لا يتعجب منها بطريقه مباشره نتعجب منها بس بطريقه غير ايه؟ بطريقه غير مباشره وثق توثيق يبقى تعجب بطريقه غير مباشره عشان ده اصلا فعل غير غير ثلاثي يبقى ماينفع ما فينفعناش الف طب تعالوا نشوف بقى رقم ب ما اشد توثيق الصلام بين الصله السلام الصله بين الشعوب تمشي ليه خلاها تمشي وثق توثيق علم تعليم دبر تدبير فهم تفهيم كرم تكريم فهي ماشيه مع المصدر الرباعي وثق توثيق فشغاله تعال نشوف ج ما اشد ان يوثق السلام الصله بين الشعوب صح برض لانه المره دي استخدم المصدر المؤول ان يوثق دال بقى ما اشد ثقه غلط الثقه دي جايه من الثلاثي وثق وثق ثقه زي وصل صله زي مثلا مش كل الكلمات وعظه مثلا يعني اوثق بالسلام الصله بين الشعوب ما ينفعش هاء لان هاء دي استخدم فيها الطريقه المباشره وما ينفعش الطريقه المباشره هنا اصلا ما اعظم وطننا مصر ما اعظم مصر وطنا هنا عايزني اعرب كلمه مصر طيب مصر في الاولى بدل هتقول لي ليه في عندنا قاعده في البدل لو انت لسه ما اخدتهاش هتاخدها ما تقلقش القاعده بتقول ان لو في كلمه بتدل على المكانه المكانه ورا منها العلم صاحب المكانه لا يا مستر وضح اكتر بص يا سيدي هوضحها لك اهو عندي كلمه بتدل على المكانه زائد علم مين العلم؟ صاحب المكانه يعني اسم الانسان او اسم البلد صاحب المكانه المكانه دي بتكون مبدل منه والمبدل منه ده بيعرب دايما حسب موقعه في الجمله والعالم صاحب المكانه ده هو البدل وندي امثله لما اجي اقول لك اقدر عزيزي محمدا اهي اقدر انا اهو اقدر انا اقدر انا مين؟ عزيزي مفعول به محمدا ده بقى اللي بنعربوه بدل اهو محمدا دي بدل طب عزيزي مفعول به اقدر انا عزيزي فعزي مفعول به اما محمدا تعرب بدل وبدل ماله بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه مكانه ورا منها الاسان صاحب المكانه وبدل مطابق ليه مطابق الاثنين بينهم تساوي هو عزيزي هو محمدا عيش حياتك بقى والله كده اقدر جواري محمودا برض نفس القصه مكانته جواري وبعد منها محمودا طب حبيبي واللي بعد منه نفس القصه طب وطني واللي بعد منه اقدر وطني مصر ما هو مكانته بالنسبه لي وطني مين بقى وطني مصر يبقى بدل هنطبق بقى الكلام ده هنا بدل الثانيه بقى ما اعظم مصر وطنا وطنا دي تمييز يبقى اول واحده بدل والثانيه مالها تمييز اه هو عايز مصر في الاثنين اه مصر في الثانيه مفعول به ما هي اللي جايه بعد ما اعظم يبقى اول واحده بدل والثانيه مفعول به صفاء قلب المحب عايزني اتعجب منها بشكل مباشر او اتعجب منها قياسي وخلاص اولا ممكن اتعجب منها مباشره وبطريقه غير مباشره والاثنين صح مباشره ما اصفا او اصف بي ايوه ما هو معتدل الاخر فانا ممكن اشيل منه حرف العله الف اهي ما اصفا طب الطريقه التانيه بقى الطريقه غير البشره اجمل بان يصفوا ما اشد صفاء مره بالمصدر المؤول ومره بالمصدر الصريح يبقى الاجابه كل ما سبق صواب كل اللي فات ده صح وردت كلمه الفضائل منصوبه في جمله واحده مما يلي منصوبه طب نمسك اول واحده ما احسن الفضائل ده استفهام يعني ايه يا استاذ يعني معنى كده انها مجروره مضاف اليها مش قلنا في الاستفهام ان احسن عليها ضمه وان احسن اسم واللي ورايا تعرب مضاف ليه واخدينها لسه من شويه يبقى الف غلط باء بقى كم من فضائل من حرف جر ففضائل اسم مجرور هتقول ده عليه فتحه ايوه يا معلم ما تصبر ما هو مجرور بالفتحه عشان ممنوع من الصرف تعال نشوف ج ما احسن الفضائله ايوه هي دي الاجابه الوحيده اللي ماشي حالها ج اشمعنى ما احسن الفضائله فالفضائله تعرب مفعول به اللي بعد ما افعل التعجب يعرب مفعول به تعال نشوف دال بقى احسن بالفضائل دي مش منصوبه خالص لانها فاعل مرفوع مجرور يعني مش منصوبه خالص فاعل مرفوع مجرور يعني فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا فما فيش نصب اصلا اروع بيه بص بقى اروع ب افعل ب اللي بعد الباء مرفوع محلا مجرول لفظا يبقى الاجابه زاوي اروع بزوي الاجتهاد فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا ما اعظم المؤمن المؤمن اعظم انسان وعايزني اعرب اعظم في الاثنين او كلمه اعظم في الاثنين كلمه اعظم في الاولى وراميلي علامه تعجب يعني في اعظم في الاولى عباره عن فعل وفعل ايه كمان ماض وايه كمان يا استاذ جامد فعل ماض جامد مبني على الفتح طب كلمه اعظم في الثانيه لا لا ده اسم عادي ده خبر عادي اسم تفضيل عادي طب اقول لك على حاجه ده ممنوع من الصرف عادي هو مش الممنوع من الصرف كان من ضمن علاماته صفه على وزن زن افعل طب ما ده صفه على وزن افعل يبقى اول واحده فعل وجامد والتانيه لا يا باشا ممنوع من الصرف عشان كده بقول لك بالله عليك اللي شرحته انا في موضوع ما احسن زيدا ما احسن زيد ما احسن زيد الثلاث جمل دول بالله عليك تفرمهم وتحطهم في عينيك بالله عليك حطهم في عينيك ما احسن الجار السيء الى جاره ما احسن العلم طيب اول واحده نفي ما احسن الجار السيء الى جاره والثانيه ما احسن العلم الثانيه تعجب انما الاولانيه نفي ففي النفي الفعل ماله متصرف متصرف طب وفي الثانيه يا استاذ لا في الثانيه الفعل جامد اصل اول واحده في النفي ينفع نحوله ماضي ما احسن الجار السيء الى جاره بتساوي ما بيحسنش الجار السيء لجاره اهي ينفع نحولها لمضارع انما الثانيه جامد يبقى اول واحد متصرف والتاني جامد يبقى الاجابه رقم د ما اعظمك خليفه طبعا عندي قاعده بتقول النكره المنصوبه بعد اسلوب التعجب تمييز فتميز ما اعظمك خليفه ما اعظم ان تحترم معلميك الصوره التي جاء عليها المتعجب منه مين المتعجب منه ان تحترم اللي جاي بعد ما افعل ايه الصوره دي دي صوره المصدر المؤول يعني مصدر مؤول في محل نصب مفعول به ما اجمل ان تتحقق العداله الاجتماعيه طب تعال نلعب مع بعض ركز معايا في الكلام ده السؤال ده يبان ان هو سؤال تعجب بس هو مش سؤال تعجب امال السؤال ده يا مستر السؤال ده يا حبيبي سؤال مصادر دلوقتي انا لو جبت لك فعل مضارع وقلت لك هات منه المصدر ما ينفعش لازم الاول تعدي على الماضي ومن الماضي تجيب المصدر يعني مالكش دعوه بيه عد حروف ماضي مالكش دعوه بيه عد حروف ماضي يعني ايه يا استاذنا يعني يا باشا بمنتهى البساطه سيادتك هتعمل الاتي انا جبت لك الفعل تحقق وبعدين جبت لك الفعل والله مثلا تتحقق واحده تحقق والثانيه اهي تتحقق واحده بتاء والثانيه باثنين تاء نبدا بالاولانيه اللي فوق الاولانيه تحقق ماضيها ايه حقق قا والقاف عليها شده انما التانيه تتحقق فاول واحده شلنا تاء والثانيه هنشيل تاء فلما هتشيل تاء هيفضل عندك تاء اهي تحقق والقاف عليها شده برض هتقول لي ايه اللي عرفني ان القاف عليها شده انا قلت لك قبل كده مافيش فعل ماضي اوله تاء الا وخمس حروف مافيش فعل ماضي اوله تاء الا وخمس حروف فسيادتك يا باشا بمنتهى البساطه كل واحد من دول هتجيب مصدره حقق تحقيق خد بالك اهو حقق تحقيق انما تحقق تحقق تعلم تعلم تفهم تفهم وهكذا تعال نطبق بقى الكلام ده هنا انت مديها لي ما اجمل ان تتحقق انت مديه لي باثنين تاء انا هعد ماضيها ايه ماضيها تحقق تحقق تحقق تعلم تعلم الاجابه ا هتقول لي يا مستر طب ب استحقاق جايه من استحق طب ج تحقيق جايه من حققه طب د احقاق جا من احق فمش معانا كلهم عسى لا يجوز التعجب من الفعل ليه عسى عشان والله فعل جامد نعمه وبئس وليس وعسى وحبذه ولا حبذه افعال جامده هتيجي تقوللي طب والجامد ده ليه لا يتعجب منه مطلقا ما هو ممكن حد يسالني بما انه جامد ماقدرش اجيب منه مصدر مؤول يعني مش قادر اتعجب منه لا بطريقه مباشره ولا بطريقه غير مباشره طب اعمل له ايه؟ يبقى جامد لا يتصرف يبقى لا يتعجب منه طب مات الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا لا يجوز التعجب منه بشكل مباشر او لا يجوز التعجب منه لانه غير قابل للتفاوت اصلا مافيش منه مقاسات مش نسبي مش متدرج جمله واحده مما قاللي لا تدل على التعجب يعني واحده من دول مش تعجب كيف تجحد نعم ربك عليك تعجب سماعي كيف تجحد حد سبحان الله ابن بقى بقى تعجب السماعي برده يا لجمال الطبيعه تعجب السماعي برده الله ما فاضلش الا دال ما ادى الرجل الصلاه بخشوع نفي حتى هقول له مضارع ما يؤدي الرجل الصلاه بخشوع اهي ما ادى ما يؤدي ما اسمى الدكتور زويل منزله الدكتور الدكتور زويل اسمى منزله نمسك الاولانيه ما اسمى الدكتور دكتور زويل من حيث المنزله تمييز طب قدمها كده ما اسمى منزله الدكتور زويل يا باشا تمييز اول واحده تمييز شكرا الثانيه بقى الدكتور زويل اسمى منزله الدكتور زويل اسمى من حيث المنزله طب حط كلمه منزله قبل الدكتور منزله الدكتور اسمع من اي منزله ثانيه منزله الدكتور ساميه ساميه و باميه ركز فساميه والدنيا جميله برده هتلاقيها برده برده بتعرب ايه يا باشا؟ تمييز يبقى تمييز فتبقى الاجابه التمييز في الجملتين يبقى الاجابه رقم ا تمييز في الجملتين كده انا عرفت علامات التمييز بقى يا اما يقبل من حيث يا اما يتحول لجوه الكلام لا يحترم الصغير الكبير عايزني اتعجب منها طيب دلوقتي لا يحترم ده منفي فانا بالمنفي بستخدم الا فانا ممكن استبعد ب عدم احترام واستبعد ج عدم احترام واستبعد د احترام لازم يبقى اقبح با يحترم الصغير الكبير هو البيت يؤتى سؤاله من يؤم به بيتا واكرم بشعبه بيسالنا عن السبب نصب كلمه بيتا طيب اعظم به بيتا مش اعظم به من حيث البيت مش اعظم به ده اسلوب تعجب بيتا تمييز اصل ممكن تاخدها حفظ من غير حتى ما تحول ولا حاجه اعظم به بيتا طب ممكن نحولها اعظم ببيته اهي ببيته يبقى ساعتها تمييز تعجب من الجملتين التاليتين بصيغه افعل بي طيب لا يؤتمن الخائن هو الجملتين هي جمله واحده اه وبيض الثوب اه جملتين فعلا طب حلو قوي حلو قوي بص كده لا يؤتمن الخائن عايزها بصيغه افعل ب هتقول ما اجمل او ما اعدل او ما اعجب لو الدنيا قفلت في وشك قول ما اعجب لانه اسلوب تعجب فمنطقيا بقى ما اعجب ما اعد ل او ما اعجب الا يؤتمن الخائن ادي واحده ابيض الثوب هتقول كده والله اجمل ببيضاد الثوب تقول لي بيضاد اه طبعا معلش انا كنت لسه بكلمك في ايه من شويه تقول لي اه كنت بتكلمني في حمره حمره صح وحمره احمرار يبقى ابيضه ابيضاد ودنك مش واخده عليها بس هي صح لغويا صح لغويا صح ابيض ودي تبقى الاجابه الصحيحه اظن وفينا معاك وعملنا معاك احلى وجايب احلى وجايب يعني ايه يا استاذ باشا احنا روقنا عليك عشان كده برده روق لنا على الدنيا شوف المطلوب منك واعمله عندك حاجات تحت وحاجات حلوه كده كل الصوابع واللايكات الحلوه بتاعتي دي روق عليها بقى ماشي يلا بينا يلا بينا سلام