الشيخ خالد المغربي محمد خاتم النبيين وتفسير سورة الاحزاب الاية 40

اما الان اخواني فنتكلم في باذن الله يعني هناك سؤالين معنا في القران الكريم السؤال الاول في معنى الايه القرانيه من سوره الا الاحزاب الايه رقم 40 يقول سبحانه وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما ولربما اخواني يعني ابرز ما في هذه الايه القرانيه كلمتين هم الرسول والنبي ومع النبي جاءت كلمه خاتم خاتم النبيين وايضا الايه يعني ذكرت الرسول المقصود في هذه الايه اللي هو سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام ووصفت سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بهاتين الصفتين انه رسول وانه نبي فا اخواني يعني هذه الايه نستفيد منها بكثير من الاسئله والتعليقات التي تتكلم في اخر الزمان انه كثير من الاخوان لما يتكلموا في اخر الزمان ولما يتكلموا عن المهدي ولما يفسروا بعض الايات يقوم بربط هذه الايات ان هذه الايات تتكلم عن مين عن المهدي ويعتقد ان المهدي نبي ورسول فا اخواني ان شاء الله يعني هذه الايه القرانيه اللي بين ايدينا نذكركم من سوره الاحزاب الايه رقم 40 الله سبحانه وتعالى يتكلم انه سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام هو خاتم النبيين يعني خاتم الانبياء وهذا في حديث صحيح ايضا للرسول عليه الصلاه والسلام لما قال لا نبي بعدي لا نبي بعدي اما الان اخواني يعني الشيء الضروري اللي احنا نفهمه اللي ضروري انه نفهمه ما معنى نبي وما معنى رسول النبوه اخواني ان الله سبحانه وتعالى يعطيك نبا خبر من السماء احنا في اللغه العاميه بنقول في وكاله انباء شو يعني انباء يعني بتعطيك اخبار لاحداث معينه وهي الاخبار اخواني يعني لما تكون اخبار في الدنيا لما ينق لك شخص نبا من وكاله انباء او ينتقل نبا من انسان لانسان اخر لا يمكن الاعتماد عليه لانك بتمك مفكر انه هل هذا النبا صحيح ولا مش صحيح اما النبا الذي لا شك فيه فهو نبا السماء نبا السماء لما ياتي سبحانه وتعالى ويعطيك نبا من السماء طب ونبا السماء لما يجي لانسان اخواني لما ياتي نبا السماء الى انسان اما ان ياتيه عن طريق ملك يعني ياتي ملك زي جبريل عليه السلام سلام ويهبط من السماوات وبيقول لانسان بيتكلم معه بيقول له انه الله سبحانه وتعالى يخبرك كذا وكذا فالن الذي نتكلم فيه هو اصلا وعليكم السلام هو اصلا من الله سبحانه وتعالى فلما ياتي هذا النبا من الله من السماوات عن طريق ملك او ممكن يكون خطاب مباشر ما بين الله سبحانه وتعالى وبين هذا الانسان يعني مثلا على سبيل المثال نعرف ان سيدنا ادم هو نبي وهو رسول وهو مكلم يعني كلم الله سبحانه وتعالى ونعلم ايضا ان سيدنا موسى هو كليم الله يعني ايضا نبي ورسول ومكلمت النبا مباشره من الله سبحانه وتعالى عبر حجاب معين وقد يكون النبا عبر ملك من الملائكه فنقول انه هذا نبا من السماء لما ياتي نبا من السماء من الله عز وجل عبر ملك او من الله سبحانه وتعالى مباشره لانسان شو بقول بنقول هذا الانسان نبئ نبئ من السبا فلما ينبا الانسان بنب من السماء شو نسميه بنسميه نبي نبي فالجوهر جوهر الخبر جوهر النبا صار موجود عند هذا الانسان هلا هذا النبا اللي جاء من الله سبحانه وتعالى هل هناك افضل من كلام الله سبحانه وتعالى نقول لا ومن احسن من الله قيلا ومن ومن اصدق من الله قيل ومن اصدق من الله حديثا فيكون هذا النبا من السماء هو افضل الكلام على الاطلاق ولا يمكن ان ناتي بخبر او نبا او حديث افضل من هذا الحديث ولا باي حال من الاحوال لانه هذا كلام الله سبحانه وتعالى جاء لهذا الانسان وفضل كلام الله عز وجل على البشر كما جاء في احد الاحاديث كفضل الله على البشر يعني افضل الكلام خير الكلام على الاطلاق ما قاله سبحانه وتعالى هلا هذا النبا اللي اجى من السماء لهذا الانسان شو بنقول اجا نبا وسيدنا محمد اول نبا اجا من السماء شو كان كان باقرا يعني لما نزل عليه جبريل شو قال له اقرا شو قال الرسول عليه الصلاه والسلام ما انا بقارئ فقال له اقرا قال له ما انا بقارئ قال له اقرا باسم ربك الذي خ فهذا الكلام اللي جاء من السماء لسيدنا محمد شو بنقول عنه هذا النبا هذه النبوءه هذا هذه النبوه يعني اصبح سيدنا محمد نبي فنقول ان سيدنا محمد نبئ بايش نب باقرا يعني صار نبي بايش بهذه الكلمات باقرا طيب لما يقول انه سيدنا محمد نزل عليه خبر من السماوات وقال له اقرا الكلام لمين لسيدنا محمد سيدنا محمد الله سبحانه وتعالى يخاطب سيدنا محمد بقول هل سيدنا محمد في هذا النبا تم تكليفه انه يخبر اللي جاءوا من السماء لغيره نقول لا لحد هلا ما في تكليف لحد هلا شو ماله النبا جاء لسيدنا محمد اقرا له لذاته بس بقول هل يجوز لسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام انه يخبر غيره فيه شو بنقول طبعا يجوز له يعني لما لا راح لزوجته شو قال لها دثريني دثريني وقال لها شو صار معها ودلت انه يروح يتكلم مع نوفل ابن ورقه ويقول لها ويفهم منه شو اللي بصير معه فيجوز له انه هو يخبر بالنبوءات يختار انسان حتى انه يكون صاحب نبا سماوي يعني نبي صاحب نبا سماوي شو يعني نبي يعني لما يختار سبحانه وتعالى انسانه يكون نبي هل الله سبحانه وتعالى بيختار افضل الناس ولا اقل الناس اسواء الناس طبعا بيختار افضل الناس لانه صفوه الناس هم الانبياء والرسل هذول صفوه الناس افضلهم على الاطلاق فالله سبحانه وتعالى انما يختار ويصطفي من الناس مجموعه خاصه بصفات عاليه جدا حتى شو تكون حامله النبوءه طيب انسان مثل هذه المواصفات وياتيه خبر من السماء لشيء خير هل بيحتفظ فيه له ولا بخبره للناس عاده بنقول انه بخبر للناس لانه احنا مثلا على سبيل المثال لما ندرس الناس ليش لانه احنا قراننا كلمه لقينا فيها خير شو بدنا نسوي بدنا ننقلها وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام شو قال خيركم من تعلم القران وعلمه يعني ما بيحتفظ فيه الانسان لحاله وحن ناس عاديين وكل بني ادم عادي في بقلبه قليل من خير لما يسمع كلمه خير شو بسوي بنقولها وبنشر هذا الشيء الطبيعي فالشيء الطبيعي او الشيء الطبيعي انه النبي شو بوي يعني ما ياتيه من خير شو بسوي بنشره ولكن احيانا احيانا لما ياتي الخير لهذا الانسان اذا كان بده ينقله يمكن يكون في سبب مانع انه يمنعه مثلا يخاف انه ينقل الكلام او يكون في عنده اعتبارات اخرى لنقل الكلام ف بنقول في هي الحاله لو سكت النبي لو سكت النبي عن نقل النبوءه شو بنقول ما في عليه اثم لانه اصلا النبوءه اللي اجته لمين لاله وتبليغها خياري وليس اجباري انما الغالب انه يقوم النبي بايش بتبليغ هذا الخبر وعدم تبليغه لهذا الخبر لاي سبب من الاسباب لا يدخله في دائره الاثم لانه لم يكلف في النقل هلا في مرحله من المراحل لربما الله سبحانه وتعالى ان شاهد ان هذا النبي شو عماله بسوي عماله بينقل النبوءه اللي اجته الاخبار الانباء اللي اجته من السماء وبينشر للي حواليه وحابب انه الله سبحانه وتعالى دايما يستخدمه ويبعت له معلومات عشان ينشرها فبيكون هذا النشر بمثابه طلب من هذا الانسان انه شو يسوي انه الله سبحانه وتعالى يستخدمه في ايش في نقل الخبر فهلا لما الله سبحانه وتعالى يرى انه النبي ارتقى لهذه الدرجه انه كل خبر سماوي بيطلب مننا او يعطيه سبحانه وتعالى لاقيله شو بيسوي بينق ولاغيره قد يقوم سبحانه وتعالى بامر هذا الرسول وتكليفه بايش بنقل الاخبار فسيدنا محمد عليه الصلاه والسلم بعد ان نبئ باقرا ارسل بايش بالمدثر يا ايها المدثر قم شو قم نقول عنها فعل امر فاصبح مامور بايش بنقل الخبر فسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بعد ان كان نبي شو صار صار رسول هلا الرسول شو ماله مجبر بنقل الخبر لانه هو كانه طلب من الله سبحانه وتعالى سواء بطلب قلبي او حتى بطلب لساني طلب من الله سبحانه وتتعالى ان الله سبحانه وتعالى يستخدمه فاستخدم الله سبحانه وتعالى هلا اذا تقاعس الرسول عن توصيل الرساله شو يصير فيه يؤثم ولكن السؤال هل من الممكن انه رسول يتقاعس عن توصيل الرساله نقول مستحيل مستحيل هذا ليس بوارد يعني لن يتقاعس الرسول عن توصيل الرساله لان الله سبحانه وتعالى يصطفي رسله اصطفاء يعني يصطفي اناس الله سبحانه وتعالى يعلم انه صفاتهم ايش التبليغ حتى لو كان التبليغ شو فيه في قطع الراس فالله سبحانه وتعالى يصطفي الله سبحانه وتعالى اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين اصطفاء اختيار رباني من سبحانه وتعالى انه يصطفي الرسل عشان هي كده اخواني الرسول هو صاحب نبا ولكن مكلف بنقل هذا النبا كانك انت بتحمله امانه وهو حملها لتوصيلها انك انت قبلت انك تكون رسول وانا اعطيتك الاماله بتقول والله انا يعني وصلتني الامانه بس ما بديش اوصلها هل يجوز شو بقول لا يجوز لانه الامانه ها للتوصيل مش الك الامانه للتوصيل صيل اما لو انا قلت لك خذ هذه الشغله الك فانت بمثابه ايش مثابه النبي انك انت وصلك هذا الجوهر اللي هو الامانه وما كان في تكليف لنقلها لطرف تاني فالنبي جوهر النبا له اما اذا النبي وص جوهر النبا فهو مخير لنقله لطرف ثاني او ثالث يعني زي واحد على سبيل المثال يعطيني حبه ملبسه يقول لي هذه حبه الملبسه لك يا شيخ انا اخذ منه حبه الملبسه وما برده وبعدين شو بسوي بنقلها لطرف ثاني يعني جوهر الملبسه هاي السكره الي ولكن انا شو قررت ان انقوللها لطرف تاني فلا يوجد ما يمنع اما لو هذا الشخص قال لي هذه ملبسه لفلان ما بصير اني انا اكلها شو لازم اسوي لازم اوصلها لان انا صرت رسول في ها الحاله اما في الحالتين سواء كنت نبي كان هذا كان نبي او كان رسول شو في في جو اللي هو النبا الخبر اللي هو كلام الله سبحانه وتعالى جاء على النبي جاء على النبي فهذا الجوهر الخبر السماوي الجوهر اللي هو الخبر السماوي عشان هيك كده اخواني بقول هذا الجوهر موجود عند النبي وموجود عند الرسول الفرق انه النبي مخير في نقل الجوهر لطرف ثاني وهو على الغالب راح ينقله اما الرسول مكلف بنقل هذا الجوهر لطرف ثاني لطرف تاني فلما الله سبحانه وتعالى يتكلم عن سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام انه رسول شو معناه معنا مكلف في نقل خبر السماوات ولما يقول انه خاتم النبيين نيجي نتطلع ونسال معناه