حل تطبيقات وأسئلة على الاستعارة وأنواعها من كتاب الامتحان 2025 ـ الصف الأول الثانوي فصل دراسي 1

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابنائي وبناتي طلاب الصف الاول الثانوي اهلا بكم ومع حل اسئله درس الاستعاره وذلك من كتاب الامتحان لعام 2025 للفصل الدراسي الاول ابني لقد شرحت هذا الدرس بالتفصيل فيجب عليك ان تذاكر اولا وبعد ذلك تقوم بالحل بنفسك ثم تراجع معي اجاباتك والروابط اسفل الفيديو وفي اول التعليق عايزين نحط شويه قواعد مع بعض عشان نعرف فكره كل سؤال اولا ايه الفرق بين التشبيه والاستعاره من خلال ثلاث امثله هنفهم القاعده اللي انا عايز اوصلها لك لو انا قلت لك يا ابني يا حبيبي العلم مصباح هتقول لي يا استاذ شبه العلم بالمصباح يعني معنى كده ان في هنا ركنين مشبه ومشبه به انا لو وجدت مشبه ومشبه به الركنين دول يبقى ده اسمه تشبيه سواء في اداه او ما فيش يعني لو قلت لك العلم مثل المصباح برض تشبيه تمام يبقى تاني لو انت وجدت اي تعبير فيه الركنين فيه المشبه والمشبه به الحاجه اللي انا بشبه بيه الحاجه الاصليه الحاجه الاصليه اللي انا بتكلم عنها العلم العلم انا عايز اشبهه بالمصباح فالمصباح مشبه به يبقى الاسلوب ده اسمه تشبيه طب انا لو حذفت منهم ركن لو انا حذفت المش شبه به وجبت لك كلمه بتدل على المصباح يعني مثلا العلم يضيء الكون في الحاله دي مين الموجود في الركنين المشبه بس هو الموجود اما المشبه به انا حذفته ما هو يضيء الكون انا ما شبهت العلم بانه يضيء ولكن شبهت العلم بالمصباح اللي بيضي الكون فانا حذفت المشبه ولكن جبت لك حاجه بتدل عليه في الحاله دي اسمها استعاره مكنيه يبقى استعاره مكنيه انا حذفت المشبه عفوا انا حذفت المشبه به واتيت بشيء من لوازمه كده تمام طب انا لو قلت لك جمله تانيه خالص وقلت لك مثلا المصباح سبب في تقدم البشريه افهم الجمله لو سمحت هل المصباح لمبه النور دي هي السبب في التقدم ولا العلم لا ده العلم يعني انا شبهت العلم بالمصباح بص شبهت العلم بالمصباح مين الموجود المشبه ولا المشبه به لا ده ده المشبه به في حاله التصريح تصريح يعني ذكر المشبه به يبقى دي على طول اسمها استعاره تصريحيه يا رب كده تكون فهمت ايه الفرق بين التشبيه والاستعاره المكنيه والتصريحيه يلا بينا على الاسئله كده وركز ميز الاجابه الصحيحه من بين البدائل التاليه يقول الشاعر والبحر كم ساء سالته يعني البحر ده انا كثيرا ما سالته فتضاحك امواجه يا سلام يعني البحر ده انا شبهته بانسان انا سالته اهو باين زي الشمس شبه البحر بانسان نساله طب انا حذفت المشبه به واتيت بشيء من لوازمه اللي هو السؤال يبقى على طول دي اسمها مكنيه نفس الكلام تضاحكت امواجه هو الامواج بتضحك لا طبعا ده انا شبهت الامواج بانسان اهو يبقى الامواج دي مشبه والانسان مشبه به حذفت المشبه به واتيت بشيء من اللوازم اللي هو الضحك يبقى على طول دي اسمها استعاره مكنيه يبقى ليس تشبيه بليغ ولا تشبيه اصلا مجمل ولا تصريحيه وانما مكنيه يا رب تكون فهمت السؤال الثاني يقول الشاعر لا يهدم الضهر مهما كان معوله شعبا يعني الزمن ده عمره ما هيهد شعب مهما كانت معاه اله الهدم ليه بقى لانه تحصن بالاخلاق فامتنع يعني قويه نوع الصوره البيانيه في يهدم الضهر واضحه زي الشمس يهدم الضهر هو الضهر ده اصلا ليه ايدين عشان يهد بيها لا يبقى هتقول لي شبه الضهر بانسان يهدم طب فين الموجود في الركنين لا ده المشبه اللي موجود لكن المشبه بيه انا حذفته بس جبت جبت كلمه كده بتد دل عليه يبقى على طول استعاره مكنيه يا رب تكون فهمت يلا بينا على السؤال اللي بعده تسقيك من عينيها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بدي ايه الكلام لا لا كلام ايه ده سهل خالص بص تسقيك من عينيها يبقى انا بتكلم كده مع بنت مثلا امراه تسقيك من عينيها هل هي هتديك من عينيها خمر هو الانسان اما كده بيبص لك بيديك ايه بيديك نظره نظره صح او نظرات سهام النظره يبقى اذا كلمه خمرا دي مش هي المقصوده ده تسقيك من عينيها يعني تعطيك نظرات يبقى انا شبهت اهو النظره دي مشبه شبهت النظره بمين بالمشبه به اللي هو الخمر طب ايه الموجود ده الموجود المشبه به يعني صرحت بالمشبه به وحذفت المشبه يبقى على طول اسمها استعاره برافو عليك اس اسمها استعاره تصريحيه يبقى يا شباب استعاره تصريحيه هو حذف المشبه والتصريح بالمشبه به السؤال الرابع يقول الشاعر يا فتيه النيل هذا النيل مستمع ومصر ناظره والشرق منتظر خلي بالك السؤال بيقول لنا ايه يا شباب كل التعبيرات التاليه تمثل استعاره مكنيه ما عدام خلي بالك يبقى انا عايز اطلع من هنا تعبير ليس استعاره مكنيه بص كده يا فتيه النيل هل ده اصلا فيه مجاز يا فتيه النيل الفتيه اللي هي مفردها فتى انا بنده على شباب النيل لو انا قلت لك يا شباب النيل هل ده اصلا تعبير حقيقي ولا مجازي ده حقيقي ما فيهوش اي مجاز طب النيل مستمع النيل مستمع ده انا شبهت النيل بانسان يستمع يبقى استعاره مكنيه مصر ناظره انا شبهت مصر بانسان ينظر حذفت المشبه به الانسان واتيت بشيء من صفاته ولوازمه باستعاره مكنيه الشرق منتظر ده انا شبهت الشرق بانسان مستنيني كده بينتظر يبقى برض استعاره مكنيه يبقى مافيش غير يا فتيه النيل ده ليس استعاره مكنيه يلا بينا على السؤال اللي بعده قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا سر جمال الاستعاره التصريحيه طبعا انت عارف ان اعتصموا بحبل الله المقصود بحبل الله اللي هو دين الله عز وجل طيب يبقى انا شبهت الدين مشبه شبهته بالحبل مشبه به صرحت بالمشبه به يبقى اسمها استعاره تصريحيه طب سر جمالها ايه الدين ده يا شباب الدين ده اللي هو الدين الاسلامي دي شعائر دينيه روحيه يعني شيء معنوي لكن الحبل انت عارف الحبل ده شيء مادي لو انا شبهت المعنوي بالمادي يبقى انا بجسمه بجسده يبقى سر جمالها التجسم قال الشاعر مخاطبا مصر خلي بالك الشاعر مخاطبا مين مصر بيتكلم مع مصر بيقول لمصر ايه وقف الشباب فداء محراب الحمى بيقول لها يا مصر الشباب بتوعك وقفوا عشان يفدوا كل ما يجب حمايته وتجمع الاشبال بين يديك بيقول لك التعبير الذي يمثل استعاره تصريحيه وقف الشباب ده وقف الشباب ده حقيقي ما فيهوش اي مجاز محراب الحما لا مش استعاره تصريحيه ده محراب الحمى انا شبهت المحراب لا ده تشبيه تجمع الاشبال انت عارف يعني ايه الاشبال اصلا الاشبال مفردها الشبل عارف انت المثل اللي هو بيقول لك هذا الشبل من ذاك الاسد الشبل ده هو ابن الاسد يعني معنى كده بيقول تجمع الاشبال بين يديك يعني الاسود وقفوا عشان يحموك هل بيقصد فعلا الاسود لا ده يقصد هنا اللي هم ابناء مصر يبقى شبه ابناء مصر بالاشبال صرح بالمشبه به وذكر المشبه يبقى اسمها استعاره تصريحيه يبقى هي تجمع الاشبال وليست بين يديك طبعا يلا بينا على الصفحه اللي بعدها يقول الشاعر ساحمل روحي على راحتي روحي انا هشيل الروح بتاعتي على راحتي اللي هي يدي راحه اليد والقي بها في مهاوي الرد يعني المهالك نوع الصوره البيانيه فيما تحته خط سا احمل روح الروح اللي هي النفس هل النفس بتحمل حاجه كده لها ثقل انا بشيلها على ايديا لا طبعا يبقى ما تقوليش تشبيه بليغ ليه مش تشبيه بليغ اولا هنا شبه اكتبها لي كده شبه الروح بشيء ثقيل مادي طيب حذف المشبه به اللي هو الشيء الثقيل واتى بشيء من اللوازم اللي هو الحمل الثقيل يبقى على طول دي اسمها استعاره مكنيه ليست مجمل ولا تصريحيه السؤال اللي بعده وابتسامات المنى رفت على ثغر تاريخ عريق منجبي طب السؤال بتاعك ايه كل التراكيب التاليه تمثل استعاره مكنيه ما عدا ابتسامات المنى لا خلي بالك ابتسامات المنى للاماني الاماني انا شبهت الامنيه بانسان يبتسم لا دي مكنيه يبقى مش عايزها انا عايز تمث تركيب لا يكون استعاره مكنيه ثغر تاريخ الثغر اللي هو الايه اللي هو الفم هل التاريخ انسان له فم لا يبقى دي استعاره مكنيه برض تاريخ عريق تاريخ عريق يعني اصيل ايوه ما هو فعلا فعلا التاريخ عريق ده تعبير حقيقي اصلا يبقى ده مش استعاره لكن تاريخ منجب منجب يعني بيخلف اهو بينج بالابطال لا ده انا شبهت تاريخ بانسان له صفه الانجاب يبقى ما فيش غير تاريخ عريق ليس استعاره مكنيه وليس اصلا تعبير مجازي السؤال اللي بعده تاب الرماح خلي بالك تاب بمعنى ترفض والرماح انت عارفها اذا اجتمعنا الرماح اللي هي عامله كده الرمح لو انا جمعتهم مع بعض مش هتتكسر واذا افترقنا تكسرت احاده نوع الصوره البيانيه فيما تحته خط طب ت الرماح هل الرماح لها اراده انها تابى ده مين اللي بياب وبيقبل الانسان يبقى انا شبهت الرماح بانسان او شبه الشاعر الرماح بانسان يرفض حذف المشبه به واتى بشيء من لوازمه اللي هو الرفض يبقى على طول وانت مغمض استعاره مكنيه السؤال التالي ما اجمل النيل والامواج راقصه فرحانه برمال الشط تلطم سر الجمال فيما تحته خط بص الامواج راقصه اولا ده استعاره مكنيه انا صورت الامواج بفتاه راقصه مثلا طيب حذفت المشبه واتي مشبه به واتيت بشيء من اللوازم اللي هو الرقص ماشي يا عم مش هو ده السؤال سر الجمال ده انا شبهت الامواج بانسان طيب شبهت اي غير عاقل اهو با عاقل يبقى ده على طول تشخيص كان انا بشخصه عايز اخليه زي الانسان السؤال الحادي ع جيش الباسل داوى جرحه الجيش القوي ده هو اللي بيداوي الجرح هل الجيش بيداوي لا ده الطبيب اللي بيداوي يبقى انا شبهت الجيش بطبيب حذفت المشبه به واتيت بشيء من لوازمه من صفات الطبيب ان هو بيداوي يبقى على طول استعاره مكنيه وطبعا سر جماله التشخيص السؤال التالي لو لم تكن مصر العريقه موطني لغرست بين ترابها وجداني يا سلام عليك وده زي كده مقوله مصطفى كامل لو لم اكن مصريا لوددت ان اكون مصريا بيقول لو ما كانتش مصر العريقه دي هي بلدي غرزت بين ترابها هحط كده شعوري ووجداني ونفسي بين ترابها غرزت بين ترابها وجداني طيب غرزته وجداني الوجدان اللي هو الشعور هل الشعور بيغرز غرزته يعني زرعته لا ده اللي بيزرع الشجره يبقى انا صورت الوجدان اهو ده مشبه صورته بشجره مشبه به وحذفت مشبه به اللي هو الشجره واتيت بشيء من صفاته اللي هو الغرس والزرع يبقى استعاره مكنيه طب سر جمالها ايه ده الوجدان شعور حاجه معنويه صورتها بحاجه ماديه اللي هو الشجر يبقى على طول تجسيم وخلي بالك تجسيم هو هو التجسيد السؤال اللي بعده قد خلفتني طريحا يعني تركتني طريحا متروكا كده مرميا او خلفتني عفوا قد خلفتني يبقى التاء هنا تاء التانيث و وهي قائله يعني بيتكلم على المحبوبه بتاعته بيقول هي تركتني طريحا وهي قائله يعني رمتني وقالت ايه تاملوا شوفوا كيف فعل الظبي بالاسد يا سلام بتقول لهم شوفوا هو ده فعل الظبي يعني هي اهو هي بالاسد اللي هو هو شف انا الضعيفه عملت فيه ايه رميته زي الظبي اللي هو الضعيف بيرمي الاسد ايه ده يعني في تشبيه ثانيه واحده هي شبهت نفسها بالظبي صح حذفت المشبه وصرحت بالمشبه به يا سلام يعني تصريحيه نفس الكلام شبهته هو اللي هي محبوبها يعني شبهته بالاسد صح طيب حذفت المشبه وصرحت بالمشبه به يبقى على طول استعاره تصريحيه السؤال اللي بعده شاكن الى البحر اضراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجاء سر جمال ما تحته خط او اولا يجيبني يعني البحر بيتكلم يجيبني طب دي استعاره مكنيه لانه شبه البحر بانسان حذف المشبه بالانسان واتى بشيء من لوازمه اللي هو الجواب والكلام وطبعا شبه غير عاقل بعاقل يبقى على طول تشخيص يلا بينا على الصفحه اللي بعدها يقول الشاعر ان من يعشق اسباب اللا يطرح الاحجام عنه والحذر يطرح يعني يرمي ويلقي الاحجام اللي هو جبن طب هل الجبن بيطرح لا ثانيه واحده يطرح الاحجام صور الاحجام بشيء مادي يعني حاجه كده ايه لها ثقل بتطرح حذف المشبه به واتى بشيء من لوازمه اللي هو الرمي يبقى على طول استعاره مكنيه وده سر جمالها التجسيم او التجسيد شباب لم تحطمه الليالي يا سلام ولم يسلم الى الخصم العرينه بالله عليك افهم البيت هو هنا بيتكلم على شباب مصر بيقول هؤلاء الشباب لم تحطمه الليالي هل بيقصد الليالي يعني الليل ده هو اللي بيحطم لا هو بيقصد المصاعب والمصائب حتى انا كاتبها لك اهو المصاعب يبقى دي على طول استعاره تصريحيه شبه المصائب والمصاعب بالليالي وحذف المشبه وصرح بالمشبه به يبقى تصريحيه نفس الكلام في الشاطر الثاني ولم يسلم او يسلم عفوا لم يسلم يعني ما سلمش للعدو الخصم اللي هو العدو ما سلمش للعرينين انت عارف العرين اللي هو ايه اللي هو بيت الاسد هل الشاعر بيقصد ان شباب مصر مش هيسلموا العرين للعدو ولا الوطن لا الوطن يبقى هو بيقصد بالعرين الوطن يبقى شبه الوطن مشبه بالعرين اللي هو بيت الاسد مشبه به صرح صرح بالمشبه به وحذف المشبه يبقى على طول تصريحيه السؤال اللي بعده اشتري الاحلام في سوق المنى وابيع العمر في سوق الهموم الله عليك يا شاعر بص اشتري الاحلام هي الاحلام اصلا حاجه ماديه بتشترى لا طبعا يبقى هنا شبه خلي بالك الاحلام بسلعه تشترى حذف المشبه به واتى بشيء من لوازمه اللي هو الشراء يبقى على طول استعاره مكنيه والقاعده دي قلناها في بدايه الفيديو السؤال اللي بعده انما الدنيا كبحر مائج من تحدى موجه العالي وصل انما الدنيا طب هو عايز ايه التركيب الذي يمثل استعاره مكنيه بص انما الدنيا كبحر لا اوعى تقول لي ده شبه الدنيا بالبحر يبقى ده تشبيه وده تشبيه ذكر في الركنين والاداه يبقى ده مجمل طب من تحدى موجه العالي وصل تحدى موجه ايه ده التحدي ده من صفات الانسان صح يبقى انا شبهت الموج بانسان يتحداني صح وحذفت المشبه به اللي هو الانسان واتيت بشيء من اللوازم اللي هو التحدي يبقى هي دي استعاره مكنيه اما الدنيا كبحر تشبيه بحر مائج لا ماهش اصلا استعاره وليست وصل السؤال التالي اذا لمع البرق في كفه افاض على الوجه ماء النعيم انا عايزك تطمن يا ابني لو انت وجدت بيت زي ده ما انتش فاهم هو بيتكلم عن ايه يعني ما تموتش نفسك يعني الموضوع سهل وبسيط انا عايزك تخليك ذكي انا مش فاهم البيت ده بيتكلم على ايه اذا لمع البرق في كف فيه افاض على الوجه ماء النعيم اولا البيت ده اصلا اصلا بيتكلم على شاعر بيصف الحلاق الحلاق اللي هو المزين يعني تمام بيقول ايه اذا لمع البرق في كفه هو ايه اللي بيكون في يد الحلاق الموس صح الموسي طيب اذا لمع البرق في كفه افاض على الوجه ماء النعيم يا سلام نوع الصوره فيما تحته خط زي ما قلت لك من شويه انت اعتبر نفسك ما انتش فاهم البيت بص على الاختيارات هل لمع البرق تشبيه ممل هل في هنا حاجه صورت حاجه بحاجه والتشبيه موجود الركنين لا يبقى دي ما تنفعش طيب هل دي استعاره تصريحيه الاستعاره التصريحيه اللي انا في كلمه بحطها والكلمه دي ليست هي المراده والمشبه محذوف لمع البرق في كفه هل البرق هيبقى في الكف لا ده لمع البرق يعني لمع الموسي ده الاصل يعني يعني شبه الموسي اللي هي الشفره بالبرق حذف المشبه وصرح بالمشبه به يبقى هي دي ما تنفعش طب افرض نفسك افرض مثلا انت مش عارف هي استعاره تصريحيه ولا لا بص على بقيه الاختيارات لمع البرق هل فيها استعاره مكنيه ما هو البرق بيلمع فعلا لا ما فيهاش هل ده تشبيه مفصل لا يبقى ما تنفعش غير استعاره تصريحيه ليه لانه حذف ا حذف المشبه اللي هو المسي وصرح بالمشبه به السؤال التالي سالتك يا صخره الملتقى متى يجمع الضهر ما فرقى طب سر جمال ما تحته خط يجمع الضهر هل الضهر بيجمع لا ده الانسان اللي بيجمع او الحاجه اللي بتجمع هو الانسان يبقى صور الضهر الضهر ده مشبه صوره بانسان يجمع صح يعني شبه غير العاقل بالعاقل اذا سر جمالها التشخيص جعلتها كالشخص ناتي الى الاسئله المقاليه وابشر ابني هذا العام سياتيك اسئله مقاليه ان شاء الله حدد الاستعاره وبين نوعها وسر جمالها قال تعالى واخفض لهما جناح الذل الله واخفض لهما جناح الذل الذل ده اللي هو بمعنى المهانه يعني هل المهانه دي لها جناح لا يبقى خلي بالك دي اسمها استعاره مكنيه هشرحها لك بالتفصيل ليه يا استاذ لانه لان الله عز وجل شبه الله تعالى الذل اهو ده المشبه موجود شبه الذل بطائر له جناح هل المشبه به موجود لا يبقى حذف المشبه به يعني استعاره مكنيه طيب واتى بشيء من صفاته اللي هو الايه صفاته اللي دل عليه الجناح طب ما سر جمالها طبعا سر جماله هنا التجسيم يعني ايه تجسيم يعني تجسيد يعني ايه تجسيد برض يعني الشيء المعنوي اللي هو الذل شبهته بشيء مادي اللي هو الطائر السؤال اللي بعده يقول الشاعر محمد ابراهيم ابو سنه عن مين ايوه الضعفاء والجبناء هي دي المفتاح المفتاح الضعفاء والجبناء يقول الارانب تاكل طعامها بالفرار يبقى اكيد هو بيقصد بالارانب دي اللي هم مين اللي هم الجبناء والكسالى الى اخره طيب اذا شبه الجبناء بالارانب مين اللي موجود المشبه ولا المشبه به لا ده المشبه به اللي موجود وحذف المشبه اذا دي اسمها استعاره تصريحيه استعاره تصريحيه افهمها كده لانه صرح بالمشبه به طيب ليه هنا صور الخاملين او الجبناء بال الارانب حذف المشبه ا حذف المشبه وصرح بالمشبه به طب ما سر جمالها طبعا سر جمالها التوضيح ناتي لسؤال التالي بين كيف وظف الخيال فيما يلي يعني انت هتشرح لي الاسود تحرس ثغور الوطن ما نوع الاستعاره هنا ابني او ما نوع الخيال يعني الاسود هل الاسود هي اللي بتحرس لا ده الجنود يبقى اذا هنا في تشبيه المشبه الجنود المشبه به الاسود صرحت بالمشبه به وحذفت المشبه اذا دي اسمها استعاره تصريحيه طيب كيف وظف هذا الخيال طبعا لتوضيح المعنى التوضيح لانه شبه يعني المادي بالمادي طيب التوضيح ويوحي بالقوه والشجاعه عفوا ابني اذا كان الخط سيئا انقضت النصور من السماء تمزق صفوف الاعداء طبعا النصوص عفوا النصور اللي هي الطائرات والصواريخ في السماء تمزق صفوف الاعداء نفس الكلام يبقى هنا المقصود بها اللي هي الصاروخ مثلا او الصواريخ هنا برض استعاره تصريحيه صرحها بالمشبه به وحذف المشبه وسر جماله التوضيح وايضا توحي بالقوه والشجاعه السؤال الاخير قال حافظ ابراهيم مادحا شوقي الشاعر حافظ ابراهيم بيمدح مين احمد شوقي يقول اهلا بشمس المشرقين الله يبقى المقصود هنا اهلا بشمس المشرقين ولا اهلا بشوقي تمام يبقى المشبه احمد شوقي والمشبه به شمس يبقى دي برض اسمها استعاره تصريحيه وسر جمالها برضو التوضيح طيب توحي بايه هذه الاستعاره طبعا توحي بالشهره اهو عامل زي الشمس احمد شوقي وعلو المنزله والرفعه الى اخره يا رب تكونوا استفدتوا من حل هذه التدريبات انتظروني في فيديو قادم ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته