تصحيح الدورة العادية 2023 في مادة القواعد الفقهية

بسم الله الرحمن الرحيم طلبه الفصل السادس مرحبا بكم في ماده القواعد الفقهيه اذا غادي نصحوا ان شاء الله الماده ديال القواعد الفقهيه عند الدكتور رخيص لجزء بالخير حيت هو اللي قريت عنده ذاك العام غادي نصحو العاديه تاع ذاك العام هذك اللي دوزنا ذاك العام تاع 2022 غادي نصحوها ان شاء الله اللي هي هذه الاسئله فيها هما اربعه اذا غادي نصحوها ان شاء الله ونعرف كيفاش نتعامل مع الاسئله وكيفاش نشد الخير السؤال الاول قال اشتهر القرافي بعلم الفروق بين المسائل الشرعيه بين بالتفصيل كيف فرق بين القاعده الاصوليه والقاعده الفقهيه السؤال اساسي اساسي عن الدكتور رخيص الله يجزي بالخير هذا السؤال هذا اساسي يتحفظ كاينه واحد المقوله ديال القرافي فيها الفرق بين القاعده الاصوليه والقاعده الفقهيه هذك المقوله تحفظ ما هي ما تزيدوا حتى حرف واحد الاستاذ را قال كيقلب هو على الفاصله قاللك حط لي ذاكشي ما هو يعني حط المقوله ما هي ما تزيد ما تنقص مفهوم را غير الصيغه ديال السؤال كتبدل اما را نفس الجواب ديك المقوله كحفظ وقت ما بان لكم انت السؤال الفرق بين القاعده الاصوليه القاعده الفقهيه حطوا النص مباشره ماما درت حيت را شحال من واحد تصيد ذاك العام بلي هذا السؤال فيه بين بالتفصيل كشرح ليه وتصيد في النقطه هذا را اربعه النقط اللي كحط فيها هذا السؤال صافي السؤال الثاني قاللك قرر الفقهاء انه لا يجوز الانتقال من العزائم الشرعيه الى الرخص الا بمسوغات بين اربعه منها فقط يعني بين اربع مسوغات مسوغات يعني دذك الرخص الرخص التي رخص الشارع اتيانها لمن عجز عن الازم بالعزائم هذا هو يعني اشن هي العزائم الشرعيه هي هي ذك العبادات المفروضه يعني بحال مثلا الصوم بحال مثلا الصلاه يعني الصلا را معروفه فريضه يعني الصلوات الخمس فريضه مفهوم ولكن شي واحد يعني الذا كان مسافر راه عنده رخصه انه يقصر الصلاه الرباعيه كذلك في صلاه الخوف كذلك مثلا الصوم الصوم هو راه فريضه كذلك واللي مريض را عنده الرخصه انه يفطر في رمضان ولا مثلا شي مرا كانت حامله عندها الرخصه انها هذا هو المقصود المهم العزيمه هي تلك العبادات المفروضه مفهوم اما الرخص هي تلك التي رخص الشارع في الاتيان بها لمن عجز عن الاتيام يعني فيها رخصه ولكن يعنيك الرخصه فيها الانواع ديالها الى اخره يعني فيها فيها الانواع كثيره جدا دوك الرخص كاينين شي سته هو قالنا نذكر غير ارعه غا نذكر ان شاء الله غ نكتب لكم الاجابات درت ان شاء الله السؤال الثالث قال بعضهم خمس مقرره قواعد مذهبي هذا السؤال هو اللي تصيط فيه انا هذ القواعد تحفظوا الله يرحم لكم الدين حفظوا البيات الشعريه ما غادي نشوفهم حفظهم را السؤال عاود يتحط عنده السؤال ا ردولي البال انا را تصيد فيه هذا مشات لي فيه اربعه النقط هذا اربعه النقط اللي تحطت فيه شن هي اربعه النقط ومشات لي انا فافور جاوبت على كلشي الا هذا السؤال عيت سميتو مشى لي وباقي را اول حاجه تعلمت عن في القواعد الفقهيه هي هي الابيات الشعريه ولكن مركزتش عليها حيت ما ما كنش عارف انا ماكنش عارف كيفاش كحط عند الاسئله في القواعد الفقهيه ولكن انتما ردوا ليها البال صافي ردوا البال الله يجزيكم بخير كنهضر مع الطلبه اللي كيقرا عن دكتور مبارك رخيص السؤال الرابع كتعلق بالقواعد هذ القواعد يتحفظوا كما ينبغي اشنو المقصود بالقواعد عرفتي هذ القواعد اللي كحط هنايا راه هما دوك القواعد المتفرعه على كل قاعده هذوك القواعد الخمسه اللي شفناهم راه ماكي حطش لكم دوك القواعد الخمسه لا يعني ديك القاعده ديال يعني الضرر يزال ولا مثلا هذك العاده محكمه دوك القواعد الخمسه الكبرى ماشي هذوك تحطوا لا كل قاعده من ذوك القواعد كيكون عندها التفريعات كيكون عندها القواعد متفرعه عن تلك القاعده هذوك القواعد المتفرعه هما تحفظوا صافي را نشرت لكم واحد الديف الاسئله خص المطبوع ديال الدكتور الرخيص غ نبدا فيه الفيديو الجاي غ نصحهم ان شاء الله صافي غادي ندي كل سؤال وجواب باش نخصك الخير حخص المصبع ديوك الاسئله ونحط ديالي اللي كنت كتبت انا ذاك العام سينو حيت انا نخص الماده في صفحه وحده يا سلام وحفظها الفن صافي ولكن ماكتبتش فيدي المهم غادي نناقش ذاكشي ان شاء الله الفيديو الجاي من غادي نهضوا على سؤال وجواب سميته المهم غادي نرب على هذا الامتحان غادي نصح ان شاء الله باش نشوفوا الاجابه اذا نبداو بالسؤال الاول قالك اشتهر القرافي الى اخره المهم بين الفرق بين القاعده الاصوليه والقاعده الفقهيه وقت ما بننا السؤال غادي نحطوا هذ المقوله ماما هي من نزيد حتى شي حرف راه ساهله كتبان هي كثيره ولكن بنادم بغيت تحفظها خصك تقراها يوميا هذا الشي اللي درت انا جمعت انا ذاك الخير في ورقه مفهوم بحال هذ المقوله وكل نهار كن فيق كن فطر وكبدا بها هي كبدا كنقرا هذ المقوله 10 د الخطرات ولا 20 خطره اليوم غدا اليوم غدا اليوم غدا ما دازت 10 ايام 15 يوم حتى لقيت راسي حفظها يا سلام هذا الشي اللي غادي دير انتما اللي بغا يحفظها بطبيعه الحال اللي بغى يجيب النقطه اما ما مسوق ما عندي ما ندير ليه ما يديع ما يتفرج كاع في هذا الفيديو المهم نقرا هذ المقوله هذه قال القرفي رحمه الله فان الشريعه المعظمه المحمديه زاد الله تعالى منارها شرفا وعلوا اجملت على اصول وفروع واصولها قسمان احدهما المسمى باصول الفقه وهو في غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشئه عن الالفاظ العربيه خاصه وما يعرض لتلك الالفاظ من النسخ والترجيح ونحو الامر للوجوب والنهي للتحريم والصيغه الخاصه للعموم ونحو ذلك وما خرج عن هذا النمط الا كون القياس حجه وخبر الواحد وصفات المجتهدين والقسم الثاني قواعد كل قواعد كليه فقهيه جليله كثيره العدد عظيمه المدد مشتمله على اسرار الشرع وحكمه لكل قاعده من الفرع في الشريعه ما يحصى ولم يذكر منها شيء في اصول الفقه وان اتفقت الاشاره اليه هناك على سبيل الاجمال فبقي تفصيل هنا من يتحصل اذا هذ المقوله نقى نقراها يوميا يوميا كل كل نهار نقراها 10 خط 20ط ذاكشي قدرت عليه وهكذا كل سؤال المهم انا نجمع التلخيص ديالي ما درت لكم انا يعني كل سؤال غادي ندير ليه الجواب دياله حتى نجمع الماده وكل سؤال نبقى نقرا 10 الخط بحال مثلا المقوله نبقى نقراها 10 الخطرات ولا 20 خطره يوميا وما تدوز ديك السمانه حتى نلقى ترخ لي اللسان ديالي وحفظها يا سلام المهم هذا الشي اللي كاين السؤال الاول تهنينا منه السؤال الثاني قاللك قرر الفقهاء انه لا يجوز الانتقال من العزائم الشرعيه الى الرخص الا بمسوغات يعني خص المسوغات هي اللي هي اللي ك تدي الى يعني الرخص بطبيعه الحال مفهوم يعني العزائم يعني الانتقال من العزيمه الى الرخصه لابد من مسوغ يعني مسوغ يعني دليل شرعي دليل شرعي يسو غول كذلك بحال مثلا الصلاه دابا الصلاه شن هو الاصل في الصلاه الاصل فيها هو انها فريضه وتصلى بالاركان ديالها يعني يصلي بنا بالقيام وبرك الى اخره ولكن اللي مريض اللي ما قادرش يوقف را غادي يصلي جريس المهم دوك الحالات هذوك الحالات را عند ادله كذلك القصر اللي كان مسافر راه يجوز له عنده رخصه عنده دليل انه يقصر الصلاه الرباعيه اذا كان يصلي بوحده اذا كان يصلي بوحده اما الا صلى مع شي امام مقيم طبيعه الحال غادي يصلي معه زيد المهم هو قالك بين اربعه منها انا الجواب اللي درت انا هو هذا الجواب الاول اولا النسيان كم نسي الصلاه يصليها حيث ذكرها اذا النسيان فهو مسوغ يعني مسوغ يعني كيعطي كيعطي في دليل في كاين ذاك الدليل شقي اع بالله من الشيطان الرجيم رفع رفع قال عن ثلاث عن الناس حتى يستق بحال هكذا مش ذاك الحديث المهم النسيان مسوغ يعني شي واحد دا نس نس ما صلاش دا النعاس ولا دا عقله مشى ولا شي واحد شداتو شي غيبوبه غاب مفهوم هذاك غادي يصلي تفكر ديك الصلاه مفهوم هذا يعني هذا النسيان مصوغ لان النسيان صفه تعتري الانسان الانسان ما سمي انسانا الا لانه ينسى كثيرا هذا هو المعنى اذا هذا مسوق الاول المسوق الثاني وهو الجهل يعني كمن جهل الحكم يعني حكم شرعي بمساله فقهيه معينه ليس عليه شيء قبل علمه بها هذ الاج هذ الاجوبه اللي كندير هما اللي كتبت ل انا في الورقه هما اللي كتبت لهم ما هما مفهوم المهم الجهل كذلك مسوق يعني شي واحد ما عفش الحكم الشرعي ديال شي مساله ما عفش باللي هو مثلا ما عفش شي مساله فقهيه شي حكم ديال ما عرفش شي معامله مثلا ماليه بلي را محرمه ودارها ولا ما عرفش انه هذاك الفعل اللي كيدار حرام وهو داره ك ما عرفش مسكين مفهوم مثلا هذا الذا وصلوا الجواب ال وصلوا الجواب باللي راك سميتو باللي را ذاك الفعل را حرام هذك الساعه تقام عليه الحجه اما قبل را ما عليه والو حيت هو اصلا ما كانش عارف ولكن يسول على على راسه مفهوم اذا الجهل مسوغ مسوغ من المسوغات التي ينقل بها الى من العزاء من الرخص المسوغ الثالث وهو الاكراه المثال دياله كمن اكره على قول كلمه الكفر والشرك وقلبه مطمئن بالايمان هذا كذلك مسوغ يعني شي واحد ال ال طاح فيشي موقف بحال هذا شي واحد تب تشد عند الكفار مثلا في حاله حرب لزمو انه يقول كلمه الكفر يعني يجوز له في هذه الحاله انه يقول كلمه الكفر ولكن قلبه مطمئن بالايمان هذا را كذلك الحكم ديالو را باين مفهوم بطبيعه الحال احنا دا كنعو غير الاجابه صافي اما ه الخير را خاص هو اصلا تفاصيل حيت الماده خصها تشرح في التفاصيل ديالها وهذ الماده راه عندك هذ الماده القواعد الفقهيه وكذلك المقاصد وكذلك الفتوى هذو راه بحال قلتي ماده وحده كل ماده كتوقف على دوك جوج مواد مفهوم يعني ك دوك المعلومات راه ما سهلين راه الا ماتيش الحق الماده والله ما تفهم فيها والو ولكن احنا دابا را جينا حتى للدقيقه 90 المهم غادي نشاركو ه الاخير باختصار وصافي وخا هذا الاخير خص هو اصلا شرح والامثله الى اخره ولكن ما كاين مشكل المسوغ الرابع والاخير هو المرض كمن منعه المرض من الوضوء مثلا او الغسل فهذا يرخص له التيمم يعني يجوز له التيمم يعني شي واحد دابا را كاين الماء يعني عنده الماء ولكن مريض هو ما يقدرش يستعمل ذاك الماء فهو فهذا يسقط عنه الوضوء ويسقط عنه الغسل ويعوضه ما بالتيمم يعني يتيمم يعني يتيمم محل الغسل مفهوم يعني ماغديش هو ما قدرش يغسل ما قدرش يستعمل الماء الا مشى حتى استعمل ذاك الماء يقدر يموت هذا را غادي يتيمم هذا هو صافي اذا هذو هما المسوغات الاربعه التي طلب مننا في السؤال ذكرها اذا النسيان والجهل والاكراه والمرض را جمعتهم لكم سميتك التلخيص اللي كنت درت راه فيه شي سته ديال العزائم مفهوم هذوك عفوا سته ديال الرخص را كاينين تما زيد السؤال الثالث هذا اللي تصيد فيه هنا هذا سميته مش في اربعه النقط ولكن ماكين مشكل المهم هذا سميتو هذ القواعد الفقهيه المجموعه في هذ الابيات تحفظوا الله يجزيكم بخير صافي خمس مقرره قواعد مذهب للشافعي للشافعي بها تكون خبيره ضرر يزال وعاده قد حكمت وكذا المشقه تجلب التيسير والشك لا ترفع به متيقنا والنيه اخلص ان قصدت امورا هذو هما الابي الشعريه التي تلخص تلخص القواعد الفقهيه الخمسه بحال الضرر يزال بحال ده المحكمه بحال المشقه تجلب التيسير بحال الشك لا يرفع الا باليقين مفهوم وكذلك هذك النيه اللي كتعلق بديك القاعده الاولى الى اخره المهم خمسه ديال القواعد اللي يحفظ هذ الابيات راه غ غادي يمشي مزيان هذا السؤال را يقدر يتعاود يتحط مفهوم هذا هو السؤال الاخير كتعلق بالقواعد ما قلت لكم هذ القواعد يتحفظوا هذ القواعد اللي حفظهم را غادي يضمن فيهم اربعه النقط داهما حطنا ذاك العام عه ديال النقط وجاوبت عليهم بكل سهوله حيت كنقرا دوك القواعد ما قلت لكم يوميا يا يوميا دوك القواعد المهم القاعده الاولى قاللك النيه انما تعمل في الملفوظ راه ساهله جوج كلمات اللي فيها ولكن اللي ما حافظ هذ القاعده را مشات ليه نقطه دابا را ساهله هي ساهله دابا غير دوك القواعد ما قلتلكم المتفرعه يبدا يقرا بنادم يوميا ويدرب عليهم را درت لكم ذاك التلخيص في الاسئله غنام دوك الاسئله يبقى يعاود ليه يبقى يجاوب عليهم وهكذا يبقى يجاوب عليهم يجاوب عليهم حتى يضبط دوك القواعد يحفظهم اذا عن القاعده الاولى النهاه انما تعمل في الملفوظ القاعده الثانيه الاصل في الاعيان الطهاره هذه قاعده مشهوره الاصل في الاعيان الطهاره كذلك القاعده الثالثه الضرر لا يكون قديما هي را كلمه وحده ساهله اللي حفظها هذ القاعده كلمه وحدهه جاب نقطه دياله القاعده الاخيره انما تعتبر العاده هذه من ال قواعد المتفرعه عن العاده محكمه القاعده في غير المعروفه انما تعتبر العاده متى تعتبر اذا اطردت اذا اطردت او غل الاطراد المشهور في اصول الفقه الاطراد هو ان تكون ان تكون ذك القاعده صالحه صالحه ان تكون مثالا لكل جزئياتها هذا هو اللي ك تقصد به الاطراد في اصول الفقه مفه يعني قاعده فقهيه ك تستخدمها في جميع الجزئيات اي يعني اي مثال يعني اي حاله وقعت كتصلح ليها كتصلح لها ذك القاعده هذ هذه هي من مميزات القاعده الاصوليه كتكون يعني تتصف بالطراد هذا هو صافي هذا ما يتعلق به الامتحان ديالو راه ساهل اللي يحفظ اللي يحفظ راه كيجي ساهل مفهوم اما هذ الاسئله اللي قلت لكم ه اللي كين خصوا هذ الاسئله يتحفظوا ها هوو را جمعته لكم انايا اولا اذكر تعريف هذا سؤال محتمل يقدر يتحط لكم السؤال الثاني ما هي اهميه وفوائد القواعد الفقهيه السؤال الثالث اذكر نص القرافي هاهو هذا هذا النص اللي ذكرنا ديك الساعه هذا هو اللي قلت لكم حفظوه يقدر يجيكم سؤال بحال هكذا اذكر نص القرافي في الفرق بين القاعده الفقهيه والقاعده الاصوليه ولا باي صيغه المهم انتما غير يبان لكم الفرق بين القاعده والقاعده الاصوليه حطو لي ذاك النص كما انزل هذا هو ما كان السؤال الرابع ما الفرق ما بين الضابط الفقهي والقاعده الفقهيه ما الفرق ما بين القاعده الفقهيه والنظريه الفقهيه وذك شروط اعمال النيه في اعمال المكلفين هذ الاسئله تحط عند الدكتور رخيص را ما حطيتهم انا غير فابور را كين خص المطبوع ديالو ذ ذاك العام دابا هذ الاسئله يلخص الماده اللي يحفظ الاجابه ديالهم يعني الاجابه ديالهم ه خصهم يتحفظوا يعني كل سؤال الجواب دياله يتحفظ صافي هذاك هو باش غادي نجدو الماده ونجوف المع ديالنا اكثر كذلك اذكر نص القرفي في قاعده العاده محكمه الامام القرفي عنده جوج ديال المقولات كاين هذ المقوله ديال الفرق بين القاعده الفقهيه والقاعده الاصوليه وكين هذ المقوله ديال كينه في العاده محكمه وهي مقوله صغيره مقارنه بهذ المقوله اللي كاينه هنا فهي مقوله صغيره دغيا غادي تحفظ صافي كذلك هذا السؤال اتم قول بعضهم المهم هذ الاسئله جمعتهم لكم ك خصوا الماده اللي حفظهم يعني اللي حفظ الاجابه ديال كل سؤال راه غادي يمشي مرتاح وغادي يدوز امتحان وغادي تفكرني غادي يجيب النقطه دياله يا سلام صافي هذا الخير غادي نناقش ان شاء الله الفيديو جاي وغادي ندير فيه ذاكشي اللي قدرت عليه ال تسره الامور حيت دابا انا ما جاوبتش على هذا الخير كله جاوبت غير على بعض الاسئله ولكن غادي نحاول نكملهم ان شاء الله الى تسره الامور كذلك ه الاسئله اللي ك تعلقوا بالكتب الكتب ح هما مهمين را يقدروا يتحطوا وخا ما تحطو ذاك العام را اي سؤال محتمل ه الكتب را كان يحطهم ديما غير ما حطهم ذاك العام انتما عولوا عليهم صافي المهم هذ الكتب غادي نشوفهم كلهم يعني انسب الكتب التاليه جمعت لكم انا كاع ذوك الكتب اللي ذكرهم هو في المطبوع كذلك القواعد اللي قلت لكم هذ القواعد ما درتهم ولكن درت الغالبيه فيهم انتما زيدو شي قاعده ماكينش هنايا صافي المهم هذ القواعد ما قلت لكم بحال التمارين يعني انتما غادي تشدو الاسئله وبقاو تجاوبوا عليها كل قاعده قلبوا على الاجاب ديالها وهكذا انتما غادي تكونوا جمعتوا دوك القواعد في ورقه وحده وك تقراهم يوميا وطبيعه الحال بقو ديروا سميت هذ الاسئله ديروهم بحال الاسئله بحال بحال تخدموا النماذج التجريبيه فهمتيني بق ديما تحركوا السين وبقو تقراو ذاك الخير حتى يدوز الامتحان وغادي تهنا بدا يجيب النقطه ديال صافي هشي اذا الفيديو الجاي ان شاء الله ونبدا الخير الىس الامور يعني الاسئله والاجوبه كتعلق ماده القواعد الفقهيه ان شاء الله يلا راسكم تنصح الدعا ديالكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته