شرح درس سورة الانفطار حل الدرس المنهاج الإماراتي كتاب التربية الإسلامية

اهلا وسهلا بطلاب الصف الخامس في مراجعه ماده التربيه الاسلاميه الفصل الاول ومع شرح درس سوره الانفطار وهي من السور التي تصور لنا مشاهد عظيمه من يوم القيامه وتدعونا للتامل في قدره الله تعالى وعدله وفضله على عباده سوره الانفطار هي سوره مكيه رقمها 82 في ترتيب المصحف وتتكون من 19 ايه يدور محورها حول الموضوعات التاليه التغيرات الكونيه التي تصاحب قيام الساعه وفضل الله تعالى على الانسان ومصير الانسان يوم البعث والحساب تبدا السوره بقوله تعالى اذا السماء انفطرت وكلمه اذا تفيد التشويق لحدث عظيم من مشاهد يوم القيامه وانفطرت معناها انشق اي ان السماء تتشقق ايذانا ببدء التغيرات الكونيه الكبرى في مشهد يدعو الانسان للتفكر والاستعداد لذلك اليوم شرح الايه الثانيه في قوله تعالى اذا الكواكب انتثرت اي تبعثرت الكواكب واختل نظامها وهي من مشاهد يوم القيامه حيث تختل حركه الكواكب وتتبعثر في كل اتجاه شرح الايه الثالثه في قوله تعالى واذا البحار فجرت اي تفجرت البحار وعم ماؤها الارض واختلطت ببعضها البعض حتى اصبحت بحرا واحدا وقد يشير ايضا الى اشتعالها بالنار في مشهد من مشاهد يوم القيامه شرح الايه الرابعه في قوله تعالى واذا القبور عثرت والمعنى هو ان القبور فتحت وخرج ما فيها والمعنى الاهم ان الموتى يخرجون من قبورهم ويبعثون للحساب والجزاء وهو اعلان لبدايه يوم الحق والعداله الالهيه شرح الايه الخامسه من قوله تعالى علمت نفس ما قدمت واخرت المعنى هو ادرك الانسان قيام الساعه ودنو الحساب اي ان كل نفس ستعلم ما قدمته من عمل في حياتها الدنيا سواء كان خيرا او شرا وما تركته من اثر بعد موتها سواء كان حسنا او سيئا هيا يا اصدقائي لنراجع معا مختصر الايات الخمسه ونتامل ما فيها من مشاهد مهيبه واحداث عظيمه افتتحت الايات بكلمه اذا للتشويق بهدف معرفه المشاهد والاحداث الكونيه ونتائجها على الانسان وبينت احداثا رئيسه للكون والارض قبل قيام الساعه هي انفطار السماء وتشققها وفقدان نظامها انتشار الكواكب بعد تماسكها تداخل البحار وفيضانها على الارض خروج الموتى من القبور وبعثهم للحساب والجزاء وجاءت الاج الاجابه في الجمله التاليه تؤكد حقيقه قيام الساعه وان كل انسان سيسال عن اعماله من خير او شر لينال جزاءه علمت اني ساحاسب لا محاله فيجب علي محاسبه نفسي في الجوانب المختلفه من حياتي ففي جانب العبادات احرص على الصلاه على وقتها وابتعد عن اللعب وقت الصلاه اما في جانب الاسره فاع اعامل والدي بالبر والاحسان واتجنب المشاجره مع اخوتي وفي المدرسه اظهر الاحترام لمعلمي واحافظ على نظافه المكان بعدم رمي الاوراق فيه وفي جانب الوطن احيي العلم بكل فخر وامتنع عن العبث باثاث المدرسه احتراما للممتلكات العامه شرح الايه السادسه في قوله تعالى يا ايها الانسان ما غرك ما غرك بربك الكريم المعنى للايه حتى اقدمت على اخطائك معناها ان الله تعالى يسال الانسان ما الذي خدعك وجعلك تعصي ربك الكريم الذي خلقك واحسن خلق شرح الايه السابعه والثامنه في قوله تعالى الذي خلقك فسواك فعدلك فيه اي صوره ما شاء ركبك يبين الله تعالى نعمته على الانسان في خلقه وتكوينه فسواك تعني جعلك سويا مستقيما وفعلك تعني جعلك معتدل القامه اما في اي صوره ما شاء ركبك فالمعنى انه سبحانه وتعالى ركبك في احسن هيئه حسن المنظر متناسق الاعضاء والاجهزه وفي حكمه متناهيه في وظائف الاجهزه والخلايا شرح الايه التاسعه والعاشره من قوله تعالى كلا بل تكذبون بالدين ين وانا عليكم لحافظين الله سبحانه يبين ان سبب تمادي الناس في المعاصي هو تكذيبهم بالجزاء والحساب ومع ذلك فقد جعل على كل انسان رقباء من الملائكه يراقبون افعاله ويسجلونها بدقه هذا هو معنى قوله تعالى في الايه العاشره وان عليكم لحافظين اي ان عليكم رقب من الملائكه يحصون اعمالكم شرح الايتين رقم 11 و1 كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الله سبحانه يوضح في هاتين الايتين ان الانسان ليس مهملا بل هناك ملائكه كرام يراقبون تصرف اته واعماله بدقه فهم يكتبون كل ما يصدر منه من قول او فعل وذلك ليعرض عليه يوم القيامه ويحاسب عليه ومعنى الايه رقم 11 كراما كاتبين هو يضبطون اعمالكم ويراقبون تصرفاتكم فيكتبون اقوالكم واعمالكم اما معنى الايه رقم 12 يعلمون ما تفعلون فهو تدون اعمال الانسان بدقه وضبط وامانه لنشرح معاني الايات من رقم 6 الى رقم 12 في هذه الايات الكريمه تذكير للناس ليقدروا النعم التي وهبهم الله تعالى حق قدرها فيشكروه عليها ويطيعوه ويمتثل اوامره ويترك نواهيه ولا يقابلوها بالاساءه ويقول تعالى هل جزاء الاحسان الا الاحسان فالله الذي خلق الانسان على احسن صوره وكرمه اجمل تكريم ووهبه وسائل الادراك والاستعدادات والمواهب واغدق عليه كثيرا من النعم وفضله على سائر المخلوقات جدير بان يعبد ويطاع فيمتثل اوامره ويجتنب نواهيه كي يفوز برضاه وينعم بالجنات التي اعدها لعباده الصالحين في ايات سوره الانفطار يذكرنا الله باسلوب التساؤل والنداء لينبه الانسان الى نعمه العظيمه مثل جمال الخلقه لكن الموقف الخاطئ هو التكذيب بهذه النعم بينما الموقف الصحيح هو الايمان بالله وشكره كما يؤكد الله الحجه والبرهان من خلال تدوين الملائكه لافعالنا بدقه ليحاسبنا عليها يوم القيامه ما الحكمه من جعل الله تعالى لكل انسان ملائكه تراقبه وتدون كل ما يصدر عنه الاجابه الحكمه هي قيام الحجه على الانسان واستحضار رقابه الله تعالى شرح الايتين رقم 13 و14 ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يبين الله تعالى في هذه الايات الفرق بين مصير الابرار والفجار يوم القيامه فان الابرار لفي نعيم اي الابرار الذين يفعلون البر من صدق وخير وصلاح اما وان الفجار لفي جحيم اي الفجار عكس الابرار وهم الذين قصروا في حق الله تعالى وحقوق عباده شرح الايات من رقم 15 الى 19 يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين وما ادراكما يوم الدين ثم ما ادراكما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله يوم الدين هو يوم القيامه حيث يجازى الناس على اعمالهم فيصيب الكافرين عذاب النار ولا يغيبون عنها بخروج ولا بموت ويظهر فيه عظم الحساب وهوله ولا يملك احد نفع احد فالامر كله في ذلك اليوم لله وحده المعنى الاجمالي للايات الناس يوم القيامه صنفان الفائزون وهم الابرار الذين اتقوا ربهم في الدنيا فاطاعوه وعملوا الصالحات اعد لهم يوم القيامه جنات يتنعمون فيها اما الصنف الثاني وهم الذين كذبوا بربهم ولم يصدقوا انبياءه وعصوه في دنياهم فاعد لهم ما يناسب اعمالهم من الجزاء هذا هو يوم الدين يكافا فيه المرء على قدر اعماله فمن يعمل مثقال ذره خيرا يراه ومن يعمل مثقال ذره شرا يراه فلا يستطيع احد ان ينفع احدا ولا ان يدفع عنه ضرا الا باذن الله تعالى والامر يومئذ لله الله وحده الذي يحكم في عباده بما يشاء الايات الكريمه بينت لنا ثلاث حقائق عظيمه ينبغي ان نؤمن بها ونعمل بمقتضى ها فاخبرتنا ان الابرار جزاؤهم الجنه وهذا يدعوني الى تهذيب سلوكي حتى اكون من اهلها كما اوضحت ان يوم البعث حقيقه لا شك فيها مما يجعلني استعد له باعمال صالحه مثل الاحسان الى والدي واكدت ان الحكم لله وحده يوم القيامه وهذا يدفعني الى فعل الخير وابتغاء رضا الله تعالى في كل ما اقوم به وبهذا يتحول الايمان بالايات الى سلوك عملي في حياتي اليوميه شكرا لمشاهدتكم ولا تنسوا مراجعه درس صوره الانفطار في الفيديو بصندوق الوصف لتستعدوا جيدا للاختبار