كاد وأخواتها نحو الصف الثالث الثانوي 2026 د ربيع الجمهودي

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد اللهم ارزقنا علما ينفع وفهما يثمر وتوفيقا من لدنك يا رب العالمين امين صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم خدنا المره اللي فاتت كان واخواته ودلوقتي الكلام عن كاد واخواته تكون خلصت من الافعال الناسخه فبصوا يا شباب لو انت فاكر حاجه خالص من اللي احنا كنا لسه واخدين الحصه اللي فاتت اللي احنا لسه مخلصين تدريباته دلوقتي ده ماشي لو انت فاكر منه حاجه فكنا كنا ممكن نقول كان ربيع يشرح ونقول كاد ربيع يشرح في الجمله الاولى كان فعل ماضي مبني على الفتح ربيع اسم كان مرفوع بالضمه الظاهره يشرح بين قوسين فعل مضارع مرفوع بالضمه الظاهره لانه لم يسبق بناصب ولا جاز الفاعل ضمير مستتر تقدير دي هو جمله يشرح هو كلها في محل نصب خبر كان لان كان بترفع المبتدا وتنصب اي خبر وتنصب خبر مفرد وجمله وايه وشبه جمله نفس الكلام في كاد بتعمل نفس العمل فاقول كاد ربيع اسم كاد مرفوع بالضمه الظاهره يشرح بين قوسين نفس القصه وجمله يشرح في محل نصب خبر كاد زي ما كانت في محل نصب خبر مين؟ كان نفس العمل بما انهم نفس العمل ما كنا اخدناهم مع كان واخواتها وخلصنا لا هم اخوات بس دي اختها من الام خلاص اختها من الام ده بجد يعني بينهم فروق كان منها افعال متصرفه وافعال جامده كان منها بترفع المبتدا وتنصب اي خبر مفرد او جمله او شء جمله كان يجوز فيها التقديم والتاخير بل في حالات يج يجب تقديم الخبر لما يكون في ضمير اما في كاد ففي ثلاث معلومات يفرجوها عن كان ركز قوي فيها اول حاجه كاد لا ترفع ولا تنصب الا اذا كان خبرها جمله فعليه فعلها مضارع يبقى لازم خبرها جمله فعليه فعلها ماله مضارع لازم يبقى يبقى اول حاجه هتدوري عليها لما تلاقي كاد ويجي يقول لك يا بسمه هو تام ولا ناقص؟ ققول لي يا مستر انا هبص على الخبر كاد كاد ربيع يشرح خبر جمله فعليه يبقى دي ناقصه ترفع المبتدا وتنصب لها هقول الجمله الفعليه كلها في محل نصب خبر كاذب لكن لو ما لقيتش خبر جمله فعليه لا يبقى ده فعل تام واللي بعديه فاعل فلما نقول كادت حكمه لصديقتها هو لصديقتها خبر جمله فعليه وبعدين ده المعنى ده مختلف تماما ده دي بمعنى الكي التدبير تعملها كمين صلينا على النبي فاول حاجه دور على الخبر جمله فعليه ولا لا تمام طيب كادت فلسطين عجل الله لها بالفرج تحرر نفسها خبر جمله فعليه تحرر خبر جمله فعليه ولا لا يبقى فلسطين اسم كاد وجمله تحرر في محل نصب خبر كاد طيب بدات فلسطين في تحرير نفسها في خبر جمله فعليه لا يبقى ده فعل تام وفلسطين فاعل اخذ المعلم يشرح اخذ المعلم القلم في فرق بين الاثنين اخذ المعلم يشرح ناقصه ترفع وتنصب اخذ المعلم القلم تامه واللي بعديها فاعل ومفعول تمام كده يبقى اول شرط لازم خبرها جمله فعليه فعلها مضارع مش مضارع لا يا باشا يبقى تام وخلصنا الشرط الثاني هم كلهم هنقول الافعال دلوقتي نفس كلهم لا يجوز تقديم الخبر على الاسم فكان كان يجوز كان يجوز تقول وكان حقا علينا نصر المؤمنين واصل الايه في غير القران كان نصر المؤمنين حقا علينا قدمت الخبر عن الاسم فكان يجوز فكاد لا يجوز فحفصه لو جت جالت عسى يشرح ربيع نقول لي اصلها عسى ربيع يشرح اقول لها لا فعسى وكاد واخواتها اللي هناخدهم لا يجوز تقديم الخبر على مين على الاسم الجمله دي غلط الجمله دي تبقى تامه واللي بعديها بقى اتعرف زي ما لكن هي ما تبقاش ناقصه الناقصه لازم اول حاجه خبرها جمله فعليه فعلها مضارع اني حاجه لازم الترتيب كاد وبعدين اسم كاد وبعدين خبر كاد ما ينفعش خبرها هيجي قبل اسمها تمام مفهوم الثالث كاد واخواتها افعال جامده كده اخوات افعالها كلها ما عدا حاجه كده هقولها لك بس في كان ممكن تيجي ماضي مضارع وامر متصرفه تصرف كامل وكان فيها اصبح اصبح يصبح وكان فيها متصرفه تصرف ناقص زي ما زال وما برح وما فتي وكان فيها جامد زي ليس وما دام انما هنا الافعال دي كلها جامده يعني ايه يا استاذ؟ يعني كلها ماضي لازم تبقى كاد كرب اوشك عسى حرى اخلول بدا هب طفق جعل اخذ انشا لازم كلها تكون ايه ماضي وهقول للحفصه الافعال ماضي وخبرها مضارع الافعال نفسها ماضي لكن خبرها مضارع بدا ربيع يشرح بدا ماضي وخبره يشرح مضارع فالافعال نفسها ماضي لكن خبرها مضارع تمام طب لازم الثلاث شروط دول يكونوا معانا هو الشرط الاساسي يعني ان خبرها جمله فعليه فعليه مضارع الباقي دي ملحوظات لازم اخلي بال منها ان هي ما ينفعش فيها تقديم الخبر على الاسم لو حصل يبقى تام الافعال دي جامده فلو جت يبدا يشرع يهب ياخذ تبقى فعل تام لان هي لازم تجي ماضي ما عدا كاد واوشك وطفيق وكمان طفق ده على خلاف فمالكش دعوه بيه بس هم كاد واوشك وطفق دول ينفع يجوا ماضي ومضارع بس يعني دول متصرفين تصرف ناقص زي ما زال وما برح وما فاتح فدول ينفع يجوا ماضي ومضارع ينفع يجوا ماضي زي كاد ربع يشرح وينفع يجوا مضارع زي لما ربنا يقول يكاد زيتها يضي ضيء ولو لم تمسسه نار يكاد سن برقه تذهب بالابصار هنا جت مضارع عادي مافيش مشكله لان كاد واوشك وتفق هم بس اللي ينفع يجوا ماضي ومضارع حته كده بينه وبين البنت عليها عشان ما كانش ينفع يجي منهم اسم الفاعل ويعمل نفس العمل مش اوشك بتيجي متصرفه شويه صح ولا لا فينفع نقول اجتهدوا فموشكه احلامكم ان تتحقق هي نفس الفكره احلامكم اسم اوشك اسم الاسم الفاعل ما كاني بقول يوشك مش هو بيعمل عمل المضارع توشك احلامكم اسم توشك ان تتحقق خبر لتوشك ماشي هم دول المتصرفين بس كاد وعوشك وا متفق انما الباقي كله لازم يجي ماضي هم ماضي وخبرهمض مضارع هل يجوز فيهم تقديم التاخير لا لا يكاد زيتها يضيء عايزين حد يعرب يكاد زيتها يضيء حد يعرف قول فعل مضارع مضارع مرفوع مرفوع عشان يسبق بناصب ولا جازم صح زي اسم مرفوع اسم يكاد مرفوع اسمك مرفوع الهاء تير في محل جر مضاف اليه جد ربنا يبارك فيك المستر قال اهم حاجه ظروفنا القوسين اهم حاجه عشان اتعامل كانها جمله لوحديها علامه الضمه الظاهره هاظاهره المستو هو اللي هو بيقعد على الزيت الجمله الفعليه تنظير الجمله الفعليه في محل نصب اسم خبر لا والجمله الفعليه في محل نصب خبر كاد مفهوم الكلام ده مفهوم الاعراب ده ما فيش مشكله طيب وكذلك جت اوشك احنا قلنا مثلا مثال اسم الفاعل لما بيقول توشك البنت بعد الشر ان تفهم توشك السماء ان تمطر خلاص طيب ايه هي بقى اصلا الافعال يعني احنا عرفنا شروطها وانها بترفع المبتدا وتنصب الخبر ايه هي بقى الافعال لما اشوفها اقول اسم ك اسم اوشك اسم عسى بص يا سيدي قاللهم ينقسموا من حيث المعنى لثلاث افعال افعال اسمها افعال المقاربه من حيث المعنى لكن في الاعراب هو نفس الاعراب مش هيفرق المقاربه والرجاء والشروع وانا بحب ارتبهم الترتيبه دي الرجاء وبعدين المقاربه وبعدين ايه الشروع اساس الترتيبه من الابعد للاقرب يعني بعد حدوث الخبر انا لسه برجو لما اقول مثلا كادت البنت ان تفهم وعسى البنت ان تفهم وبدات البنت تفهم لو خدنا الترتيب فابعت حاجه خالص الرجاء انا برجو ان البنت تفهم ده اسمه عسى لكن هي ما عملتش اي حد اللي على الفهم الثاني بقى جربت تفهم كادت البنت تفهم الثالث بدات تفهم يبقى الرجاء بعيد خالص انا برجو بس انت مش باين عليك اي انا اللي برجو طب انت جربت تعمل وبعدين انت بدات تامل يبقى انا برجو انت ماعملش حاجه خالص انت بعيد خالص انا بس اللي برجو لكن المقاربه انت ها بديت يظهر منك حاجات هتركز بقى وبتاع البدء انت شرعت في الحاجه بدات فيها اصلا اسمه الشروق فافعال الرجاء عسى وحرى وخلول وافعال المقاربه كاد وكرب واوشك افعال الشرا بقى كتير شرع بدا هب طفق اخذ انشا جعل وانت ماشي افعال كتير خالص هنلاقيها في الكتاب كلها من من قصتنا فالافعال دي افعال اسمها ايه شروح فانا لما اقول عسى الطالب بعد الشر ان يذاكر واقول مثلا اوشك الطالب ان يذاكر واقول شرع الطالب يذاكر فقلنا الثلاث افعال دول لو خدنا اشراقط عشان مش هنحفل عليها مثال فلما اقول عسى الطالب ان يذاكر فانا كده برجو ان اشراق تذاكر بس هي ما عملتش اي حاجه بس انت ارجو براحتك ربنا معاك ان شاء الله بالتوفيق ربنا يوفقك ان شاء وتوصل بالرجاء بتاعك ده لاي حاجه طيب روحت البيت بعد الشر ورتبت المكتب وحطت الكتب نفضت التراب اللي على الكتب اصلا يعني اللي هو خلاص صدت من كتر خلاص كتب حب طرف واحد هي بتحبني بس انا مش بحبها وقاعدين نبص لبعض احنا الاثنين يلا يا شراقه تذاكر تقول لي ماشي رتبت المكتب تشرب الشاي تنام احنا عارفين نهايه المسلسل ده احنا عايشينه السنه اصلا يعني مش هنقول مثلا على شاهد ققول لك لا النهارده لحد حد يذاكر من نص السبوع يا بنت لحد مش نصبوع تذاكر السبت الجاي ان شاء الله بقى السبت فرح صاحبتي رحت الفرح جيت النهارده لحد ما حدش بيبدا لحد ما معروفه يعني خلاص طب بالليل هنام واجوم الفجر ذاكر جامد قوي فان شاء الله هكسر الدنيا في الفجر طب الفجر راحت عليا نوم خلاص بعد العشاء ان شاء الله بقى نبقى والمسلسل الكداب اللي احنا عايشين فيه طول السنه اصلا يعني فانا اوشكت اشرقت ان تذاكر يبقى هي ايه جربت خلاص لكن بقى شرعت تذاكر بعد الشر جت اللحظه الحاسمه وفتحت الكتاب وت تتاا وقعدت تذاكر ربع ساعه متواصله ها بلا فاصل ما سابتش ولا دقيقه ربع ساعه ما سابتش حاجه خالص ف طب من ادبي ما فهم دول ثلاث مراحل من حيث الابعاد عشان بس لما نيجي نحل اقول مثلا لازم المعنى يكون مفهوم الرجاء ينفع ترج حاجه وحشه لا فلازم ارجو ارجو مثلا المذاكره لكن ارجو الكسل ارجو التخلف ارجو الغباء انت واللي ترجوه بقى انت حر طيب ثم لما اقول مثلا ا لقد عاد ابي الى المطار ولما يصل بعد ولما يصل بعد نحط ام الثلاث افعال دول المقاربه المقاربه لانه ايه خلاص جرب يوصل هو لسه ما جاش بس هو ايه جرب يوصل تمام المعنى مهم يلا حد عسى الطالب ان يذاكر قول يا بنت قول حناء قول ماضي مبني على الفتح ا الطالب عن مرفوع علامه المؤول محل خبر بسم الله الرحمن الرحيم غلطت غلطه كبيره هي مشيت صح ده مش مصدر مؤول ليه المصدر مؤول خبر مفرد صح ولا لا وهنا احنا اشترطنا انه يكون خبر جمله فعليه فانوي المضارع مع كذا واخواتها ما تجيش ابدا مصدر مؤول ماينفعش اقول عليها مصدر لان انا لو قلت مؤول يبقى بيقول بالمفرد والشرط انها تكون خبر جمله يبقى انو المضارع طول عمرها مصدر مؤول الا مع كذا واخوات يبقى نقول والجمله الفعليه في محل نصب خبر عسل اوشك الطالب ان يذاكر اظن نفس الاعراب واضحه ولا لا شرع الطالب يذاكر نفس الاعراب الطالب اسم شرع ويذاكر خبر شرع مفهوم اه احنا اسفين ان حرف نصب يذاكر فعل مضارع منصوب والفعل مستطي احنا بس اختصارنا بس طيب بعدين ما تغتصيش وتنامي نص ساعه وبعدين تصحي مره واحده كده في حته في فوق الحصه كلها بصوا يا شباب المستر هو بيكتب مره قال شرع الطالب يذاكر ومره قال عسى ان يذاكر فامتى نحط ان وامتى ما نحطش ان ده السؤال بقى اللي بنساله حكم حكم الاقتران بان ركز بالله عليك حكم ام خالد الاقتران بان يعني امتى نحط ان وامتى ما نحطش ان هي ان في كل الحالات مش الخبر جمله فعليه فعلها مضارع ان حطيتها يبقى الفعل المضارع منصوب والجمله في محل نصب ما حطيتهاش الجمله في محل نصب برض بس الفعل المضارع مرفوع يعني لما احط بين قوسين فعل مضارع مرفوع والجمله في محل نصب في ان فعل مضارع منصوب والجمله برض في محل نصب هي في الحالتين الجمله الفعليه في محل نصب بس هل الفعل بتاعها مرفوع ولا منصوب هو ده اللي هيفرق معانا في ان بس طيب فتقول له بص كاد وكرب يقل اوشك وعسى يكثر حرم وخلول اخل يجب عشان تبقى مسقف وافعال الشروع يمتنع ده اسمه ايه الاقتران بان يعني حط ايه ان طيب كذا وكرب يعني ايه قل يعني تحطها صح وما تحطهاش صح بس الافضل ما تحطهاش لانها بتتحط بس بتحطها يبقى الافضل ما تحطهاش بس لو حطيتها مش غلط يعني كادت كفايه كدت كربت السماء تمطر وكربت السماء ان تمطر مين اللي صح الاثنين صح مين الاصح الاولى الافضل اني ما احطش ان لانها بتتحط بس بتتحط ايه قليل يبقى اقول له كاد وكرب يقل فتحطها ان كربت السماء ان تمطر انا اقارب لك فعل مضارع منصوب حرف نصب وفعل مضارع منصوب وتمطر هي والجمله الفعليه كلها في محل النص ما حطتش هنعرب لك فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هي والجمله كلها برض في محل النصب بس الاحسن مع كذا وكذا يقين فذبحوها وما كادوا ان يفعلوا يفعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون واو الجماعه فاعل الجمله الفعليه في محل نصب خبر كذا واو الجماعه اسم كذا طبعا المبتدا هو هو برض اسم كذا نفس القصه بيجي باسم اشاره كاد الذي كان كاد هذا نفس القصه ضمير متصل ضمير مستتر طيب يبقى كذا وكربه يقل الاقتران بان يعني تحط ان ولا ما تحطهاش الاثنين صح بس الاحسن ماحطهاش ولو خيرني في الامتحان هختار ما فيهاش ان يعني يا دي يا دي لا اختار ما فيهاش ان هي الاصح ما فيهاش ان واضح طيب اوشك او عسى كف ك ك يقل كاد كرب يقل شين س يكسر اوشك عسى يكسر خلاص يكسر يعني تحط ان صح ما تحطهاش صح بس الاحسن المره دي ان احطها بقى لانها بتتحط بس تتحط كتير ممكن مثلا الصلاه والسلام غب التليفون يعني ما انصحيها بقى صلى الله عليه وسلم فعسى الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده عسى الله ان يتوب فلما نقول عسى الله ان ياتي ينفع اقول عسى الله ياتي المشكله لكن الاحسن ان انا احط حط ان لان اوشك وعسى بيكثر وضع ان مفهوم الكلام يبقى كذا وكربا يقل اوشك عسى يكس حر وخلولق يجب يعني يجب يعني عافيه يجب يعني ايه يا رويدا يعني عافيه صلي على النبي خلاص علمتك بخالتي صلي على النبي كلمي طيب بص حارولق ايه يجد فبص يا سيدي غلط لو انا قلت ما تقولش تكتب لي اسود بالاثنين ما تبقاش اسود حر المصنع ينتج الجمله دي غلط ده يجب وضع ان لازم اقول الحر المصنع ان ينتج سيادتك ما تقوليش حاره ينتج ده يجب وضع ان وكذلك هي حاره معناها معناها الرجاء برض زي عسل برجو من حيث اخلوا لق طالب يذاكر ولا ان يذاكر ان ان يذاكر بنرجو انه يذاكر فكاد كرب يقل اوشك عسى يكسر حروق لول لق اه هو اللي بيج واقتران بان ان انا احط هتعرف جمه السؤال ده دلوقتي افعال الشروع افعال الشروع يمتنع يعني حضرتك ما ينفعش تقولي لي يبدا المعلم ان يشرح ها اقول لي ان يشرح ولا يشرح يشرح كلها غلط يا باشا ايوه يبدا نفسها غلط مش انا قلت الافعال كلها افعال جامده يعني ما يجيش مضارع اصلا فصباح الخير يا مصر لا مركزان على الغلطه وسايب غلطه تانيه خالص الجمله غلط لكن لما نقول مثلا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه لا غلط ده قران انت ملح طفق يخصفان عليهما من ورق الجنه طفق فعل ماضي الف الاتنين اسم طفق جمله يخصفان بين قوسين يخصفان فعل مضارع مرفوع بثبوت النون عشان من الافعال خمسه واو الجماعه يخصفون الف الاثنين يخصفان ياء المخاطبه انت تخصفين والف الاثنين دي فاعل والجمله الفعليه كلها في محل نصب خبر لمين لطفيق خلاص ماشي حبت البنت تردح لصديقتها معناها بدات البنت ايه تردح لصديقتي صل على النبي ا الفعل اقبل بيجي بمعنى بدا اقبل بيجي بمعنى بدا اقبل ربيع يشرح يعني بدا ربيع يشرح في المعنى يعني تمام فمن الحاجات الغريبه خالص يعني اول مره تمر معايا كده واركز عليها شويه فرعون فرعون ا فكذب وعصى وبعدين ثم ادبر يسعى هو المفروض اقبل يسعى مش اكبر يسعى جه جاي يسعى جاي يجري وحشر ونادى وكذب والقصه اللي احنا عارفينها المفروض اقبل يسعى ربنا ما قالش اقبل يسعى قال ادبر ما وصفوش بالاقبال ولا مره كان بيقول ده بني ادم مخزول مادام ما اقبلش على الحق وعلى قبوله لدعوه سيدنا موسى ده خساره في حتى كلمه اقبل ده ما فشوش قبول ده اكبر من الادبار معيه اصلا بقول لكم ها اقبل ياسح لا خساره فيه حتى كلمه اقبل ده ادبر لان لو كان اقبل كان امن فسبحان من هذا كلامه ربنا يعلمنا ويفهمنا صليتوا على النبي كاد كرب يقل اوشك عسى يكسر حر خلاول لقى يجب افعال الشروع يمتنع طب نيجي لحته دلوقتي عندنا حاجه اسمها التجرد والتجرد عكس الايه الاقتراب التجرد عكس الاقتران عشان نفهمه على السريع انت طبعا هتذاكر ده وتبقى تعكس لو سالتك عن ايه عن التجرد انا بقول لك كذا كرب يقل يبقى العكس يكسر يكسر يقل يجب يمتنع بس هنفهمها كده على السريع سيادتك بتقول حضوري في المكان حضور ان كتابه ان الاقتران بان حضور قليل يبقى غيابها حذفها كتير وقلت اضرب مثال بحضوري في المدرسه وغياب من المدرسه حضوري قليل يبقى غيابي من المدرسه كتير حضوري كتير غيابي قليل ابويا بيوديني كل يوم عافيه حضوري واجب يبقى غيابي ممتنع كل يوم ياخدني يوديني المدرسه خلاص طب حضوري ممتنع قال لي على الطلاق ما انت راح مدارس خلاص ابويا الله يجزا خير كنا اول ما نعمل مشكله يقول لي بس عل كذا ما انت راح تاني اقعد الشروع يمتنع فده يمتنع حضورك يعني يجب غيابك يجب التجرد صلينا على صلى الله عليه وسلم طيب احنا كده يعتبر خلصنا كاد واخوات انا بس هدي كم ملحوظه فحاول تركز فيها عشان ملحوظاتها مهمه يعني اولا كان الجندي خائنا صل الله ادخل حرب قول يا موس حرى الجندي خائنا خائن يخون ان يخون ان يخون لا عشان حرى يجب الاقترام بان كلكم غلط حر دي من افعلها الرجاء في واحده عاجله ترجو ان الجندي يخلي حرام الجندي الا يقول في واحده ما انا قلت المعنى ونبهت عليه وانت تنبه براحتك انت تنبه واحنا نعمل ولا واحد الله في قلبك كده ده انت لسه الفيديو بيسجل اصلا احنا لو رجعنا من دقيقتين هلاقيك انت عمال تقول ما فيش واحده عجله ترجل الكسل اه لا احنا راجين الخيانه عادي ما عندناش مشكله عادي بنرج ارجو ان الجندي يخون فهي فرحانه بالقاعده النحويه والناسيه المعنى فرحانه انها مذاكره النحر اولا ما ينفعش اقول خائن خبرها منصوب ماينفعش اقول خائنا خبرها ما يجي مفرد خبرها جمله فعليه فعلها مضارع ماينفعش اقولون بس ده يجب وضع ان حرف خلاق يجب ده انا مذاكره صرف ومكلف فتيجي يقول لك ان يا اخون ياكي في شقتك طبعا ده المطب فيه لوجيه مقالي اصلا يعني اختياري هو هيجيب لك الا يخون فانت هتاخد بالك لكن المقال قال وانت فرحان بقى ابو درجتين شغال شغال اقول كانت البنت كسوله ها حرى البنت ايه الا تتكاسل طب ما انا غيرت معنى الجمله ده انت لازم تغير معنى الجمله ها ايوه بس هو بيقول لك انت ترجو ومش بيطلب رايك الشخص عشان يقول طب عادي ما انا ممكن ارجو كده لا يا جماعه ايوه هو كان خاين انا بقى لما اجي ارجوك بني ادم سوي مش مش واحد منك فاصل اي بني ادم سوي لما يجي يرجو يرجو ان هو يخون ولا يرجو الا يخون هو خاين انا ارجو كده هو بيخول لوحديه احناصير رجاء هي خربانه لوحديه المعنى ايوه لازم تفت المعنى طبعا لازم تراعي المعنى في كل الجمل كله كله لازم تراعي المعنى دلوقتي هو بيقول لك اثمرت الحديقه ازهرت الحديقه ولما تثمر بعد اقول له عسى الحديقه تثمر غلط طبعا لان ده الرجاء والرجاء بعيد لكن اقول له ايه كادت الحديقه تثمر لانها خلاص جربت لا هو هنا بيقوللي حطي حاره انت عايز تعمل ايه تشيل حاره مش عايز باكي حاره انت قولي بدا براحتك ايوه ايوه مافيش مشكله انت شا قولي بدا المشكله لكن هو الرجاء حد يرجو انه يخون ما لو بيخون قولي بدا وافضحيه وجرسيه ولم عليه البنت واختها صلت على النبي طيب دخل عز قول يا حفصه جدع اول واحده هتفكر في زو تبقى فرحانه تقول لك ذا زو زي ده لو كان بمعنى صاحب هي هنا بمعنى صاحب اقول عسى ذو لا طبعا انت فرحانه بنفسك وانت فرحانه انها بترفع المبتدا ده ده اسم اشاره واسم الاشاره مبني يبقى كما هو فقول عسى ز الولد عشان ده بدل مرفوع ده اسم اشاره مبني في محل رفع اسم عسى والمعرفه بعد اسم الاشاره بدل والبدل بيتبع بمبدل منه عسى زال الولد ان يخلص ينفع اقول يخلص بس عسى بيكسر الاقتران بها بان مفهوم الكلام ده طيب المعلومه اللي ما فيش امتحان ما بيجيش فيها ركزوا فيها هي دي اخر معلومه في الدرس فكر ناقص ولا تام اللي يجيب الاربعه عندي له حته حلوه عندي له جائزه حلوه كده الحاجه الصبح جيب الاربعه ناقص ولا تام؟ بس بس مش عايز منك تاني جزاك الله خير ده انت كده ناقص ولا تاني؟ قولي يا بنتي والثانيه تام والثالثه تام والرابعه ناقص ماشي ممكن قول يا حلو ناقص كام طب ماشي خلينا واحده واحده الاولى ناقص انا معاك عشان عسى وبعدين اسمع وبعدين خبره ودي عسى جهاد ضمير مستاتر تقديره هو وينفع نقول هو لان في حاجه بيعود عليها يقعد على مين طب ما كده عادي هو ما فيش تقديم متخير ولا حاجه ما كده عسى وبعدين اسم عسى اللي هو حتى لو كان ضمير وبعدين خبر عسى طب ما دي ناقص ما فيش تقديم وتاخير المشكله ها والثالثه لا ما ينفعش اقول هو هنا عس ما فيش حاجه بيقعد عليها اصلا يبقى ده تام لحد كده 100 م ها الرابط ناقص يا خلاص يا امل انظروا فيها 50 الاخير ده صعب عليكم حرف ناسخ مش فعل اصلا ده حرف ناسخ بصوا طيب هي زي العله بالضبط عسى بس ركز بالله عليك عسى زائد هاء او ياء او كاف بس مش اي حاجه تساوي حرف ناسخ مش فعل ناسخ اصلا هي عسى فعل خلي بالك على طول لكن عساه عساني عساك بخير اي حاجه من دول مادام اتصل بها هاء او ياء او كاف كاني بقول لعل بس حرف ناسخ مش فعل اصلا ينصب المبتدا يرفع الخبر عكس عسب تام عكس عسب بتاعتنا خالص يعني دي بترفع المبتدا وتنصب خبر لكن دي اسمها عسى منصوب يعني زي ان انه انني انك لكن الثلاثه التانيين انا مسامح فيهم عشان انتوا جبتوهم الاولى عسى والمعلم وبعدين خبر عس ناقص الثانيه عسى وهو بتقعد على مين المعلم لكن لو ما ينفعش اقدر ضمير مستتر تبقى تامه يعني لو قلت الطلاب كادوا يفهمون ناقص ولا تام ناقص عشان واو الجماعه اسم كاد ويفعلون خبر كاد الطلاب كاد ان يف يفهمه ينفع اقول كاد هم في ضمير مستد تقديره هم لا يبقى تام واللي بعديه فاعل ما دام ما ينفعش تقدر ضمير وما جاش كاد وبعدين اسمها وبعدين خبرها لا لازم الترتيب كاد وبعدين اسم وبعدين خبرها برض نفهم نفهم تاني بص اوشك النجاح ان يتحقق اوشك وبعدين اسم اوشك وبعدين خبر اوشك ناقص ولا تام ناقص النجاح اوشك ان يتحقق النجاح اوشك هو ان يتحقق يبقى ده برض ناقص لكن اوشك ان يتحقق النجاح لا ده تام عشان مافيش ضميرها مستتر ومنا ماينفعش تقديم وتاخير طب هنعرب دي ازاي الفعل يكرم تبع كان واخواتها تبع كده واخواتها يبقى هو فعل تام كده التام اللي بعديه بيتقربها فاعل مين اللي هيكرمنا يبقى المعلم فاعل لكلمه يكرمنا دي قصه منتهيه صح طيب وعسى هنا جت تامه ده بقى مصدر مؤول كله يعرب فاعل برده مش عسى هنا تامه يبقى المصدر مؤول كله يعرب فاعل لعسى ثاني يكرمن المعلم مين هيكرمنا يبقى دي فاعل لكلمه يكرم دي جمله لوحدها اصلا طب عسى ان يكرمنا ما هي برض جت تامه تامه يبقى المصدر المؤول اللي بعديها لكن لما كانت ناقصه اللي بعدها ما كانش مصدر مؤول اصلا كان خبر جمله فعلا عندي مثالا تاني مش اتاكد بس ان انا فاهم معلش المجهول ما طبعا الكلام مش خاص بعسب كله عادي مافيش مشكله عسى ان يفهم الطالب ناقص ولا تام ها تام عشان ما فيش تقديم وتاخير يعني ماينفعش اقول اصلها عسى الطالب ان يفهم طيب مين اللي بيفهم فاعل لكلمه يفهم عسى تامه في الفاعل بتاعها ان يفهم كلها المصدر مؤول يعرب فاعل خلاص طيب كد كرب اوشك عسى حرق لو لقى هب شرع اخذ جعل الكلام ده كله الافعال دي لها ثلاث شروط هو لها شرط واحد بس بقينا نزودهم لك يعني خبرها جمله فعليه فعلها مضارع طب ما جاش مضارع يبقى تام ولو اتغير معناها تبقى تام فلو انا قلت شرع ربيع يكرمنا هل معناها بدا ولا لا اه معناها بدا يكرمنا شرع ربيع قاعده ينظم بها الفصل هي دي معناها بدا ربيع قاعده لا دي معناها وضع قاعده سن قاعده جمله ينظم هنا نعت نعت لمين لقاعده ا مثلا بدات الدوله تنظم حياه الناس ده ناقص ولا تام؟ ناقص طب بدات الدوله طريقا ينظم حياه الناس لا ده طريقا مفعول به وينظم نعطر الطريق شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا تام ولا ناقص؟ دور على الخبر جمله فعليه ولا لا؟ تام لان ما فيش خبر جمله فعليه تمام طيب كادت البنت لاختها تام ده جاي من الفعل كاد يكيد انما بتاعتنا احنا كاد يكاد دي جا من الكيد طيب ركز تزدهر ايه الفرق بين الاثنين هو مافيش فرق انا عايز اسمع دي بس يعني اللي بيجود بيعمل ايه مافيش اي فرق اصلا ما هم الاتنين واحد العار بقى الفضيل حطت لك سكون وضمه ناقص ولا فام اعرب تسير قولي جعلت الساكنه جعلت بدات الارض ممتازه جعلت الارض تزدهر معناها بدات الارض تزدهر دي ناقصه الارض اسم جعلت وتزدهر خبر جعلت فاعل وتاع ضمه هي تزهر هي والجمله الفعليه في محل جد ممتاز ما شاء الله عليك صح مفعول به ثاني جعلت الارض تزدهر جهل لو بمعنى حول بتنصب مفعولين جعلت الام برتقال عصيرا يعني حولت البرتقال فهنا انا اللي خليت الارض تزده انا اللي حولتها فهنا تيم ودي فاعل والارض مفعول به اول وتزدهر كلها في محل نصب مفعول به ثاني بص جعل الطلاب يفهمون معناها بداوا لكن جعل المعلم الطلاب يفهمون بطريقه او باخرى خلاهما يفهموا يبقى هو اللي خلاهم يفهموا يبقى دي تامه وبتنصب مفعولين فهمنا الفكره فلو اتغير معناهم لا يبقى ده امل انظروا فيها ظرفايه دي 50 صليتوا على النبي معانا ولا يا مرا خال يا رب امك تحد رب احنا نلحد طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان استغفركاتك ‏H