أسهل طريقة لحل القراءة المتحررة بخطوات سهلة جدا للصف الأول الثانوي 2025

كنا لنحمل همن يا مستر في اعدادي وكانت القراءه بالنسبه لي اسهل فرع كنت ادخل الامتحان مذاكر القراءه وحافظها وعارف اسئلتها ايه التعابه والحلاوه دي اقسم بالله لا الموضوع في ثانوي مختلف بهجه الاني خالص الثانويه عامه القراءه متحرره يعني ايه يا مستر متحرره يعني القطعه اللي بتجيلك بتبقى اول مره انت تشوفها اول مره تشوف اسئلتها ايه القرف ها يا جدعان في ايه مستر انا هحول صنايه انا خلاص كده ضعت في الفيديو ده هدرب ك على انواع الاسئله وازاي بتيجي وايه هي اصلا معنى الاسئله دي علشان لما تتسال فيه هتبقى فاهم انت بتتسال في ايه ركز انت بس معايا في الفيديو ده ومش تطلع من الفيديو ده غير والقرا المتحرره في جيبك السلام عليكم حبايب قلب المرحله السنويه ولا سنه عاملين ايه يا رب تكونوا بخير واهلا بكم في فيديو جديد بعنوان هندلع القناه المتحر بس خبلا هندلع القناه المتحرره في الفيديو ده هعلمك ازاي تحل قراءه متحرره ايه اسئله القراءه المتحرره اصلا فركز معايا قوي في الفيديو ده طيب اول حاجه معايا في القراءه المتحرره هي معنى الكلمه او مرادف الكلمه مستر ده سهل قوي يا مستر ده جميل قوي لا اصبر واحده واحده بهجه التاني خالص بص يا حبيبي علشان تعرف تحدد معنى كلمه لازم تقرا بتاني لازم تقرا واحده واحده واحده واحده وبتاني بالراحه ماحدش بيجري وراهم طب تعالوا نقرا ونشوف ينساب على الطرقات بين حين واخر نساء ماشي زينه ولا زينه ينساب الماء من الشلال في منظر بديع زينه ولا زينه ايوه عايز ايه يا مستر عايز معنى ينساب هنا ومعنى ينساب هنا اهو معنى ينساب هنا ومعنى ينساب هنا اللفظ واحد بس المعنى بيختلف ل فاللي بيحكمنا يا مستر السياق وعلشان تفهم يعني ايه السياق وعشان تعرف تحدد الكلمه في سياقها لازم تقرا واحده واحده وبالراحه علشان تفهم اصلا طيب ينساب على الطرقات بين حين واخر معناها ايه يا مستر ينسب المعنى تمر او يمر على الطرقات بحين واخر نساء ماشي ينساب الماء من الشلال في الماء بينزل على الشلال فمعنى كده ان معنى ينساب التانيه هنا يعني ايه يسقط او يصب الماء من الشلال في منظر بديع اه يبقى يا مستر اللفظ واحد بس المعنى اختلف اه يعني اللفظ واحد بس المعنى اختلف علشان السياق اللي بيحكمنا تعالى طيب في الامثله التانيه نزل الرجل بالقوم معنى نزل هنا الرجل بالقوم يعني اقام او سكن بالقوم في الجمله الثانيه نزل المطر من السماء معنى نزل هنا يعني سقط يا مستر يا مستر ده اللفظ واحد بس المعنى اختلف اللي بيحكمنا السياق قرات بالراحه وتاني فقدرت افهم اه انت عايزني اعمل كده يا مستر اه عايزك تعمل كده علشان القراه المتحرره 90% عقلك 10% المدرس اللي بيدرسها او بيفهمك اسئلتها ايه فانت ب 90% بعقلك لازم تقرا واحده واحده وتشوف انت فهمت ايه مش تعرف تحل قراءه متحرره الا لما تفهم اصلا اللي قدامك فركز وبالراحه طب تعال نشوف المثال ده يا مستر لو حسيت ان في لفظ صعب او مستعصى عل مش قادر افهم اصلا معناه اعمل ايه بص طيب كان حاتم الطائي بحر يفيد عطائه ولا يغيض سخائه يقصد ان حاتم هنا بحر يفيد عطاء يعني ايه بيكثر بيزيد العطاء بتاعه ولا يغيض هنا عايز معنى يغيض كلمه يغيض مرادفها ايه طيب في الحاله دي يا مستر اعمل ل انا مش عارف معنى يغيض بص على الكلمه اللي قبلها هو هنا يقصد بحر يفيد عطاءه ولا يغيض سخر قبل يغيض يفيد معنى يفيد يعني يكثر حاجه بتزيد اه وعكس ان حاجه بتزيد حاجه بتنقص علشان هنا ققولك ولا يغيض السخاء الكرم هو هنا انا قلت العطاء بتاعه بيزيد فالس خاء اللي هي معناها الكرم يا مستر تفتكر هيقل ولا هيزيد لا هيزيد طبعا بس هنا بيقوللك ولا ولا يعني بينفي يبقى بينفي ايه بينفي الزياده ولا النقصان لا بينفي النقصان يا مستر عرفت منين عشان يفيد معناها يزيد يبقى مرادف يغيض ايه ينقص ولا يزيد ولا ينتشر ولا ينهمر المعنى الاصح يا مستر او الصحيح ينقص يبقى انا عرفت معنى الكلمه يا مستر من كلمه قبلها ركز في التفاصيل دي عشان مهمه قوي وهتفرق معاك في الكلمه وعكسها تاني حاجه معانا الفكر الجزئيه الافكار الجزئيه او الفرعيه بمعنى اصح علشان لو جه قال لك حدد الافكار الجزئيه او الافكار الفرعيه تبقى عارف ان الاثنين واحد حاجه واحده لا مش هرد دول اخواتي انا في شغل معاهم لاف اخواتي انت بص معايا يبقى قلنا ان الفكره الجزئيه هي الفكر الفرعيه زي ما خب بيقولنا بص وركز افهم ايه يا مستر قصه الفكره الفرايه لما اجي اقوللك مثلا اليوم يوم الحفل المدرسي استيقظت من نومي ثم غسلت اسناني شربت لبن احنا ما بنشرب لبن احنا كبرنا على الكلام ده بس ايا كان يعني بضرب لك امثله برتجل لك يعني ا هنا كل الحاجات اللي بقولها دي وسرتها بعد الحفل المدرسي افكار فرعيه انا صحيت عملت ايه وايه وايه تبتدي تسرد فتيجي كلها افكار فرعيه زي لما اجي هنا اقول لك في القطعه دي او في الفكره عفوا دي كان العرب يعيشون في الجاهليه قبائل متنابذه لا يعرفون فكره الامه انما يعرفون فكره القبيله وما يربط بين ابنائها من نسب وكل قبيله تتعصب لافرادها تعصبا شديدا فاذا جنع احدهم جناء شاركته في مسؤوليتها واذا قتل لها احد ابنائها هبت كل دي افكار فرعيه يا مستر مستر انا مشكلتي مش في الفكره مش في الفكره الفرعيه او الجزئيه انا مشكلتي في الفكره الاساسيه اعرف ازاي اطلع الفكره الرئيسه او الفكره الاساسيه من الفكره خلي بالك علشان انا عندي ثلاث انواع من الفكره فكره جزئيه او فرعيه تاني حاجه فكره رئيسه او اساسيه والفكر تين دول سواء جزئيه او اساسيه في الغالب بيبقوا في الفكره يعني ايه في الفكره انت القطعه اللي بتجيلك بتبقى مقسمه مثلا على لاث فكر مثلا او فكرتين يعني جزئين جزء جزء تمام جزء بيتكلم عن حاجه وجزء تاني بيتكلم عن حاجه تانيه فهو هنا لما يقوللك عايز فكره جزئيه او فرعيه او فكره اساسيه بيحدد لك هو عايزها في الفكره ولا لا ثالت نوع من انواع الفكر الفكره العامه لما يقوللك فكره عامه اعرف ان الفكره العامه او الحاجه اللي هو عايزها مش عايز الفكره على ف فكره واحده او جزء واحد لا عايز الفكره العامه على كل الفكر اللي جاتلك في الموضوع فركز قوي في الكلام ده طيب تعالوا ننتقل على الفكره الاساسيه ونعرف بقى الفكره الرئيسه او الاساسيه دي يا مستر بنطلعها ازاي او بنعرفها ازاي اصلا الفكره الاولى فكرتها اهو هنا حدد لك قاللك الفكره الاولى ما هو احنا بنتكلم ده جزء اصلا من درس عندك قيم اجتماعيه انا جبته لك عشان نطبق عليه فدي فكره منه فهو بيقول لك الفكره الاولى فكرتها الا هي ايه مستر ازاي اعرف الفكره الاساسيه اول حاجه لازم تلاحظ الفكره بدات بايه الجمله الافتتاحيه يا مستر ايه الجمله الافتتاحيه يعني بدا معاك بايه يبقى الجمله الافتتاحيه الفكره بتاعتك او الموضوع بدا بايه يبقى انت لازم تلاحظ الجمله بدات بايه من شويه لما قلت لك الحفل المدرسي فهنا يا مستر انت حضرتك الفكره لس حفله مدرسيه مثلا في الفقره حفله مدرسيه او حفل مدرسه فشوف شوف الجمله بيبدا بايه ركز في التفاصيل تلاحظ الكلمات اللي بتتكرر طالما في كلمات بتتكرر في الفكره يبقى ده اصلا محتوى الفكره ما تجيش تقول لي مش لاقي حاجه يا مستر محتوا ضاع بقى هتلاقي لازم هي ما بتجيش غير كده في اداه توكيد ولا لا ادوات التوكيد ان ان ان لقد وقد كل دي ادوات توكيد لازم تبقى عارفها ادوات التوكيد اللي هي قد ولا قد وان وان لو جت قبل حاجه اعرف ان هو بياكد الفكره وطالما بياكد بقت فكره اساسيه او فكره رئيسه طب تعال كده نشوف من الفكره الاولى اللي احنا لسه مطبقين عليها في الفكره الجزئيه ونشوف يا مستر ايه الفكره الرئيسه هنا طيب المستر قال علشان اطلع الفكره الاساسيه وال الرئيسه اللي هي موجوده في الفكره الاحظ اولي الحاجات اللي بتتكرر علشان هو هنا بياكد طب بص كده كان العرب يعيشون في الجاهليه قبائل متنابذه لا يعرفون في فكره الامه انما يعرفون فكره القبيله ايه ده يا مستر حضرتك فوق قلت قبائل وهنا رجعت قلت قبيله كمل كده وما يربط بين ابنائها من نسب وكل قبيله تتعصب الافراد تعصبا شديدا فاذا جن احدهم جنايه شركته في مسؤوليتها يبقى انا لاحظت ايه اللي بيتكرر موضوع القبيله التعصب القبلي زمان كانوا قبائل زمان كانوا عايشين في حته القبيله ما فيش حاجه اسمها الامه احنا مش امه واحده لا كل قبيله مع نفسها طب تعالى نرجع ونشوف هو جاه في الاختيارات او في الاجابات ايه لحظه عطل فني كان عطل فن وتصلح بص بقى معايا تعال يا مستر نعرف الفكره الرئيسه اللي في الفكره الاول ايه هنا بيقول لي ال الفكره الاولى فكرتها الاساسيه ايه القابليه اللي هو التعصب القبلي او ان هم قبائل مع بعض الشجاعه الكرم العد لا يا مستر القبليه على طول رقم ا وصلت لها ازاي بالملاحظه الشديده عرفت ايه الحاجات اللي بتتكرر ايه الحاجات الافكار اللي اتاكدت معايا فقدرت اوصل للفكره الرئيس تعال نكمل اه العلاقات بين الجمل السؤال ده مهم قوي قوي قوي لازم يجي في القراءه المتحرره لازم ما بيخش من قراه متحرك اول حاجه التعليل ازاي يا مستر تقول علاقه الجمله دي ب قبلها تعليل احنا مفترض خدنا العلاقات بين الجمل دي في اعدادي اصلا مرارا وتكرارا ولكن انا هاكد معاك بشكل كده سريع ينجز معانا الدنيا بس لازم تبقى عارفها التحليل يا مستر هي الجمله التانيه سبب في حدوث الاولى مش فاهم يعني بالبلدي كده لو في سبب وفي الغالب بيبقى بلان او حتى اولام التعليل او فئ السببيه تعال نشوف اذاكر بجد حتى انجح المفترض ان الجمله التانيه دي علاقتها بما قبلها تعليل علشان التانيه سبب في حدوث الاولى مستر حسس الموضوع تقيل شويه اريحك الجمله اللي انت شاكك ان هي تعليل حط علشان قبلها واقرا علشان انجح وذاكر بجد مشيت ولا ما مشيتش اه مشيت يبقى على طول علاقه الجمله دي مقابلها تعليل يبقى انت هتحط علشان علشان تعرف هي تعليل ولا مش تعليل طب تعال نشوف ان نتيجه ماشي انا اتعمدت اجيب النتيجه والتعليل ورا بعض علشان ههم الاتنين اكتر حاجه بتيجي في القراءه المتحرره في النتيجه بقى عكس التعليل التعليل قلتلك ان الحاجه الجمله التانيه هي سبب في حدوث الاولى لا النتيجه الجمله الاولى سبب في حدوث الثانيه وفي الغالب بتبقى في اسماء الشرط يعني بيجيلك كده اسم من اسماء الشرط وبعديه فعلين فتعرف ان دي على طول نتيجه ايه هي ادوات الشرط او اسماء الشرط اما متين اما ومهما مستر اديني مثال انت اجتهد تنجح علاقه تنجح ب مقابلها ايه نتيجه عرفت منين يا مستر ادات شرط على طول وانت مغمض عينيك نتيجه الموضوع منتهي فركز في التفاصيل دي عشان مهمه ركز في التفاصيل دي عشان مهمه طيب تعال نشوف التفصيل بعد اجمال التفصيل بعد اجمال برض مهم جدا جدا في العلاقات ولازم تبقى عارفه التفصيل بعد الاجمال هو ان انا بجمل حاجه يعني بجيبها كده كلها على بعض وابتدي افصلها واحده واحده زي لما اجي اقوللك الاسبوع به سبعه ايام هنا انا اجملت سبع ايام يلا فصلهم السبت الاحد الاثنين الثلاثاء الاربعاء سبت حد اين تلا ارب خميس جمعه يعني انا هنا اجملت الاول سبعه ايام بعد كده فصلتهم اه ف علاقه السبت والحد بما قبلها كلها على بعض تفصيل بعد اجمال مستر ممكن مثال تاني حاضر الكو الله في الضعيفين الحديث بتاع الرسول هيفضل الصلاه والسلام المراه واليتيم بص كده هنا الرسول اجمل اتق الله في الضعيفين اجمل اتنين ضعفاء مين هم المراه واليتيم فصلهم ان هم مراه ويتيم اه ف علاقه دي بما قبلها الجمله دي بما قبلها تفصيل بعد اجمال ماشي نكمل نكمل نكمل نكمل سلام على حلاوه الباور بوينت تقييم الباور بوينت اللي انا عامله اللي هو البيدي اف اصلا حولته منور الباك جراوند خب ع من ونجمه الفونت طبعا ت ونص حاسس ان في افضل مش عارف شاركوني كده الورو كم من طيب بص معايا المستر اللي انت معتمد عليه دخلك هندسه طيب الطباق الطباق ده لسه هناخده في علم البديه هو المقابله ده فرع من فروع علم البديهه وسهل قوي بس هو انا اتعمدت ان انا اقوله دلوقتي علشان هو بيجي في النصوص بكثره وبيجي برض في القراءه المتحرره في العلاقات ما بين الجمل او لما يجي يقول لك في النصوص حدد اللون البديعي فقلنا ناخده بالمره لو كلمتين عكس بعض او جملتين عكس بعض بس بالنفي او النه يعني يجي كلمتين عكس بعض ماشي يا مستر العلم الجهل اه فنا يا مستر الاتنين دول عكس بعض بينهم طباق يبقى علاقه الجهل ب مقابلها طباق يا مستر عشان كلمتين عكس بعض طب يا مستر جملتين عكس بعض بس بالنفي او النهي ركز نفي او نهي علشان انا دلوقتي هجيب لك جملتين عكس بعض بس العلاقه بينهم مش طباق دي مقابله فلازم يا مستر الجملتين اللي عكس بعض دول يجي فيهم نفي او نهي عشان اقدر اقول عليهم طباق تمام تشجع الدوله على العمل لا البطاله هنا جمله لا البطاله بما قبلها علاقتها ايه علاقتها طباق عشان هنا انا نفيت لا البطاله ماشي تعال بقى يا مستر نشوف المقابله المقابله بيكون في جمله جملتين عكس بعض ازاي يا مستر جملتين عكس بعض او او او او معنين او اكثر عكس بعض بص كده في البيت ده والجهل يخفض امه ويذلها والعلم يرفعها اجل مقام هنا علاقه الشاطر التاني بالشاطر الاول على طول وانت مغمد عليك مقابله يا مستر لا طبك انت لسه مستر حضرتك مديني جملتين لا كان في نفي فركز قوي في الكلام ده هنا مافيش نفي او نح فهنا علاقه الشاطر ده بده على طول انت مغمض عينيك مقابله يلا بينا كده على استنتج موضوعيه الكاتب بص خ بقى يتحول بص عامل لي كده لايت لايت والله مش عارف يعني م لقيتش غيره في في في جوجل عشان اجيبه لكم وال سؤال بيقول استنتج موضوعيه الكاتب يعني ايه الموضوعيه يا مستر الموضوعيه ان انت ما تكونش متحيز لحاجه فانت هنا بتشوف هل الكاتب من خلال الموضوع كان متحيز لفكره ما ولا ما كانش متحيز في مصالح او اهواء بتربط بالحاجه دي فبقى متحيز ليها قوي ولا لا فالموضوع هي عدم تحيز الشخص لفكره او راي وفقا لمصالحه واهوائه بل يعرض الجوانب السيئه زي ما بيعرض الجوانب الايجابيه بال دي كده يا مستر لو في ادله يبقى على طول مافيش تحيز لو مافيش ادله يبقى في تحيز يعني لو لقيت الكاتب بيعرض لموضوع او بيعرض لموضوع ما بطريقه فيها تحيز بس مافيش ادله يعني هو متحيز للفكره دي بس مافيش ادله يبقى اعرف ان الكاتب ده ما عندوش موضوعيه طب يا مستر لو الكاتب بيعرض فكره معينه بس في ادله لا يبقى هنا في موضوعيه زي لما جينا اخدنا في الفكره الاولى ان كان قبائل في الجاهليه قبائل متنابذه مستر هو هنا متحيز لحاجه معينه ولا مش متحيز لا هو مش متحيز هو هنا فعلا في موضوعيه الدليل اللي احنا عارفين ان زمان في العصر الجاهلي كانوا كلهم قبائل ما كانش في حته او فكره الامه عرفت منين يا مستر الدليل ان لما الاسلام جه حاول يقضي على فكره القبليه تعصب القبلي يقضي اصلا على فكره القبيله ويدعو لفكره الامه فهنا الكاتب لا مش متحيز ده عنده موضوعيه اركز في الكلام ده عشان مهم سؤال برض بيجي استنتج مغزى او هدف الكاتب يجيب لك كده في يقول لك مثلا في الفكره او في الموضوع ممكن كله فانت لازم برض في فهم تبقى عارف هو الكاتب ده ايه هدفه من القصه دي ركز مش الفكره الرئيسه او مش الفكره العامه لا هو هدف بقى الكاتب ايه عايز بيعرض لك الموضوع ده ليه هنا لما ناخد في الموضوع اللي احنا خدناه عفوا في الفكره الاولى لما ناخدها تانيي كان العرب انا بحاول اجيب لك فكره واحده واطبق لك عليها بكل الاشكال كاننا خدنا كل الاسئله عليها علشان تبقى عارف يعني كان العرب يعيشون في الجاهليه قبائل متنابذه لا يعرفون فكره الامه انما يعرفون فكره القابيل هو هنا ايه الهدف او المغزى في كذا حاجه ممكن تقولها طبعا السؤال ده ممكن يجيلك مقالي او يجيلك في اختيارات لان احنا في القراه المتحرره عندك بيجي اربع اسئله اختياري وسؤال واحد مقالي في الغالب الخمسه كلهم اختياري بس لو جالك المقالي فتبقى عارف هتتعامل ازااي مع السؤال لما يقوللك استنتج مغز او في الكاتب لازم تبقى عارف هو هدفه ايه هدفه هنا انه يعرض ان كان في تعصب قبل او كان في فكره القبيله قبل ما جيء الاسلام العادات الجاهليه او العصر الجاهلي قبل الاسلام حياه العصر الجاهلي او الحياه في العصر الجاهلي قبل الاسلام الحياه الاجتماعيه قبل الاسلام في حاجات كتير ممكن تكتبها بس طبعا لو جابلك السؤال ده اختياري فهو هيجيبلك اجابات محدده فلازم توصل لادق اجابه واكتر اجابه صح علشان تختارها لكن لو مقال يعيش براحتك بس عيش في السياج ماشي في حاجه كمان ممكن ناخدها برضو الحاجه دي لو هو سالك فيها عشان تبقى عارفها ها ميز في الفقره حقيقه ادعاء راي اه ممكن يجيب لك فكره ويقول لك الفقره دي فيها ايه في الاختيارات حقيقه ولا ادعاء ولا راي فانت لازم تبقى فاهم ايه هي الحقيقه وايه وايه هو الادعاء وايه هو الراي الحقيقه كل ما كان مطابق للواقع حاجه الكاتب بيبتدي ان هو يتكلم فيها وانت شايف ان هي مطابقه للواقع وبنعيشها مثال مثلا ممكن نتكلم عن ازمه كورونا اه دي حاجه عشناها وحاجه كانت واقعيه اه يا مستر فدي حاجه حقيقيه الراي هي وجهه نظر الك وفقا لمعتقداته يعني ايه يعني يبتدي من شويه زي لما قلت لك فكره الموضوعيه هو بيقول حاجه بس الحاجه ديت راي دي يقول لك رايي اقوله اعقب يبتدي ان هو يقول حاجات بتدل على الراي فهنا يا مستر رايه مش مدعم بادله يبقى اذا ده راي الادعاء بيكون في كذب وتضليل وفي نوع من التقليل من الفكر او الشخص يعني هو بيقلل من حد بيدعي حاجه ممكن الحاجه دي تكون كده بالبلدي كده ده عايزز تعرف الحاجه دي حقيقيه ولا لا لو حقيقيه في ادله لو حقيقيه في ادله ادله بقى علميه جاب لك تاريخ جاب لك حاجه موثقه يقول لك مثلا حيث مش عارف ايه الموثقه في الدار العلمي او في المجمع العلمي جاب لك حاجه بتدل ان في ادله في ادله يبقى على طول دي حاجه حقيقيه مافيش ادله يبقى على طول ده ادعاء مستر اعرف منين ان هو رايي بيجيب لك حاجه بتدل على الراي حيث اقول او راي كذا او او اعقب على هذا بيبتدي ان هو يتكلم ان فيه راي طبعا احنا كده خلصنا كل الاسئله اللي ممكن تجي لك في القراءه المتحرره ا اهم الافكار اهم الاسئله اللي ممكن تيجي ما بين السطور فتبقى عارف ازاي تجاوب عليها تبقى فاهم الاسئله اصلا بتيجي ازاي تبقى عارف الاجابات هتقول ايه ولو انت مش عامل اشتراك في القناه اعمل اشتراك في القناه وادخل شوف كل الفيديوهات والسلام عليكم