خطبة التضامن العربي وآفاق المستقبل

الحمد لله الذي جعل الناس شعوبا وقبائل فقال جل وعلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اذا جمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم نادى في خلقه وقال جل وعلا ايها الناس استمعت اليكم مذ خلقتكم فاستمعوا الان انتم لي ف القائل ان اكرمكم عند الله اتقاكم وانتم تفاخرت بفلان وفلان فاليوم اضع نسبكم وارفع نسبي اين المتقون اليوم اظلهم بظلي يوم لا ظل الا ظلي واشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عبد الله ورسوله جاءنا بقران كالشمس في ضحاها وبسنه كالقمر اذا تلاها فمن عمل بهما عاش في ضوء النهار اذا جلاها ومن اعرض عنه ما عاش في ظلمه الليل اذا يغشاها اللهم صل وسلم وبارك عليك سيدي ابا القاسم يا رسول الله صلاه وسلاما نرجو بهما النجاه يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وعلى الال والصحب والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك يا ارحم الراحمين اما بعد فيا ايها الاخوه الفضلاء ويا ايتها الاخ الفضليات فما اعظم نعم الله علينا والله ما اعظم كرم الله بنا ان جعلنا مسلمين مؤمنين موحدين اختصنا الله تعالى بذلكم الشرع الحنيف فاختار لنا اكرم رسله واختصا باعظم شرائعه وانزل علينا افضل كتبه فسبحانك اللهم لك الحمد ولك المنه والله تبارك وتعالى قد اختص امه الاسلام وامه العرب بمزايا عظيمه لم يختص بها غيرهم فجعلنا الله تعالى في وسط العالم وكذلك جعلناكم امه وسطا وسطيه في العقيده وفي الفكر ووسط في الدين ووسط حتى في الموقع فيحيط بنا العالم من كل جانب تلتف البلاد حول امه العرب كما تلتف الكواكب حول الشمس والله تبارك وتعالى قال وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنه وفريق في السعير والله تعالى اختص امتنا العرب والاسلاميه بخيرات عظيمات فجعل فيها كنوزا وجعل فيها خيرات لا حصر لها واختص الله نحن معشر العرب بلسان عربي مبين اختصه الله بان انزل القران به وتلك وايم الله نعمه ما بعدها من نعمه حينما ترى اخاك غير العربي يتعثر عليه قراءه القران او النطق بلغه القران او ان يتعلم احد احرفها فيمكث باعا طويلا وانت منى الله عليك بهذا اللسان العربي بلسان عربي مبين فانها نعمه من النعم التي ما التي ما بعدها من نعمه كذلك احبتي في الله فان الله اختص امتنا بان جعل الرسالات كلها فيها رساله هود عليه السلام ورساله صالح وفي بيت المقدس وحول رساله بني اسرائيل وفي مصر رساله نبي الله ادريس ونبي الله يوسف ونبي الله موسى وغيرهم من الانبياء والمرسلين شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فييه كبر على المشركين ما تدعوهم اليه واختص الله مصر ايضا بان مرت بها الاسره المقدسه نبي الله عيسى عليه السلام وامه عليها السلام مروا بتلك الديار فهذه كلها نعم نعم وخيرات عظيمات تجعل من هذه الامه انه ينبغي لها ان تتولى دورها في قياده العالم ان تكون متبوعه لا تابعه ان تكون قائده لا مقوده ان تكون رائده لا متاخره وهذا كله لا يتحقق الا بان نتحد ونعتصم ونكون امه واحده قال الله جل وعلا في محكم التنزيل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وجب على امه الاسلام وامه العرب ان تتحد ان تكون قوه واحده راضعه ولا سما في تلك الظروف التي تمر به امتنا فيحاكم لها ويدبر لها من كل حدب وصوب يراد ان تنال هذه الامه يراد ان يستولى على ثرواتها يراد ان تشع الفرقه والفحشاء فيما بين قومها او في ما بين اقوام وطوائفها وطرائقها فينبغي لكل عاقل لبيب ذي لب ان يعي هذا الدرس وان يعلمه وان يعلم ان الامنا واحده وامالنا واحده فينبغي ان نكون امه واحده كما قال الله تعالى في القران الكريم وان وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الفرقه نهى عن التشتت وعن التشرذم الله جل وعلا قال في القران الكريم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ويوم ان جاء رجل من الناس الى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اخي ابا ذر عيرني بامي فقال يا ابن السوداء فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال انك امرؤ بك جاهليه دعوها فانها منتنه ويوم ان وقف الاوس والخزرج وكاد ان يكون بينهما سوء وسيدنا النبي يرفع ذراعيه حتى يرى بياض ابطيه الشريفين وهو يقول ادعو الجاهليه وانا بين ظهرانيكم دعوها فانها منتنه فقد وحدكم الله بالاسلام انا اقول احبتي في الله ان اسباب الخلاف بيننا بين ابناء الامه انه لا احد لا احد فينا يحتمل لاخيه كلمه ولا يستوعب خلافا مع ان الخلافه في الراي لا يفسد للود قضيه من الذي لم يختلف قل لي بربك الملائكه الكرام اختلفوا الملائكه سبحان اختلفوا كيف هذا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل الذي قتل 100 ومات بين القريتين ماذا قال سيدك وحبيبك صلى الله عليه وسلم قال اختلفت فيه ملائكه الرحمه وملائكه العذاب حتى بعث الله ملكا اخر يحكم بينهما بقياس المسافه التي مشاها طائعا والتي مشاها عاصيه وجعلت الارض تقترب حتى انه فاز بشبر واحد فرق الشاهد ان الملائكه اختلفوا هل قال احدهما لصاحبه انت كذا و انت او فسقه او خونه او اتهم لم يحدث الانبياء اختلفوا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول حاجج موسى ادم فقال موسى يا ادم لولاك ما خرجنا من الجنه الحديث في الصحيح فرد عليه ادم وقال اتعاقب مني بقضاء سبق اليه الازل فحجه موسى يعني غلبه كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم او كما قال صلى الله عليه وسلم موسى وهارون اختلف الم يحدث هذا قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعني افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي والخلاف كان على ماذا قوم عبدوا عجلا اعزكم الله وهارون لم ينكر عليهم هذا لضر المفسده ومع ذلك فان موسى لم يقل له انت خائن انت لم تنكر المنكر انت مختل العقيده انت فاسد في دينك لم يكن له هذا كما نفعل نحن الان اقل كلمه اسهل شيء ان يفسق احدنا اخاه هذا على مستوى الاشخاص على مستوى البلدان والدول ربما صارعت دوله مسلمه اخرى لاتفه الاسباب اصبحنا اذله عند اعدائنا اعزه فيما بيننا مع ان العكس هو الصحيح الله تعالى قال كما جاء في سوره المائده يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبون اذله على المؤمنين اعزه على الكافرين وقال جل وعلا كما جاء في سوره الفتح محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم حدث خلاف بين كثير من الاصحاب ومع ذلك فان احدهم لم يتقول بكلمه في حق اخيه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها كان بينها وبين اخيها محمد بن ابي بكر خلافه كان بينها وبين اخيها محمد بن ابي بكر خلاف ومحمد بن ابي بكر كان وقتها والي مصر فجاء قوم من من اهل مصر فسالتهم ام المؤمنين عائشه من اين انتم قالوا من مصر قالت كيف حال صاحبكم معكم اخي والي مصر كيف حاله معكم قالوا والله انه بنا رحيم وعلينا شفوق فمن ماتت دابته ابدله غيرها ومن مرض ولده واساه فيه ومن ماتت امته او عبده عوضه عنه فنعم الحاكم هو قالت بلغوه عن اخته وقولوا وقولوا له على لسان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بيتي هذا اللهم من ولي من امر المسلمين شيئا فرفق بهم فارفق به ومن ولي من امر المسلمين شيئا فشد عليهم فاشدد عليه هكذا سبحان الله لم يتلقاها اخوها كيف باختي تقول كذا او تع وهي اختي التي ولكن امور من الطبيعي جدا ان تحدث بين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عمر وسيدنا ابو بكر اختلف في جمع القران الى غير ذلك الامثله كثيره اكثر من ان تحصى ولكن امه الاسلام للاسف الشديد تتربص ببعضها الدوائر مع انه سبحان الله الله من علينا بمقومات الوحده نحن اغنى الدول بخيراته نحن اغنى الد دول بايماننا قبل خيراتنا الماديه نحن نمتلك لغه واحده ربنا واحد سبحانه وتعالى ديننا واحد رسولنا واحد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لا نستطيع ان نجتمع 56 دوله مسلمه منها 22 دوله عربيه لم نستطع ان نجتمع على كلمه في الاتحاد الاوروبي 28 دوله جمعوا واتفقوا اصبحت العمله واحده ولا حدود بينهم تمشي من انجلترا الى فرنسا الى المانيا لا يسالك احد اين تذهب او اين تروح او اين تاتي وحدوا عملتهم على اختلاف لغتهم وعلى اختلاف دينهم وعلى اختلاف حضارتهم باستثناء انجلترا لم توحد العمله معهم ولكن 27 دوله اخرى عمله واحده بلاد واحده دول واحده فكيف بنا نحن المسلمين لا يحتمل بعضنا بعضا والعجيب اننا نرى اعدائنا تكاد تتخطف من كل جانب كما قال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكله الى قصعتها قال او من قله نحن يومئذ يا رسول الله قال لا بل انتم يومئذ كثيرون ولكنكم غثاء كغثاء السي ولينزعن الله المهابه من قلوب اعدائكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يا رسول الله قال حب الدنيا وكراهيه الموت سبحان الله هذا حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوات الله وسلامه عليه ان الله احب لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا احب لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثره السؤال واضاعه المال واحب الله عز وجل لنا ماذا ان نكون على قلب رجل واحد تابى الرماح اذا اجتمع تكسرا فاذا تفرقنا تكسرت احادا اذا جمعت هذا الى ذاك اصبحت قوه فاذا تفرقنا سبحان الله امه الاسلام امه العرب لها قدرات هائله هائله والله قرات بحث اهلني في امريكا كل 1000 مواطن امريكي فيهم ثمانيه حاصل على حاصلون على درجه الدكتوراه في اليهود كل 1000 منهم 18 شخص 18 شخص يحصلون على الدكتوراه في امه المسلمين كل 1000 منهم 33 يحصلون على الدكتوراه قوه سبحان الله اعلى مبنى في شيكاغو بناه مسلم رئيس الطاقه الذريه في امريكا مسلم في علم الفضاء والفلك مسلمون في جميع جامعات العالم مسلمون نحن كاحد قوى ولكننا تفرقنا واختلفنا فصدق فينا قول الله عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين واذا تاملت الايه الكريمه وجت لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم بعدها واصبروا يعني يصبر بعضكم على اخيه فاذا شد اخي الين انا واذا لنا اخي اشد انا فيكون كحبل بين طرفين اذا شده احدهما ارخه الاخر وتنازل بعضنا لبعض وسامح بعضنا بعضا ورضي بعضنا عن بعض حتى يرضى الله تعالى عنا نسال الله العظيم في عليائه ان يوحد امتنا على كلمه سواء ان يوفق المسلمين ان يتحدوا وان يتجمعوا على كلمه واحده وان ينزع الشحناء والبغضاء واواصل النزاع من بينهم انه ولي ذلك والقادر عليه اقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم وسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله قائد الغر الميامين اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين دين وعنا معهم بعفوك ومنك يا ارحم الراحمين اما بده فيا ايها الاحبه الغوالي ومن مظاهر هذا الاجتماع على البر والخير ان يتكاتف الناس فيما بينهم فيتعاونوا على البر والتقوى كما قال الله جل وعلا في سوره المائده وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب فتكون كل الدول تتعاطف مع شقيقاتها الله جل وعلا قال انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم وقال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى يا اخي ربنا سبحانه وتعالى يقول في القران الكريم وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ا ارايت مجتمع النمل كيف يتعاون كيف تبني النمل بيوتها كيف تخزن طعامها كيف يتكاتف بعضها مع بعض فتصنع فتصنع قرى ووديان ولا ادل على ذلك من سوره باسمهم سوره النمل حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون هل رايت مجتمع النحل يقسم نفسه منهم من يبني الخلايا ومنهم من يطوف بالارض فيدل على اماكن الرحيق ومنهم من يصنع العسل ومنهم الملكات ومنهم الشغاله ومنهم كذا سبحان الله واوحى ربك الى النحل وسوره ايضا في القران باسم النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا وتجد القران يقول اوحى ربك الى النحل لم يقل ان اتخذ انما قال ان اتخذي لان الذي يا ابن البيوت هن الشغالات من الاناث فكان القران اشار حتى الى حقيقه علميه في هذه الايه الكريمه ليعلمنا كيف نقتدي بهذه الامم من خلق الله انها تتعاون وتترابط فيما بينها في المجتمع المسلم لا ينبغي ان يكون هناك جائع ولا فقير ولا مريض الله تعالى يقول فك رقبه او اطعام في يوم ذي مسغبه يعني ايه يوم دي مسغبه يعني يوم يوم جائع جوعا شديدا هل اليوم يجوع اليوم لا يجوع الذي يجوع الناس الذين يشهدون هذا اليوم لكن اليوم لا يجوع فكيف عبر القران بذلك ليقول لك القران حينما يجوع في الامه الاسلاميه فرض فان الايام تجوع لجوع ان خزائن ك وقتها كانها هباء ان المحلات الممتلئه بالطعام كانها لا شيء لان ثمه مسلم جائع فكان الكون كله جاع معه اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى تعاونوا تكاتفوا فيما بينهم كانوا امه واحده ترفع شعار لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا احبتي في الله وحتى يتم هذا التعاون ينبغي ان يخذ على يد المعتدين على ي الاثمين على ي الظالمين جاء في حديث جابر عن البخاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حينما اتى مهاجره البحر مهاجره البحر من اللي جم من الحبشه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم اي امر من عجائب ما رايتم في الحبشه تقصه علينا فقالوا يا رسول الله كانت ثمه امراه عجوز من عجائز رهبانهم تحمل جره ماء على راسها فقام شاب اليها فدفعها بيده بين كتفيها فاوقع على وجهها على الارض فانكسرت جرتها فقامت المراه وقالت سوف تعلم يا يا غدر يعني يا ظالم يوم يضع الله الكرسي ويقف الخلائق في ساح العرض امام الله سوف تعلم اين مقامي واين مقامك لما سمعها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال صدقت المراه يوم يضع الله الكرسي فيحكم بين عباده وقد قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النعمان بن بشير في الصحيح قال ان مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا في سفينه فجعل بعضهم باسفل وبعضهم باعلا فكان من باسفل اذا ارادوا الماء صعدوا الى اعلى فقالوا لو انا خرقنا خرقا في نصيبنا فاصاب الماء ولا نؤذي اخواننا فلو تركوهم هلكوا جميعا ولو اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا يعني ايه كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم المجتمع كانه سفينه فيها دور علوي ودور سفلي اللي تحت لو قال نخرم السفينه عشان نجيب ميه بدل ما نطلع من فوق ونملى الدلاء لا نفتح فتح في السفينه وده نصيبنا احنا في الدور اللي تحت لو الجماعه اللي فوق قالوا احنا مالنا دول تحت هيحصل ايه السفينه في سلام طالما الماء خارجها فاذا كان داخلها كان الموت لو ترك م لهلكوا جميعا ولو نزلوا واخذوا على ايديهم وقاومه لنجى من تحت ونجى من فوق هكذا شبه النبي صلى الله عليه وسلم لنا ذلك ينبغي ان تكون المجتمعات هكذا لا يترك فيها احد يعبث ولا يعيث في الارض فسادا الا اخذ على يديه حتى تنجو السفينه بالجميع اللهم يا من الارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه يا الله امان من لا امان له رجاء من لا رجاء له ناصر من لا نصير له معين من لا معين له نسالك اللهم في هذه الساعه العظيمه ان تهيئ لامتنا امر رشد فتجمع على كلمه التوحيد اللهم وفق امتنا لان تجتمع على كلمه سواء ووفق قاده الامم لما فيه خير البلاد والعباد اللهم الف بين قلوبهم واجمع شملهم اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره اللهم يا ارحم الراحمين انا نستودعك بلاد المسلمين نستودعك مصر امنها وامانها ورخاء وسلامها نستودعك اليمن نستودعك السعوديه نستودعك العراق وجميع بقاع الارض التي يذكر فيها لا اله الا الله نجعلها وديعه عندك يا من لا تضيع لديه الودائع فاصرف اللهم السوء عن امتنا بما شئت كيفما شئت انك على ما تشاء قدير وبالاجابة حد صفنا واعلي كلمتنا لا تدع لنا في هذه الساعه العظيمه ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته ولا مريضا الا شفيته ولا عاصيا الا هديت ولا تائبا الا قبلت ولا مجاهدا في سبيلك الا نصرت ولا حاجه من حوائج الدنيا لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا اعنت علاقه قضائها ويسرتها برحمتك يا ارحم الراحمين وقبل ان تنصرفوا من الصلاه معنا جنازه والصلاه على الجنازه لها الاجر والفضل فابقوا بعد الصلاه لتشهدوا الخير جزاكم الله خيرا واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين واقم الصلاه يرحمك الله