آل سعود و العثمانيون الدولة السعودية الأولى

يقول احمد شوقي وهو يخاطب السلطان العثماني ويصور الحاله التي كانت عليها ارض الحرمين في زمن العثمانيين يقول ضج الحجاز وضج البيت والحرم واستصغار في مكه الامم اهين فيها ضيوف الله وطه ان انت لم تنتقم فالله منتقم افي الضحى وعيون الجند ناظره تسبى النساء ويؤذى الاهل والحشم الحج ركن من الاسلام نكبره واليوم يوشك هذا الركن ينهدم عز الطريق الى طه وتربته فمن اراد سبيلا فالطريق دم بمعنى في زمن العثمانيين كاد ركن من اركان الاسلام ان يهدم كما قال احمد شوقي كان المسلم يذهب للحج فتسبب كانوا لا يهتمون للحج ولا لمكه ولا يوجد سلطان عثماني واحد ذهب للحج كانت تهمهم مكه في شيء واحد فقط وهي ان يسيطروا عليها لكي ياخذوا صوره عند المسلمين انهم خدام الحرمين لذلك عندما قامت دعوه الامام محمد بن عبد الوهاب لم يهتم لهم العثمانيون لان نجد اصلا لم تكن تحت سلطه العثمانيين لكن متى اهتم العثمانيون لدعوه الامام محمد بن عبد الوهاب ومتى ارعبت حين سيطر السعوديون على الحجاز ومكه والمدينه وهدموا الاضرحه والمعالم الشركيه هنا خاف العثمانيون على صورتهم فبعد سيطره السعوديين على الحرمين لم يعود العثمانيون خدام الحرمين فهنا السلطان العثماني قال لويه في العراق عليك بهؤلاء الوهابيه هيا دمرهم تدميرا فجاء والي العراق بجيشه الى السعوديه فنفخ السعوديون نفخا شديدا يعني بالعراق طيح حظه فامر وليه بالشام بمهاجمه السعوديين فرده السعوديون ايضا فحشد عليهم جميع المناطق التي تحت سلطه العثمانيين وفي كل مره يرده السعوديون فكانت مراحل لحمل ضد السعوديين وفي كل مره تفشل وبعد هذه المرحله ظهر هذا الوجه السمج السمح ابو شنب ملولب ابو نظره لم ترعب احد البطل علي باشا فارسل جيشا عرمرم بقياده ابنه ابراهيم باشا الى السعوديه فجاؤوا لاحتلال المدينه وفي كل حمله يقوم بها يرده السعوديون فيستنجد بابيه فاره قهم السعوديون وقتلوا منهم المئات واحرقوا لهم الذخيره واستولوا على بعضها فقال العثمانيون هل هؤلاء جن ام انس ام ماذا فقرروا ان يتصالحوا مع السعوديين فقام عبد الله بن سعود باتفاق صلح مع العثمانيين لكن العثمانيين لم تكن نيتهم الصلح بل جمع قوه اكبر فجمعوا جيشا يتكون من ايطاليين وفرنسيين ونم سوين وبعض الافارقه يعني جيش بسم الله ما شاء الله كله كفار السعوديون خرجوا على الدوله المسلمه وكانوا يحاربون المسلمين وعلى راس هؤلاء المسلمون الذين حاربتهم السعوديه هو قائد فرنسي كان في جيش نابليون فدخل الجيش العثماني المتكون من الصليبيين ومجموعه من الكفره على منطقه اسمها شقره فابا دوا اهلها وقتلوا النساء والشيوخ ولم يرحموا احدا ثم بعد ذلك دخلوا على منطقه اسمها ضرما فقاموا فيها بمجازر فضيعه اصبح يرى السعوديون جثث ابنائهم وابائهم وازواجهم متراكمه في الطريق حتى وص وصلوا للدرع عاصمه الوهابيين كما يسميهم ال عثمان فحاصروه لسته اشهر وبعد الحصار الطويل اخذوا بدكه بالمدافع فخرج عبد الله بن سعود ومن معه الى الطريف فلحق العثمانيون والايطاليين وهذا الجيش المكس وحاصروهم ايضا هنا عبد الله بن سعود قرر ان يفدي اهله بنفسه فقال عبد الله بن سعود للعثمانيين سوف اسلم نفسي بشرط انلا تتعرضوا للسكان يعني يفدي سكان بنفسه وخذ بالك انت يا سليماني فقال له العثمانيون خلاص سلم نفسك وسوف نعيدك باننا لن نتعرض لاحد فسلم نفسه وبعد ان سلمهم نفسه دخل العثمانيون على السعوديين واحرقوا النخيل والاشجار وقتلوا السكان ابراهيم باشا عن امر الاتراك لما غشم راهيم باشا على الدرعيه واستولى عليها لم يستولي عليها بالقوه ولكن بالخديعه فانه لما طال الحصار بينه وبين اهل الدرعيه وهم صامدون راى الامام عبد الله بن سعود من اجل حقن دماء المسلمين ان يصالحهم على ان يسلم نفسه على ان يسلم نفسه ل ابراهيم باشا ليرسله الى الترك ففدى بنفسه رحمه الله حرمات المسلمين وبايعه الخبيث على ان يكف القتال عن اهل الدرعيه تعاقد على ذلك وسلم الامام نفسه بناء على العهد فلما اسروه ورحلو انقض على اهل الدرعيه القتل والتدمير وخان العهد وقتلوا مئتي رجل من عائله ال سعود وقتلوا علماء وائمه الدعوه النجديه ومن بين العلماء الذين قتلوهم هو الشيخ سليمان حفيد محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله صاحب احسن شرح لكتاب التوحيد كتاب تيسير العزيز الحميد وبما ان الشيخ سليمان هو شيخ وله مكانه كبيره فهو يستحق معامله اكبر يعني يستحق معامله مختلفه فقام العثمانيون بربطه في المدفع وقذفه بالمدفع فتطاير اجلاء وكان من جمله من قتل وغدر به هذا الامام هذا الشاب الشيخ سليمان ابن عبد الله فاخرجه الخبيث من الدرعيه وارسله مع الجنود وقتلوه في المقبره قتلوه في المقبره رحمه الله وعمره لا يتجاوز الثانيه والث سنه يظن انه قضى عليه في الحقيقه ان ان علمه ودعوته ونفعه استمر له الى يوم القيامه ان شاء الله واخذوا عبد الله بن سعود الى اسطنبول وعاملوه معامله خاصه هو الاخر فشهر به في شوارع اسطنبول وقاموا باذلاله والتنكيل به ثم حاكموه وقاموا باعدامه فقتلوه رحمه الله وعلقوه في الشارع لكي يكون عبره لكل من تسول له نفسه التمرد على الدوله العثمانيه حاميه الاسلام والمسلمين وهكذا كانت نهايه الدوله الس ويه الاولى على يد مجموعه من الفرنسيين والايطاليين والنمساويين والعثمانيين المتصوفه وانتهت الدوله السعوديه الاولى حين اجتمع الكفر على الايمان واجتمع الشرك على التوحيد وابان السعوديون على بطولات قل نظيرها حتى نساء السعوديه شاركوا في هذا الجهاد وما نقموا منهم الا انهم دعوا للتوحيد وهدموا الاضرحه الشركيه واعادوا للحرمين مكانته لكن رغم هذا التحالف فالله متم النور لتقوم بعدها الدوله السعوديه الثانيه والثالثه وما زال كتاب التوحيد قائما بين المسلمين وشرح تيسير العزيز الحميد في كل بيت لاهل التوحيد وعاد بفضل الله الامن والامان للحرمين وعاد المؤمن يامن على نفسه في الحج لهذا انا دائما نظرتي للسعوديه انها الدوله والدعوه انها الدوله السنيه التي قامت في معقل الصوفيه والرافضه المجوس وانها امانه اولئك الذين قدموا ارواحهم في سبيل الله وفي سبيل دعوه التوحيد ونحن طبعا رجال ونحافظ على الامان واقول بكل ثقه والحمد لله هذه الدوله دوله دعوه منذ تاسيسها على يد الامام محمد بن سعود عندما تبنى دعوه الشيخ عبد الوهاب وقامت هذه الدوله الاولى والثانيه ونحن في الثالثه الحمد لله على اس انها دوله التوحيد دعوه الدعوه لدين الله وسنه رسوله