التواضع دينا قيما 22 الشيخ عمر عبد الكافي والشيخ محمد راتب النابلسي

طلع النور علينا كان فكنا عظما قيم بين يدينا تشرق دينا قيما قيم الخير لدينا كم علمنا الامم ما اعرضنا فهوينا فلم الاعراب هذا البرنامج برعايه مكتب الجمعيه العلميه السعوديه للقران الكريم وعلومه تبيان ودما طلع النور فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضل غليظ القلب لانفضوا من حولك هكذا قال ربنا تبارك وتعالى لنبينا صلى الله عليه وسلم ويفهم منها تواضع النبي عليه الصلاه والسلام مع اصحابه ومع اهله ومعشيرته ومع كل من دعاهم الى الدين الحنيف الدين الاسلامي فما هو التواضع وما حقيقته وما انواعه وما شروطه وكيف يكون الانسان متواضعا ونحن نقرا كتب التاريخ تذكر لنا بعضها ان عمر بن عبد العزيز عليه رضوان الله وكان اميرا للمؤمنين قام في طلب حاجه له فقال احد رعاياه اقضي عنك يا امير المؤمنين قال ولما ذاك او وكيف ذاك ذهبت وانا عمر بن عبد العزيز ورجعت وانا عمر بن عبد العزيز منتهى التواضع كيف نفعل التواضع في حياتنا ونترك الكبر واهله التواضع موضوعنا في هذه الحلقه من برنامج دينا قيما اهلا ومرحبا بكم بالاخلاق حمينا ارضا عرضا ودما عن النور مشاهدينا الكرام نحييكم بتحيه الاسلام وتحيه الاسلام السلام فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بحضراتكم معنا الى حلقه جديده في برنامج دينا قيما نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفي الكريمين العالمين الجليلين الثابتين العدلين اصحاب المعال والفضيله صاحب الفضيله معالي الشيخ الاستاذ الدكتور عمر عبد الكافي مرحبا بفضيله الشيخ اهلا وسهلا بارك الله فيك وصاحب الفضيله فضيله الشيخ والاستاذ الدكتور محمد راتب النابوسيه مرحبا بفضلتك شيخ بارك الله بكم ونفع بكم يا شيخ وفيك بارك يعني اخترنا موضوع الحلقه التواضع لصفه وجدتها فيكما فبمن نبدا منكما لا تقوللك التواضع استاذ التواضع كل منكما اشار الى صاحبه وهذا منتهى التواضع ان شاء الله يرضى عليك يا رب الله يرضى عنك بارك الله فيك نبدا من اليمين يجعل الله واياكم من اصحاب اليمين باذن الله تعالى ما التواضع شيخ دكتور الحمد لله وصلاه وسلاما على رسوله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد كل نعمه تحسد نعم حتى العباده تحسد نعم لو قال رجل امام اناس مثلا انا بفضل الله منذ شهرين لم انقطع عن قيام الليل الليله اللي جايه عبد مش هيقوم لا تقوم له قائمه سبحان الله الا عباده واحده لا تحسد وهي نعمه التواضع التواضع لا تحسد ام لان لا احد يحب ان يوصفه بالتواضع لان يظن ان التواضع ضعه وذله يعني كن كنجم لاح لناظر في طبقات الماء وهو رفيعه ولا تكو كالدخان يعلو بنفسه الى طبقات الجو وهو وضيعه جميل جميل خليك زي النجم بس لما ننظر في في قعر النهر نجده سبحان الله هيا التفوق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيش واحدا فوق الجميع فعاش بتواضعه واحدا بين التميه يدخل الاعربي القح يقول ايكم ابن عبد المطلب لا يعرفه من لا يعرفه لانه لا يجلس في مجلس متميز كان يجلس في صدر الجلسه صدر المرس مميز انا ادلكم على رجل من اهل النهر رجل جالس وبين يديه رجال قيام هكذا يقول الرسول عايز اد ايوه هل ادلكم على اخر سبحان الله فالانسان سبحان الله كان لم يرى مادا رجليه بين صحابته قط ودخلت المراه مرت المراه التي كانت تراف الرجال كان مراه بذيئه اللسان في المدينه ام وبعدين مرت عليه وهو ياكل مع صحابته قالت اهكذا ياكل كما ياكل العبد ويجلس كما يجلس العبد فتبسم وقال وهل هناك من هو اعبد مني لله الله قالت انظروا ياكل ولا يطعمني فناولها لقمه فاكلت فحصل لها جراحه زائده لسانيه دوديه سبحان الله لم تنطق بكلمه خبيثه بحت لانها واسلمت وحسن اسلامها صلى الله عليه وسلم ما احوجنا الى هذه اللقمه اه والله سبحان الله فالتواضع سبحان الله العظيم صفه العظيمه ولكن اين اليد التي تطمنا اياها يعني نسال الله ان يرزقنا ايدي يعني تطعمنا بالخير سنته موجوده يا رب اتباع سنته بهذا يا رب يا رب يا رب يا رب نعم نسال شيخنا الاستاذ الدكتور محمد راتب نابلسي بارك الله فيك فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لنفض من حولك كيف نفهم ماهيه التواضع من خلال هذه الايه الكريمه قبل بعد قليل اقول لك الجواب سيد تفضل كتاب قراته قدم لصاحب الرساله رسول الله فقال له المؤلف يا من جئت الحياه فاعطيت ولم تاخذ الله اكبر يا من قدست الوجود كله ورعيت قضيه الانسان يا من زكيت سياده العقل ونهنهت غريزه القطيع غريزه القطيع يا من هياك تفوقك لتكون واحدا فوق الجميع فعشت واحدا بين الجميع يا من كانت الرحمه مهجته والعدل شريعته والحب فطرته والسمو حرفته ومشكلات الناس عبادته فهي مقام النبي مقام كبير جدا والله زي بعض نذكر من باب الامانه المؤلف الاستاذ خالد محمد خالد شيخنا الجليل هو صاحب هذه المقدمه العظيمه خالد محمد خالد والله يعني يجب ان يذكر الصالح كان يحب الشيخ الغزالي حبا ذكر الصالحين احنا تعلمنا السلوك من هؤلاء رايت قال الشيخ الغزالي رايت خالد محمد خالد وهو يشار اليه بالبنان سبحان الله في ايام عبد الناصر على محطه الحافله الاتوبيسات سبحان الله يسند رجلا كبيرا ويقبل يده امام الناس ابوه يوصله الى المركبه عشان يعود الى بيته وهكذا وهو في هذا الموقف فلا يقول هذا كلام الا عظيم بس من باب يعني من باب الذكر ومن قبيل التواضع ومن تواضع لله رفعه رفعه الله يعني اصحاب رسول الله في بدر تواضعوا وافتقروا فانتصروا هم وفيهم سيد الخلق اعتدوا بعددهم فلم ينتصروا في ويوم حنين اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا فلذلك الملخص الملخص تقول انا يتخلى عنك تقول الله يتولاك بس خلاص انت بين التولي والتخلي تمام اذا عزوت شيئا الى ذاتك هذا خطا كبير ام ف يعني اللهم صل عليه قال له الله عز وجل انت انت يا محمد انت انت النبي والرسول صلى الله عليه وسلم وسيد الخلق وحبيب الحق ولو كنت فضا غليظ القلب لنفض من حول الله انت فلذلك موضوع التواضع شيء اساسي جدا نؤمن ام والتواضع يعني هو الحقيقه واقع هذا يعني انت من خره لا ترى بالعين في احد الشرايين بتفقد الذاكره كلها ام صح في عندنا قصص كثيره جدا نعم صحيح نقطه لا ترى بالعين في احد الشرايين بالدماغ تفقد ذاكرته كلها نعم او حركته صح مولانا يعني عندما تراقب الناس الفلاح الذي يبذر البذر ماذا يصنع لا يبذرها واقفا ينحني ليضع الشتله نعم تواضعه هذا سبحان الله ينبت له الخير نعم فاذا تواضع الانسان سبحان الله للكينونه التي هو فيها اعطاه الله الفضل كله صحيح خض بس يعني يعني كنت تتملك عليه اخلاقياته هل التواضع ظاهره مكتسبه ام فطره جبليه في الشخص ام منحه الهيه يعني اشد بني عبد قيس لما جاء مع وفد البحرين البحرين منطقه الاحساء والمنطقه الشرقيه كان يسمى البحرين نعم فقال اين زعيمكم قالوا ياتي الان يا رسول الله دخل الوفد وهو من طول الرحله ذهب فاغتسل وتطيب ولبس كي يقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا اشد بني عبد قيس فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله الحلم والاناه لان الحلم والاناه الوجه الثاني من عمله التواضع ام تمام لا يكن حليما الا مطاضع ولكن سبحان الله العظيم سبحان الله قال اخصلتان طبعت عليهما ام جبلت عليهما ام خلقت بهم ها ام يعني هل ده خلق جبل الله سبحانه قال بل جبلت عليهما قال الحمد لله جبلني على خلق يحبه الله ورسوله فالانسان سبحان الله الله عندما يختار عبدا ها ييسر له سبحان الله علم الله الخير في ابي بكر ففتح له باب الهدايه فصار اول المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلم الله الشر والحقد الذي في قلب ابي جهل فغلق امامه الباب يهدي من يشاء من يشاء من العباد الذي يشاء الهدايه من العباد العباد وليس هشاء المشيئه لله اولا واخير العلم لله لكن الذي يشاء من العباد ان يهتدي سهل الله له بابه لالا يكون على الناس حجه على الله بعد الرسل ما يجي ابو جهل يقول ما هو انت لو هديتني زي ابو بكر كنت دخلت لكن لا الرسول لم يختص ابا بكر بيوم من الدعوه واختص ابا جهل وابا لهب بنصف ساعه لا كما يعني انا وانتم على سواء يعني المعلومه اللي عندي كما هي عندكم ولكن هذا سلك باب الهدايه فسبحان الله العظيم دخل ولذلك ولذلك الانسان عندما يتطامن سبحان الله يعني ابن عباس لما امتطى صهوه جواده جاء زيد بن ثابت احد كتبه الوحي وهو رئيس اللجنه يعني اذا اذا جاز التعبير يضع الركاب في قدم ابن عباس فبن عباس يقول يعني يعني ما الذي تصنع ا يا زيد قال هكذا امرنا ان نجل ال بيت نبينا فقال هذا ابن عباس من فوق الفرض وقبل هذا زيد ما الذي تصنع ونحن امرنا ان نجل علماء الله ما هذا التواضع الجميل جميل صاحب الفضيله فضيله الشيخ الدكتور محمد رات بنبوسي بارك الله فيك في امر الله سبحانه وتعالى لسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام الن جناحك واخفض جناحك للمؤمنين او جناحك المؤمنين هل التواضع صدر امرا الهيا من الله سبحانه وتعالى وهل يجوز تطبيق مفهوم مخالفه مع هذا الامر الالهي ام لا لكن قبل ان اجيب في ملمح بالايه دقيق جدا ام واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين الثانيه واخفض جناحك للمؤمنين في انسان مرتبط بمن حوله فقط اما المؤمن يغفر جناحه لكل مؤمن نعم ولو لم يكن متبعا له تمامقوي والوحده والا بهوا للمؤمنين ولمن اتبعك للكل للكل نعم واحده والثاني لمن يتبعك والاولى للمؤمنين عامه فالانتماء الى مجموع المؤمنين وما لم يكن الانتماء الى مجموع المؤمنين هناك مشكله كبيره جدا نعم دخلنا في متاهه كبيره جدا لذلك ما لم لا تكون مؤمنا الا اذا كان انتماؤك لمجموع المؤمنين الدليل انما المؤمنون اخوه اخوه امم اخوه فاصلحوا بين اخويكم فلذلك الذي ينتمي الى فئه معينه الى فقاعه الى الى جماعه ام الانتماء الى المجموع هذا هو الاصل في الدين تمام لكن ممكن انا كلي ام بس انكر امهات الاخرين امم صح في فرق بين انه انكر الامهات او انا ان احب امي ولا انكر ان هناك امهات اخريات فضليات نعم يعني فضيله الشيخ المحضيلتك ان احنا ان لنا ان نسقط الرايات كلها اي والله او كلها او نسقط الرايات كلها وتكون يعني ولاؤنا وولاء والبراء يكون يعني في بمجموع المؤمنين نسقط الرايات جميل نسخه الرايات هل يكون هذا التواضع للمؤمنين فقط ام للمؤمنين وغير المؤمنين الكافرين ايضا ام يكون ذله وتواضع المؤمنين وعز على الكافرين لا هو شوف المؤمن مامور بحسن الخلق والانسان المتواضع هو هذه ملكه تصير في تصرفاته والله اذا تواضعنا لكل الناس بعد ان يعني نتواضع لرب الناس سبحانه وتعالى الله النفوس يا ولدي جبلت على حب من احسن اليها وكراهيه من اساه ولا يتواضع الا عظيم ولا يتعاظم الا حقير لكن الكبر على اهل الكبر صدقه لا ده هذا كلام في الاسواق لكن في البرامج الهادفه هذه لا الكبر هو الكبر مش الكبر على اهل الكبر صدقه لا هذه مقبر عل تكبر عليه لوتواضع ليه ساتوا ما صرته صرته متكبرا مثله اه ما الفائده صرت متكبرا مثله لا ابدا شغ دكتور را دخل النبي الكريم الى المدينه نعم فيها اوس وثنيون ام وخزر وثنيون فيها موالي واعراب وصحاب ويهود وصحابي كرام فقال قال اهل يثرب ام امه واحده هذا اقدم مفهوم مواطني في الاسلام مواطني ولذلك سنهم واحده وح التعايش ولذلك فضيلتك سبحان الله ابو رغال اول خائن عربي ابو رغال هذا الذي سعى ليدل ابرهه على مكان البيت وبينما هو في الطريق اصابات المؤمن ايه مات ام العرب قبل الاسلام هذا الذي يريد ان يدل ابرها اعتبروه جاسوس عربي رجم قبره وكان مكانا للتبول والتبرز عند العرب لا اله الا الله وكم من ابي رغال يعيشون بيننا العربي المشرك رفض رفض الخيانه سبحان الله فلو كان ابو رغال هذا سبحان الله تواضع لقومه وصار لحمه معهم ما دل الاجنبيه على ان ولذلك يقول اصل الملتزم ده مش عارف ما عندوش وطنيه ده هو ابو الوطنيه ده هي الوطنيه نفسها الوطنيه نفسها عند الملتزم والله الثاني يبيع يبيع اللي خلاه يبيع دينه بعرض من عرض الدنيا ما يبيعش وطنه والذي والذي سبحان الله الذي يخون قطعه من الارض ويصير جاسوسا على بلده سبحان الله يحاسب امام القضاء بتهمه الخيانه العظمى نعم فما بالك بمن يخود بمن يخون خالق الارض سلم يا رب حسابه عند خالق نعم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم نعم هذا الضعيف ان اطعمته ان كان جائعا نعم كسوته ان كان عاريا نعم انصفته ان كان مظلوما علمته ان كان جاهلا اويته ان كان مشردا يتفضل الله على المؤمن الذي يفعل هذا ام بمكافاه من جنس عمله نعم ينصره على من هو اقوى منه طبعا تمام بارك الله فيك فاذا اردنا القوه ايوه والمنع ام وان نتقدم ينبغي ان نهتم بضعفائنا انما تنصرون وترزقون بضعفائكم وفي ملمح اخير البطوله ان نعالج المشكله لا من اخرها من اولها مش العرض المرض نفسه نعم فدخل انسان الى بستان انصاري اكل من ثماره دون اذنه ام فساقه للنبي الكريم على انه سارق فقال له النبي الكريم هل اطعمته ان كان جائعا وهل علمته ان كان جاهلا؟ الله قبل ان تقول سارق بحث عن السبب فالبطوله ان تبحث عن الشيء من اصله وانالج القضايا من اوائلها لا من نهاياتها الله اكبر تمام شكرا لكم على هذا اللقاء ونلتقيكم في الحلقه القادمه ان شاء الله مشاهدينا الكرام بالحب عشنا اللقاء بالخير والامل يمضي بنا موكب الزمان وحتى يضمنا لقاء جديد اشكركم واشكر باسمكم جميعا ضيفي الكريمين العالمين الجليلين العدلين الثابتين اصحاب المعال والفضيله فضيله الشيخ الاستاذ الدكتور عمر عبد الكافي شكرا لفضلكتك سيد وفيك بارك اصحاب المعال والفضيله فضيله الشيخ الاستاذ الدكتور محمد راتب النابوسي شكرا فضتك استاذ بارك اللهكم وفيك بارك وحتى ضمننا لقاء جديد باذن الله تبارك وتعالى مع الجود والكرم نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته خلاق حمينا ارضا عرضا ودما طلع النور هذا البرنامج برعايه مكتب الجمعيه العلميه السعوديه للقران الكريم وعلومه تبيان فرع جده ها طلع النور علينا كان فكنا عظما قيم بين يدينا تشرق دينا قيما احفظ عقلا عينا احفظ سمعا وفما اين المسلم اين فالمسلم من سلما بالدين تربينا يا فوز من التزم ربمه علينا اهدنا دينا قياما طلع النور كان فكنا عظما قيم بين يدينا تشرق دينا قيما طلع النور ‏am