كيف تكون مراقبة الله في الخلوات فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو

القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو · ⏱ 3:50 · 6.1K مشاهدة · 3 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو"

النص الكامل للفيديو

ومن كان من اهل الايمان والتقوى فانه يعلم ان الله رقيب على تصرفاته وانه يعلم السر واخفى فاذا خلا بنفسه لم يقل خلوت لانه يعلم ان الله رقيب لا يغيب واذا كان في اي مكان فانه يعلم ان الله يراه فان لم تكن تراه فانه يراك ومن هنا في احسانه للمعامله للمعامله ليس خوفا من سلطه القانون ولا خوف من العقوبه ولا طمعا في مصلحه دنيويه وانما هو خوف من الله جل جلاله لانه يراه وتعرفون قصه الفتاه الصغيره التي جاءت مع امها من الباديه الى المدينه وكانت امهات تبيع اللبن فلما خلت بابنتها في الليل مزجت اللبن بالماء فقالت لها بنيتها الصغيره يا اماه ان هذا حرام وهو غش للمسلمين قالت ان عمر لا يرانا الان قالت ولكن الله يرانا ان لم يكن عمر يرانا فالله يرانا وكان عمر يمر حول النافذه فسمع هذا الكلام فاعجب بضميري هذه البنت الصغيره وايمانها فخطبها لابنه وزوجها احد اولاده ويقال انها كانت جده عمر بن عبد العزيز امه مباشره فعمر بن عبد العزيز امه فاطمه بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وهذه البنت يقال هي زوجه عاصم وتكون بهذا جده عمر بن عبد العزيز وهذا الواسع الايماني يقتضي من الانسان الخوف من الله في كل احيانه حتى في حال احسانه فهو في صلاته والناس نيام يخاف ان لا يتقبل الله منه فيبكي خوفا من الله ترى الحظر بالاسحار تهميد دموعه وترفث في اسحارها الدعاء في الوقت الذي يقبل فيه على الله سبحانه وتعالى يعلم انه عرضه لعدم القبول والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجنه انهم الى ربهم راجعون واذا كان يبكي من خوف الله سبحانه وتعالى في صلاته وخشوعه وسجوده فكيف لا يبكي منه ويخافه في حال معصيته ومخالفته فهو بذلك حي الضمير والقلب مقبل على الله سبحانه وتعالى في شانه كله مطلع على خفايا خدائع النفس والشيطان ومطلع ايضا على ما فرط فيه في جنب الله وعلى اساءاته فهو يخاف ان يؤخذ بها في كل وقت ولا يؤمن مكر الله وقد قال الله تعالى ولا يؤمنوا مكر الله الا القوم الخاسرون ومع ذلك لا يحمله ما يراني الخطاياه وسوابقه على ان يئس من روح الله فقد قال الله تعالى قال ومن يقنط من رحمه ربه الا الضالون وقال تعالى ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فهو يرجو ثواب الله ويخشى عقابه ومن هنا فان وفاءه راجع الى ايمانه بالله ورقابته وصدقه راجع الى ايمانه بالله ورق ابته فاذا خلا من الخوف من المخلوقين او الطمع فيهم لم يحمله ذلك على كذب ولا اخلاف ولا مخالفه لانه يعلم ان عليه رقيبا وان الله سبحانه وتعالى لعباده بالمرصاد وان ربك للمرصاد