د فاضل السامرائي أيهما أفضل الذكر أم الأنثى

جيد في مساله الذكر والانثى وتناولهما في القران الكريم نعم ربما تثير حفيظه البعض على البعض الاخر وليس الذكر كالانثى فهل تقديم الذكر هنا له دلاله معينه وان بالفعل الذكر افضل من الانثى فعلا هو ما قال افضل او قال شيء قال ليس الذكر كالانثى اه طيب طيب هو يعني ايضا لو نضعها في سياق ق اني وضعتها و انثى يعني يعني كانت عايزه ولد عايزه ولد لماذا ل نذرت لك ما في يعني ال ولد افضل واحسن لا مو هذا هو السؤال قالت اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل من المحرر لا يكون الا ذكر يقوم بخدمه بيت المقدس والسدان انا محرر ماذا يعني يقوم في خدمه وسدان بيت المقدس هذه وظيفه هذ وظيفه يعني هي كانت تريد ان تنجب ولدا لوظيفه معينه ليست يعني جنس حتى تقول ليس الذكر كالانثى ام تمام اذا هي لوظيفه تمام هذه الوظيفه لا تكون للاناث اصلا وقتها طبعا نعم الذي يقوم بالسد انه الخدمه هذا في هنا الموضع ذكر تمام وذلك لما نذرت لك ما في بطني محرر ماذا كان تتوقع ذكر ماذا كانت تريد ذكر لا يمكن تريد انثى في هذا الموضع زين وضعتها انثى قالت ربي اني وضعتها انثى والله اعلم وليست ذكر كلمه كلمتها كلمه ام ام نا مريم نعم هي التي قالت ليس الذكر كالانثى نعم ف الغالب هم قسم محتم ان تكون اعتراض يعني قالها رب العالمين ليس الذكر كالانثى لان ليس الذكر التي يعني تمنته كالانثى التي قيام بمهمه معينه سدانه المسجد تمنت هذا الامر حتى تخدم بيت المسجد بيت المقدس ام فليس الذكر الذي تمنته جاء ذكر كالانثى التي وضعت بهذ المساله الله جميل هذا الفهم ليس الذكر الذي تمنته كالس التي وضعتها يعني ليست هنا مساله مفاضله ولا شيء نعم سليم لسنا في موقف ان هذا افضل من لا لا لا ما هو حتى تقديم الذكر في حد ذاته يعني هو الموضع هكذا طب ق وليست الانثى كالذكر هو هي هي تمنت الذكر وكانت ت قدمت اهتمامها هي به هو هو المرجو والمامول ام نعم والا اذا اريد يعني احنا ناخذها ماخذ اخر نقول لا يمكن الانثى معناها افضل من الذكر لا كذا هضطر اخذ فاصله يعني تص لماذا لماذا لانه احنا عده حتى قال والد ذكر مثل والد لا لا هو يعني فقط للمحج ورجالي عليهن ضجه لل المحاجه انا بدي اقول فقط للمعترض احسنت مثل ماذا حتى اتعلم يعني هو الانثى هي مشبه به الكاف في التشبيه اه صحيح ف المشبه دون المشبه به الله يعني الرجل مثل الرجل كالاسد اذا اذا الاسد اقوى صح صح اقوه في الاصل يعني هي كلبه وليس الذكر كالانثى يعني لا تاخذ يعني المحاج لكن السياق هكذا يعني علمت النساء شيئا يا دكتور طيب اعطيني شيئا الان لكي نتفوق ب دكتور يعني اعطيني شيء للمحج ايضا قوامون قوام اه قوامون صحيح قوامون صحيح لكن استخدام القران وتزوجه بين الذكر وبين الرجل حسب السياق حسب السياق حسب السياق اسمح لي اخذ فاصل فصل