13 من 42 الأربعين النووية لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه صالح الفوزان كبار العلماء حديث

العلامة الدكتور صالح الفوزان · ⏱ 4:40 · 7.3K مشاهدة · 8 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "العلامة الدكتور صالح الفوزان"

النص الكامل للفيديو

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبه الصوتيه لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الاربعين النوويه للحافظ النووي رحمه الله نعم عليك عن ابي حمزه انس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه رواه البخاري ومسلم عن ابي حمزه انس ابن خادم النبي صلى الله عليه وسلم انس بن مالك الانصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم لانه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينه هرب ابو مالك ابو انس هرب مالك ابو انس الى المدينه لانه كافر ويبغض الرسول صلى الله عليه وسلم فهرب الى الشام ومات هناك كافرا وكان انس رضي الله عنه طفلا صغيرا فجاءت به امه جاءت به امه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت هذا انس يخدمك فالنبي صلى الله عليه وسلم تقبله ورباه وصار يخدم النبي صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين من حين قدم المدينه صلى الله عليه وسلم الى ان توفي عليه الصلاه والسلام وهو وحاز بذلك فضيله عظيمه وتربى على يد الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا من حسن تصرف امه رضي الله عنها عن ابي حمزه انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه يعني لا يكمل لا يؤمن يعني لا يكمل ايمان ليس معناه ن في اصل الايمان يعني من لم يحب لاخيه ما يحب لنفسه يكون كافرا لا لا يؤمن يعني لا يكمل ايمانه حتى يحب لاخيه المسلم لاخيه المسلم هو بالمراد باخيه اخوه من النسى مراد باخيه اخيه المسلم لان المؤمنين اخوه كما قال تعالى انما المؤمنون اخوه حتى يحب لاخيه المسلم من الير ما يحب لنفسه لان المسلمين نفس واحده وجسد واحد نفس واحده وجسد واحد وبنيان واحد يتالم بعضه بعضهم لالم البعض ويفرح بعضهم لفرح البعض ويسر ل سروره ويتبادلون المنافع بينهم تساعدون هذا شان المسلمين و يكفون الاذى عن بعضهم مع بعض فمن ض من لازم قوله حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه من لازم ذلك ايضا انه يكره لاخيه ما يكرهه لنفسه كما انك تكره لنفسك الشر والضرر فانك تكره هذا لاخيك فلا تتناوله بشر ولا تضر به ولا تغشه ولا تخونه لانك تكره هذه الامور لنفسك فهذا الحديث من جوامع الكلم جوامع كلم الرسول صلى الله عليه وسلم فمن اتصف بهذه الصفه فهذا دليل على كمال ايمانه ومن فقدها فان ايمانه يكون يكون ناقصا ففيه الحث على المؤاخاه بين المسلمين وعلى تبادل النفع المعنوي والمادي النفع المعنوي بال التناصح والتعليم والامر بالمعروف النهي عن المنكر ليس هذا مقصورا على انك تعطي اخاك شيئا من المال هذا مطلوب نعم لا باس لكن ما هو المقصود وحده بل هناك ما هو اعظم منه انك اذا رايته على معصيه تنهاه تنصح فيما بينك وبينك لانك تكره لنفسك هذا الشيء فكرهه لاخيك تعلمه اذا رايت عليه جهلا في امور دينه تعلمه تبين له ترشده هذا اعظم من من بذل المال هذا اعظم من بذل المال فينبغي ان يسود هذا بين المسلمين نعم