21 باب في أركان الصلاة وواجباتها وسننها

بسم الله الرحمن الرحيم اركان الصلاه وواجباتها وسننها الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد ايها المسلم ان الصلاه عباده عظيمه تشتمل على اقوال وافعال مشروعه تتكون منها صفتها الكامله فهي كما يعرفها العلماء اقوال وافع افعال مفتتحه بالتكبير مختتمه بالتسليم وهذه الاقوال والافعال تنقسم الى ثلاثه اقسام اركان وواجبات وسنن فالاركان اذا ترك منها شيء بطلت الصلاه سواء كان تركه عمدا او سهوا والواجبات اذا ترك منها شيء عمدا بطلت الصلاه وان ترك منها شيء سهوا لم تبطل ويجبره سجود السهو واما السنن فانها لا تبطل الصلاه بترك شيء منها لا عمدا ولا سهوا والنبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاه كامله بجميع اركانها وواجباتها وسننها وقال صلوا كما رايتموني اصلي فاركان الصلاه 14 وهي كما يلي الركن الاول القيام في صلاه الفريضه قال الله تعالى وقوموا لله قانتين وفي حديث عمران بن حسين مرفوعا صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب فدلت الايه والحديث على وجوب القيام في الصلاه المفروضه مع القدره عليه فان لم يقدر على القيام لمرض صلى على حسب حاله قاعدا او على جنب ومثل المريض في ذلك الخائف الذي لو وقف لخاف على نفسه والعريان الذي لو وقف لانكشفت عورته ومن يحتاج للجلوس او الاضجاع لمداواه تتطلب عدم القيام وكذلك من كان لا يستطيع القيام لقصر سقف فوقه ولا يستطيع الخروج فهؤلاء يعذرون في ترك القيام كما يعذر المريض ويصلون على حسب حالهم ويعذر ايضا بترك القيام من يصلي خلف الامام الراتب الذي يعجز عن القيام لمرض فاذا صلى قاعدا فان من خلفه يصلون قعودا تبعا لامامهم وصلاه النافله يجوز ان تصلى قياما وان تصلى قعود دا فلا يجب القيام فيها لثبوت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها احيانا جالسا من غير عذر فتبين ان القيام انما هو ركن في الفريضه دون النافله الركن الثاني تكبيره الاحرام في اول الصلاه لقوله صلى الله عليه وسلم ثم استقبل القبله وكبر وقوله صلى الله عليه وسلم تحريمها التكبير ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم انه افتتح الصلاه بغير التكبير وصيغته ان يقول الله اكبر لا يجزيه غيرها من بقيه الاذكار لان هذا هو الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الركن الثالث قراءه الفاتحه لحديث لا صلاه لمن لم يقرا بفاتحه كتاب وقراءتها ركن في كل ركعه وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقراها في كل ركعه وحينما علم صلى الله عليه وسلم المسيء في صلاته كيف يصلي امره بقراءه الفاتحه وهل هي واجبه في حق كل مصل او يختص وجوبها بالامام والمنفرد دون الماموم خلاف بين العلماء والاحوط والله اعلم ان الماموم يحرص على قراءتها في الصلاه التي لا يجهر فيها الامام وفي سكتات الامام في الصلاه الجهريه الركن الرابع الركوع في كل ركعه لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا وقد ثبت الركوع في سنه رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم فهو واجب بالكتاب والسنه والاجماع والركوع في اللغه الانحناء والمجزئ منه من القائم هو ان ينحني حتى تبلغ كفاه ركبتيه اذا كان وسط الخلقه اي غير طويل اليدين او قصيرهما وقدر ذلك من غير وسط الخلقه والمجزئ من الركوع في حق الجالس مقابله وجهه ما وراء ركبتيه من الارض الركن الخامس والسادس الرفع من الركوع والاعتدال واقفا بعد الرفع كحاله قبله لانه صلى الله عليه وسلم داوم على فعله وقال صلوا كما رايتموني اصلي الركن السادس السجود وهو وضع الجبهه على الارض ويكون على الاعضاء السبعه في كل سجود وفي كل ركعه سجودان لقوله تعالى واسجدوا وللاحاديث الوارده من امر النبي صلى الله عليه وسلم به وفعله وقوله صلوا كما رايتموني اصلي والاعضاء السبعه التي يجب السجود عليها هي الجبهه والانف واليدان والركبتان واطراف القدمين فلا بد ان يباشر كل واحد من هذه الاعضاء موضع السجود حسب الامكان والسجود اعظم اركان الصلاه واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فافضل الاحوال حال يكون العبد فيها اقرب الى الله وهو السجود الركن السابع والثامن الرفع من السجود والجلوس بين السجدتين لقول عائشه رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا رواه مسلم الركن التاسع الطمانينه في كل الافعال المذكوره والطمانينه هي السكون وان وقد دل الكتاب والسنه على ان من لا يطمئن في صلاته لا يكون مصليا ويؤمر باعادتها الركن العاشر والحادي عشر التشهد الاخير وجلسته وهو ان يقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد فقد ثبت انه صلى الله عليه وسلم لازمه وقال صلوا كما رايتموني اصلي وقال ابن مسعود رضي الله عنه كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد الحديث فقوله قبل ان يفرض علينا التشهد دليل على فرضيته وانه ركن من اركان الصلاه الركن الثاني عشر الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاخير بان يقول اللهم صل على محمد وما زاد على ذلك فهو سنه الركن الثال عشر الترتيب بين الاركان لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها مرتبه وقال صلوا كما رايتموني اصلي وقد علم المسيء الصلاه مرتبه بثم الركن الرابع عشر التسليم لقول النبي صلى الله عليه وسلم وختامها التسليم وقوله صلى الله عليه وسلم وتحليلها التسليم فالتسليم شرع للتحلل من الصلاه فهو ختامها وعلامه انتهائها ايها المستمع الكريم من ترك ركنا من هذه الاركان فان كان النيه لم تنعقد صلاته وان كان غير النيه وقد تركه عمدا بطلت صلاته ايضا كما سبق وان كان تركه سهوا كركوع او سجود فان ذكره قبل قراءه ركعه اخرى فانه يعود لياتي به وبما بعده من الركعه التي تركه منها وان ذكره بعد قراءه الركعه الاخرى لغت الركعه التي تركه منها اي بطلت وقامت الركعه التي شرع في قراءتها مقامها وان علم الركن المتروك بعد السلام فان كان تشهدا اخيرا او سلاما اتى به وسجد للسهو وسلم وان كان غيرهما كركوع او سجود فانه ياتي بركعه كامله بدل الركعه التي تركه منها ويسجد للسهو ما لم يطل الفصل فان طال الفصل او انتقض وضوءه اعاد الصلاه كامله فما ما اعظم هذه الصلاه وما تشتمل عليه من الاقوال والافعال الجليله وفق الله الجميع لاقامتها والمحافظه عليها والى الحلقه القادمه ان شاء الله لمتابعه الكلام عن بقيه احكام الصلاه وسلم على نبينا محمد واله وصحبه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته