2 مناهج المفسرين مشجر تفاسير الصحابة وأهم المدارس

بسم الله والحمد لله صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه واتبع سنته واختفى اثره الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم ايها الاخوه والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته في هذا الدرس مبارك وفي هذه الحلقه المباركه توقفنا في لقائنا الماضي عند اشتهر يعني من الصحابه رضي الله عنهم ممن جلس واعتنى بالتفسير عدد منهم منهم مثلا ابن عباس رضي الله عنه وابن مسعود وعلي وابي بن كعب وغيرهم وهؤلاء الاربعه جلسوا التفسير وتعليم الناس القران والتفسير وتميز التفاسيرهم بمزايا كثيره منها ان الفاظهم كانت قليله لا يتوسعون ومعانيها كثيره ولهذا تجد من جاء بعدهم بدا يوضح الفاظهم ويشرحها لان الفاظهم كانت دقيقه وتعطي معاني كبيره كما تميز التفاسيرهم تفاسير الصحابه بانها سليمه من البدع والخرافات والضلالات وكانوا على معتقد واضح ومعتقد صافي مما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم فانهم تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم الذي رباهم وعلمهم العقيده الصافيه الصحيحه وهم ائمه المتقين وائمه السلف الذي يقتدى بهم واليهم المرجع في التوحيد والعقيده في تفاسيلهم فلا غلط في تفاسيلهم ولا اشكال بل تفاسيلهم واضحه وبينه كما تميزت التفاسيرهم باختلاف التنوع نجد عندهم اختلاف التنوع وليس هذا ما يسمى باختلاف التضاد وانما هو باختلاف التنوع واختلاف التنوع هو ان تجد المفسد من الصحابه يعطي للايه معنى والاخر معنا والثالث معنا وكل هذه المعاني صحيحه وهذا ما يسمى باختلاف التنوع اختلاف التضاد ان يكون هذا المعنى يضاد هذا المعنى ويصادمه اما اختلاف التنوع تجد الايه تعطي معاني كثيره وكل الصحابي يفهم منها معنى وهذا يدل على سعه فهمهم وعلمهم فمثلا كلمه الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم تجد من الصحابه من فسر بالصراط المستقيم اي القران اهدنا الصراط المستقيم اي يدلنا على فهم القران ومنهم مفسرها بالسنه فقال اهدنا الصراط المستقيم اي السنه ومنهم من فسرها بالاسلام ومنهم من فسر بالدين وكلها معاني صحيحه ولا تتعارض فهذه يسمى باختلاف التنوع وكان موجودا في الصحابه كثير كان هذا هذا النوع كان موجودا وكثيرا في الصحابه فتجد كل يعطي معنى ولا تعارض بين هذه المعاني بعد ظهور التابعين الذين هم تلاميذ الصحابه وذلك ان يعني كل صحابي كان له تلاميذ ممن جلس للتفسير فكان ابن عباس له تلاميذ وابن مسعود له تلاميذ وعلي له تلاميذ وابيله وتلاميذ وغيرهم فظهرت عندنا مدارس ثلاث مدرسه الكوفه وفيها ابن مسعود وعلي ومدرسه مكه وفيها ابن عباس ومدرسه المدينه وفيها ابي بن كعب اما مدرسه الكوفه التي جلس فيها ابن مسعود وجلس فيه علي رضي الله عنه لما انتقلوا الى الكوفه ظهرت عندهم هذه المدرسه وكان لهم تلاميذ كثر جدا اخذوا عنهم التفاسير وتلمذ عليهم مثل الربيع بن خيثم والاعمش ومسروق ابن اجدع وعبيده السلماني وغيرهم كما نلاحظ ان ابن عباس في مكه ظهر له تلاميذ بن عباس مكه ظهر له تلاميذ فظهرت مدرسه التفسير مكه وكان له تلاميذ ايضا كثيرون جدا كعطاء ابن ابي رباح وعكرمه وطاووس ومجاهد الذي مجاهد هذا ائم من ائمه مجاهد من ائمه التفسير هو الذي يعني قال عبارته مشهوره عرضت القران على ابن عباس ثلاثه مرات اساله عند كل ايه اقفه عندها واساله ولذلك جاء عن بعض السلف جاء قولهم المشهور اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به ابي بن كعب كان في المدينه رضي الله عنه واسس مدرسته المشهوره بالتفسير بالمدينه وظهر له تلاميذ كثيرون كان منهم من صغار الصحابه ومنهم من التابعين وكان في مقدمتهم زيد ابن اسلم وابو العاليه ومحمد بن كعب القرضي وغيرهم هؤلاء التابعون نشروا التفسير وبثوه في اقطار الارض اسال الله عز وجل ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا وان جعلنا واياكم هداه مهتدين موفقين لكل خير والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين