23 التوكيد التطبيقات النحوية للثاني عشر الإمارات يسرنا النحو إمسات عربي ياسر إسماعيل

وما زلنا نتابع وصلنا الى درس التوقيت وهو من انواع التوابع التوابع كما اتفقنا ان نعت التوقيت العطف البدري نحن في هذه الحصه سنركز اولا على التوكيد ما هو التوقيت وما انواعه وكيف نتعرف عليه في الجمله وكيف نعربه اعرابا صحيحا تعالوا معا نشرح لكم التوكيد معناه هو اقسام معنى التوكيد تابع تابع يزيل عن متبوعه الشك واحتمال اراده غير معناه الحقيقيه الظاهر وعدم اراده العموم ويعرف من لفظه كما سياتي يبقى اول حاجه ليه بنستخدم التوكيد عشان نزيل الشك لما اقول جاء الرجل فهنا انا اكدت جاء الرجل نفسه فانا اكدت مجيء الرجل بكلمه نفسه فازلت الشك حتى لا يفهم احد الشيء على غير معناه الحق وحتى لا يكون الامر عاما وشاملا فانت حددت التوكيد مثله مثل كل التوابع يتبع المؤكد في الاعراب مثل كشان التوابع كلها زي ما منعت يتبع المنهوت والمعطوف يتبع المعطوف عليه والبدل يبدا يتبع المبدل منه كذلك فان التوكيد يتبع المؤكد في الاعراب يقسمون التوكيد الى نوعي التوكيد نوعان لفظي ومعنوي لفظي ومعنوي تعالوا معي نتعرف على التوكيد اللافظ التوكيد اللفظي هو تكرار اللفظ بنفسه تكرار اللفظ بنصه اقرا الامثله الاتيه ثم حدد التوكيد في قوله تعالى كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلم هو هنا عطف لكن هو يقصد التوكيد انك كررت الجمله كلا سوف تعلمون هذه الجمله كرر نفس الجمله مره اخرى هذا نسمى توكيد لفظي كما ترون في قوله تعالى وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يمده هنا اسلوب عطف باستخدام ثم لكن هو قصدت او قصدت المثال ان هو كرر نفس الكلام ما ادراك ما يوم الدين ما ادراك ما يوم الدين يبقى التوكيد كان قد يكون بتكرار الكلمه او بتكرار الجمله كما سنرى ايضا ايما امراه ايما امراه نكحت نفسها بغير وليها فنكاحها باطل باطل باطل الاولى خبر نكاحها باطل مبتدا باطل الثانيه هي التوكيد يعني الكلمه الاولى تعرب حسب موقعها في الجمله اما الكلمه المكرره الثانيه هي التوكيد وهنا تكرار نفس الكلمه ولذلك نسميه توكيدا لفظيا فاياك اياك المراه فانه الى الشر دعاء وللشر جالي هنا كرر اياك للتحذير الثانيه هي الاولى مفعول به للتحذير اياك الثانيه هي التوكيد اياك الثانيه هي التوكيد ونوع التوكيد لفظ تكرار الكلمه ابي مات مات مات مات الثانيه اللي هي فعلا هي التوكيد اللفظي لا لا ابوح بهذا السر لا الثانيه هي التوكيد الله اذا يا جماعه التوكيد اللفظي هو تكرار الكلمه او تكرار الفعل او تكرار الضمير او تكرار الاسم او تكرار الجمله كما ترون فالمؤكد اللي احنا بناكله قد يكون اسما ظاهرا كما في المثال اللي هو ايه باطل باطل او قد يكون ضميرا اياك اياك طبعا الكلمه الثانيه هي التوكيد او يكونوا فعلا مات مات او يكون حرفا جوابيا لا لا او يكون جمله كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعمل تكرار الجمله هذه هي اشكال التوكيد الله اكتب جملتين تشتملان على توكيد لفظي كل واحد فيكم يكتب لي جملتين كل جمله تشتمل على توقيت هذا ما يتعلق بالتوقيت اللفظي ننتقل معكم الى التوكيد المعنوي التوكيد المعنوي ياتي بالفاظ مخصوصه يعني بنستخدم الفاظ معينه للتوكيل المعنوي مثل نفس عين كلا كلتا وكلتا للمثنى كل جميع نحفظ نفس وعين كلا وكلتا كل جميع عام هذه الفاظ التوكيد المعنوي وعشان تتعرب توقيت معنوي هنالك شرط لابد ان تتصل هذه الالفاظ بضمير يربطها بما تؤكد لابد ان تتصل بضمير يربطها مثال اكمل كتابه الجمل الاتيه باستخدام التوكيد المعنوي المناسب جاء الامير نفسه فكلمه نفسه هنا توقيت معنوي من الفاظ التوكيد ولكن نلاحظ هنا انه اضاف اليها ضميرا نفسه هذه الهاء في كلمه نفسه تعود على الامير لو في المثنى نفس الكلمه هنقول جاء الاميران انفسهما انفسهما جاء الامراء انفسهم انفسهم هنا توكيد معنوي جاءت الاميره نفسها نفس الشيء نقدر نستخدم كلمه عينه جاء الامير عينه جاء الاميران اعينهما جاء الامراء اعينهم كل ده توكيد معنوي جاءت الاميره عينها يعني نفس عين ممكن تيجي مع المفرد والمثنى اما كلا وكلتا اذا جاء التوكيدا فلا بد ان يتصل بها ضمير يعود على الموت وتعرف اعراب المثال مثال يعني لما اقول الرجلان عايز اؤكدها بقى بكلى اقول جاء قدم الرجلان كلاهما زي ما انتم شايفين لابد ان تتصل بضمير يعود على الرجل على المؤكد اللي هو الرجلان الرجلان فاعل وكلاهما توكيد معنوي مرفوع بالالف لانه وقال لك هنا ايه يعرب اعراب المثنى طيب لو خليتها مجروره مثلا اقول سلمت على الرجلان الرجلين مجروره طيب هنقول بقى ايه كلاهما ولا كليهما هنقول كليهما ليه لان الرجلين جاءت مجروره وهي المؤكد وبالتالي جاءت كليهما ولازم يجي التوكيد يجي بعد ياتي بعد المؤكد لما اقول ايه قدم كلا الرجلين قدما كلا الرجلين ليست هنا عشان تكون توكيل تاتي بعد الموت قادمه الى الرجلين كلا فاعل الرجلين مضاف اليه عشان تبقى صحيحه اقول قدم الرجلان كلاهما سلمت على الرجلين كليهما حسب الاعراب نفس الشيء قدمت الفتاتان كلتاهما سلمت على الفتاتين كلتيهما لو في لو جبناها في الاول قدم كلتا قدمت كلتا الفتاتين فتبقى ليست توكيل فهنا اذا جاءت بعدها اسم الظاهر زي كلى تعرب اعراب عادي حسب موقعه يعني كلى فاعل مرفوع بالضمه المقطر الرجلين مضاف يعني انظر الامثله الاتيه وضع علامه صح امام الجمل التي تشتمل على التوكيد المعنوي نرجع تاني الفاظ التوكيد المعنوي ايه نفسي وعين كلا وكلتا هنضيف لهم بقى ايه كل وجميع وعام فحينما يقول وقال المكاري نفسه انه سمع مع الايهاب كلمه نفسه توكيد معنوي المكاري فاعل هنقول نفسه توكيد معنوي مرفوع على مطرحه لماذا لان المؤكد مرفوع هذه الهاء المتصله في كلمه نفسه كما درسنا في المضاف اليه اذا اضيف الضمير الى اسم فانه يكون في محل جر مضاف اليه ذهبوا الى الكنيسه جميعا باستثناء سليم لو كان قال ذهبوا الى كنيسه جميعهم كنت قلت عليها توكيد معنوي لكن هو ما جابش فيها ضمير عشان يتعرب توكيد معنوي لابد ان يتصل بضمير يعود على طالما قلت ذهبوا اقول جميعهم ما قالش جميعهم اذا هنا ليست توكيد اغلق الابواب كلها صح كده من الفاظ التوكيد كلمه كل وهنا الهاء تعود على الابواب اغلقوا فعله فاعل الواو الجماعه فاعل الابواب مفعول به كلها توكيد معنوي منصوب وعلامه نصبه الفتح لماذا لان المؤكد وهو الابواب جاء منصوبا والعمر كل العمر اكثر من ان يتثنى لهذا الجهد هنا ليست توكيل كل هنا ليست التوفيق عشان تبقى توكيل والعمر كله لكن اضف الى اسم يبقى ليست دوله ودفعني بكلتا يديه فانطرحت على ظهري هل كلت هنا تنفع تكون توكيل لا ليه عشان تبقى توكيد اجيب المؤكد الاول اقول مثلا ودفعني بيديه تلكيهما لازم تيجي بعد المؤكد ويكون فيها ضمير يعود على المؤكسد ودفعاني بيديه تلتيهم لكن بهذه الصوره ودفعني بكلتا يديه كلت هنا ليس التوفيق اسم مجرور بالباء وعلامه جره الفتحه الكسره المقدر ذهب الجميع فلا قصور ترى ولا اهل القصور هل تنفع كلمه الجميع تكون توكيد لا تصلح لماذا لانه لا يوجد مؤكد ولانها لم يتصل بها ضمير فهنا ذهب الجميع ذهب فعل والجميع فعل عشان تبقى توكيل اقول ايه ذهب الناس جميعهم هنا تكون صحيح طيب وكثيرا ما يختلط في عقولهم السحر والتصوف فيصبح كلاهما شيئا واحدا فيصبح كلاهما شيئا واحد هنا برضو هل هنالك شيء مؤكد انا اكدت ايه فيصبح كلاهما شيئا واحد عشان تتعرف توكيل ايضا لابد ان يكون هناك مؤكد يعني مثلا ايه فيصبح السحر والتصوف كلاهما شيء وحيد فاذا اعتبرنا المؤكد ضمير مستتر هنا اللي هو يعود على السحر والتصوف اذا كلاهما توكيد يبقى حسب المعنى يا جماعه فهنعتبرها توقيت في على اعتبار ان المؤكد اللي هو السحر والتصوف ضمير مستتر وبناء عليه كلاهما توكيد ما الذي يقع لو انه اخذ اللقمه بكلتا يديه بدل ان ياخذها كعادته بيد واحده هل كلتا هنا تصلح ان تكون توكيدا لا تصدر حتى تكون توكيدا نغير صياغه ما الذي يقع لو انه اخذ اللقمه بيديه بهذا الشكل طيب اعد صياغه الجمل الاتيه بتحويل الالفاظ الداله على التوكيد الى توكيد معنوي تعالوا نشوف نفس الجمله اللي فاتت اخذ اللقمه بكلتا يديه وغمسها في الطبق المشترك حتى تكون توكيدا اجيب المؤكد الاول اخذ اللقمه بيديه وارجع اجيب بعدها التوكيد اقول تيهما عشان يديه مجروره جبت كلتيهما كده في هذه في هذه الحاله يصح ان تكون كلتيهما توكيد معنى يخيل الى نفسه ان عيون القوم جميعا نغير صيغه ونقول ايه ان عيون القوم بدل ما نقول جميعا نقول ايه جميعهم لازم يكون فيها ضمير في هذه الحاله كلمه جميعهم توكيد لم يكن فيها النظام ياخذ الاساتذه والطلاب بهذه المواظبه القاسيه على الدرس في جميع ايامه وفي جميع عقاب عشان نخلي جميع توكيد نعمل ايه نقول في ايامه جميعها في هنجيب المؤكد الاول اللي هو ايامه ونقيب كلمه جماله جميعها كده اثار التوكيل وفي اوقاته وفي اوقاته جميعها في هذه الحاله صارت نفهم من ذلك ان دائما التوكيد ياتي بعد المؤكد ويتصل به ضمير يعود على المؤكد اوقاته جميعها ايامه جميله طيب عين التوكيد اللفظيه والمعنوي التوكيد اللفظي كما قلنا تكرار الكلمه او تكرار الجمله او تكرار الحرف اما التوكيد المعنوي فيستخدم فيه الفاظ معينه نفسه عين كلا وكلتا جميع وعامه وكل هذه هي التوكيد لابد ان نفتصل بها وتتسع الساحه لتشمل كرم العنب كله كله قد انتشر في البيازين كلها كان يركض من ذلك كله وعلى الدار كلها ويحملن العبء كله في اذى العائله كلها ملاحظين ان هو جاب كل التوكيد المعنوي اللي هنا على كل هل يوجد توكيد لفظي يعني كلمه مكرره لم الحظ طيب وبكده نكون خصلنا لخلاصه التوج التوكيد تابع يزيل عن متبوعه الشك واحتمال اراده غير معناه الحفري الظاهر وعدم اراده العموم يتبع التوكيد المؤكد في الاعراب نفس الاعراب والتوكيد نوعان للظي ومعنوي طب ما هي الفاظ التوكيد المعنوي لم يكتبها الفاظ التوكيد المعنوي اللي هي ايه نفس وعين كلا عندنا جميع كل عام التوكيد اللفظي يكون بتكرار الكلمه او الفعل او الحرف او الجمله اما التوكيل المعنوي نستخدم فيه هذه الكلمات ولابد ان يتصل بالتوكيد المعنوي ضمير يعود على الملك اظن الكلام واضح بهذا نكون قد انتهينا من شرح التوكيد