949 قصّة موسى رضي الله عنه عندما طلب رؤية الله تعالى عثمان الخميس

يقول لما جاء موسى لميقاتنا اين الوقت الذي حددناه له اربعين ليله وكلمه ربه سعد موسى ان يسمع كلام الله تبارك وجد في نفسه راحه والطمانينه وسعاده عظيمه جدا عندما سمع كلام الله تبارك وتعالى فلما سمع كلام الله قال ربي ارني انظر اليك الان سمعت كلامك اشتقت الى رؤيته اشتقت الى رؤيتك يقول الله تبارك وتعالى ربي ارني انظر اليك في قراءه ثانيه ارني بكسر راء وبسكونها ارني ارني انظر اليك قال ربي ارني انظر اريد انظر اليك اريد ان اراك اريد ان اكحل عيني لرؤيتك يا رب لما سمعت كلامك احب ان اراك قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني لا يمكن لن ترى ولن تاتي للنفي غير المؤبد كما قال في الكافيه ومن نفى بلن مؤبد فقوله ردود وغيره عبوده نفي غير مؤبد ولذلك قال الله تبارك وتعالى الكفار ولي يتمنوه ابدا وفي ايه اخرى قال وقال ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك وبس منه المؤبد وانما تاتي للنفي المؤقت والمعنى لن تراني اي في هذه الدنيا ولو كان لا يمكن نهائيا كان يقول لا ارى لكن قال لم تراني في هذه الدنيا اما رؤيه الله في الاخره هذه من اعظم بل هي اعظم على الاطلاق اعظم اجر يعطيه الله المؤمنين وهو يوم المزيد وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره هذا يوم المزيد الذي يرون فيها في فيها فيه ربهم تبارك وتعالى اللهم ارزقنا لذه النظر الى وجهك الكريم ارزقنا لذه النظر الى وجهك الكريم فالنظر الى وجه الله تبارك وتعالى يكون في الاخره في الدنيا لا يمكن واذا الله تبارك وتعالى قال لموسى اعطيك مثالا قال انت راني ولكن انظر الى الجبل فين استقر مكانه فسوف تراني ان استقر الجمل في مكان سوف تراني فتجلى للجبل سبحانه وتعالى اي كشف الحجاب بينه وبين الجبل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عن رب العزه تبارك وتعجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحان وجهه ما ينتهي اليه سبحانه وتعالى بني ادم ضعيفه جدا والله تبارك الله هذا الجبل الجلمود الحجر الصخر العظيم ساكشف الحجاب بيني وبينه اذا استقر مكانه وان لم يستقر مكانه احمد الله على العافيه ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف ترني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا الجبل سبحانه وتعالى بينه وبين الجبل ان دك الجبل هنا عرفه موسى ان المنعى ليس من باب الحرمان وان من باب الرحمه منعه رحمه لانه لا يستطيع لكن يوم القيامه الله تبارك الذي يعطي المؤمنين قوه في ابصارهم في اسمائهم في اجسادهم في كل شيء ينشئك خلقا اخر سبحانه وتعالى ففي ذلك اليوم يعطيك الله من القوه الذي التي تتمكن بها من رؤيه الله تبارك وتعالى لكن في الدنيا لا يمكن هذه الدنيا مستحيل واذا قال الله تبارك وتعالى لما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل ولكن بكسر النون وضمها ولكن ينظر او ولكن ينظر الى الجبل فان استقر مكانه بعد كشف الحجاب فسوف تراني امكنك فتجل الله للجبل فلما تجلى ربه للجبل جعله وفيها قراءه تذكر في الارض موسى لما الجبل صار هكذا كيف لو تجلى الله لي ماذا كان سيحدث لي اذا كان هذا الجبل صار دبكه فقال تبت اليك تاب من ماذا اولا اجمع اهل العلم ان موسى لم يفعل معصيه في سؤاله ابدا حتى يقول تبت هو مات بالمعصيه هذا اول شيء صلو عليه وسلم قال اهل العلم تبدو من سؤالك مره ثانيه هذا السؤال تبدو اني سال دون ان استاذن توبتم خاشعا خاضعا لك يا رب زياده خضوع وزياده خشوع والانسان محتاج ان يتوب الله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوب الى الله في اليوم 100 مره صلى الله عليه وسلم فلما افاق قال سبحانك تبت اليك لما افاق هذه الصاعقه التي صعقها موسى الذي وقع على موسى يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه سرق الناس ويكون اول من يفيق يقول النبي صلى الله عليه وسلم فارى موسى ممسكا بساق العرش فلا ادري افاق قبلي ام انه كوفي بصعقه السوره يعني هذه الصاعقه صارت كافيه عن صعقه يوم القيامه قال فلما افاق ايمن غشيته قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين قال الطبري وغيره اول المؤمنين بانك لا تراه في الدنيا لان الله جل حجابه النور