مهارة إنتاج نص حجاجي خطوات المهارة نموذج تطبيقي بشكل مبسط وواضح الجذوع المشتركة المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على نبينا الكريم مرحبا بتلاميذي الاعزاء فيديو اليوم ان شاء الله يتعلق بمكون التعبير والانشاء وخلاله ستتعلمون معي مهاره جديده الا وهي كيف نصوغ وكيف ننتج نصا حجاجيا سواء يتعلق الامر بالاخبار او التفسير او الاقناع والفيديو موجه ل تلاميذ مستوى جدع مشترك ادب وكذلك تلاميذ مستوى جلع مشترك علوم كما ساقدم لكم في نهايه الفيديو نموذجا تطبيقيا للامر حتى لا تظل عندكم صعوبه في كتابتكم للنص الحجاجي حينما يطلب منكم استاذكم الامر اذا تابعوا معنا الفيديو الى الاخير قبل الشروع اعزائي التلاميذ في التعرف على خطوات هذه المهاره نقف بدايه عند تقديم الفهم من خلاله ما المقصود بالحجاج وما مقاصده واهدافه كما هو معلوم فالنص الحجاجي خطاب اقناعي يعمل على التاثير في المخاطب ويهدف الى اقناعه بموضوع معين بفكره ما بخبر معين وبقضيها محدده ا كانت علميه ادبيه اجتماعيه فكريه او اقتصاديه ولكتابه وانتاج وصياغه نص حجاجي سليم يتطلب الامر منا احترام وتتبع الخطوات الاتيه اذا اول خطوه اعزائي التلاميذ هي اختيار الموضوع وجمع المعطيات الخاصه به نفهم هذا الامر اي اننا نختار الفكره او الخبر او القضيه التي دفعت الى الجدال يعني نص الموضوع او اطروحه النص كخطوه ثانيه لابد من تقديم اطراف الحجاج لانه لا يعقل ان نتحدث عن نص حجاجي دون ان نجد اطرافا تتجادل وتختلف مواقفها وكذلك افكارها بخصوص قضيه معينه بتعبير بسيط اي اننا نذكر خلال هته المحطه مواقف هؤلاء الاطراف نذكر افكارهم ووجهه نظرهم ويجب ان يشير التلميذ الى ان هناك اختلاف بينهم حول القضيه التي هي موضوع الحجاج وبالنسبه للخطوه الثالثه لا يعقل كتابتك عزيزي التلميذ عزيزه التلميذه لنفس حجاجي دون ان توظف الحجج والادله والبراهين وكذلك الاساليب الحجاجيه بتعبير بسيط ينبغي ان تختار الحجج المناسبه بالموازاة ان توظف اليات الربط واليات الربط هي التي تجعل جمل وفقرات النص مترابطه ومتماسكه وهذا لا يتاتى الا باعتمادك عزيزي التلميذ كل انواع ادوات الربط وهي مختلفه ومتعدده كان توظف التوكيد مثلا ان ان كذلك حروف العطف والتعليل مثل الواو الفاء ثم او لما وكذلك الضمائر اما المتصله مستتره الى غير ذلك التكرار بشيق اللفظي والمعنوي ادوات الشرط الاستفهام وكذلك اسماء الاشاره واسماء الموصول وبالنسبه للخطوه الخامسه هي اللغه والاسلوب فاللغه التي ينبغي ان تقدم بها ايها التلميذ نصك الحجاجي ينبغي ان تكون لغه بعيده عن الغموض وكيف يتحقق الامر يعني انك ستلتزم بالوضوح وبتقرير والمباشره في الخطاب يعني في الكلام يعني ان لغتك ينبغي ان تؤدي المعنى بشكل واضح وبشكل مباشر في حين الخطوه السادسه متعلقه ببناء هذا النص الحجاجي يعني انك ستضع تصميما منهجيا محكما للموضوع عبر النقاط او التمفصل الثلاث الاولى بالنسبه لل التمفصل الاول هو المقدمه خلالها ستمهد للقضيه او الاطروحه يعني انك ستعرض راي الطرف الاخر في الموضوع اي انك تعرف بصوره اخرى بشكل واضح بموقف الاخر الذي ستعمل على محاججته اي ان القارئ الذي يقرا نصك الحجاجي ينبغي ان يطلع على اطروحه الطرف الاخر قبل ان يعرف الرد الذي ستقوم به انت على مستوى هذه القضيه او هذا الراي وكذلك هذ وجهه النظر ثم على مستوى العرض انك ستفسر الاطروحه عن طريق عرض الحجج واظهر عدم صحه اطروحه الطرف الاخر كان تقول مثلا وهذه وجهه نظر غير صحيحه وهذا راي غير صحيح وكذلك لا يستند الى ادله منطقيه ومقنعه بعد ذلك تقدم الاطروحه البديل يعني الاطروحه الصحيحه دون نسيان تقديم ادلتك وبراهين كان تكون هذه الادله علميه منطقيه يتقبلها العقل هذه الادله كذلك اخذتها من الحق الثقافي التاريخ وكذلك اخذتها ونقلتها من الجانب الديني وكذلك الحديث النبوي الشريف ثم التمفصل الاخير الذي هو الخاتمه كاخر بنا في هذا النص ونقصد به النتيجه والتركيب بتعبير بسيط هذه الخاتمه ستكون بمثابه خلاصه للموضوع باختزال مع ذكر وجهه نظرك في الموضوع ومع قناعتك ايضا وكا استنتاج عام لمجمل النقاط الوارده سالفا فانتاج لنص حجاجي يتطلب منا مراعاه العناصر الاتيه رقم واحد اختيار تحديد موضوع القضيه النقطه الثانيه لابد من ان نحدد اطراف القضيه النقطه الثالثه والاساس لابد من تعيين حجج اطراف الحوار وكذلك مواقفهم المتضاربه والمختلفه ويبنى عزيزي التلميذ هذا النص الحجاجي وفق امكانيت الامكانيه الاولى يمكنك ان تعرض القضيه وتقوم بضحه بالحجج والادله الامكانيه الثانيه في الانتاج يمكن ان تعرض القضيه والقضيه المضاده يعني الموقف والموقف المضاد ثم ض حضها معا والاتيان بموقف ثالث او بقضيه ثالثه مؤيده بطبيعه الحال بالحجج وكذلك الادله و في الاخير ساقدم لكم نموذجا تطبيقيا لما ورد سالفا بشكل مبسط وواضح اي الانتاج واخترت لهذا النص الحجاجي عنوان المثقفون تحدي العصر فبالنسبه للمدخل يعني نطبق مورد سلفان شاع بين الناس ان المفكرين والباحثين اليوم قد تخلوا عن رسالتهم النبيله امام التحدي الضخم والمو الذي شنه هذا العصر باسم التقنيه والعلم فهل هذا الامر يجد حظه من الصواب يعني هنا مهدنا للقضيه يعني المشكل او التحدي امام المفكرين والمثقفين والكتاب والمبدعين في العصر الحديث بعد ذلك سننتقل الان الى التمفصل الثاني اللي هو العرض يعني سنشرح القضيه وسنعمل على محجز الطرف الاخر بتقديم الادله والحجج اعتقد ان المفكرين والمبدعين العرب ملزمون بتخطي كل هذه التحديات اليوم وان يتحملوا مسؤوليه الاوضاع في بلدانهم ف الثقافه والمعرفه في العالم العربي لا ينبغي ان تكون مقصوره على ما تقدمه المؤسسه التربويه للمتعلمين والطلاب بل عليها ان تنفتح على الثقافه الغربيه العالميه والاستفاده منها ولا ينبغي لهذا المثقف ان يقف مكتوف الايدي مبتعدا عنما يجري في الواقع وانما عليه ان يساهم في ايجاد حلول لمشاكل العصر والمشاكل التي يتخبط فيها بلده وليس ان ينحاز كذلك جانبا ويقول في نفسه انه يمثل النخبه او شيئا من هذا القبيل لانه يبدع القسط والمسرحيه والروايه والشعر الى غير ذلك بل يجب ان تكون هذه الاجناس والفنون وسائل للتعبير عن اهتمامات الفرد في هذا العصر الحديث وانت عزيزي التلميذ بامكانك ان تضيف الكثير والكثير من العديد من الشروحات والادله فقط انا اخترت هذا الامر حتى لا يكون الفيديو مطولا وبالنسبه للتم فصل الاخير واخيرا فالمثقف والكتاب لا يمكن ان يخدموا شعوبهم الا باعمال فكرهم في خدمه الحياه اليوميه وليس بمعزل عنها وهكذا فان العلاقه بين كل وطن ودوله ومفكريها ومثقفيها يجب ان يعمل او ان يتحمل معا المسؤوليه في تطور او عفوا في تطوير الحياه والرقي بالفرد البشري الى هنا ينتهي الفيديو اطيب المتمنيات والتوفيق للجميع والى درس ق ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله