عبدالملك بن مروان هزم البيزنطيين وقدر يسيطر على مناطق كتيره داخل نفوذهم

اني لاحتمر الشر بثقله واحذوه بنعله واجزيه بمثله ان للشيطان طيفا وان للسلطان سيفا امراه ذهبت ساعه من عمره في غير ما خلق له لحري ان تطول عليه حسرته الى يوم القيامه استلم الدوله الامويه وفيها حاله من الضعف والاضطرابات السياسيه والثورات زي ثوره مختار الثقفي وثوره الخوارج وثوره الاشعث كم من اهم الولاف عهده الحجاج بن يوسف الثقفي واللي وصفه ابن كثير انه يعتبر لعنه على اهل العراق بسبب ذنب خروجهم على الائمه صنع عدد من الحصون والقلاع زي عسقلان وعين السرور وقدر انه يكون في عهده وبعدها اعظم القاده الفاتحين زي قتيبه بن مسلم وغيره عمل حركه تعريب الدواوين ويصك العمله الاسلاميه الموحده علشان يهرب من نفوذ الفرس والروم على الدوله الاسلاميه خاصه في مجال صك العملات واللي ساعده على ده الفاقد اللي كان موجود من الذهب والفضه فكر في حيله خبيثه ازاي يتخلص من اعدائه ويوقفهم في حرب قدام بعض زي ما عمل مع عبد الزبير والمختار الثقفي كان بيفضل يولي القرايب في مناصب الدوله وده عشان يضمن ولا واخلاصهم له وضع خطه فتوحات اوصلنها تكتمل بعد وفاته وعلشان كده بينسيبوها لفتره خلافته زي فتوحات سمرقند واقليم بخارى ومناطق كثيره في عمق الصين كان الخليفه المحبوب من اهل الشام والمكروه من اهل العراق لانه والله عليهم الحجاج اللي كان مشهور بجبروته وظلمه وحبه لسفك الدماء اتوصف بالدهاء والحيله رغم انه في طفولته وحسب المصادر التاريخيه كان في تفولته عنده عيب في فمه خلاهم يحطوا له سلك من الذهب حاجه كده زي تقويم الاسنان وده كانوا بيشوفوه مجرد تشوه وطفل مريض هذا من البيزنطيين وقدر يسيطر على مناطق كثيره داخل نفوسهم وخلي اهل البلاد المفتوحه يتولوا اداره شؤون بلادهم بنفسهم وبكده ضمن اخلصهم نشر اللغه العربيه والدعوه الاسلاميه عالميه وده نتيجه حركه التعريب والترجمه النهارده هنتكلم عن الخليفه الاموي الخامس عبد الملك بن مروان بس قبل ما نبدا ما تنساش اللايك للفيديو والاشتراك في القناه وتفعيل الجرس علشان يوصل لك كل جديد لما مات يزيد بن معاويه بن ابي سفيان وبعد الحادث البشع اللي حصل بمقتل الامام الحسين رضي الله عنه تولى الحكم ابن معاويه واللي سماه على اسم ابوه كانوا بيلقبوه بابويا علي القرشي الاموي هم كانت بنت ابي هاشم بن عتبه ابن ربيعه وتولى ولايه العهد سنه 64 علشان يكون ثالث خليفه اموي يستلم الحكم اللي ما كانتش مدته طويله كانت يا دوب كده 40 يوم او ثلاث شهور على حسب بعض المصادر التاريخيه لكن ما فيش مصدر محدد لمده دي معاويه بن يزيد كان مريض جدا في الوقت ده وذاكره المصادر انه خطب في الناس بعد صلاه الجمعه وقال اني قد وليت امركم وانا ضعيف عنه فان احببتم تركتها لرجل قوي وان شئتم تركتوها في سته منكم كما تركها عمر بن الخطاب بعد الخطبه دي مات وهنا كان الاختلاف على هات موته في اللي اكد انه مات مسموم واللي اكد انه اتقتل بخنجر وده في خلافه ما حدش عارف طريقه موته كانت ايه وازاي ولا مين اللي عمل ده بعد وفاه معاويه بن يزيد تولى مروان بن الحكم ابن ابي العاص ابن اميه ولقب المشهور بيه ابا القاسم امه وهي امنه بنت علقمه ابن صفوان الكنانيه اتولد في مكه سنه اربعه هجريه كان ملازم للخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان والي على المدينه في خلافه معاويه لما توفي معاويه بن يزيد زادت الاضطرابات الداخليه في الدوله الامويه لدرجه ان البعض بدا ينصب من نفسه خليفه ويلم اذباح حواليه زي عبد الله بن الزبير لما اعلن نفسه وقتها خليفه في مكه وبدا ياخد البيعه من الناس والبلاد اللي حواليه وقوافل كانت بتجيء له من الشام اللي هي اصلا مركز حكم الامويين نفسهم وانقسموا الفريقين فريق دعم للدوله الامويه وفريق جديد داعم لابن الزبير لدرجه ان مروان نفسه بدا يفكر انه ينهي حاله الانقسام دي ويعلن بيعته للزبير حتى بعد ما اعوان الزبير طردوا مروان ورجلته من مكه وفعلا رجع على الشام واللي كان في انتظاره بني اميه في حاله تعصب شديده من اللي سمعوه ولموه زيها تروح تبيع ابن الزبير ونسيب الحكم لما مروان لقى بني اميه بيضغطوا عليهم مفيش بفر خلاص انه يبقى الخليفه الرابع للامويين موافق لكن كان في عقبه في طريقه للحكم وهي الناس اللي بايعت من الزبير بالفعل وفريق ثالث ظهر خالد بن يزيد ابن معاويه فري مروان كان بيدعموا عبد الله بن زياد اللي تسبب في قتل الامام الحسين على فكره كان لسه موجود بعد فتره من المناوشات تغلب مروان على خصومه واستولى على عرش الدوله الامويه بمساعده جيش بقياده عبد الله بن زياد اللي بدا يرهب الخارجين على بيعه مروان اللي استقر في الشام بعد ما قضى انصار خالد بن يزيد وغيرهم بعدها بعد مروان بن الحاكم جيش يسترد به مصر من قبضه رجال عبد الله بن الزبير وبعدها بعد جيش للمدينه بقياده شخص اسمه من دورج القيني ويسيطر عليها مروان ابن الحكم كان من الناس اللي شهدت فتنه مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وقاتل مع المسلمين والصحابه اللي تجمعوا عند دار سيدنا عثمان ضد الخوارج والمتامرين وقتها وكان اشتغل فتره بالقضاء وكان يتمتع بالذكاء والحكمه كان من اللي بيطلق عليهم التابعين يعني اللي بيتباعوا الصحابه وياخذوا عنهم العلم زي ما كان تابع كده لسيدنا عثمان رضي الله عنه اولاد مروان كانوا عبد الملك وعبد العزيز ومعاويه وعبد الله ورمله وعمر تزوج من عائشه بنت معاويه بن المغيره اما اخواته فهم يحيى من الحكم والحارس ابن الحكم يتوفى مروان ابن الحكم سنه 65 هجريه بعد ما قعد في الحكم سنه واحده ودي اقصر فتره فامويه زي معاويه بن يزيد تماما عشان نبتدي في الخلافه الخامسه واللي تعتبر من اقوى الفترات اللي قعدت التوازن ثاني للدوله الامويه وهي فتره حكم ابنه عبد الملك بن مروان اسمه عبد الملك بن مروان ابن الحكم ابن ابي العاص ابن اميه ام عائشه بنت معاويه بن المغيره ابن ابي العاص ابن اميه كان نحيف الجسم ووجهه حسن يعني وسيم عبد الملك بن مروان كان في تفولته مشهور بالذكاء وبانه طفل متكلم يعني فصيح اللسان وحافظ القران وكان من طلبه العلم وصفته المصادر التاريخيه بانه متدين وكان حريص جدا على دينه وقالوا ان مره وقع منه دينار في بئر ما كانتش نظيفه 10 دنانير علشان ينزل البئر ده ويطلع له الدينار اللي وقع منه الناس استغربت منه تدفع 10 دنانير عشان تطلع دينار لكن ردوا عليهم كان صادق ان الدينار اللي وقع في البري ده منقوش عليه اسم الله لفظ الجلاله ازاي سيبه كده في الماء القادر ده عبد الملك كان محبوب من بني اميه وخاصه كبرهم زي معاويه بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وتوسمه في استقبل مباشر قبل ما يتولى عبد الملك بن مروان الحكم بعد وفاه مروان بن الحكم زي ما قلنا كان في ثورات واضطرابات وفرق كلها تطمع في الحكم زي فريق عبد الله بن الزبير اللي نصب نفسه خليفه لمكه ورفض انه يطلع جيش للحرب مع ابن الزبير وحصل خلاف بينه وبين قائد الجيش الاموي مسلم بن عقبه واللي كان متجه للمدينه لمواجهه ابن الزبير فالق عبد المالك ثكلتك امك اتدري الى من تسير الى اول مولود ولد في الاسلام والى ابن حواري رسول الله طبعا كان يقصد عبد الله بن الزبير لكن الغريب بقى ان موقفه ده اتغير بعد ما بقى خليفه وجهز جيش بقياده الحجاج بن يوسف الثقافي وبعدته لما كان ابن الزبير متحصن بالكعبه ورغم كده قتلوه اول مهمه له كانت توليد اماره دمشق لما ابوه راح يفتح مصر وبعد موت يا زيد بن معاويه وواقعه كربلاء شهد عبد الملك اح واضطرابات سياسيه كبيره وخاصه ان كان في ناس عايزه تسقر للامام الحسين وحاسه بالخطيئه العظمى اللي ارتكبوها لما تخلوا عنه وهنا بدات حركه اسمها التوابين وبدا انصار الامام الحسين يجمعوا بعض عشان يرتبوا خطه الثقار هتكون ازاي وخاصه لما هرب كبير قتلت الامام الحسين عبيد الله بن زياد واعتبروا ده وسيله يكفروا بها الذنب الكبير اللي عملوه في الوقت ده الشيعه بداوا يجمعوا نفسهم عشان يتطهروا من دم الحسين والذنب العظيم ده وبدا سليمان بن سرد الخزعي يعمل اجتماعات ويجمع في الناس ويعمل لهم معسكر ويسموا نفسهم التوابين خرجوا فعلا في ربيع الاول سنه 65 هجريه واول ما كان اتجه له هو قبر الامام الحسين رضي الله عنه وهنا كانت مشاهد البكاء والنحيب والحزن الشديده لدرجه انهم قرروا يطلعوا على الشام علشان يقتلوا عبيد الله بن لانه ده اللي ادى لامر بقتل الامام واهل البيت جيش التوابين خرج من بلده على نهر الفرات اسمها هيت بعدها وصلوا بلده اسمها قريقيساء ودي كانت اول مدينه اعطى والبيعه لابن الزبير الجيش الاموي كان عارف بحركه التوابين وبدا الزحف عشان يوقفهم وفعلا اشتبك معهم في معركه عين الورده في نفس السنه كانت حرب غير متكافئه تماما اتقتل من التوابين عدد كبير جدا والباقي خدهم رفاعه من شداد وهرب على الكوفه عدد التوابين كان حوالي 4,000 مقاتل وعدد الجيش الاموي كان اكثر من 20,000 ده غير بقيه الجيش اللي كانوا مع عبيد الله بن زياد بعد حركه التوابين دي ظهرت حركه ثانيه هددت خلافه عبد الملك بن مروان وهي حركه بقياده المختار ابن ابي عبيد الثقفي كان الخليفه عمر بن الخطاب ولا ابوه ابو عبيد مسعود الثقفي على جيش غزو العراق المختار كان عنده خبره عسكريه كبيره جدا وكان بيبحث لنفسه عن دور في الحياه السياسيه في الدوله الامويه وخصوصا بعد موت يزيد بن معاويه وقلب فجاه من عداء اللي كان معروف لاهل البيت لانه بيطالب بالثار للامام الحسين وده اللي خلى الناس تندهش لانه قبل كده في الفتنه اللي حصلت بين معاويه وسيدنا الامام الحسن رضي الله عنه كان بيطالب بتسليم الامام الحسن اخو الحسين لمعاويه وده عشان يقدر يصنع لنفسه مكان عند معاويه ويكون ضمن رجالته المخلصين وبعد كده حاول يبقى من رجال عبد الله بن الزبير وينضم له المهم يكون له دور مش مهم بقى الطريقه ازاي ولما ما قدرش يحصل على ثقه ابن الزبير سافر للكوفه واللي كان اهلها لسه في فجاه مقتل سيد الشهداء الامام الحسين فليه ان دي الوسيله الناجحه انه يعمل لنفسه دور وهناك نصب نفسه منادي بثار الامام الحسين وادعي ان اخو الامام الحسين محمد بن الحنفيه هو اللي طلب ده رغم ان كل ده ما حصلش في الواقع وهناك جمع التيار الشيعي وزرع فيهم حب الوصول للحكم من خلاله هو وعشان يثبت انه صادق في دعوته قتل فعلا عدد من الاشتراك وفي الجيش اللي قتل الامام قدر المختار الثقفي يجمع جيش من الشيعه عشان يواجه القاتل والمحرد الاساسي على قتل الحسين وهو عبيد الله بن زياد الجيش ده كان بقياده ابراهيم القشدر وفعلا اتقابل الجيشين عند نهر الموصل وقتل ابن زياد وهزم جيشه وده كانت سنه 67 هجريا بعدها قتل كبار الناس اللي شهدت مقتل الحسين ومنهم عمر بن سعد بن ابي وقاص وده اللي كان امير الجيش اللي قتل الحسين وقتل معه ناس كثير جدا طبعا بعد اللي عمله ده جمع الناس حواليه باعداد كبيره جدا وللصقاتهم لدرجه انه بقى دوله جوه الدوله طبعا ده عمل قلق للامويين وخاصه عبد الملك بن مروان اللي شايف ملكه بين واحد منه للمختار الثقفي فلجا لحيلك ان اللي يتصدر لقتل الثقافي هو ابن الزبير واللي كان طامع في الخلافه هو كمان يعني سيبهم كده يخلصوا على بعض واللي هينجوا منهم هيكون اكيد تم استنزاف طاقته فيبقى سهل على عبد الملك انه يخلص عليه وفعلا اللي دبر له عبد الملك بن مروان حصل وتواجه المختار مع عبد الزبير اللي بعث له جيش على راسه اخوه مصعب ابن الزبير وهنا بقى كل واحد بيشه واتجه من الزبير للكوفه عشان يقاتل المختار وفعلا قتله وفصل راسه وبعثها لاخوه عبد الله ابن الزبير وعلق يده على باب المسجد وبكده انتهت دوله الثقافي لملحقش مختار يعملها وسموه المختار الثقفي الكذاب لانه ما كانش مخلص في اللي عمله ليه اخذ قصه الثار من قتله الحسين ديه وسيله لتحقيق منفعه شخصيا بعد موت الثقافيه عبد الملك بن مروان يواجه الجيش ابن الزبير واخوه مصعب كانوا ضموا اولاد كثير تحت رايتهم وده سبب خطر كبير على الدوله الامويه وفعلا طلع عبد الملك بجيشه سنه 71 هجريا علشان يواجه جيش الزبير بعد ما ارسى حكموا في دمشق واضع على المنشقين عنه زي زفر ابن الحارث الكلبي وقدر يتصالح معاه لكن تخلص من الطرف الثاني وهو عمرو بن سعيد الاشدق بعدها انتصر عبد الملك على جيش مصعب بن الزبير وده بسبب خيانه بعض رجاله مصعب عبده بعد موعدهم عبد الملك بن عطايا والنفوس وفعلا اتقتل مصعب بعض المصادر بتقول انه لما رقص مصعب وصلت للخليفه عبد الملك باكا وقال ما كنت اقدر ان اصبر عليه ساعه واحده من حبي له حتى دخل السيف بيننا وده بيوضح لك مدى الماساه اللي سببها الطمع والفتنه بين صفوف المسلمين بعد ما استعاد عبد الملك بن مروان نفوذه على الشام والعراق كان باقي فريق الخوارج واللي كان شوكه في ظهر الدوله الامويه وبعد ما كانوا فرقه واحده ان شاء الله عن بعض لحد ما بقوا حوالي 30 فرقه واختاروا لهم قائد للمواجهه وهو المهلب بن ابي صفر الاسدي واللي كان بيتابعوا الحجاج الثقفي بنفسه عشان يقضي على الخوارج واللي فشله فعلا في عهد عبد الملك ان كلهم نجاح في تحقيق هدفهم بعد ما انتهت الدوله الامويه بقياده عبد الملك بن مروان والثورات دي ظهرت ثوره جديده اسمها ثوره عبد الرحمن ودي كانت ثوره خرجت من العراق ضد الامويين بسبب كرهوهم لوال العراق الحجاج بن يوسف الثقافيه الثوره دي كانت بقياده محمد بن الاشعث وبدات من مكان كده اسمه وبدات المواجهات بالجيش الحجاج وجيش الاشعه اللي كان اصلا تابع للحجاج وكان ارسله للاقليم ده عشان يؤدي بشخص خارج عليه هناك اسمه تثبيل لكن اللي حصل ان عبد الرحمن الاشعث انقلب على الحجاج وعلى الامويين ونصحوا المهلب بن ابي صفره انه ينهي حاله التمرد دي وما يكونش سبب في سفك دماء المسلمين وبرده ارسل المهلب نفس الرساله للحجاج عشان يمنع فتنه جديده هتنزل بالدوله الاسلاميه لكن للاسف الاشعث رفض النصح وطلع بج جيشه للعراق لمواجهه الحجاج ومش بس كده لا بقرر كمان يخلع الخليفه نفسه من الخلافه اشتدت المواجهه بين الحجاج اللي كان بيقاتل باسم الخليفه وبين الاشعه وقرر يمنعه من دخول العراق وبدا يبعث له الكتائب عشان توقف زحف جيش الاشعه لكن المفاجاه الزحف ما توقفش وطار الحجاج يهرب هو واللي معه للشاب ونزل في مدينه اسمها الزاويه لحد ما استرد قوته من ثاني ووقف يواجه الجيش الاشعب ويشتري رجالته بالمال والعطايا لكن كان في ناس ثوره الاشعه وخاصه الموالي ودول المسلمين الاعاجم او غير العرب لان الامويين ما كان الموال من اموال الفتوحات ده غير عدم المساواه واجبار الحجاج ليهم على دفع الجزيه حتى بعد دخولهم الاسلام لما الخليفه شاف قوه جيش الاشعث اشار عليه اهل الشام انه يخلع الحجاج من منصبه عشان يهدئ الاوضاع خاصه اهل العراق اللي رافضين ولايه الحجاج عليهم لكن المفاجاه كان في رفض اهل العراق للفكره وطالبه بخلع الخليفه نفسه وانهم ينهوا الحكم الامويين لكن استمر القتال بين الجيش الاموي والجيش الاشعث في اشرس المعارك وهي دير الجماجم لحد ما انتصر الامويين على جيش الاشعث سنه 83 هجريه وانتحر الاشعث عشان ما حدش من الامويين ينال شرف قتله وده كانت سنه 85 هجريه عشان تنتهي اقوى ثوره ضد الحكم الاموي والخليفه عبد الملك بن مروان الغريب بقى ان بعض العلماء انضموا لثوره الاشعه دي زي الامام انس بن مالك وده اوفا ضد الحجاج نفسه وسعد بن جبير اللي قتلوا الحجاج من اهم اعمال الخليفه عبد الملك بن مروان انه اعاد للدوله الامويه قوتها ويستانف مره ثانيه الفتوحات ومواجهه الروم فعين اخوه محمد بن مروان والي على الجزيره وقرمينيا وانتصروا على الدوله البيزنطيه سنه 64 هجريه اما في سنه 81 هجريا ارسل الخليفه ابن عبد الله بن عبد الملك لفتح قال قال ودي كانت اكبر مدن الروم وبعدها فتح مدينه اسمها المصيصه عشان يثبت عبد الملك بن مروان انه اعادل الوحده السياسيه دولته وتحقيق النصر على البيزنطيين وفي جماد الاخر سنه 88 هجريه فتح مدينه طوانا على يد مسلمه بن عبد الملك والعباس ابن الوليد ومن اشهر الفتوحات في عهده كانت الفتوحات الشمال الافريقي والاندلس زي مدينه قرطاجنه اللي كانت تعتبر من اكبر قواعد البيزنطيين على الساحل وكان دا بقياده جيش حس من نعمان الغساني تحت اشراف الخليفه لما حسين فتح قرطاجنا قرر يقضي على زعامه البربر في المنطقه واللي كانت بتحكمهم سيده اسمها الكاهنه لكن للاسف انتصرت عليه الكهنه واتقتل من جيشه قعدت كبير لكن بعدها بحوالي خمس سنين ظهرت معركه ثانيه بين حسان الغساني والكاهنه انتهت بمقتل الكاهن زعيمه البربر سنت 88 هجريه وبدا حسان يتعامل مع البربر بالرفق ويشاركم في الفتوحات وضما ولائهم واخلاصهم لي وسوى بين البربر والمسلمين ودي كانت انجح خطوه قدر بيها حسان يضم البربر للدوله الامويه من اهم الفتوحات في خلافه عبد الملك بن مروان فتوحات القائد قتيبه بن مسلم في بخارى وسمرقند في الفتره من سنه 87 حتى 90 هجريا واللي قدر فيها يسيطر على اقليم بخارى واكبر مدينه وهي مدينه بيكند وبعدها فتح سمرقند سنه 93 هجريا بعد ما قتيبه يا حقق السياده الاسلاميه على حوض نهر جيحون بعدها تم فتح اقاليم الشاش وفراغنه وكاجول في الفتره من 94 هجريه لحد 96 هجريا وكانت الفتوحات دي سبب في نشر الاسلام لعمق الصين نفسها وانهم يخلوا الدعوه الاسلاميه عالميه وبداوا يخلوا اصحاب البلاد اللي تم فتحها دي يشتركوا في ادارتها وبكده ضمن ولائهم والنتيجه دخول عدد كبير منهم الاسلام علشان المعامله الحسنه ومن اهم الحاجات اللي عملها عبد الملك بن مروان هي خطوه تعريب الدواوين داخل البلاد اللي تم فتحها وده عشان ينشر اللغه العربيه واستخدامها في الشؤون الاداريه ده غير انهتم بالحدود البريه للدوله الامويه وبنى فيها عده قلاع زي عسقلان وقيساريه وقام بترميم سرعته وقرض بيل وعمل تحصينات في الثغور الشاميه على طول الخط الساحلي للبحر المتوسط لحمايه حدود دولتهم من هجمات الروم وصنع مجموعه حصون حسن سلوقه وحصن بجرس وعين السرور وحصن الاسكندراني ودي كانت مهمه ابنه الوليد بن عبد الملك النظام الاداري في عهد عبد الملك بن مروان كان على نفس النظام اللي اسسه معاويه وقام بتطويره وتعريب الادارات فيه واشرف بنفسه على الدواوين والتعريب واختيار الولاء وادخل ديوان جديد اسمه ديوان الطراز وده اللي كان مختص بملابس الخليفه وحشيته وجدت في صناعه المنسوجات وكانت من اهم النتائج فكرته في تعريب الدواوين هي تحقيق السياده للغه القران والسنه النبويه وزور فئه من الكتاب العرب والموالي بدر من الفرس والروم في اداره الدواوين دي غير نشاط حركه الترجمه في مجالات علميه زي الكيمياء والطب وقدر كمان يوجه اهتمامه للعراق بعد ما نزل حكم مصعب بن الزبير سنه 72 هجريه وقام بتوزيع العمال اللي ضامن ولائهم عليك كل مدن العراق وقدر يسترجع خرسانه على يد المهلب بن ابي صفره سنه 79 هجريه بعدها قدر يسيطر على جزيره اسمها الفراتيه ودي اللي بين نهر دجله والفرات لانها كانت مهمه له في مواجهه الخضر والبيزنطيين فقام بتشجيع اهلها على تملك الاراضي وبكده يدافعوا معاد ضد اي هجمات هتحصل وقدر يسيطر على ارمينيا واذربيجان كان الخليفه عبد الملك بن مروان بيتبع نظام الشورى في انجاز مهمته وكان له مجموعه من اصحابه ومستشاريه زي ربيع الجرشي وروح ابن زنباع ويحيى ابن الحكم واعتمد على اهل الشام اللي كانوا اكثر الناس اخلاصا له واعتمد على انه يولي قرايبه في المناصب وخاصه افراد البيت الاموي عشان يضمن ولائهم وكم من اهم الولافه عهده الحجاج بن يوسف الثقافيه واللي كان يعتبر لعنه على اهل العراق زي ما وصفوا ابن كثير وقال فقد كان الحجاج نقمه على اهل العراق بما سلف من الذنوب والخروج على الائمه كان الحجاج جبار وسافك للدماء ورغم ده كان من اهم مولات الخليفه واق وربما شاف المناسب لتوليد العراق وقتها وخاصه انها كانت منبع الاضطرابات النظام المالي في عهد الخليفه كان بيعتمد على كم مصدر منهم الجزيه والخراج والنظام الصوافي زي تصرف الخليفه في الثروات اللي بيتركها اشخاص دون ورثه لها كانت بتدخل خزينه الدوله ده غير بند النفقات العسكريه ورواتب الجنود اللي كانت بتتراوح بين 1800 درهم و1600 و1200 وكان بيخصص بندي ثاني للصناعات الحربيه وتطوير السلاح ده غير اهتمامه بالزراعه لكن من الجانب الغربي للدوله وده عشان استقرار الوضع السياسي فيها عن غيرها عكس الجانب الشرقي اللي تعرض لازمه فعلا اثرت على الزراعه والتجاره وتحولت التجاره الداخليه من حاله قوه لضعف وده بسبب كثره الفتن والحروب ونقص النقديه واستمر ده لحد سنه 77 هجريه اتغير الوضع تماما وزادت حركه التجاره بعد صك العمله الاسلاميه الموحده وتوحيد الكيلو والميزان تنظيم الاسواق ومراقبتها الصناعه في عهده شهد التطور زي صناعه البناء والمعمار والصناعات البحريه الخاصه بالسفن والصناعات الورق وخاصه في مصر واللي اعتمد فيها على ورق البردي ده غير تعريبه لدور ضرب العمله واللي كان بيشتغل فيها الفرس والرومه وحول الدرهم والدينار لعمله اسلاميه موحده عشان ينهي تبعي دولته للبيزنطيين ويحرر الدوله من النفوذ الاجنبي ويستقل عنه واللي ساعده على ده توفر كميات كبيره من الذهب والفضه ومن اهم المباني اللي عملها بناء مسجد قبه الصخر وقت مشروع تعميره بيت المقدس والاهتم بشخصيا بالمشروع ده ورصاد له ميزانيه ماليه جبار اما نظام القضاء في عهده فاستمر زي عهد الخلفاء من قبله وكان اشهر القضاه القاضي ابو ادريس الخولاني وكان بيتابع مهام القضاه بنفسه لضمان عدم الرشوه وقام بتحديد جمهور النساء بنفسه وخلى مهر المراه حواري 400 دينار حياه عبد ركبني مروان كانت حافله وشاهدت اضطرابات سياسيه ما بين ثورات وفتوحات عشان يكون من اهم خلفاء الدوله الامويه واللي قدر يعيد لها قوتها بعد حاله الضعف اللي حصلت من بعد وفاه معاويه وابنه يزيد رغم وجود الاضطرابات الداخليه والفتن السياسيه الا ان عبد الملك بن مروان قدر يباشر الفتوحات ويوجه الامبراطور الروماني ويخلي الدوله الامويه تشون هجمات حربيه قويه على الروم خاصه لما طلع الجيش الاموي القرمينيا وهناك هذا من الروم وهيرب الامبراطور الروماني وفي سنه 81 هجريا ارسل ابن عبد الله لفتح قلي قال علشان يحكم سيطرته على اكبر مدن البيزنطيين وسنه 84 هجريا قدر يسيطر على مدينه الموصيصه ووضح حاميات عربيه حاجه كده زي الكتايب بتتكون من 300 مقاتل علشان يضمن له السيطره على المنطقه دي وبعدها بنى مسجد فيها للمسلمين الجدد استطاع الخليفه عبد الملك بن مروان انه يقضي على دوله ابن الزبير وقام ده دي العراق وحرر الاقتصاد الاسلامي من اعتماده على الدينار البيزنطي ويكون لعمر خاصه وقدر ينجح انه يسيطر على القبائل العربيه الشماليه في سوريا من المواقف اللي بتدل على فراشه الخليفه عبد الملك بن مروان وفطنته ذكائه هو موقفه من رساله ملك الرومولو لما ارسل الخليفه عبد الملك بن مروان صديقه الشعبي واللي كان قريب منه بيستشيره في امور كثيره لانه كان وافر العلم شديد الفتنه وده كان بياهله انه يكون جليس الخليفه ومصدرته وعشان كده ارسله الخليفه برساله لملك الروم والاستقبل الشعبي وساله عن حاجات كثيره وكان المدهش هي اجابه الشعبي المنظمه والمقنعه كان من عاده الملوك انهم ما يطولوش فتره اقامه الرسل عندهم لكن ملك الروم خالي في القاعده دي وامتدت فتره اقامه الشعبيه عنده لدرجه ان الخليفه عبد الملك قلق عليه ملك الروم ثاني الشعبي انت من اهل بيت الخليفه ورد الشعبي وقال له لا انا رجل من عامه الشعب وهنا همس ملك الروم لا اصحابوا يعملوا حاجه معينه وكانت كتابه رساله موجهه للخليفه على الرقعه وطلب الملك من الشعبي لما يوصل للخليفه يسلموا الرسائل دي ومن ضمنها الركعه وصل الشعبي البلاط الخليفه وسلموا الرسائل وانصرف ونسي يسلموا الرقع رجع ثاني الشعبيه للخليفه وسلم الركعه الخليفه فتح الرقعه وراها ونظر للشعبيه وقال له اقال لك شيئا قبل ان يدفعها اليك الشعبي رد نعم يا امير المؤمنين قال لي من اهل بيت الخليفه انت فقلت له لا ولكني رجل من عامه الشعب الشعبي خرج بعد حديثه دام مع الخليفه وقبل ما يغادر البلاط الخليفه بعث له ثاني يرجع له الخليفه قال له انت قريت الرقعه دي رد الشعبيه بالنفي لا فقال له الخليفه اقراها فقراء الشعبيه الرقعه واللي بيقول فيها ملك الروم اعجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملك غيره الشعبي اندهش من رساله ملك الروم وقال للخليفه والله لو علمت ما في الرقعه ما حملتها وانه قال ذلك لانه لم يراك رد الخليفه وقال له افاتدري لماذا كتبها فقال الشعبي لا قال الخليفه حسدني عليك واراد ان يغريني بقتلك لما القصه دي وصلت لملك الروم ذات حسده للخليفه وقال ما اردت الا ما قال ابن مروان وده يدل على فراشه عبد الملك بن مروان وحسن ربطه للامور ببعضها البعض قبل وفاته كان المفروض ان الخلافه تنتقل لاخوه عبد العزيز اللي كان ولي مصر لكنه قرر ان الحكم يروح لحد من اولاده الثلاثه الوليد او سليمان او يزيد بعد وفاه اخوه عبد العزيز انتهت الخلافه مباشره للوليد بن عبد الملك توفي عبد الملك بن مروان سنه 86 هجريه قبلها كان وضع خطه لفتوحات تمت بعد موته بالفعل كان اوصى بها ابن الوليد كم ما لها من بعده علشان كده بعض المصادر التاريخيه بترجع لوفي الفتوحات دي واللي ذكرناها تم دفنه في دمشق يوم الجمعه من شهر شوال وكان عمره وقتها 60 سنه عشان يتولى من بعده ابن الوليد بن عبد الملك بن مروان وده اللي هنشوفه الحلقه الجايه وبكده تكون نهايه حلقتنا النهارده يا ريت تقول لنا في التعليقات ايه رايك في الموضوع وما تنساش اللايك والاشتراك وتتفرج على الحلقات اللي فاتت وتستنى الحلقات اللي جايه