وصيِّة ذو الإصبع العدوانيِّ ج 1 شـرح وتحليل النَّصّ النَّثريّ الصَّفُّ الثامن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احبابي في كل مكان عدت اليكم بدرس جديد وسنقوم اليوم ان شاء الله بشرح وتحليل وصيه ذي الاصبع العدواني لابنه اسيد للصف الثامن ذو الاصبع العدواني هو حرثان بن الحارث بن ثعلبه ينتهي نسبه الى يشكر ابن عدوان وهو من قبيله عدوان المضريه هو احد شعراء العصر الجاهلي عرف بالحكمه وكان سيدا في قومه انجب ابنه اسيدا واربعا من البنات احدىهن كانت شاعره مثله واسمها اميمه عاش اكثر من 100 عام يقال انه عاش 170 عاما ويقال انه عاش 300 عام توفي سنه 600 للميلاد قيل ان سبب تسميته بذي الاصبع هو زياده اصبع في قدمه فكان له سته اصابع بدلا من خمسه وقيل ان حيه نهشت قدمه فقطعت ابهامها اشهر ما اثر عنه هو وصيته لابنه اسيد والتي يقول فيها يا بني ان اباك قد فني وهو حي وعاش حتى سئم العيش واني موصيك بما انحفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الان جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عليهم بشيء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغرهم واسمح بمالك واحمي حريمك واعز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضه في الصريخ فان اجلا لا يعدوك وصن ما وجهك عن مساله احد شيئا فبذلك يتم سعدك احس ذو الاصبع بدنو اجله وقرب وفاته فاراد ان يعطي ابنه مجموعه من النصائح ليكسب من خلال تطبيقها حب ابناء قبيلته ويكون سيدا عليهم فناداه وقربه منه وقال له يا بني ان اباك قد هرم وكبر في السن وضعفت قواه حتى انه لا يشعر انه حي وعاش حتى مل الحياه فالذي يعيش اكثر من 100 عام ينظر حوله فيجد ان كل من هم في مثل سنه قد ماتوا والذين يعيشون معه كلهم اصغر منه بسنوات كثيره فتفكيرهم يختلف عن تفكيره وطبائعهم تختلف عن طبائعه فيشعر انه وحيد بينهم فيفقد الاحساس بمتعه الحياه ولذه العيش فيها واني ناصحك بما ان عملت به وصلت في قومك المكانه التي وصلتها يوما ما فاحفظ عني وهو يقصد هنا اعمل بما ساقول وليس الحفظ في العقل تلطف لقومك عاملهم باللطف واللين سيحبوك تواضع لهم ولا تتكبر عليهم سيعلون قدرك ويرفعون مكانتك كن بسوسا في وجوههم وقابلهم بوجه طلق سيطيعوك لا تكن انانيه فلا تنفرد ولا تخص نفسك بشيء دونهم بل شاركهم في كل شيء سيجعلونك سيدا عليهم وكن رحيما وعطوفا على صغارهم واحترم كبارهم سيحترمك الكبار وسيكبر الصغار ومحبتك مغروسه في قلوبهم وانفق مالك بحب وسماحه فلا تمنون على قومك بما انفقته عليهم ولا تذكرهم به واحمي حريمك حريمك ليس المقصود بها نسائك ولكن المقصود هو كل ما يجب حمايته كالارض والعرض والوطن والاهل والمال والولد عليك ان تقوم بحمايتهم ادعم جارك شاركه افراحه وسانده في احزانه ولا تسمح لاحد باذيته او الاعتداء عليه او التقليل منه قدم المعونه لكل من طلب العون والمساعده منك وقم بكامل واجب الضيافه مع ضيوفك من كرم وحسن معامله وكن سريعا الوثبه في اغاثه الملهوف اذا استغف واياك ان تتاخر عن اغاثه الملهوف خشيه الموت فان عمرك لا يسابقك وستموت عندما ينتهي اجلك فلا تكن جبانه بل كنت شجاعا ومقداما وكن سباقا في اغاثه الملهوف واحفظ كرامتك عن طلب شيء من احد وليس المقصود هنا الا يطلب شيئا ابدا من احد ولكن المقصود هو عدم طلب شيء هو يستطيع ان يفعله بنفسه والا يكثر ويلح في الطلب اما اذا استعصى عليه شيء بعد عده محاولات يطلبه من غيره فقد خلقنا لنعين بعضنا بعضا فاذا عملت بما نصحتك به سيكتمل مجدك وتكون لك السياده في قومك ملخص الوصايا التي قدمها ذو الاصبع لولده حسن المعامله والرفق التواضع وعدم التكبر الايثار والبعد عن الانانيه البشاشه وطلاقه الوجه اكرام الكبير والعطف على الصغير التعفف عن سؤال الناس الكرم والعطاء اغاثه الملهوف مساعده المحتاج الزود والدفاع عن الحمى رعايه الجار واكرام الضيف اذا تاملنا الوصايا نجد انها المبادئ نفسها التي حثنا عليها الاسلام فالرابط بين الوصايا والاسلام هو مكارم الاخلاق وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق لم ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان العرب تحلوا بالاخلاق الحميده قبل الاسلام لكنه جاء ليتممها فيقر الطيب منها وينكر وينبذ الخبيث منها نلاحظ ايضا ان ذي الاصبع ذكر ابنه بثبوت الاجل وحتميه وقوعه وهذا موافق لقول الله تعالى فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون وحذره من التقاعس عن اغاثه الملهوف خوفا من الموت لانه حتى وان لم يواجه الاخطار سيموت عند انتهاء اجله وهذا يذكرنا بقول الله تعالى اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده ينتمي هذا النص الى الادب الجاهلي والادب عموما ينقسم الى قسمين النثر والشعر الوصيه تنتمي الى النثر الادبي ونوعها الوصايا والوصايا هي مجموعه من النصائح والمواعظ والارشادات والتوجيهات نقدمها للاخرين بهدف ترغيبهم في كلهما هو حسن محمود يعود عليهم وعلى غيرهم بالخير وتنفيرهم من كل ما هو مذموم يعود عليهم وعلى غيرهم بالضر والاذى تتكون الوصيه من ثلاثه اجزاء رئيسه هي الموصي وهو الذي يقدم الوصايا الموصى له وهو الذي تقدم له الوصايا النصائح وهي الوصايا التي يقدمها الموصي للموصله في نصنا نجد ان الموصي هو ذو الاصبع الموصى له هو ابنه اسيد النصائح هي كل الوصايا التي قدمها ذو الاصبع لابنه قال ذو الاصبع وصيته لابنه لانه شعر بقرب وفاته واراد ان يقدم له كل خبراته في الحياه الفكره العامه للنص هي وصيه ذي الاصبع لولده ولنسهل على انفسنا استخلاص الفكره العامه من اي نص ننظر الى العنوان تكون الفكره العامه غالبا في العنوان تتمحور الوصيه حول اداب التعامل مع الناس الافكار الرئيسه التي تناولها النص شعور الاب بقرب وفاته ونقل تجاربه لابنه اسباب السياده وكسب قلوب الناس ومن خلال الوصيه لامسنا وعرفنا اخلاق العربي التي تحلى بها في ذلك الوقت نخرج من الوصيه بالكثير من الدروس والعبر اهمها التحلي بالاخلاق مع الجميع وفي كل مكان وزمان يجب على الاباء والامهات غرس الاخلاق النبيله والقيم الفاضله في قلوب الابناء والبنات مجالسه كبار السن تعود علينا بالنفع والفائده فهم يعطوننا خلاصه تجاربهم وعصاره خبراتهم ومنهم نتعلم كيف نتعامل مع ظروف الحياه المتقلبه ونفوس الناس المتغيره الاستماع لنصيحه الوالدين والعمل بها ما لم تكن في معصيه فلا احد يحبنا ويخاف علينا ويرجو لنا الخير مثلهما اخيرا نتعلم فن الحوار وكيفيه الاقناع بالحجه والدليل نلاحظ من خلال الوصيه ان الاب يتمتع بالذكاء الحاد وانه خاض الكثير من التجارب في الحياه وهو رجل حكيم كذلك نشعر بحبه لابنه وحنانه عليه وحرصه على منفعته حتى بعد وفاته وبما ان الوصيه خرجت من قلب اب لابنه فلا شك في صدق العاطفه تميزت الالفاظ بالسهوله فلم تكن سهله في ذلك العصر بل كان فهمها سهلا حتى في عصرنا الحالي فاذا استعصى علينا معرفه معنى لفظ جديد يمكن بسهوله ان نعرف معناه من خلال سياق الجمله فلا يحتاج الالفاظ الى التاويل والتفسير اعتمد ذو الاصبع البساطه في اختيار اللفظ وابتعد عن التكلف والتعقيد كانت الالفاظ قليله والعبارات موجزه هذا الايجاز لم يقلل من المعنى بل على العكس زاده قوه وعمقه كانت الالفاظ مناسبه جدا للنصيحه وللظروف البيئيه والحياه السائده في ذلك الوقت تنوعت الجمل بين الاسميه والفعليه فنلاحظ انه استخدم جملتين اسميتين فقط في الوصيه وهما ان اباك قد فني وهو حي اني موصيك بما ان حفظته بلغت ما بلغته والهدف منهما لفت انتباه ابنه لاهميه ما يقول لذلك تمركزت الجملتان في مقدمه الوصيه باقي الوصيه او باقي الجمل باقي الجمل في الوصيه كانت فعليه مثالها فاحفظ عني اكرم صغارهم اكرم ضيفك لا تستاثر عليهم بشيء يسودوك قدم ذو الاصبع وصايا والوصايا دائما اما ان تكون امرا واما ان تكون ناهيه والامر والنهي يكونان في الجمله الفعليه لذلك كانت الجمله الفعليه مناسبه للوصيه اكثر من الجمله الاسميه كذلك تنوعت الاساليب بين الخبر والانشاء فنراه في الاسلوب الخبري استخدم التوكيد في قوله ان اباك قد فنيه ان حرف ناسخ يؤكد الجمله الاسميه بعده قد مع الفعل الماضي يفيد التوكيد والتحقيق واستخدم التقديم والتاخير في قوله ان لك اجلا ان حرف ناسخ لك خبر ان مقدم اجل اسم ان مؤخر قدم خبر ان على اسمها ليؤكد المعنى ويقويه واستخدم اسلوب الشرط في قوله ان حفظته بلغت ما بلغته وهو اسلوب الشرط الوحيد في الوصيه والهدف منه التاكيد على اهميه ما يقول اما في الاسلوب الانشائي فاعتمد الطلب استخدم ثلاثه اساليب انشائيه طلبيه الاسلوب الاول هو الامر مثاله تواضع لهم يرفعوك الاسلوب الثاني النهي لا تستاثر عليهم بشيء يسودوك وهو النهي الوحيد الذي ورد في الوصيه والهدف منه التحذير الاسلوب الثالث هو النداء يا بني تفنن ذو الاصبع في اقناع ابنه بما يقول فنراه في مقدمه الوصيه يحاول لفت انتباه ابنه من خلال النداء ثم بعد ذلك عمل على تحريك عاطفه ابنه من خلال تصغير كلمه ابن فقال بني والتصغير هنا للتحبب والتودد والتدليل اراد ان يؤثر على عاطفه ابنه فيتاثر ابنه ويستمع اليه باهتمام ويعمل بما يقول كذلك اكثر من المؤكدات في الاسلوب الخبري التوكيد ان قد التقديم والتاخير والشرط والاهم من هذا كله انه ربط كل وصيه بالنتيجه المترتبه عليها فنراه يقول تواضع لهم النتيجه يرفعوك لا تستاثر عليهم النتيجه يسودوك انحفظته النتيجه بلغت ما بلغته افضل طريقه لاقناع من تريد نصحه بما تقول هو ان تذكر له النتيجه المترتبه على العمل بالنصيحه او عدم العمل بها حتما سيقتنع بما تقول وسيعمل به ان لم يكن مكابرا او معاندا اكثر ذو الاصبع من استخدام السجع في وصيته فنراه يقول الم جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك نلاحظ ان كل جمله من جمل الوصيه انتهت بحرف الكاف الى اخر الوصيه هذا السجع يعطينا جرسا موسيقيا او نغمه موسيقيه تزيد من لفت الانتباه وتزيد قوه التاثير في النفس والقلب وترسخ الفكره في العقل فلا ينساها المتلقي كذلك استخدم الطباق ففي قوله فني وهو حي عكسها حي وكذلك كبارهم عكسها صغارهم والطباق دائما يؤكد المعنى ويقويه من خلال التضاد بين الكلمات لم تخلو لم تخلو الوصيه من الخيال وانقل ففي قوله فان اجلا لا يعدوك استعاره مكنيه فقد شبه العمر بانسان يجري وحذف المشبه به وكنا عنه بلازمه من لوازمه وهي العدو وياتي جمال جمال الاستعاره المكنيه من التشخيص حيث شخص المعنويه بالماديه الملموس ليؤكد ما يقول ويزيد ويوضح المعنى ويرسخ الفكره في قوله فني وهو حي كنايه عن عدم الشعور بالحياه وفي قوله صن وجهك عن مساله احد شيئا كنايه عن عزه النفس واحترام الذات او كنايه عن الكرامه الى هنا اكون قد وصلت معكم الى نهايه درسنا اليوم اذا اعجبكم الفيديو فضلا وليس امرا سجلوا اعجابكم به اشتركوا في القناه اذا لم تكونوا مشتركين فعلوا جرس التنبيهات واختاروا اول او الكل يصلكم كل جديد ولا تنسوا مشاركه الفيديو مع اصدقائكم لتعم الفائده اكون شاكره لكم اذا تركتم ارائكم ومقترحاتكم في التعليقات انتظروني في الدرس القادم ان شاء الله الى ذلك الحين اترككم في رعايه الله وحفظه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته