كتاب كليلة ودمنة لابن المقفَّع الشيخ صالح المغامسي

ثمت كتاب شهير له اسمه كليله ودمنه من كليله ومن دمنه كليله ودمنه جاء بهم المقفع على السنتي على انهما من الحيوانات ابن اوى هذا الكتاب كليله ودمنه داع وشاع في الادب العالمي كله وت الى عده لغات يبقى ما السبب في شيوع هذا الكتاب الى هذا الحد يقول احد الادباء اليازجي رحمه الله يقول ان ذلك عائد الى سببين السبب الاول غياب الاصل فاصل الكتاب المكتوب بالسنس كرتيه لغه السنسكريتيه قديما غير موجود ثم ثم ان ابن المقفع نقله من اللغه الفهلويه الفارسيه الى العربيه في الزمن الذي عاش فيه فهذان سببان جعلهما بعض النقادي سببا في ان هذا الكتاب لقي هذا القبول ما مقصود الكتاب احيانا الناس لا يستطيعون ان يجابه الحاكم الامير الخليفه الرئيس بكل ما يريدون ان يبثه اليه هذا اصل الكتاب هل الكتاب اصول هنديه او فارسيه مختلف فمن قال ان اصوله هنديه يذهب الى ان ثمه فيلسوف اسمه بيدبه وانه ثمه ملك حاكم في ذلك الزمان فاراد ان ينصحه على السنه الحيوانات وبعضهم يرى ان الكتاب لا علاقه له بالهند وادبها وحكما اها وحكامها وانما له علاقه بالفارسيه اصلا وان ابن المقفع انما نقله من اللغه الفارسيه الى اللغه العربيه وهذا قد يكون اقرب والعلم عند الله نعود لمقصود الكتاب الكتاب يريد ان يقول العلاقه ما بين الحاكم والمحكوم العلاقه ما بين الراعي والرعيه فيؤتى بها على السنه الحيوانات الاسد في الكتاب يمثل الملك والكتاب يضم 15 بابا او 15 فصلا فمثلا في خبر الاسد والثور الغايه افساد الصداقه كيف تتم فالقارئ الكتاب من خلال السنه الحيوانات وما يقع بينها من قضايا يمكن ان يجعل ذلك قائما على ان يقع بين البشر فيستفيد في خبر البوم والغربان تاتي مساله عدم الاغترار بالعدو مهما اظهر العدو من حسن النوايا والكتاب على هذه الطريقه فكل قصه فيه انما ترشد الى غايه معينه فلذلك شاع الكتاب وذاع لان الناس وجدوا فيه انه زاخر بالتجارب الانسانيه وقلما تخلو حياه البشر في اي بقعه من الارض من علاقه ما ما بين الراعي والرعيه من علاقه ما ما بين الحاكم والمحكوم من علاقه الناس بعضهم ببعض من علاقه اصدقاء يحاول البعض افسادها من وشاه لا بد من ردعهم من طرائق كثر يحتاج المرء الى ان يعرفها في سيره في الحياه فالانسان لا يعيش لوحده لكن حتى يصبح يصبح الامر مقبولا لا يكاد يعارضه احد جعلت هذه الاخبار على السنه الحيوانات وسمي الكتاب باسم شخصيتين من الحيوانات هما ابن اوى ورد ذكرهما في الكتاب فغلب الجزء على الكل غلب البعض على الكل فسمي الكتاب كتاب كليله ودمن اثر الادب العالمي لانه ترجم الى جل لغات العالم وكان لابن المقفع الفضل الكبير ابن المقفع كان له فضل في التقديم وشيء من التعليقات اليسيره ليس كحضور في كتاب الادب الكبير والادب الصغير فكتاب كليلا ودمن انما هو مترجم واما الادب الكبير والادب الصغير فهو اخذه من افواه الناس ثم صبغه بشخصيته و وذلك ظاهر جلي كما سياتي فهذا ما يتعلق في بكتاب كلي ودمن