ساعة مع اجمل 10 قصص تسمعها من الشيخ بدر المشاري قصص ممتعة

قبل يخلق الله ادم وقبل ان يخلق السماوات والارض ش كان موجود ش كان موجود كان الله وحده كان الله وحده ولم يكن شيء موجود لا انا ولا انت ولا ابونا ادم ولا امنا حواء كلنا مستحدثين في الارض لا سماء ولا ارض ولا جبال ولا مجرات ولا كواكب ولا نجوم ولا حيوانات ولا بحار ولا محيطات ولا اي مخلوق ولا جن ولا ملائكه كان الله ولم يكن شيء غيره قال الله هل اتى على الانسان حين ايش من الدهر لم يكن شيئا مذكورا نعم يا رب والله جاءنا فتره لم نكن موجودين ما نا بشيء الحين بثبت لكم ان ولا شيء في ملك الله سبحانه وتعالى جاء وفد من اليمن الى النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح حديث عمران في البخاري عمران بن حسين قالوا يا رسول الله جئناك من اليمن شوفوا ش يسالون عنه وسلامنا على اهل اليمن اهل اليمن والايمان والحكمه والعلم ونسال الله سبحانه وتعالى ان يخرجهم من هذه الازمه وان يكفيهم شرها الحوثيه وشر هؤلاء هذا البلاء الذي اصيبت به اليمن وغيرها اليمن جاء وفد منهم الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله جئناك نتفقه في الدين قال اسالوا ش تبون قالوا نسالك عن اول هذا الامر ماذا كان شفتواهم يعني قبل نخلق ش كان موجود على الارض التفت الرسول قال سالتم عن امر عظيم كان الله ولم يكن شيئا قبله بس ما كان الا الله ولم ولم يكن شيئا قبله احساسك ان الله مالك الملك كل شيء جديد مخلوق الله جل وعلا خلق كل شيء وان قال الله جل وعلا كل شيء هالك الا وجهه عرفتوا ايش معنى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون الرسول يبغى يزرع هالمعنى في الصحابه صعد على المنبر وجمع الناس ايها الناس تجمعوا الصحابه واجتمع اهل المدينه ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يخطب اول ما صعد المنبر الحديث عند الامام احمد من حديث ا عمر رضي الله عنه واخذ يقرا وما قدروا الله حق قدره هذا الرسول والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون عبد الله بن عمر يروي الحديث قال عبد الله بن عمر فرايته يقبل بيده ويدبر يقول فيقول ان الله يمجد نفسه انا الملك انا الجبار انا العزيز انا الاول انا الاخر انا الظاهر انا الباطن يقول حتى جلس المنبر يرتجف من قوه حديث النبي عليه الصلاه والسلام يقول عبد الله بن عمر حتى قلت سيسقط فيه المنبر لان تعظيم الله سبحانه وتعالى امر امر عظيم يقول والصحابه ينظرون كان الكون عدما ولا يمكن ان يكون هناك الا الله سبحانه وتعالى حاله الكون سكون حتى خلق ادم يا جماعه تخيلوا مخلوق ادم اللي هو ابونا كان الكون هذا ما له اي قيمه لما خلق ادم دبل دبه الحياه في الارض ودب الحراكه فيها بدا الله الخلق بنفخه في ادم فاذا اذا نفخته فاذا نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين واخر الزمان تنتهي الحياه بنفخه بدات بنفخه وتنتهي بنفخه فاذا نفخ في الصور فصعق ايش من في السماوات ومن في الارض كل من على السماوات ومن في السماوات والارض كلهم ينتهون بنفخه واحده كما انهم بداوا بنفخه واحده ولذلك الله يقول كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام قبل شوي اسولف مع الاخوان في السياره اقول جاء على بالي يوم القيامه وانها لا محاله قائمه والله سبحانه وتعالى سيجعل لها نواميس سيجعل لها مقدمات لكن لازم نضع في اذهاننا انها ستكون ستكون هذا المعنى ان الله كان ولم يكن شيء يذكرنا بحديث النبي اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء يا جماعه حسن البصري يقول كلمه عن عمر جميله بقولها لكم يقول حسن البصري الحسن البصري يتخيل يقول لك اني يوم القيامه هذا حسن البصري يقوله وكاني بالاسلام ياتي يتصفح وجوه الرجال الاسلام تخيلوا الاسلام انسان مجسد ويمشي يشوف وجه الاول يقول يتصفح وجوه الرجال فيقول يا رب هذا نصرني يا رب هذا خذلني يا رب هذه المراه نصرتني يا رب هذه خذلتني الاسلام يتكلم يقول فاذا بالاسلام ياتي عند عمر فيقول يا رب يا رب اسمعوا ما قلت كنت غريبا حتى اسلم هذا الرجل كنت غريبا حتى اسلم عمر يا جماعه يا جماعه لو تصفحنا مو هو بالاسلام لو المسجد اللي جنب بيتك ما بينك وبينه الا عشرات الخطوات يتصفح انت تصلي خمسه فروض في وقتها ولا لا كان سجلنا الطوام والمصايب يا جماعه لو جلسنا نفتش جوالاتنا الان لدخلنا على بلاوي ومصايب الا من رحم الله في روابط وفي محافظ خاصه انا اقول العوده الى الله تنطلق اذا عرفت قيمه قيمه هذا الاسلام يقول النبي قمت ذاك اليوم فرايت في المنام صلى الفجر والتفت على الصحابه قال رايت في المنام كاني بقصر عظيم في الجنه الرسول يقول شفت في المنام اني داخل الجنه ومررت على قصر كبير شوفوا لحظه ابغاكم تنتبهون يقول فقلت للملائكه اهذا لي من جمال القصر يقول الرسول هذا القصر قصري الرسول يقوله قالوا لا يا رسول الله انما قصرك اعظم من هذا يقول فاذا بجوار القصر جاريه حرمه حوريات الجميلات قلت قصر من هذا قالوا هذا قصر عمر بن الخطاب يقول فصددت بو وجهي ما ابغى اشوف الجاريه قال عمر لما يا رسول ليش لفيت بوجهك؟ قال خشيت ان ارى الجاريه وانا اعرف غيرتك يا عمر تغار على النساء قال اومنك اغار يا رسول الله القصر شافه الرسول في الجنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم مره رايت رجلا يتوضا بجوار القصر في الجنه وهذا الرجل فوليت يقول رايت رجلا في الجنه يتوضا عليه الصلاه والسلام اوراء الجاريه تتوضا بجانب القصر في قصه الاولى ثم قال رضي الله عنه رايت في المنام في المنام ان الناس يعرضون علي بوقف وقفه بسيطه انت يا اخوي ابو غربي وانت يا ابو فيد وانت يا راجح وانتم جميعا ومن يشاهدني تخيل الان انك تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم اسالكم بالله تخيلوا هاللحظه تخيلوا الان يوم القيامه وانت جاي باسمك انت يا بدر المشاري وانت اللي تشاهديني الان واقف امام الرسول يقول رايت الناس يعرضون عليه واحد وعليهم قمص كل واحد لابس قميص شله يا رسول الله؟ قال فمنهم من يصل الى ثدييه قميص ما حتى غطى بطنه ومنهم من يرتقي اعلى من ذلك ومنهم بس عند رقبته زي الزرار ومنهم من ياتي عريانا يقول فاذا بعمر ناظر فاذا به يلبس قميصا يجره خلفه عليه قميص مساتره مغطيه عمر يقول الصحابه فبما اولت ذلك يا رسول الله نبغى نعرف التاويل قال اولت القميص بالدين عمر دينه كبير دينه كثير ايمانه بالله قوي والرسول يقول ياتي يوم القيامه من يلبس القميص الى الثدي هنا ومنهم من اقل من ذلك ومنهم من ياتي عريان يا رجل اسالك بالله وانت وانا لو تقف الان تقضي حاجتك اكرمك الله ويفتح عليك احد الحمام قمت فزيت ما تبغى احد يشوف عورتك كيف يوم القيامه يقف الانسان عريان ما في شيء يغطيك اللي يسترك الدين ولذلك قال الله ولباس التقوى ذلك خير اللباس هذا الثوب يسترك في الدنيا والتقوى لباسك في الاخره تسترك يوم القيامه من كثرت تقواه وايمانه جاءت واللباس والقميص اللي يستره يوم القيامه طيب اللي تكشفت وتعرت والتي نطلت الحجاب اصلا في الدنيا ولا في طاعه ولا ايمان كيف سيكون حالها ولذلك المؤمن العاقل اللي يلبس اللباس الحقيقي هنا بالايمان والعمل الصالح وبما يرضي الله اول النبي عليه الصلاه والسلام القميص بالدين الذي يجر خلف عمر ولذلك النبي قال لعلي قال لعمر يا عمر اني لاحسبك ان الله يجري الحق على قلبك وعلى لسانك يا عمر فانت فاروق يفرق بين الحق والباطل علي بن ابي طالب كم له من زوجه تعرفون ولا ما تعرفون تزوج كم زوجه تزوجها تفضل هو فاطمه واحده من زوجات لكن كم عدد زوجاتها كلهن انتم يا المشاهدين جاوبوا بين بعضكم ها تزوج عشر اول زوجه تزوجها فاطمه وما تزوج عليها احد يوم خطط انه يتزوج عليها جاه خبر ان ابو لهب يقوله قوله بزوجك بنتي ابو لهب يبغى يقهر النبي صلى الله عليه وسلم بس قال ازوجك ابنتي عمه ابو لهب ترى عم النبي ابو لهب ابن عبد المطلب هو عم النبي عليه الصلاه والسلام لكن الله جل وعلا يهدي من يشاء ويظل من يشاء قال لعلي انا بزوجك بنتي فغضب النبي عليه الصلاه والسلام قال لا يا علي لا تجتمع بنت رسول الله مع بنت عدو الله في بيت واحد لا يمكن هذه رساله الحريم خليهم يبسطون ممنوع التعدد يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هالحاله احترام راما لفاطمه والنبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول فاطمه لها مكانتها سميت الزهراء ش معنى الزهراء يا جماعه انتم عرب والسيره نقراها بعمق يعني زهره حياته انا اب وعندي بنات واعرف ايش معنى قيمه البنت لما تقول زهراء زهره حياته قيمه الراحه التي اجدها اجدها هنا فسميت الزهراء وقيل لانها كالورده كالزهراء من جماله رضي الله عنها وقيل لانها زهرت حياه النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم طبعا تزوجها فاطمه اول واحده تزوجها علي كم كان عمرها تزوجها بسرعه انا ودي اسالكم لكن اللي يضيق الوقت عمرها 18 سنه تزوجها وعمرها 18 سنه تزوجها متى؟ قيل بعد غزوه بدر وقيل بعد غزوه احد يعني ما بين السنه الثانيه الى الثالثه تقريبا في هذا في هذا التاريخ ولما تزوجها عاشت معه تدرون كم؟ كم سنه ا قصه فاطمه وعلي اللي يسمعها كم سنه توقعون ا سبع سنوات ونص وترى عائشه خديجه او عفوا فاطمه ماتت صغيره كم ماتت فاطمه عمرها كم هي ماتت بعد الرسول بكم لا ماتت بعد الرسول بسته اشهر هي يوم ادخلت على الرسول وهو يحتظر وقت الموت تقول علمت ان ابي فيه شيء شلون دريت يا فاطمه قالت كلما دخلت قام لي يوقف يقوم يفز يا اباء يا اباء ضم بنتك ضمها ضمها اليوم ما دمت حي لانها تشعر بحنان منك الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم لفاطمه يضمها ويقبل راسها تقول فلما دخلت قلت السلام عليك يا رسول الله تقول رد علي بصوت خافت فما قام لي فبكيت علمت ان ابي يعاني يعني فيه شيء فاقبلت عليه يعني ز تقول عسى ماشر ما بك ابي تقول فناداني اليه فكلمني في اذني فبكيت فلما راني ابكي وارتفع صوتي تقول يعني صاحت قال تعالي يا فاطمه تقول فقال لي سارني قال لي كلام مره ثانيه تقول فسكت وفي روايه ابتسمت تقول عائشه كانت موجوده عائشه قولي لي ماذا قال لك الرسول ديك الليله قالت دخلت عليه فقال يا فاطمه اني اموت الليله فبكيت فلما راني ابكي ناداني قال يا فاطمه ان اول من يلحق بي من امتي انت او من اهل بيتي انت ولحقت بعد النبي ماتت بعده بسته اشهر ماتت فاطمه رضي الله عنها وعمرها 26 سنه القصه والتاريخ اللي تسمعونه والانجاز يا بنات ام ال 40 وال 50 واليبر واصغر 26 سنه لو نبغى نالف عن فاطمه الان مجلدات مو في شمائلها في اعمالها والله ما استطعنا ان ننجز او ننتهي الى ما فعلت رضي الله عنها وارضها شلون تزوجها علي عشان نحرك مشاعركم يا الشباب للعرس علي بن ابي طالب راح يخطب فاطمه قبل يخطبها ش اللي حصل راحوا اثنين خطبوها من اللي خطب فاطمه اول شيء في اثنين خطبوها وردهم الرسول تستغربون هالكلام راح ابو بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ابو بكر اني اخطب ابنتك فاطمه فسر النبي صلى الله عليه وسلم منحرج النبي صلى الله عليه وسلم منه صديقه وابوك ابو بكر الصديق قال يا ابا بكر انها صغيره عليك يعني البنت صغيره وهنا الرسول راعى موضوع السن وانا اقول مو بحرام انها تتزوج الصغير الكبير لكن مراعاه السن وانا اقول هذا وجهه نظري الشخصيه مراعاه السن مراعاه الثقافه مراعاه البيئه مهمه جدا بين الزوجين لان مشاكل الطلاق اليوم اغلبها من عدم التوافق بين الزوجين قالوا للرسول قال لابو بكر البنت صغيره يا ابو بكر واعتذر اليك وبعد اشهر جاء من يخطبها؟ عمر بن الخطاب هم ليش خطبوها ابو بكر وعمر؟ هم يعرفونها صغيره يبغون نسب النبي يبون القرب اكثر من الرسول فقال عمر يا رسول الله اني اخطب منك فاطمه قال انها صغيره يا عمر نعتذر ثم جاءت امراه جاريه لقت علي جالس اعزب وعلي كان فقير ابوه كان من وجهاء الناس وجهاء سمعه وشرف لكنه فقير ما عنده مال قالت يا علي لماذا لا تخطب فاطمه؟ قال فاطمه قول يخطب بس لا تقول فاطمه من يتزوج بنت رسول الله؟ يقول علي قالت اخطب فاطمه فان رسول الله يزوجك قال لها ما عندي شيء ما عندي شيء ادفعه قالت اذهب الى رسول الله وسيزوجك قال ترين هذا قالت والله اني اشوف هذا راي شديد يقول علي فرحت لبس يقول لبست الجبه يعني شخصت زي واحد رايح يخطب يقول يوم دخلت شفت الرسول ما عاد عرفت اتكلم يقول هبته حتى لم استطع افتح فمي بكلمه يقول فجلست يقول قال الرسول ما الذي اتى بك يا علي؟ يقول ما قلت شيء يقول جيت اشوفك بس يقول فنظر الي النبي فقال يا علي اتيت لتخطب فاطمه؟ يقول قال لي مباشره قلت نعم يا رسول الله قال وما معك ش عندك تدفع لها؟ قال والله ما عندي شيء والله اني جايين على قولتهم ما معي لا وراي ولا قدامي قال له النبي صلى الله عليه وسلم اعلم ان عندك درع عندك درع موجوده تحارب فيها قال يا رسول الدرع ما يسوى شيء 400 درهم قال ائتني بالدرع فهو مهر لفاطمه هذه رساله ولذلك لما جاء وفاه النبي شوفوا من اللي كان عند الرسول في الحجره من يعرف يوم مات الرسول من عائشه اللي كان في الحجره عائشه اقرب واحد كان عند الباب من هو علي بن ابي طالب طبعا من دخل على عائشه دخلوا اثنين بس مو من المخلوقين البشر دخل جبريل ودخل ملك الموت تقول عائشه سمعت النبي يقول بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى فعلمت انه يخير تقول فالتفت النبي فقال هذا جبريل جاء ومعه ملك الموت جاء جبريل قال يا محمد عائشه ما تشوفهم ان ملك الموت يستاذنك عائشه تقول فجلست في مجلسي واعلم ان مع رسول الله في مجلسنا معنا جبريل وملك الموت لو قلنا لك ملك الموت يدور معنا في ذا المسجد ايش بيصير فيك؟ كل يخاف من ملاك الموت ولذلك يقول النبي صلى وسلم في الحديث الطويل حديث جبريل حديث انس يقول لما عرج بي الى السماء رايت الملائكه يضحكون الا واحد قيل انه ملك الموت وقيل خازن النار رضوان او مالك يقول قلت لما لا يضحك؟ قال من شده وهول ما يرى ملك الموت ما يبتسم لان كل يوم ينزع ارواح فدخل ملك الموت قال يا محمد ان الله يخيرك ان تبقى ان تعيش فتره من الزمن يعني وتاخذ مفاتيح الخزائن او ان تلقى الرفيق الاعلى قال بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى تقول عائشه ثم قبضت روحه فسقطت يده عليه الصلاه والسلام وثقل راسه على صدري لان الرسول البيت مات على صدرها في الصحيح مات النبي بين حاقنتي وذاقنتي وبين سحري ونحري في روايه فمات النبي هنا تقول فثقل تقول من الهول من الموقف موت النبي ما عاد اقدر تقول ففتحت الباب فيه باب من حجره الرسول من غرفه عائشه يطلع على المسجد ما يطلع معه الا النبي صلى الله عليه وسلم ففتح الباب استغربوا الصحابه فلما فتح الباب فاذا بعلي بن ابي طالب عند الباب تقول فصحت في المسجد مات رسول الله علي بن ابي طالب هلع موقف يا جماعه ترى مو بسهل يقول الصحابه والله راينا عليا لا يستطيع القيام ما يقدر يقوم قوموه يبغونه يمشي ما استطاع ان يمشي رضي الله عنه وارضاه في تلك اللحظه التي مات فيها النبي صلى الله عليه واله واصحابه وسلم طبعا لما مات النبي من اللي غسله غسله اربعه منهم العباس وابنه ويقال الفضل وغسل اسامه غسل عفوا اسامه بن زيد وعلي بن ابي طالب العباس ولده كانوا هم اللي يمسكون النبي ويديرونه حتى يغسل وكان النبي يغسل بثيابه لانه لا ترى عورته الرسول لم ترى له عوره ولا يجوز له ان يتعرى لدرجه انه كان يرفع البيت يرفع ستار البيت حق الكعبه فسقط رداء النبي عليه رداء والرسول رافع ايدينا فسقط رداءه وطاح الرداء فجلس النبي في الارض قال عمه لما يا محمد تفعل ذلك؟ قال ان الله حرم علي ان اتعر حتى اذا مت اذا مت ما يتعرى ولذلك النبي يوم مات ما ما خلعت ملابسه غسل بثيابه فجاءت العباس ولده يغ هم اللي يحركون النبي عليه الصلاه والسلام واسامه بن زيد هو اللي يصب الماء والذي يغسل جسده هو علي بن ابي طالب اي شرف يا جماعه اي شرف اي شرف تلقاه هذا الصحابي الجليل وصحابه النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم لما دفن النبي صلى الله عليه واله واصحابه وسلم علي بن ابي طالب كان يتغنى بابيات يقول محمد النبي ابي وصهري شلون ابي من يعرف لانه تربى في بيته ولذلك يوم ماتت خديجه يوم ماتت خديجه كان ومات ابو طالب كان عام حزن على النبي على علي مات ابوه ابو طالب وماتت خديجه امه اللي ربته في بيته فكان يقول الكلمات محمد النبي ابي وصهري وحمزه سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملائكه ابن امي ثم قال وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبط احمد ولداي منها فمن منكم له سهم كسهمي يقول من منكم له سهم مثل سهمي؟ محمد ابي ترباني وحمزه سيد الشهداء عمي وجعفر اخوي من ابن امي وبنت محمد فاطمه يقول زوجتي وعرسي من يتغزل منا في زوجته اليوم يلا هذا يقول وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبط احمد الحسن الحسين وسبط احمد ولداي منها فمن منكم له سهم كسهمي والله الشرف فرضي الله عن علي وجمعنا به في جنات النعيم انه على ذلك قدير علي فقير من شده الفقر يقول دخلت مره لقيت الرسول جوعان وعلى اثره الجوع وقد ربط بطنه يقول واصيب النبي بجوع يقول طلعت ادور عمل حطوا بينها 100 قوس تو قابلنا واحد واحنا جايينكم اليوم مواقفنا واجد وجلس احنا وقفنا قبل ندخل على القريه الاخوان يتقهوون فوقف واحد عندنا فقال لي يا شيخ انا ابيع واشتري وكذا قلت له مو بعيب البيع والشراء انا اقول لعيالنا اللي جالسين في البيت علي بن ابي طالب طلع يعمل يقول ليش يقول ابغى اجيب لقمه ياكلها النبي فاطمه تخيلوا بنت رسول الله سيده نساء الجنه ما عندها شيء تاكله ما في شيء تاكله فراح يقول طلعت يقول فذهبت فاجرت نفسي جلست تشتغل عند رجل عنده مزرعه على ان يعطيني على عملي هذا كله 12 تمره يقول فرحت بها خذيتها جيت اركض فاتيت بها الى النبي صلى الله عليه واله وسلم ومن شده الجوع مره يقول رحت الى رجل تعرفون من اول يلبنون اللبن هذا الطين ويحتاجون يرشونه مويه يقول فذهبت ابلل اللبن هذا بالماء على ان اخذ 14 تمره يقول رايت النبي جوعان يقول فرحت وجبتها حطيتها يقول قسمتها بيني وبين الرسول عليه الصلاه والسلام يقول فقال له النبي كل يا علي قال كل انت يا رسول الله هو جوعان بس يبي الرسول ياكل يقول فقام الرسول ياكل يقول وانا اكل يقول اطلع الفصم يقول وين حطيت الفصم فيه يقول حطيته عند الرسول يمازح النبي يقول يا ملتفت النبي قال لم تاكل قلت يا رسول الله انت تاكل كل هذا اكلته من باب المزح كل ذا التمر كليته قال الرسول ثبت لي قال وانت اكلت التمر بنواتها يعني كليتها بالفصم حقها يا علي بن ابي طالب وهذا ايضا فيه دلاله على ما كان بين النبي وبين علي نكمل ان شاء الله تعالى بعد الاذان قالت نرجع الى مكه الان مكه هي هي مركز العلم اللهم اني نذرت لك محمد ليجمع به الامه على علم يتعلمه قرضت ورجعت لما رجعت كان عمر الامام الشافعي ثلاث سنوات ورجعت الى مكه وقفت عند الامام مالك عند الامام الشافعي لما بلغ اربع سنوات قالت يا بني يا محمد مات ابوك وانت يتيم ونحن فقراء وانا لم اتزوج من اجلك الله يجزى بعض الامهات خير الجزاء وانا اقول اللي مات ابوه وامه تركت الزواج بقيت لتربيه وتربي اخوانه قبل يديها ورجليها يقول العلماء اذا مات الاب انتقل حقه للام الامم حقوق الام حقوقها ثلاثه والاب حقه واحد قيل من حق الناس بحسن صحابتي قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك وفي روايه امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك فادناك اذا ماتت اذا مات الاب الحق حق الاب الدنيوي ينتقل للام كيف اذا ضحت الام من اجلك تركت الزواج وتركت كل شيء الله يجزاهم عنا خير الجزاء ولذلك ينتبه له النقطه تقول يا بني انا فقيره وارمله وانت ايضا كذلك يتيم تركت الزواج من اجلك يا بني اسمعوا تكلم واحد عمره اربع سنوات اربع سنوات احنا لجينا الان اكلمك واحد عمره 15 سنه تقول ما يا اخي تو بزر ابو 20 سنه بزر تقول روحجيب خبز ما يفهم تقول اروح جيب سباك ما يعرف تقول ما مصيبه هذا تقول له يا بني يقول له الامام الشافعي يوم كبر يقول لا زلت اذكر حينما امسكت امي اذني قالت يا محمد نحن فقراء وانت يتيم وانا ارمله مات ابوك تركت الزواج من اجلك يا محمد اني نذرتك للعلم لعل الله ان يصلحك يصلح بك امه محمد صلى الله عليه وسلم شوفوا شوفوا الرساله اللي عند الام تقول انا ما قالت والله انا خايف عليك ابغى شيء احد يكد عليك ابغاك انا نذرتك لله ابغاك تتعلم عندي هدف تسمع اسمعني من اربع سنوات ابغى ان الله يجمع يجمع بك الامه طلعت لنا الشافعي رحمها الله تعالى الله يجزاها عنا خير الجزاء هنيئا لفاطمه بنت عبد الله الازدي اللي لازلنا ندعو لها بعد القرن الثاني الى اليوم لانها اخرجت لنا اماما كالامام الشافعي المهم الولد ما عنده مانع يبغى يدرس لكن وين الفلوس ما فيه فقر ما فيه ماده قالت يا بني قصه كفاح نذهب الى مكه المهم لما دخلوا الى مكه قالت تذهب الى الكتاب يعلمونها الكتابه والقراءه لكن مشكلتها تقول ما عندها فلوس واللي يعلم الكتابه يبغى دراهم ياخذ اجرته في يوم دخلت على المعلم قالت علم لي هذا الغلام قال هاتي المال قالت والله لا املكها انا اناشدك الله ان تمهلنا درسه بسد ددك بعدين قال يدخل وبعد كل ثلاث ليال كل ثلاث ايام تعطيني هم يعطونها كل يوم اجره يوميه قالت تدرسها وانا بجمع شوفوا حرصها فقيره ما عندها ما تدفع حتى تدرس ولدها هذا تقول فلما دخل ابني هو يجي يبكي يقول لها يا امه اني اجلس عند المعلم فلا يلتفت الي مهم مني ويدرس عيال الاغنياء اللي دافعين له فلوس اما انا عشاني فقير ثيابي مقطعه ولا دفعت شيء فانه ينظر الي ولا يدرسني ولا يعلمني قالت له الام شوف العقل يا بني كن ذكيا اذا سمعت معلمك يدرس ابناء الاغنياء فاقترب منه خلك قريب فاسمع ما يقوله الى الطلاب فاحفظه لكن شوف ايش قالت له قالت بشرط الا تتطفل عليه لا تشعره انك تتطفل عليه ولا تضايق من له حق في طلب العلم منه تقول لا تطفل تادب مع المعلم ولا تاخذ حق غيرك يقول ورجعت واذا شفت المعلم جلس عند عيال الاغنيه قربت حوله واسمع وكانت ميزه الامام الشافعي شده ايش الحفظ يقولون كان من شده حفظه اذا فتح الكتاب الكتاب كذا صح يقول يسكر الجهه هذه عشان ما يحفظها لانه اذا راحت عينه هنا حفظها من قبل ان يقراها يقول مره شاف له طرف ساقو بساق يعني طرف رجل امراه مو بقاصد مرت امراه وشاف طرف رجلها يقول فنسي سطرا ورحت تشتكي الى وكيع وكيع معروف احد المحدثين في وقته ومشهور والبيتين هذه والقصه مشهوره قال شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي وقال اعلم بان العلم نور ونور الله لا يؤتى لعاصي لكن الله يصلح حوال المسلمين النظر يا ماعه والمعصيه تحرم الانسان خير عظيم وفضل كبير ولذلك اللي يدخل في وحل الظلمات المعصيه وان يفتح النظر لما شاء وكل جوارحه هذا مسكين ولا تقفو ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا طيب يا ام ش اسوي قالت له اذهب اجلس تعلم اسمع المدرس يتركني قالت اصبر لكن شوفوا ايضا الكلام تقول لا تكن ثقيل على المعلم انا اقول ترى المعلم له حق علينا اولا انا الحقيقه احيي المعلمين والمعلمات اللي درسونا ودرسوا اجيالنا انا اشوف بعض معلمين الله يمسيهم بالخير يمكن بعضهم يتابعنا اذا رايته اليوم اقبل راسه وافرح به يا جماعه علموا الابناء احترام المعلم كنا نحفظ وحنا صغار الى اليوم نحفظها قم للمعلم وفي التبجيل كاد المعلم وانا ما اقول يكون رسولا لكنه يكون ان شاء الله قديرا كبيرا اقول احترام المعلم مهم حتى التعليم قيادات التعليم في العالم اقول لهم ان المحور الرئيسي الذي تدور عليه منظومه التعليم هو المعلم المعلم سواء ذكر او انثى رجل او امراه اذا اعطينا المعلم حقه وقدرناه قدره فانه باذن الله سيكون خير زي اللي عندك مصنع هذا المعلم هو مهندس هذا المصنع هو الذي يخرج الابناء والاجيال ويضع في كل وعاء لابنائنا ما فتح الله عليه من تربيه ومن علم ومن عطاءات فان الله المعلمين وسددهم ولهم حق علينا الاحترام والتقدير طيب دخل هذا بدا الان يتسمع الامام الشافعي صار يحفظ شوي صار من احسن الطلاب اذا جلس يسال الشيخ في الطلاب اول من يجيب محمد هذا الصغير لاحظ المعلم ان ان محمد عنده قوه حفظ غير طبيعيه شوي بدا يشرح لزملائه اذا راح المعلم قالوا يا محمد احنا ما سمعنا تو ايش قال يبدا يعلمهم كانها كراسه الحفظ اعجب المعلم بمحمد في ذلك السن فقال له يا محمد شوفوا كيف ان الله يسهل الامور ش رايك اذا طلعت انا وانشغلت تدرس العيال ولا تدفع امك الاجره يا سلام وراح يركض من الفرحه يا امي ان المعلم قال لي تعال درس الاولاد اذا ماني موجود ولا عاد تدفعون الاجره قالت الحمد لله الم اقل لك يا بني اصبر فان الله مع العلم واهله وبدا الامام محمد في ذلك الوقت صغير تتكلم على هو طبعا مكث عند هذا المعلم من اربع سنوات الى سبع سنوات تعلم الكتابه وتعلم القراءه وحفظ القران الكريم ابو سبع سنوات وتعلم علم التجويد يقولون من اجمل الاصوات صوت الامام محمد الشافعي كان اذا قرا في المسجد ودخلوا الناس يدخلون المسجد صغير يقفون خلفه يوقفون يتسمعونه يقول ويبكون من جمال قراءته وتلاوته ما اجمل ما اجمل اجمل ان تكون في بيوتنا ان يكون في بيوتنا عشرات من عيالنا الحفاظ البنات والبنين يا جماعه بعض عيالنا ما يحفظ عمه انا ترى اتعمد عندكم اقرا السور القصيره قصار السور او بعض الايات التي تكون سهله لانها جاءتني على الخاص في الرسائل بعض الاخوات يقول يا شيخ حاول تقرا السور اللي تتناسب مع العامه ترى في عوام وفي صغار يرددون معكم وهذه لعلكم تلاحظونها ايضا انتم في في الايام المقبله ان يقرا خاصه في الصلوات ما ما يمكن ان اغلب انا ما اقول اغلب ما عندي احصائيه لكن اجتهد ان في عدد كبير ممن يتابعون من العوام ومن الشباب ومن الصغار احنا بحاجه بعض بيوتنا ما عندنا عيالنا متخرجين من الجامعات بعضهم ما يحفظ جزء ما يا جماعه هذا هذه مصيبه مسلم اذا جلس يقرا لكم التكافر ضيع النسيان وارد حتى على الائمه والحفاظ لكن عدم الحفظ هو الخطا مصيبه انك تشوف لك مسلم ما يحفظ حتى جزءه عيالنا طيب اللي نقول بعض الشيبان والكبار ما تعلم ولا يقرا ولا يكتب لكن الابناء الشباب الصغار لماذا لا يحفظ يحفظ فقط المنهج الدراسي المقرر سوره سورتين وخير وبركه لكنه خلاص ستوب وقف ولا عادت تجاوز غيرها هذا خطا انا اقول ينبغي ان نتعلم الامام الشافعي رحمه الله تعالى عنده هم كم عمرك الان يا شافعي سبع سنوات عندي قران عندي قراءه عندي كتابه عندي تجويد طيب ش باقي؟ باقي مرحله ثانيه باقي تتعلم التفسير تقول لهم حفظت القران قال حفظته قال تهدا اصبر اصبر هون عليك احبايبي بقي تفسيره وبقيت سنه النبي صلى الله عليه وسلم كان في عالم معروف ومشهور اسمه سفيان بن عيينه في مكه هذا من علماء التفسير اذا حدثت ورويت عن سفيان بن عين في التفسير فقد حدثت عن عن سلسله ذهبيه عظيمه فدرس على الامام سفيان التفسير كله ودرس الحديث على الامام مسلم ابن خالد هذا محدث من كبار المحدثين بل كان مفتي مكه في ذلك الوقت امام الحرم يقول بقيت معهم من سنه ثمان الى 13 يقول حفظت الحديث كله اللي عندهم في ذاك الوقت وحفظ التفسير وعلمه كله والله ما مررت على ايه الا عرفت عرفتوا تفسيرها شوفوا يا جماعه 13 سنه لو تقول واحد الان ايش معنى ا في جيدها حبل من مسد ما اعرف ايش جيدها ولا لو قلنا الصمد ما اعرف ايش معنى الصمد ولو سالناه السور نقراها يوميا نحفظها ابناؤنا هذا الامام الشافعي 13 سنه كتابه قراءه قران تجويد تفسير احاديث سنه يقول النبي عليه الصلاه والسلام ان حول العرش حول العرش عرش الرحمن منابر من نور ولك ان تتخيل منبر كله نور هو موق فيها انوار هو نور وقيل انه مخلوق من نور ان حول العرش منابرا من نور عليها قوم على هالمنابر لباسهم نور اللباس اللي لابسينه من كرم الله عليهم من نور وجوههم نور كما قال عليه الصلاه والسلام ترى مو انبياء ولا رسل ولا ملائكه ولا شهداء قال النبي ليسوا بانبياء ولا شهداء لكن طيب قال يغبطهم النبيون والشهداء الانبياء يغبطونهم ليش قال يغبطونهم على مكانتهم وقربهم من الله طيب ش السبب منابر من نور مجالس من نور ثياب من نور نرجع لك ان شاء الله وجوه من نور هذا كله لماذا يا يا رب قال النبي عليه الصلاه والسلام الصحابه اشتاقوا قالوا يا رسول الله صفهم لنا شهم هذول اللي نور في نور ولباس نور وجيه نور ولهم نبيين ولا شهداء ولا رسل قال عليه الصلاه والسلام هم المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتزاورون في الله فوشهد الله على محبه اللي خلف الشاشه جميعا وعلى محبتكم جميعا هذه اعظم نعمه ترى النعمه الحقيقيه اللي الله سيهبنا نورا هو اننا جئنا لا يربطنا نسب ولا حسب ولا رحم والله ما جينا من اجل دنيا ولا من اجل شاشه ولا من اجل شهره ولا من اجل معرفه الله يعلم نياتنا ان هدفنا اصلاح انفسنا واصلاح اخواننا قال عليه الصلاه وقال احد الانبياء ان اريد ايش الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا ايش الا بالله وبعدين ابن القيم يقول كلمه حلوه هذه بشاره للي خلف الشاشات الله يكثر خيركم قال ابن القيم اكرم الناس واحب الناس هم الذين يمكنك من نفسه ان تزرع فيها الخيطه ترى اللي مكنك جلس الان خلف الشاشه انتم تحسبون الناس فاضيين الناس بعض الاخوات والامهات والزوجات عندها بيتها وشغلها وطبخها وعندهم بكره مدارس وجامعات وكليات واختبارات وموظفين ودوامات وتجارات لكنه جلس مو لاجل فلان بدر المشاري لا هو جلس محتسبا انه في روضه من رياض الجنه يبغى يسمع كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم احنا في السنه الرابعه الحمد لله جمعتنا محبه الله جماعتنا محبه الله انتم كل منكم من قبيله ومعنا بعض الاخوه يمكن من السودان ومن مصر ومن اليمن ومن الاردن ومن عمان ومن الامارات ومن الكويت ومن السعوديه واللي يشاهدنا يمكن حتى في اوروبا يشاهدوننا فنشهد الله على محبه كل من قال لا اله الا الله هذا المحراب يشهد بسيره النبي صلى الله عليه وسلم قبل اربع سنوات ثم جلسنا في نفس هذا المكان وتحدثنا عن الوزراء الاربعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا ثم تحدثنا العام الماضي عن الحسن والحسين والائمه ورثه الانبياء الامام ابو حنيفه والامام مالك والامام الشافعي والامام احمد احداث ومواقف تدرون ايش اتمنى اليوم امنيه امنيتي في هالمكان مثل امنيه عمر عمر بن الخطاب دخل على الصحابه وهو خليفه كانوا في مجلس فقال لهم عمر رضي الله عنه وهو يتكلم معهم قال لهم ماذا تتمنون ش تتمنون قال واحد من الصحابه تمنيت ان في هذه الدار مملوءه ذهبا فانفقها في سبيل الله واتصدق بها ما الاجابه جيده والصحابي ذكر كلاما جميل قال عمر ش تتمنون انا مو بهذا اللي ابيه قال واحد ثاني يتمنى انها ملئت زبرجدا ولؤلؤا واتصدق فيها وانفقها في سبيل الله قال ماذا تتمنون؟ قالوا يا عمر علمنا انك تريد امنيه غير امنياتنا ش تريد يا عمر؟ قال والله لو تمنيت يقوله عمر لتمنيت ان تملا رجالا كابي عبيده ابن الجراح وكحذيفه بن اليمان وكمعاذ رضي الله عنه يقول ابغى رجال ابغى رجال مو فقط لانهم رجال رجال كانوا يتلقون القران ويعملون بالقران يقول فمررت على قبر ابي فقالت امي هذا قبر ابوك يقول فوقفت عند قبري فبكيت فبكيت وكاني به يبكي صلى الله عليه وسلم يقول ليتني رايتك ثم بعد ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم رجعت يقول احنا في الطريق تتكلمون على ولد عمره ست سنوات ست سنوات انا اناشد ابنائي الاحباب الايتام اللي فقد ابوه واللي فقد امه الله يجعلهم في جنات النعيم ويغفر لهم ويخلف عليك يا بني لكن اصبر وشوف رسولك عليه الصلاه والسلام هذا الرسول يقول نحن في طريقنا مرضت امي مكثنا عند اخوال ابي شهرا ثم مرضت امي عندهم فقامت فتحاملت على نفسها ومشينا يقول فسقطت علينا في الطريق بين مكه والمدينه ما معهم الا جاريه هو جاريه والام يقول فسقطت ثم كانت تلفظ انفاسها الاخيره يقول النبي فجلست تلفت صغير طفل ومعهم الجاريه ام ايمن اللي قال عنها الشاعر يا ام ايمن قد بكيت واننا ننهو ونلعب دون معرفه السبب الى اخر الابيات يقول فتقدم يقول فاذا بامي ترفع يديها ثم ضمته عليها الصلاه والسلام فماتت ولك ان تتخ خيل طفلا راى قبر ابيه وامه تموت بين يديه يقول فجلست انا والجاريه نحفر قبرها ثلاث ليال حتى حفر قبرها ثم دفناها تقول الجاريه فبكى صلى الله عليه وسلم يقول بعد 50 سنه يقول فاستاذنت ربي وانا ذاهب الى فتح مكه ان ازور قبر امي فاذن لي فلما وقفت على قبره يقول ابو بكر والله ما منا احد مع رسول الله الا بكى من بكائه وهو ينظر الى قبر امه قال بعض الصحابه كان برسوله يقول يا ليتها ماتت على الاسلام لان ام النبي صلى الله عليه وسلم وابوه ماتوا على الكفر والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر يقول فاستاذنت ربي انا استغفر لها فلم يؤذن لي لكن اذن له ان يزور قبر امه ولذلك انا اقول لعيالي الايتام الذين فقدوا ابائهم وام اصبروا صابروا ورا ضابطوا واتقوا الله واعلموا ان ما فقدتموه في الدنيا ستجدونه ان اصلحتم انفسكم في الاخره الله يغفر لهبائنا وامهاتنا ويجعل مثواهم الجنات جنات النعيم اللهم اني اعلم ان في بيوت المسلمين اليوم من فقدوا امهم او فقدوا ابائهم اللهم اغفر لهم وارحمهم اللهم اغفر لهم وارحمهمزيهم عنا وعن وعن تربيتنا خير الجزاء يا رب العالمين. فهذا النبي عليه الصلاه والسلام مع جده النبي الابن وهو يقف كذلك على القبر والنبي عليه الصلاه والسلام الاب. شوفوا التعامل مع فاطمه فاطمه تقول والله ما دخلت على رسول الله في البخاري ما دخلت على رسول الله الا وقام من مكانه فابتدرني يعني تقدم مباشره تقدم لي وقبل ما بين عيني واجلسني في مكانه من من الاباء يفعل هذا يا اخي احتضم بنتك قبلها قل لها احبك دلعها قل انت زهرتي انت وردتي انت عمري هذه من الكلمات الطيبه التي تجعلها تتقر رب اليك هذا فعل النبي تقول الا مره واحده دخلت عليه فما قام فوالله اني علمت انه ما قام الا من اذ قد اصابه وكان مرضه الذي مات فيه تقول دخلت عليه فما قام فاقتربت منه فاذا بالحمى في جسده عليه الصلاه والسلام ثم قال يا فاطمه تعالي تقول فكلمني رسول الله عليه الصلاه والسلام ثم بكت ثم اندعاني مره ثانيه فسارا يعني ثم تقول ابتسمت تقول لما ماتت عائشه لما ماتت تقول عائشه سالتها قلت يا فاطمه كلمك رسول الله قبل موته فابتسمتي ثم كلمك فبكيتي قالت اما المره الاولى اخبرني انه سيموت فبكيت على فراقه واما الثانيه اخبرني ان اول من يلحق به من اهله انه انا وبالفعل ماتت فاطمه بعد وفاه النبي بسته اشهر النبي عليه الصلاه والسلام ان عمر عمل صاحب الحضاره النبي صلى الله عليه وسلم بذر واسس وجاء ابو بكر وعمر فبنوا هذا البناء الذي بنته الامه الى اليوم ولذلك بدا وتحرك في المدينه واشتغل يا جماعه الدوله فقيره ما كان في موارد الميزانيه كانت تعرفون ابو بكر رضي الله عنه دخل في حرب حروب الرده ولا لا 11 معركه قادها ابو بكر فلست الدوله عشان تعرفون كم الميزانيه تعرفون عمر كيف استلم البلد عمر لما جاء ابو بكر يموت التفت على عائشه قال يا عائشه كم لابيك من مال قالت ما لك شيء فلوسك خلصت قال قال كم في بيت مال المسلمين قالت درهما واحدا يا ابي درهم عمر بن الخطاب استلم الدوله وميزانيتها درهم وكانت منتهيه من حروب الرد 11 حرب لك ان تتخيل هذا المشهد السياسي مشهد سياسي عمر بن الخطاب الان في موضوع ضخم وموضوع خطير امام خزنه البلد ولا راح ياخذ قروض قال عمر اب احط فكره شوفوا افكار عمر اشياء صنعها عمر وهذا من ابداعات الاسلام ما راح غش ونقل حضاره الروم الرومان او حضاره الفرس وقال والله ترى هذه لا لا لا اتى بشيء هو الذي ابتكرى رضي الله عنه الامر الاول وضع فكره الوقف يمكن انت عندك مزرعه لو جا عمر قال عطنا مزرعتك تكفر للمسلمين قلت يا اخي ما اقدر قال اسمع يا فلان هذه المزرعه لك وهي باسمك نبغاك توقفها سنتين ياخذ المسلم ريعها واصلها لك وهي لك ولك اجر عند الله عظيم واولكم انا لقد اهداني رسول الله ارضا في خيبر يوم فتحت خيبر والله اني اوقفها اليوم لله وما فيها فجوا الصحابه كل واحد يحط ارضه ويحط وقفه هذا عمر يريد ان يؤكل الناس قال واني اوقف ريعها شوفوا الفقه هذه وزاره الاوقاف اول واحد حط وزاره الاوقاف عمر بن الخطاب قال واني اوقف ريع هذا الوقف الى كل مريض من المسلمين هذا التامين الصحي شوفوا كيف عمر وتخطيطه وبعده وبعد نظره فلما امن للناس هذا الموضوع وجهز لهم بدا الناس ياتون من كل مكان وبدا يحط سجلات وقال وكثرت الاوقاف على عمر اصبحت كثيره قال يا ابي يا بن كعب انت مسؤول عن الاوقاف واي مريض من المسلمين في اي بلد تحت خلافتي تعالجه من ريع هذه الاوقاف ولو بنحكي عن مستشفيات العالم اليوم ومصايبها جلسنا نحن ونرن على قولتهم ونبكي ولكن احيانا لا تنفع الشكوى لما كثر الوقف ايضا وصار ريع الوقف حق الصحه كافي يعني يكفي المرضى بدا يزيد المال الوقف قال ضعوه للتعليم احنا نبغى نعلم الناس ما نبغى احد جاهل وانا قبل كم يوم سويت في السناب حقيقه مع اليوم العالمي للغه العربيه قلت يا جماعه اول ايه نزلت على رسولنا اقرا ومن اوائل السور نون والقلم وما يسطرون اقرا واكتب لغتنا حضارتنا ما تقدر تقابل حضاره الا بمحتواك ش محتوانا احنا محتوانا الكتاب والسنه لغتنا العربيه نفتخر بها الثعالبي في فقه اللغه لما تكلم قال من احب شوفوا من احب الله احب رسوله ومن احب رسوله احب لغته ومن احب لغته احب احب العربيه يعني اللغه العربيه اللغه العربيه لغتنا والعلم عاد هذا باب اخر ولذلك تعلموا انا مما قراته قديما في تويتر واعجبني واقوله وله مني لكنني انقله كما قراته يقول لا لتكن اول من يعلم ولدك الفاتحه لا تخلي غيرك يعلم ولدك الفاتحه احنا عندنا عيالنا ابو خمس سنين سنين وست سنوات قبل يدخل المدرسه بعض عيالنا وانا اقول الامهات الان ما يقرا ولدها الفاتحه ويدخل المدرسه ويعلمه المعلم او المعلمه الفاتحه جزاه الله خير لكن اللي راح يكسب اجر الفاتحه من هو المعلم كل ما قراها انت علم ولدك ولا انت يعلميه الفاتحه حتى كل ما قال الحمد لله رب العالمين تكون اجورها لك او له للاب او الام كن اول من يعلم ابنك اصول الدين الثابته علمه كيف يصلي على اساس كل ما قال الله اكبر كل ما صلى ركعه بدا اجرها اليك الى الى قيام الساعه ثم فرض عليهم زكاه زياده معقوله عمر يزيد شيء يبتدع في الدين لا ما يبتدع عمر عنده مقاصد شريعه معلش انا اليوم الحلقه الماضيه تكلمنا عن جوانب ايمانيه انا مضطر اليوم اتكلم عن جوانب تنمويه حتى تكون الشخصيه متكامله لان بعض الناس خاصه اخواتي المشاهدات يحبون القصص اللي فيها نوع من الوعظ والتذكير القلبي وهذا جزء طيب انا اليوم اتحدث عن جانب مهم واحيانا الكلام هذا يكون في نوع انا اسميه كلام جامد لكنه عملي عملي يعني نحتاج ان نطبقه في يوم من الايام انا اليوم بين ماده اللي حطيتها تو في السياره كثر هذه بين ماده عن عمر بن الخطاب لو اردت ان اتكلم ولا ابالغ 90 حلقه بس عن عمر والله ما وفيت حقه وانا اقولها عندي ماده بالمناسبه اللي يبغى يطبعها من الجهات المكتبات ماده عن عمر تخرج على الاقل في اربع مجلدات تتكلم عن شخصيه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه عمر بن الخطاب لما جاء مقاصد الشريعه الخيل الخيل في عهد النبي ما كان عليها زكاه قال عمر واجعلوا زكاه على خيلكم كيف يا عمر الرسول ما اخذ عليها زكاه هو قاسها على ان اي شيء له علاقه في التجاره من عروض التجاره ان عليه زكاه في عهد النبي الخيل ما كانت تباع وتشرق اما الان وقد كث ثرت الخيول صارت تنباع وتشترى الان عليها زكاه وبدا المال يفيض على المسلمين ايضا من الاشياء التي فعلها عمر رضي الله عنه اللي هو المصدر الثالث انه رضي الله عنه وارضاه قال احموا ارضا حط ارض حط عليها سور محميه وشو له يا عمر قال نحميها ولا يدخلها احد هذه من حمايه البيئه مثل المحميات الموجوده فاذا كثر خضارها انبتت يقول يبغى يرعى ابله ولا حلاله من الغنم عندنا يجيبها لكن بشرط ما انتجته يعني ما ولدته هذه الاغنام والابل نصيب منه الناس افرحوا لانها كانت كان حلالهم يموت فوضعوها في المحميه وبدا عمر ياخذ نتاج او شيء من نتاج هذا الابل وهذه الغنم فعمر بن الخطاب هنا جلس يضع رضي الله عنه وارضاه اسس حتى يجمع ويحمي للمس المسلمين ما ينفعهم باذن الله سبحانه وتعالى في اموالهم وفي الصرف كذلك عليهم اذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضع ايضا بيت مال للمسلمين وهذا بيت المال هي وزاره الماليه وحط سجلات وقال اعطوني احصائيات عدد الاطفال عدد الجنود عدد الارامل عدد المتزوجات عدد كبار السن عدد البنات اللواتي لم يتزوجن عدد المطلقات وضع احصائيات متكامله ثم وضع ايضا ثروه حيوانيه وبدا يقول لهم رضي الله عنه وارضاه ش عندنا من الابل كم عدد الابل كم عدد الغنم ماذا عندنا فبدا يضع حصايه ويامرهم متى يذبح الغنم ومتى يذبح الابل ووضع شيء من الترتيب والتنظيم الذي يكسب سوقا قويه في ارض المدينه على نبينا افضل الصلاه واتم السلام ايضا عمر بن الخطاب حط الشفاء بنت عبد الله تراقب السوق وزار وزاره التجاره وظيفتها مو فقط تضع برامج تجاريه بل تراقب البيع والشراء واحنا بالمناسبه هنا نشيد الحقيقه بجهود وزير التجاره في بلادنا ونقول نتمنى ايضا نتمنى ان تكون التجاره فيها نوع من الرقابه حق المستهلك وما يحتاجه الناس ولا يكون في نوع من الاحتكار وهذا جزء يحتاجه الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الصحابي الجليل يتكلم عن وضع رواتب تعالوا بنحط راتب لكل موظف وكل واحد انت كم عندك من عيال؟ خمسه كل واحد يصرف له راتب لكن الناس اللي يصرف لهم راتب على حسب انجازك كم تعمل يوم في الساعه انت او ساعه في اليوم خمس ساعات مثلا يعطى مثلا كذا ست ساعات يعطى اكثر وبدا عمر لان الشيوعيه ش سوت الشيوعيه؟ الشيوعيه كان اللي يعمل اللي ما يعمل تعطيه راتب واحد فخملت الناس عمر قال لا لا هذا الكلام مو عندي اللي يعمل اكثر ياخذ اكثر رضي الله عنه وارضاه واعلى راتب وضعه تدرون لمن اعلى مرتب اعطاه مين وكم من يعرف لا هو حط رواتب اعلى ناس خذوا رواتب من اعظم راتب حطه لامهات المؤمنين زوجات النبي عليه الصلاه والسلام وعطاهم 1000 درهم قالوا الناس ليش تعطيهن هي كل واحده لحالها او عندها ابناء من غير النبي وتعرفون لا يجوز بل يحرم على زوجات النبي ان يتزوجن بعده ولا عنده شيء فقال النبي شوف قال عمر اني اعطيتهن اكثر شوفوا البعد لانهن يتصدقن اكثر الناس يجونهم وهم يتصدقون يعني انا اعطيكم مثال قريب يقول انا مسويهم يعني انا اعتبرهم مثل الجمعيات الخيريه هم يصرفون على الناس واني لاضمن ان ما يدفعنه زوجات رسول الله للناس اكثر مما اعطيهم انا يقول في ناس ما تجيني تستحي مني يروحون عند زوجات النبي ولذلك ضربت لهن 10000 درهم حتى يعطي الفقراء ويتصدقن من مالهن ثم اعطى من بعدهم شهداء او اهل شهداء بدر اهليهم اعطاهم 8000 درهم او دينار وانا بالمناسبه هنا اعزي اسر الشهداء عندنا اليوم حقيقه حرب في حدود بلاد بلادنا اسال الله جلت قدرته ان يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين ونقول لجنودنا ورجال الامن في كل مكان انتم بالنسبه لنا تاج على الرؤوس ونحفظ لكم حقكم من مات منهم احسن الله عزا اذويكم والدوله والمجتمع والناس وانا اناشد حتى رجال الاعمال والتجار اللي يقدر يسقط القرض عن هذا المرابط او هذا الشهيد نحسبهم الله وحسيبهم او يعطي ابناء هؤلاء والله انهم يستحقون واقل ما نقدمه عمر بن الخطاب اعطى ابناء الشهداء 8000 دينار ثم جلس عمر بن الخطاب يعطي من حضر احد شوفوا القصه جميله اللي حضر غزوه احد يعطيه 5000 عبد الله بن عمر ولده حضرها فجاء اسامه بن زيد وهو حاضر احد فعطى اسامه 5000 وعطى ولد عبد الله اربعه قال له ابوه قال له عبد الله يا ابتي وراك تعطي اسامه خمس وتعطيني اربعه فانا حاضر احده وحاضر احد قال ان ابوه ان اسامه احب الى رسول الله منك الرسول يحب اسامه اكثر منك ويحب ابيه اكثر من ابيك زيد ابوه محبوب عند النبي اكثر من عمر بن الخطاب فلذلك اعطيته يقول فحضر رجل ايضا من الصحابه رضي الله عنهم ما حضر احد فراح واعطاه عمر بن الخطاب 4500 قال طيب احنا اسامه وعرفنا عشانه يحب الرسول اكثر مني وحضر احد هذا ما حضر تعطيه 4500 وانا تعطيني 4000 قال ان اباه ابوه حضر احدا وثبت يوم احد اكثر من ابيك هذا ابوه حضر يوم احد وكان ثباته في احد اكثر مني يا جماعه شفتوا حضاره الاسلام نبغى نعرف ان الاسلام يرتفع بمثل هذه القيم وجاء فرض لكل مولود 2000 دينار ويوم قال 2000 دينار لكل مولود وهو يرضع لكن اذا افطمتهم من الرضاعه اطوه 400 دينار قال عمر او 400 دينار وهو يرضع فاذا فطم 2000 دينار فقام عمر رضي الله عنه وارضاه راى الناس يفطمون عيالهم بدري عشان يحصلون 2000 دينار قال ليش قالوا فطمناهم عشان تعطيهم 2000 دينار قال ابقوا على ما انتم عليه واصرفوا لكل واحد 2000 دينار رغبه في احقاق الحق مع المسلمين لانك انت اذا ارحت الناس واعطيت الناس اعطى كل ارمله يا جماعه بيوت بعض المسلمين فيها ارامل انا متاكد اليوم ان هناك ارامل يسمعنا هذا الكلام اعطى كل ارمله 500 دينار في الشهر بل اعظم اعطى كل احنا ما عرفنا تاريخ اللقطه ووضع الجمعيات لهم الا من سنوات متاخره عمر بن الخطاب يصرف 500 دينار لكل وبيتا يضع هذا اللقيط فيه ويضع له خادم يخدمه وهو ما زال طفل يا جماعه اي اي عقل في هذا الرجل العبقري المخضرم رضي الله عنه وارضاه يقول انا اربي هذا اللقيط حتى لا يصبح ولد من اولاد الشوارع ويصبح ضحيه ضحيه الشوارع وضحيه الفساد في خارج هذه البيوت بل وجعل لكل طفل يهودي ونصراني وعجوز يهوديه ونصرانيه جعل لهم حقوق ياخذونها بالكامل من بيت مار المسلمين قال والله لان حيت لا اترك راعي غنم لا اترك راعي غنم في صيف ولا في شتاء الا اعطيته ويقول والله لا اترك ارمله ولا عجوزا لا في العراق ولا في الشام ولا في مصر ولا قبطي الا اعطيته من بيت مال المسلمين واللي يتكلمون على عمر واللي يقولون هذا الدين لا يعرف العدل ووعد الناس بالامن مو بقنا قال لهم لكم علي امن حدودكم وثغوركم اشتغل يا جماعه العسه اول من اسس العسه بالليل عمر كان يعس بالليل يدور ويتفقد يشوف المحتاج بعض الناس يقول عمر كان يتعسس يتجسس لا لا لا عمر يتعسس يتلمس يبحث عن الفقير عن اللي ما ينام طول الليل والله لو تطفون انوار البيوت ويمر واحد منا في السكك ليسمع كم من دمعه في تلك تلك البيوت وكم من كم من نحيب وبكاء ونشيج من هموم وغموم وديون مطلقات وامراه تقوى عليها زوجها وعقوق ومصائب عمر بن الخطاب يسير بين البيوت في السكك يتلمس هؤلاء واصحاب الحاجات ويبحث عنهم هذا عمر نموذج نموذج نهضه يا محمد ان الله اصطفاك اصطفاك خاتما لانبيائه ورسله اصطفاك رسولا لهذه الامه فاذا بجبريل من هول الموقف ومحبته لك يضمك فظننت ان ذلكم الظم انه جان اي شيطان لا يا محمد انني انا جبريل ارفع راسك الى السماء ترى عرشا مهيبا وترى مخلوقا جديدا بالنسبه لك جبريل له 600 جناح فيه من الجمال والجلال والكمال اجنحته تتلاوارا وجيباجا ولؤلؤا وغير ذلك فيراك ربك جل في علاه نعم يا محمد انني جئتك اليوم لنرى لك ونزف لك الرساله والوحي والسلام من رب العالمين ين وتناديك الامه من بعد ذلك اليوم محمد عليك الصلاه والسلام فامتلات قلوب الكائنات بل والله امتلات حتى الجمادات بحبك فيحن عليك جذع نخله ويسلم عليك حجر اصم لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا لكن الله ملا قلوبها وملاها حبا لك لانك رسول الله صلى الله عليه وسلم انت اشراق الصباح وانت نور الليل وبدره وتمامه انت حبيب الله انت رسول الله انت نبي الله فيا حبيبنا يا رسول الله نعم انطلقت بدعوتك واحزنوك احزنوك واذوك عذبوك وطردوك لكنك تعلم ان الله ناصرك مات عمك ابو طالب وانت في احوج حاجه اليه لينصرك وتموت الزوجه الحبيبه الرؤومه الرؤوفه تموت ابو طالب في وقت واحد في عام واحد كان الله يقول لك يا محمد انا ناصرك انا معينك انا ربك انا مظهرك انا رافع لك ذكرك وتاتي امام الكعبه وتبكي يا رسول الله وتسجد عند الكعبه عند قبلتك وياتون كفار قريش يؤذون لانهم علموا ان يدافع عنك احد هنا في الارض نسوا ان المدافع هو ربك فوضعوا سل الجزور على ظهرك الشريف وانت ساجد لله مقترب تقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى لا مدافع لك من اهل من البشر فاذا بك ترفع واذا بالمراه الصالحه ام المساكين تمر فيقولون هذه فاطمه الزهراء كيف بك كيف بك يا رسول الله وهناك محرومون ينظرون اليك انت رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اننا نعلم يا حبيبنا يا رسول الله كاننا بك وانت تبكي ودموعك تنزل عليك الصلاه والسلام وربك يقول لك ما ودعك ربك وما قلاه نعم وجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغناه انت كنت يتيما فاواك ربك سبحانه وتعالى قالوا عنك مجنون وسكتت وقالوا عنك شاعر وكاهن وقلت يا رب اللهم اغفر لي قومي فانهم لا يعلمون انك رسول الله وانت الذي قلتها بملء فمك ان معي ربي سيهدين الله ناصري الله كافيني الله رافعني الله سبحانه وتعالى معي قلت معي ربي فرفعك ربك وانت راجع من الطائف طردوك ضربوك اذوك وادموك نعم كاننا بك وانت تمشي تهيم يا رسول الله كما قلت عن نفسك وتقول اليك يا ربي اشكو ضعفي وقله حيلتي وهواني على الناس انت ربي ورب المستضعفين الى من تكلني الى عدو يتجهمني ام الى قريب ملكته امري وياتيك ملك الجبال يخبرك ان الله راض عنك وتقول له لا تطبق عليهم الاخشبين عسى الله ان يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله وها هي اصلاب الرجال يا رسول الله اخرجت امما يحبونك ويشهدون ان لا اله الا الله كما تنبات وكما اردت وطلبت ربك ويشهدون انك ايضا رسول الله قلت يا الله في يوم بدر فنزل معك 3000 من الملائكه على خيولهم وبسيوفهم يحاربون معك ويثبتون المؤمنين ويدافعون عن هذا الدين قلت الله معي فاذا بهم فاذا بالناس يقبلون على دينك ويشعرون بانك على حق بل ويؤمنون بذلك مررت ببنات وبنيات صغار من بنات الانصار وانت تدخل المدينه وحينما دخلتها جاء جئنك البنات فقلت لهن بلسانك العذب وكلماتك النيرات وحنانك المعهود ورحمتك ورافتك بالخلق قلت لهؤلاء البنات هل تحببنني فنادينك بصوت واحد نعم نحبك يا رسول الله وخرج مع البنات رجال وشباب ونساء وام امه عريضه كبيره اليوم تشهد انك رسول