أقسام الحديث المقبول أربعة الثاني الحســن

Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس · ⏱ 5:28 · 323 مشاهدة · 7 months ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس"

النص الكامل للفيديو

وصلنا الى الحديث الحسن تكلم المؤلف وذكر الحديث الصحيح والان تطرق لحديث الحسن فقال رحمه الله تبارك وتعالى والحسن المعروف طرقا وغدت رجاله لكنصح لا كالصحيح اشتهرت ا الحديث الحسن اختلف اهل العلم كثيرا في تعريفه و لم يتفقوا على تعريف ولكن هناك يعني تعريف تقريبا استقر عليه الامر وان كان يعني لا يسلم تماما يعني الخطابي رحمه الله تبارك وتعالى لما عرف الحديث الحسن قال ما عرف مخرجه واشتهر ا رجاله ما عرف مخرجه اشتهر رجاله الترمذي الحسن عنده هو ما لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروى من غير وجه ابن الجوزي قال ما فيه ضعف محتمل وهذا اخصر يعني تعريف واجمل تعريف لولا انه مشكلته تحديد هذا الضعف ما هو هذا الضعف المحتمل لم يقيد لكنه تعريف جميل جدا بن الجوزي رحمه الله تعالى ما فيه ضعف محتمل والذي ذكره الحافظ بن حجر هو الذي جرت عليه يعني كتب المصطلح من بعده فالحافظ بن الحجر يربط تعريف الحسن بتعريف الصحيح فيقول الصحيح ما كان بنقل العدل تام الضبط متصل الاسناد غير معلل ولا شاد فان خف الضبط فهو الحسن لذاته يعني يربط تعريف الحسن بتعريف الصحيح يربط تعريف الحسن بتعريف الصحيح يعني كان يقول ما نقله عدل ليس تام الضبط ليس تام اما الضبط واتصل سنده من غير شذوذ ولا عله لكن ايضا هذا التعريف لم يسلم للحافظ بن حجر رحمه الله تعالى لانه قد يكون يعني الحديث فيه واحد مثلا لان الاسناد مجموعه من الرجال قد يكون فيه واحد فقط هو الذي غير تام قد يكون في اكثر من واحد غير تام الضبط على كل حال تعريف الحافظ بن الحجر هو الذي يعني استقر الان تقريبا واكثر المتاخرين ياخذون بهذا التعريف بتعريف الحافظ بن حجر رحمه الله تبارك وتعالى الحديث الحسن اما الذهبي رحمه الله تعالى فقال المتقدمون يقولون فيما صح هذا حديث حسن يعني يطلقون حديث حسن على الصحيح بغض النظر يعني الصحيح في اعلى درجات درجاته او في اوسط درجاته او في اضعف درجاته كل ما صح يقول عنه هذا حديث حسن يقول الذهبي رحمه الله تعالى اما ابن عبد البر فذكر حديث ثم قال هذا حديث حسن جدا لكنه ليس له اسناد قوي فيريد حسن من حيث المعنى لا من حيث الاسناد لانه قال حديث حسن جدا ثم قال لكن ليس له اسناد قوي فلذلك اختلفت كلمات اهل العلم في تعريف الحديث الحسن اما الحسن الاصطلاح الذي يعني ذكره الحافظ بن حجر او ذكره ابن الجوزي ما فيه ضعف محتمل فحكمه يصح الاحتجاج به كما يحتج بالحديث الصحيح يحتج كذلك بالحديث الحسن هذا هو الاصل انه يعني ينسب الى النبي صلى صلى الله عليه وسلم والاصل انه ثابت وان كان في درجه اقل من درجه الحديث الصحيح فيحتج به اما مراتبه مراتب الحديث الحسن فالذهبي رحمه الله تعالى قال له مرتبتان الاولى ما يقال عنه احيانا انه صحيح يعني احيانا يقال حسن واحيانا يقال صحيح المرتبه الثانيه ما اختلفه في تحسينه وتضعيفه يقول حسن يعني اذا اذا العالم مثلا علم ان احد العلماء يضعف هذا الحديث ما يجر ان يقول هذا حديث صحيح وانما يقول حسن لمخالفه غيره من اهل العلم في تصحيح هذا الحديث فهو الحسن اذا هو اقل من الصحيح واكبر واكثر من الضعيف فهو مرتب بين الصحيح والضعيف