درس صفات المؤمنين وجزاؤهم السجدة 13 22 كامل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وحياكم الله عزيزاتي مره اخرى في درس جديد ولنبدا على بركه اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا ودرسنا اليوم يا عزيزاتي صفات المؤمنين وجزاؤهم الجزء الثاني من سوره السجده من 13 الى 22 ولنبدا نبدا عزيزاتي بدايه نتعرف على انواع سجود في الصلاه بشكل عام سواء كان في الصلاه او انواع سجود مختلفه كلنا نعرف بان السجود في الصلاه هو النوع الذي نعرفه بشكل عام ونؤديه طبعا في كل فرض من فرائض الصلوات الخمسه ولدينا ايضا نوعان مختلفان وهو النوع الثاني سجود الشكر والثالث سجود التلاوه ويكون يكون سجود الشكر يا عزيزاتي عندما ينعم الله سبحانه وتعالى علينا بنعمه عظيمه نريد ان نشكر الله عليها ف فنهوي بالسجود الى الله ونشكره على هذه النعمه اما عن سجود التلاوه وهو عندما يصادفنا علامه توجد هذه العلامه تدل على السجود عندما نقرا القران الكريم في بعض الايات فنسجد لله سبحانه وتعالى وسوف نتعرف اكثر عن سجود وجود التلاوه في الايات الكريمه التي سوف ناخذها اليوم بدايه سوف ناخذ مقطع من الايات مجموعه من الايات نتعرف على معانيها ونتعرف على ال مفرداتها ايضا وتدريجيا الى ان ننتهي من الايات المطلوبه منا في البدايه نتعرف معا القول وهي طبعا ثبت وتحقق و ونفذ قضاء الله سبحانه وتعالى ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني اي ثبت وتحقق اما الجن وننتبه معا فالجن بكسر الجيم الجنه هي هم الجن لننتبه نحن كلنا نعرف الجنه بفتح الجيم وهي طبعا المكان الذي الجميع ينتظره ويتحمس الى ان يدخله وهي جنات النعيم ولكن هي بفتح الجيم اما بكسر الجيم فهنا يصبح المعنى مختلف فالجن هم الجن الذين خلقهم الله سبحانه وتعالى ونحن طبعا الانس حسنا يا عزيزاتي دعونا ننتقل الى السؤال الهام الله قال ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني اي هنا الله سبحانه وتعالى جعل الانسان له حريه الاختيار لم يجعل الله سبحانه وتعالى الانسان اما ان يكون ا فقط مكلف بالعباده والطاعه لن يكون هناك ثواب وعقاب ولا جزاء ولم يجعل الانسان في ضياع وضلاله وعصيان ولم يجعل الانسان في في الحياه هكذا عبثا دون اي تكليف وانما جعلنا مخيرين وهو الاختيار الرابع نختار لنا حريه الاختيار لان الله سبحانه وتعالى سوف يحاسبنا بعد ذلك على اختيارنا اذا اخترنا الجنه فنحن نعمل الصالحات حتى ندخلها اذا اختار بعض الناس النار فهم يفعلون المعاصي والعياذ بالله لذلك هناك يا عزيز ذاتي اوجه اتفاق بين الانس اللي هم نحن الناس والجن وهو عالم الجن هناك اشياء مشتركه بيننا جعلت هناك بين الانس والجن مصير اخروي واحد هو طبعا بان كلاهما منهم ا اهل كفر وعصيان كلاهما لديهما عقل ويحاسبهم الله على اعمالهما فبالتالي منهم من يدخل يدخل النار ومنهم من يدخل الجنه صح ام لا اذا فكل كل واحد منهم محاسب على اعماله لان كل واحد منهم لديهم العقل ولديهم طبعا الادله لهم حريه الاختيار حسنا ما الحكمه من وجود الجنه والنار لماذا الله خلق الجنه والنار بالتاكيد خلق الجنه والنار حتى يكافئ اهل الجنه بنعيمه واهل النار بالعذاب اهل الذين امنوا به واطاعوه والذين عصوه وتجبروا طبعا يكونون من اهل النار قال الله تعالى فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم اذا لمن يقال فذوقوا بما نسيتم لمن الذين ماذا فعلوا كذبوا بيوم القيامه كذبوا بماذا بيوم القيامه اذا فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا هم نسوا ماذا نسوا نسوا يوم الحساب نس يوم القيامه نسوا ان يستعدوا له فالله تعالى كيف نساهم اي تركهم في عذاب وفي ضياع لانهم هنا عصوا الله فالله يريد ان يوفخهم ويريد ان يعاقبهم فالجزاء من جنس العمل من اطاع الله نال مكاف مكافاته ومن عصى الله نال عقابه اما في الايات من 15 الى 17 هنا ناتي الى طبعا كما نرى هنا امامنا علامه السجود هي هذه علامه سجود التلاوه يا بنات لا يستكبرون من بعد ايه لا يستكبرون هذه العلامه عندما نراها طبعا نسجد لله تعالى نتعرف على معاني المفردات في هذه الايه تتجافى جنوبهم عن المضاجع اي تتجافى جنوبهم اي تنحني وترتفع للعباده لله تعالى من قيام وركوع وسجود لله والمضاجع يا عزيزاتي هي الفراش التي نضجع عليها ويرتاح عليها الانسان اما عن قره اعين وهي ال الامور التي تسعد الانسان وتجلب له الفرح والسعاده عاده في هذه الايه سوف نستنتج معا صفات المؤمنين كما وردت في هاتين الايتين عن الان دعونا نبدا عن انما يؤمن باياتنا الذين ماذا فعلوا اذا ذكروا بها واحد خروا سجده اثنان سبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون ثلاثه لا يستكبرون لا يتكبرون يتواضعون لله تعالى تتجا جافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم اذا اربعه خوفا وطمعا خوفا من الله وطمعا في الحسنات وزياده الحسنات والاجر ومما رزقناهم ينفقون ان ينفقوا ويتصدقوا من ما رزقهم الله سبحانه وتعالى فلديهم سرعه ل القرب من الله كثره السجود ا القيام قيام الليل عباده الله تعالى الاخلاص لله كثره الدعاء التواضع كل هذه من صفات اهل الايمان فالذين يكثرون السجود لابد ان يكسبون النتيجه وهي اثار السجود على المسلم عندما يسجد الانسان ويكثر من السجود ياتيه الراحه يا عزيزاتي الراحه والطمانينه والسعاده يزال الغضب الشحنات السلبيه ا يعني الحزن الكابه كلها يتخلص منها الانسان من السجود فسبحان الله اذا في هذه الايه لا يوجد فقط صفات المؤمنين واثار السجود بل يوجد علامه السجود علامه السجود التلاوه وهي في الايه رقم 15 والدعاء الذي يقال يا عزيزاتي عند السجود التلاوه سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته فتبارك الله احسن الخالقين وكذلك هذه العلامه كما نرى نسجد لله تعالى اذا نستطيع ان ندون هذه الاجابات في كتابنا صفحه 82 وننتقل معا الان الى نفس الصفحه السؤال التالي الصفات او علامات اهل الايمان التي قمنا باستن انتاجها من خلال الايات كما قلنا كثره سجود قيام الليل الصدقه الدعاء التواضع سرعه الاستجابه لاوامر الله وطاعته ايضا لدي هنا سؤال جميل يقول السؤال لماذا الله سبحانه وتعالى اخفى تفاصيل نعيم المؤمنين في الجنه ما اخبرنا التفاصيل التي سوف يتنعم بها المؤمنين في الجنه لماذا لماذا اخفاها الله ماذا يريد منا ان نفعل نعم يريد منا ان نفعل الطاعات العبادات حتى نتشوق ونتحمس وا يشتعل نشتعل حماسه لنتشوق لدخولنا الجنه طبعا وراح نحرص على فعل الطاعات والعبادات حتى نكون من اهلها يوم القيامه باذن الله تعالى دعونا نتكلم الان عن فضل قيام الليل قيام الليل وكنا نعرف ان قيام الليل يبدا من بعد الساعه الثانيه عش في منتصف الليل الى ما قبل صلاه الفجر هناك فوائد رائعه وعظيمه لمن يحرص على قيام الليل علي انا كانسانه مسلمه اولا اكسب بركه في رزقي وفي عملي وفي عمري بشكل خيالي احصل على الطمانينه والسعاده والراحه في حياتي يبارك الله لي في رزقي افوز برضا الله تعالى ودخول الجنه باذن الله تعالى وكذلك قيام الليل يساعد على النشاط الشفاء من الامراض من كثره الدعاء ايضا يا عزيزاتي يزيد من الهمه وتوفيق ق الله سبحانه وتعالى للعبد المسلم كل هذه فوائد قيام الليل فلنحرص عليها باذن الله تعالى في اي في الايات التاليه من 18 الى 20 سوف نتعرف على الفريقين باذن الله تعالى بدايه نزلا والنزل يا عزيزاتي هي الضيافه والعطاء التي ينالها الانسان يوم القيامه في الجنه اما الفاسق وهو الخال خارج عن طاعه الله الذي يعصي الله سبحانه وتعالى ويتكبر ويتجبر فينقسم الناس يوم القيامه لفريقين منهم الابرار ومن هم الفجار المؤمن والفاسق المؤمن من يحرص على الايمان بالله وفعل الطاعات والخيرات اما الفاسق او الفاجر الذي لا يؤمن بالله ولا يفعل الطاعات ويفعل كل المعاصي فبالتالي الابرار مصيرهم الجنه والفجار مصيرهم النار اذا الابرار الى الجنه باذن الله والفجار ماواهم النار والعياذ بالله وبئس المصير اذا لا يستوي المؤمن مع الفاسق ابدا وانما يكافا المؤمن ويعذب الفاسق لماذا لانهم استهزاوا بيه الدين ولم يؤمنوا بالله فاراد الله تعالى ان يوبخهم ويعاقبهم فجعل النار ماوى لهم جزاء بما فعلوا هنا يا عزيزتي فكري بمفردك واجلسي مع نفسك ضعي لنفسك خطه حتى تساعدك هذه الخطه ان تدخلي الجنه باذن الله تعالى وتنالي القرب من الله والمنزله العاليه فكري ما هي الاعمال التي تريدين ان تحصلي عليها وتنفذيها في الدنيا حتى تنالي الاجر الكبير من الله سبحانه وتعالى. ولا ننسى يا عزيزاتي في الايات الختاميه الانواع العذاب وهما عذابان العذاب الادنى والعذاب الاكبر عذاب الادنى وهو عذاب الدنيا اما العذاب الاكبر وهو عذاب الاخره وكلا العذابين يعذب فيهما الذي يعصى الله سبحانه وتعالى ولا يؤمن به لديءات والتح تحديات يا عزيزاتي التي تواجهنا في حياتنا هنا نستطيع ان نواجهها طبعا بما ان نحن مؤمنين فنحن نتحلى بالصبر والدعاء لله تعالى لاننا نعلم بان هناك مكافاه لمن يصبر ويحتسب الاجر عند الله تعالى ولكن نحرص على عدم الضجر الغضب الحزن التنفر على هذا الابتلاء او هذه المصيبه وانما هذه ا محنه الله اراد ان يعطينا اياها حتى يكافئنا بعد ذلك بالحسنات الكثيره هنا في هذه الايه قال الله تعالى ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ماذا فعل ثم اعرض عنها اذا ظلم نفسه بماذا بالاعراض عن ايات الله بالابتعاد عنها ماذا فعل؟ ظلم نفسه ابعد ابعد نفسه بنفسه عن الجنه وقربها من النار فاختار طريق للاسف يا بنات طريق ضياع وهلاك اذا دوني الاجابات التي قلناها قبل قليل في صفحه 84 وكذلك في صفحه 85 السؤال التالي اللي هو من اظلم الناس في هذه الايه ختاما يا عزيزات ذاتي نريد ان نوضح مفاهيمنا نوضح صفات المؤمنين او علامات اهل الايمان ما الاثار المترتبه على قيام الليل وطاعه الله سبحانه وتعالى كما ذكرنا رتبي افكارك ودوني ملاحظاتك واجاباتك في كتابك يا عزيزتي ولناتي الى الاسئله الختاميه في انشطه الطالب صفحه 86 لدينا في الايتين التتين امامنا من الهدايه الهدايه الاولى ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها والهدايه الثانيه في سوره الانسان انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا اذا الهدايه الاولى هدايه جبريه اي يجبر الناس على الهدايه اما الهدايه الثانيه فيها حريه الاختيار بين طريق الخير وطريق الشر وهنا من هذه المعاني سوف نحدد الايات الايه التي تدل على كثره العباده والذكر ليلا وهي ايه تتجافى جنوبهم عن المضاجع الايه التي تدل على ثواب الثواب من الله تعالى تفضلا ومنا وهي ايه فلهم جنات الماوى نزلا بما كانوا يعملون ختاما يا عزيزاتي هذا السؤال والمقارنه في صفحه سته 86 كرم الله تعالى للمؤمنين لا نهايه له كلنا نعرف ذلك كيف نوضح هذا الامر من الايات نقول ان الله تعالى اعد للمؤمنين ما يسعدهم ويفرحهم من نعيم لا يتخيلون ما هو في الجنه جزاء ومكافاه على اعمالهم اما اخر سؤال وهو ختاما لهذه الحصه قارني بين العذاب الادنى والعذاب الاكبر ما شيء المتشابه بينهما اي المشترك كلاهما عذاب الفاسق اما الشيء المختلف بان عذاب الدنيا الادنى موجود في الدنيا والعذاب الاكبر يوم القيامه وهو في الاخره وصلنا الى ختام حصتنا لهذا اليوم نتمنى ان تكون نلتن قدرا كافيا من الفائده كفاره المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واركن ان شاء الله في درس اخر مع السلامه