ثبّت أركان الدولة الأموية وقضى على كل معارضيه قصة عبد الملك بن مروان المثيرة

لا اريد حديثا في غير شان العراق فلا يشغلني شاغل غيره واذا لم يجنبني مصعب القتال لوسيل في العراق دماء لا يغسلها النهر فكم ودت ان اقتل مدعي الخلافه ومغتصب الملك بنفسي ومن نازعنا الملك نازعناه حي ادناهم يرعب منك اقصاهم امضي بهذا الرجل الى خارج المسجد فاقتله ان في قتلك صلاحا للمسلم المسلمين اعياني العراق وانهكني اهله ولا اقبل منكم الا مبايعه بالخلافه وخلع ائمه الضلاله يبايعون ابن الاشعث للخلافه والولايه ونبعد عنه ماذا يفعل الحجاج هناك احجبوا عني هذه الانباء لا اريد ان اسمع عنها المزيد لا اريد لا اريد تسلم عبد الملك بن مروان حكم الدوله الامويه في وقت كانت الفتن والاضطرابات والانقسامات تعصف بها في الكوفه كان انصار الحسين يشعرون بالتقصير والذنب بعد معركه كربلاء وعندما عم الاضطراب انحاء بلاد العالم الاسلامي بعد موت يزيد بن معاويه خرجت من الكوفه ثوره ثوره التوابين في عام 65 هجريا وفي منطقه عين الورده استطاع عبد الملك بن مروان القضاء على ثورتهم وما ان اخمدت ثوره التوابين حتى خرج المختار الثقفي بشعار يا ثارات الحسين واصطدم مع الامويين في اكثر من موقعه انتصر فيها لكن مصعب بن الزبير كفى عبد الملك مواصله قتاله واستطاع قتله واستطاع اخضاع الكوفه تحت سلطه ابن الزبير كان الحجاز وبقيه بلاد المسلمين الا دمشق وجزءا من الاردن كانت هذه البلاد تدين لعبد الله بن الزبير وادى زوال خطر المختار الثقفي الى انحصار المنافسه على زعامه العالم الاسلامي بين عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير فخرج عبد الملك الى العراق وانتصر على مصعب في معركه حاسمه في عام 72 هجريا ثم سارع بارسال جيش الى الحجاز بقياده الحجاج بن يوسف الثقفي ارسله لمواجهه عبد الله بن الزبير وانهاء دولته فحاصر الحجاج مكه وانتهى الحصار بمقتل عبد الله بن الزبير ودخول مكه تحت سياده بني اميه وبهذا انتهت خلافه ابن الزبير وتوحد العالم الاسلامي تحت ولايه عبد الملك واصبح الخليفه الشرعيه الوحيده للمسلمين وبعد ان استشرى خطر الخوارج عين عبد الملك المهلب بن ابي صفره عينه قائدا لمحاربه الخوارج وبعد سلسله طويله من المعارك دامت ثلاث سنوات تمكن من التغلب على الخوارج الازارقه في عام 78 هجريا ثم امر عبد الملك الحجاج بن يوسف ببدء عمليات التصدي للخوارج السفريه وتمكن بعد عده معارك من التغلب عليهم وما ان استتب الامر لابن مروان حتى قامت ثوره عبد الرحمن بن الاشعث قامت هذه الثوره في عام 81 واستمرت حتى 83 هجريا وانتهت بوقعه دير الجماجم التي تصدى لها الحجاج وقضى عليها وانتهت الثوره بانتحار ابن الاشعث بعد هروبه من المعركه في سجستان لم يكن لعبد الملك نشاط كبير في الفتوحات الاسلاميه ففي جبهه المشرق الاسلامي ظلت فتوحات المسلمين على ما كانت قبل توليه الخلافه اما على الجبهه البيزنطيه فقد عان المسلمون من هجمات النصارى وبسببهم عقد عبد الملك مع الامبراطور البيزنطي جستنيان الثاني عقد معاهده في عام 79 هجريا في حين كانت الجبهه الافريقيه المحور الجديه لفتوحات عبد الملك بن مروان اذ خاض المسلمون عده معارك لتصفيه القواعد البيزنطيه واخضاع البربر لسلطه الدوله واستطاع القائد حسان بن النعمان غساني استطاع الاستيلاء على قرطاجه البيزنطيين والقضاء على جيش البربر بقياده كاهنتهم ديهيه كانت خلافه عبد الملك بن مروان مليئه بالصراعات والثورات والحروب التي اخذت جل وقته وجهده وعلى الرغم من ذلك تذكر كتب التاريخ عددا من انجازاته كان اهمها صك اول دينار ذهبي اسلاميا خالص والاستغناء عن كافه الصور والرموز الملكيه والماثورات الدينيه المسيحيه وتعريب الدواوين من الفارسيه الى العربيه اذ يعد اول من بدا بتعريب الدواوين في التاريخ الاسلامي بالاضافه لقيامه بجهود كبيره في العماره والبناء فقام ببناء الكعبه على بناء قريش وبناء مسجد قبه الصخره بالاضافه لبناء مدينتي واسط في العراق وتونس في الشمال الافريقي يا مولاي دعني اتم يا خالد لن نقوى على عدونا الخارجي قبل ان نقضي على اعداء الداخل ونوحد دوله الخلافه عندها يفتح المجال الرحبو لدعوه الجهاد ونسير الفتوح لكن ليكن البدء بالتجهيز لقتال مصعب ثم اخيه عبد الله بن الزبير عبد الملك بن مروان بن الحكم بن ابي العاص الاموي القرشي ابوه مروان بن الحكم رابع خلفاء الدوله الامويه في دمشق ومؤسس الدوله الامويه الثانيه ولد عبد الملك في المدينه المنوره في خلافه عثمان بن عفان في عام 26 هجريا وهي ذات السنه التي ولد فيها ثاني خلفاء بني اميه يزيد بن معاويه اول من سمي باسم عبد الملك في الاسلام هو عبد الملك بن مروان وقيل اول من سمي عبد الملك وعبد العزيز هما ابناء مروان بن الحكم كان عبد الملك ربعه من الرجال اقرب الى القصر وكانت اسنانه مشبكه بالذهب عبد الملك كان قبل توليه الخلافه من العباد الزهاد الفقهاء الملازمين للمسجد والتاليين للقران الكريم قال نافع لقد رايت المدينه ما فيها شاب اشد تشميرا ولا افقه ولا اقرا لكتاب الله من عبد الملك بن مروان وقال الشعبي ايضا ما جلست احدا الا وجدت لي الفضل عليه الا عبد الملك بن مروان فانني ما ذاكرته حديثا الا زادني فيه ولا شعرا الا زادني فيه كذلك كان عبد الملك محبوبا ومرغوبا من عمومته ومن كبار بني اميه وذكر ان معاويه بن ابي سفيان كان جالسا يوما ومعه عمرو بن العاص فمر بهما عبد الملك فقال معاويه ما ادب هذا الفتى واحسن مروءته فقال عمرو يا امير المؤمنين ان هذا الفتى اخذ بخصال اربعه وترك خصالا ثلاثه اخذ بحسن الحديث اذ حدث وبحسن الاستماع اذا حدث وبحسن البشر اذا لقيه وبخفه المؤنه اذا خلف وترك من القول ما يعتذر منه وترك مخالطه الل وترك ممازحه من لا يوثق بعقله ولا مروءته هذا زمن فاسد تباع وتشترى فيه النفوس بابخس الاثمان. كان اول حادث سياسيا شهده عبد الملك هو حادث مقتل عثمان بن عفان وكان عمره حينها ع سنوات وكان اول منصب اداريا تولاه في الدوله في عهد معاويه بن ابي سفيان فقد عينه عاملا على هجر ثم تولى ديوان المدينه بعد وفاه زيد بن ثابت وشارك في الجهاد على راس حمله الى ارض الروم في عام 42 هجريا وكان ضمن الجيش الذي غزاء افريقيا مع معاويه بن حديج وكلفه بفتح جلوله في الشمال الافريقي وفي عهد يزيد بن معاويه كانت علاقه عبد الملك بالزبيريين تسير بشكل جيد فكان يقول عن ابن الزبير ما على الارض اليوم خيرا منه وكانت علاقته بمصعب بن الزبير حسنه وبعد وفاه يزيد بن معاويه استلم سده الحكم ابنه معاويه بن يزيد التي لم تدم فتره حكمه قبل موته الا عده اشهر وفي هذه الفتره بالتحديد بدات الحركات المناوئه للامويين تظهر على السطح وبدا الانقسام في العالم الاسلامي يستشري ففي العراق ظهرت ثوره التوابين المطالبه بدم الحسين بن علي وفي الحجاز اعلن عبد الله بن الزبير استقلاله بالخلافه عن تبعيه بني اميه وكانت هذه الاحداث وتسارعها محركا لاجتماع بني اميه في دم دمشق بعد ان احسوا انهم اسرى القوى القبليه المتنافسه والمتصارعه سياسيا وعسكريا فقبيله كلب اليمنيه كانت متشدده بالحفاظ على امتيازاتها في ظل الدوله الامويه وخشيت من انتقال الخلافه الى الحجازيين اما الحزب القيسي فقد كان مستاء من محاربه يزيد لاهل المدينه وقد وصل زعيمها الضحاك بن قيس الى مكانه منحته الاحداث السياسيه بعد وفاه معاويه الثاني منحته مركزا متقدما من خلال منصبه كامير بلاد الشام حيث اتيحت له الفرصه ان يملا الفراغ بصوره غير رسميه كما وجد القيسيون في دعوه ابن الزبير فرصه تمكنهم من التغلب على الكلبيين وانتزاع القوه من ايديهم الكلبيون في صف الدوله الامويه والقيسيون في صف ابن الزبير وتفرقت كلمه الامويين وتنافسوا على منصب الخلافه فتوزع ت ارائهم بين ثلاثه مرشحين ولذلك اتفق بنو اميه على عقد مؤتمر في الجابيه تراسه حسان بن مالك ليتناقشوا في من يولونه الخلافه وكان مروان بن الحكم الاوفر حظا لشيوخته وكبره وعمق تجربته وانتهى المؤتمر لمصلحه ابن الحكم حيث اختير باجماع الحاضرين وبذلك انتقل الملك والخلافه في البيت الاموي من الفرع السفياني الى الفرع المرواني اما عن دور عبد الملك السياسي في عهد والده مروان بن الحكم فقد تولى عبد الملك اماره فلسطين ولكنه كان يبعث نائبا عنه وهو روح ابن زنباع وذلك حتى يبقى عبد الملك في دمشق قريبا من اداره الدوله ولمساعده والده هناك حيث كانت الدوله في الفتره التي تولى فيها والده الحكم محاطه بالاعداء والخصوم ثم تولى عبد الملك اماره دمشق عند الذهاب والده لفتح مصر لما جئتني يا ابن العاص ش هل جئت تذكرني بذنبك وقد جاهدت كي انساه في شهر رمضان من عام 65 هجريا توفي مروان بن الحكم ولم يحقق هدفه باعاده الحجاز والعراق الى الحكم الاموي وكان ابن مروان قد عاهد بالخلافه لابنيه عبد الملك وعبد العزيز بعد ان اقنع الكلبي ممن ساندوا خالد بن يزيد بعدم قدرته على التصدي لابن الزبير ثم بويع عبد الملك بن مروان بالخلافه في اليوم الذي توفي فيه والده في دمشق بايع بنو اميه ابن مروان بالخلافه لكن الوضع كان مختلفا مع العلماء فقد بايع بعض العلماء ابن مروان في الشام وكانوا قله لا يعدون شيئا وكان هناك العلماء الذين بايعوا عبد الله بن الزبير او الذين اعتزلوا حتى تجتمع الامه على خليفه اختلف العلماء اختلافا كبيرا حول عبد الملك فهناك من خرج عليه مثل عبد الرحمن بن ابي ليلى وسعيد بن جبير وهناك من ابتعد عنه والتزم بالبيع كالحسن البصري وهناك من كان قريبا منه ناصحا له كقبيصه بن ذؤيب وفي بدايه ولايه عبد الملك كان العالم الاسلامي منقسما بين اربع جماعات فئه الامويين الذين يسيطرون على الشام ومصر وعبد الله بن الزبير الذي كان يسيطر على الحجاز والعراق والحركه العلويه في العراق بقياده المختار بن ابي عبيد الثقفي وايضا هناك جماعه الخوارج واكبر ما يوضح هذا الانقسام في العالم الاسلامي انه في موسم الحج في عام 68 هجريا ارتفعت اربعه الويه لواء عبد الملك بن مروان ولواء ابن الحنفيه ولواء نجد بن عامر ولواء ابن الزبير لن تكون الاول ولن تكون الاخير فما من سبيل للحفاظ على الملك الا اذا عمد بالدم ولا يشاد قصر ويدوم الا اذا طرزت جدرانه بلوحات الحناجر المحطمه وانيرت ردههاته بثريات منسوجه من ماق العيون التي اقتنعت بحناجر لا تعرف الرحمه كانت الاجواء السياسيه في المدينه المدينه غير مستقره ويشوبها الكثير من المعارضه والسخط على بني اميه كان مبتدا الخلاف بين اهل المدينه وبني اميه عندما قام معاويه بن ابي سفيان باخذ البيعه لابنه يزيد فقد عارض الكثير من ابناء الصحابه هذه البيعه لاحساسهم بانتهاء العهد الراشدي انتهاء العهد الراشدي المبني على الشورى وزاد الامر سوءا مقتل الحسين بن علي في كربلاء قام بعد ذلك وفد من اهل المدينه بزياره ليزيد بن معاويه وعلى الرغم من انهم قدموا عليه ولم يسالوه حاجه الا قضاها الا انهم رجعوا الى المدينهمين له ومجمعين على خلعه عندما وصل خبر مقتل الحسين الى الحجاز اعلن عبد الله حينها خلع يزيد وبدا ابن الزبير ياخذ البيعه لنفسه من الناس في مكه وبعد ان كثر الحديث في المدينه عن يزيد ارسل يزيد النعمان ابن بشير الى المدينه يحذرهم الفتنه والخروج عن الطاعه فابوا عليه ثم اعلنوا خلع يزيد وبايعوا عبد الله بن حنظله الغسيل فارسل يزيد بن معاويه مسلم بن عقبه الى المدينه المنوره فاجتاحها وقتل اهلها واخذ البيعه حبا او كرها ثم سار مسرف بن عقبه الى مكه لاجتياحها ايضا وقتل ابن الزبير فقاومه ابن الزبير واستمر القتال شهري محرم وصف سفر من عام 64 هجريا ورميت الكعبه بالمنجنيق لاول مره ثم جاءهم نعي يزيد بن معاويه وانصرف على اثره جيش الشام الى بلدهم تاركين الحجاز لولايه ابن الزبير وبعد وفاه يزيد دان الحجاز لعبد الله بن الزبير ثم دعا لنفسه بالخلافه ثم اخذ يتوسع حتى ضم اليه بلاد المسلمين كلها الا دمشق وجزءا من الاردن وبايعه في اول الامر رؤوس خوارج وكذلك بايعه المختار الثقفي واخرج بنو اميه من المدينه الى الشام فاجتمعوا الى مروان بن الحكم بعد موت معاويه بن يزيد ودعي لابن الحكم بالخلافه فبايعه اهل الشام ثم توسع من دمشق فضم ارجاء بلاد الشام ومصر انا المختار الثقفي وبعد ان قضى على المختار الثقفي انحصرت المنافسه على زعامه العالم الاسلامي بين عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير. ادرك عبد الملك ان قوه ابن الزبير تكمن في العراق وان القضاء عليه في هذا الاقليم سيؤدي حكما الى اسقاط النظام الزبيري كاملا. ساخرج الزبيريين من سواد العراق واذا لم يجنبني مصعب القتال. لاسيل في العراق دماء لا يغسلها النهار. لذلك خرج عبد الملك على راس جيش كبير الى العراق وكان ذلك بعد اربع سنوات من القضاء على المختار وكان عبد الملك قد اشار عليه بعض امرائه ان يقيم بالشام وان يبعث الى مصعب جيشا لكن عبد الملك ابى ذلك ورفض وقال لعلي ابعث رجلا شجاعا ولا راي له او من له راي ولا شجاعه له واني اجد من نفسي بصرا بالحرب وشجاعه وان مصعبا في بيت شجاعه ابوه اشجع قريش واخوه لا تجهل شجاعته وهو كذلك شجاع لكن لا علم له بالحرب ومصعب يحب الدعه والخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح ليه فسار بنفسه حتى نزل بلده مسكن وجعل على مقدمه جيشه اخاه محمد بن مروان بن الحكم وعلى ميمنته عبد الله بن يزيد بن معاويه وعلى ميسرته خالد بن يزيد بن معاويه ثم بدا عبد الملك يكاتب زعماء اهل العراق من جيش مصعب ويعدهم ويمنيهم وقد قبلوا التخلي عن مصعب والانضمام الى عبد الملك كان عبد الملك يسعى لايجاد مخرج من قتال مصعب فارسل اليه رجلا من كلب وقال له اقرئ ابن اختك السلام وكانت ام مصعب كلبيه وقل له يدع دعاءه الى اخيه وادع دعائي الى نفسي ويجعل الامر شورى لكن مصعب رد عليه بقول السيف بيننا ثم حاول عبد الملك محاوله اخرى فارسل اليه اخاه محمد بن مروان وقال له ان ابن عمك عبد الملك يعطيك الامان فقال مصعب ان مثلي لا ينصرف عن مثل هذا الموقف الا غالبا او مغلوبا ثم بدات المعركه بين الفريقين ودارت رح المعركه على الجانبين ثم تخلى اهل العراق قا مصعبه حتى لم يبقى معه سوى سبعه رجال وجعل يتامل من معه فلا يجدهم يقاومون اعداءه فاستقمن نفسه وقال لي بالحسين بن علي اسوه حين امتنع من القائه يده ومن الذله لعبيد الله بن زياد وظل يقاتل ويقاتل حتى قتله الامويون وكان مقتله في المكان الذي دارت فيه المعركه في عام 72 هجريا ولما بلغ عبد الملك مقتله قال والله كانت الحرمه بيننا قديمه ولكن هذا الملك عقيم وبمقتل مصعب عادت العراق الى حظيره الدوله الامويه وعين عبد الملك اخاه بشرا واليا وقبل ان يغادرها اعد جيشا للقضاء على عبد الله بن الزبير في مكه لم يتريث عبد الملك كثيرا واسرع بارسال جيش الى الحجاز بقياده الحجاج بن يوسف الثقافي ارسله لمواجهه عبد الله بن الزبير يا اهل مكه قد علمتم بما علمت ان ابن مروان عبد الملك قد دفع بجنده اليكم وفي نفوسهم من الشر فوق ما في اسنه رماحهم ونصول سيوفهم وكان سبب تعيين الحجاج دون غيره ان عبد الملك لما اراد الرجوع الى الشام قام اليه الحجاج وقال اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني قتاله فحاصر الحجاج مكه في 20000 من جند الشام لي موعد معك يا مكه ولا يحول حائل دونه فوضع المجانيق على مكه ليحصر اهلها حتى يخرجوا الى الامان والطاعه لعبد الملك وكان مع الحجاج قوم قدموا عليه من ارض الحبشه فجعلوا يرمون بالمنجنيق وكان معه خمس مجانيق فالح عليها بالرمي من كل مكان وحبس عنهم الميره فجاعوا وكانوا يشربون من ماء زمزم واخذت الحجاره تقع في الكعبه والمجانيق تقصف بكره واصيله وكانت الحرب سجالا بين الطرفين يكر جيش الشام على ابن الزبير ثم يعاود ابن الزبير الكره على جيش الشام وكان ابن الزبير يقول في القتال خذها وانا ابن الحواريه يقصد اباه الزبير بن العوام رضي الله عنه وقيل لابن الزبير الا تكلمهم في الصلح والله لو وجدوكم في جوف الكعبه لذبحوكم جميعا والله لا اسالهم صلحا ابدا ولما اشتد الحصار اخذ اهل مكه يخرجون الى الحجاج بالامان ويتركون ابن الزبير حتى خرج اليه قريب من 10000 وقل اصحاب ابن الزبير حوله حتى خرج ايضا الى الحجاج حمزه وخبيب ابنا عبد الله بن الزبير خرجا واخذا لانفسهما امانا من الحجاج فامنهما الحجاج ودخل عبد الله بن الزبير على امه اسماء بنت ابي بكر فشكى اليها خذلان الناس له وخروجهم الى الحجاج حتى اولاده واهله وانه لم يبقى معه الا اليسير ولم يبقى لهم صبر ساعه فما رايك يا اماه؟ فقالت يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك على حق وتدعو الى حق فاصبر عليه ولا تمكن من رقبتك غلمان بني اميه فدنى منها وقبل راسها وقال هذا والله رايي ثم قال فانظري يا اماه فاني مقتول من يوم هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشه قط ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد فقالت امه اخرج يا بني حتى انظر ما يصير اليك امرك وانتهى الحصار الذي استمر سته اشهر و17 يوما انتهى بمقتل عبد الله بن الزبير ودخول الحجاج مكه وفرض الحجاج سياده بني اميه على الحجاز وقطع راس ابن الزبير وارسله الى عبد الملك وبهذا انتهت خلافه ابن الزبير التي استمرت تسع سنوات وتوحد العالم الاسلامي تحت طاعه عبد الملك بن مروان الذي اضحى الخليفه الشرعيه الوحيده للمسلمين فالولايه كبيره على عدو الله الحجاج وصغيره عليه ولا اقبل منكم الا مبايعه بالخلافه وخلع ائمه الضلاله تعد ثوره عبد الرحمن بن الاشع اشعث احدى اهم الحركات المناوئه للحكم الاموي كان ابن الاشعث زعيم قبيله كندا واحد زعماء وسادات الكوفه واستطاع استغلال العداء الكبير الذي يكنه اهل العراق للدوله الامويه واشعل به حربا كانت احدى اخطر الحروب التي واجهت عبد الملك ولكن كيف حدث ذلك بدا الحجاج في التفكير في الفتوحات الخارجيه بعد قضائه على الخوارج وكان روتبيل ملكا بل قد هزم جيشا ارسل من العراق في عام 79 هجريا ارسل بقياده عبيد الله بن ابي بكره وكان لهذه الهزيمه اثر كبير في عبد الملك بن مروان الذي كلف واليه في العراق الحجاج بن يوسف الثقفي كلفه بارسال جيش اخر لتاديب روتبيل اعد الحجاج جيشا كبيرا وعهد بقيادته الى عبد الرحمن بن الاشعث الذي لم تكن علاقته به جيده وعينه حاكما على سجان وامره باخضاع رتبيل وفي عام 80 هجريا اتجه الجيش بقياده ابن الاشعث باتجاه سجستان وهاجم معاقل روتبيل الذي انسحب امامه الا انه لم يتمكن من اخضاعه نظرا لطبيعه المنطقه الجبليه الوعره وقام ابن الاشعث بالتوقف عن مطارده روتبيل وتراجع الى بيستا وهي احدى مدن سجستان واخبر الحجاج بهذا القرار لم يكن الحجاج راضيا عن توقف العمليات العسكريه ضد روتبيل وارسل الى ابن الاشعث يامره بالزحف وراء قوات روتبيل وهدده بالعزل اذ خالف ذلك فشعر ابن الاشعث باهانه كبيره في مخاطبه الحجاج له بهذا الاسلوب واستشار ابن الاشعث اتباعه في امر الحجاج فاستقر بهم الراي على خلع الحجاج وبايعوا ابن الاشعث وزحفوا باتجاه العراق قبل مغ مغادره سجستان صالح ابن الاشعث روتبيل على انه ان استطاع ان يزيل الحجاج فليس على روتبيل شيء من الخراج وان هزم فعليه منعه ثم سار ابن الاشعث للعراق ولما سمع الحجاج بذلك جهز جيوشا وطلب من عبد الملك امداده كلمات ثلاث وغوثاه وغوثاه وغوثاه فليكن جوابي على هذه الكلمات الثلاث لبيك لبيك لبيك والتقى الطرفان في اول معاركهما في تستر واقتتلا قتالا شديدا انتصر فيه ابن الاشعث ودخل البصر فبايعه اهلها لكن الحجاج اعاد الكره وانتصر في معركه الزاويه في عام 82 واضطر ابن الاشعث الى مغادره البصره التي دخلها الحجاج ثم قام عبد الملك بن مروان بارسال وفد لابن الاشعث يحمل عده اقتراحات لحل القضيه احدى الاقتراحات عزل الحجاج عن العراق واستبداله بمحمد بن مروان والمساواه في العطاء بين اهل الشام واهل العراق وتعيين عبد الرحمن بن الاشعث على اي ولايه يختارها في العراق لكن ابن الاشعث وقادته رفضوا عرض عبد الملك واعتبروه موقف ضعف فالتقى الطرفان في وقعه دير الجماجم الفاصله واعتمد الحجاج في المعركه ت سياسه النفس الطويل واعتمد سياسه المصابره في المعركه فصف جيوشه امام جيوش ابن الاشعث ونشبت حرب اشبه ما تكون بحرب استنزاف بين الفريقين وعلى الرغم من ان جيش ابن الاشعث تاتيهم الميره من الاقاليم من الطعام والعلف وجيش الحجاج في ضيق شديد فقدوا فيه اللحم بالكليه الا ان الحجاج صابر في حربه واستمر صبره حتى انقضت سنه 82 هجريا ودخلت سنه 83 والجيشان بينهما مبارزات فرديه كل يوم واحيانا تحمل مجموعه من هذا الجيش على الاخر والعكس حتى ان جيش ابن الاشعث كسروا اهل الشام بضعا وث مره ينتصرون عليهم ذهابا وايابا ومع هذا فقد كان الحجاج ثابتا في مكانه وكان يتقدم قليلا قليلا حتى قرر القيام بعمل ينهي به ثوره ابن الاشعث فامر جنوده بالحمل مره واحده على موضع قوه جيش ابن الاشعث وهم كتيبه القراء امر جيشه ان يحمل على هذه الكتيبه وركز هجومه على هذه الكتيبه حتى قتل منهم الكثير وكان ذلك سبب انهزام باقي جيش ابن الاشعث الذي اضطرب نظامه واختلت صفوفه وفروا في كل اتجاه وفر ابن الاشعث ومن معه الى بلاد الملك روتبيل ودخل في جواره واكرمهم رتبيل وعظمهم الا ان الحجاج لم يترك ابن الاشعث وشانه واجبر روتبيل على تسليمه له ولما علم ابن الاشعث بذلك انتحر والقى بنفسه من فوق القصر وانتهت ثورته بموته التغلب على الخوارج يا ابن الفجاءه والله ليس لك من منقذ الست انت القاعل اقول لها وقد تارت شعاع من الابطال ويح حتي لن تراعي اجل انا هو يا ابن ابي صفره فانك لو سالت بقاع يوم عن الاجل الذي لك لن تطاعي فاي يوم هذا الذي ذكرت انه والله هذا اليوم الخوارج هم فرقه خرجت على رابع الخلفاء الراشدين علي بن ابي طالب وكان خروجهم هو عله تسميتهم بهذا الاسم ظل الخوا الخوارج يتتابعون في الخروج بعد الامام علي وخلال الحكم الاموي وظل حالهم على نحو ما كانوا عليه من خلال ولما استتب الامر لمعاويه واجتمعت عليه الكلمه كان الخوارج قد اشتعلت جذوتهم وثبت في اذهانهم فكره الخروج على بني اميه وعلى راسهم معاويه بن ابي سفيان فاخذوا في التجمع والتربص للخروج في اي فرصه كانت اذ كان معاويه في نظرها مغتصبا للحكم لا شك في قتاله وفي فتره ولايه عبد الملك بن مروان اصبح الخوارج هم القوه التي بقيت خارج نطاق الصراع بينه وبين ابن الزبير وظلوا يعارضون بني اميه لانهم اعتبروهم مغتصبين للخلافه كما كان لحاله الاضطراب السياسي التي شهدها العالم الاسلامي وسياسه الحجاج القاسيه في العراق كان لها دور كبير في تشجيعهم على التمرد على خلافه بني اميه وكان اول موقف سياسي منظم اتخذه الخوارج هو التحالف مع عبد الله بن الزبير في مكه ولكن لم يلبث هذا التحالف ان انفرط بعد ان تبين لهم ان ابن الزبير يخالفهم الراي فغادروا مكه وانقسموا الى عده فرق نتيجه وقوع صراعات داخليه بين صفوفهم تعود الى اختلافات سياسيه وعقائديه وقبليه واشهر فرق الخوارج التي نشات في تلك الفتره هي الازارق والسفريه والنجدات استغل نافع بن الازرق الاوضاع السياسيه المترديه التي كانت تمر بها الخلافه الامويه فبدا نشاطه العسكري المنظم واستطاع الاستلاء على البصره فجب خراجها ونشر فيها عماله لكنه لما علم باتفاق البصريين على التصدي له اكتفى باخراج انصاره من السجون وغادر البصر متوجها الى الاهواز حيث اصبح اصبحت منطلقا وقاعده لهجماته قتل نافع بن الازرق في احدى حملاته على البصره في عام 65 هجريا وفي هذا الوقت عهد ابن الزبير الى المهلب بن ابي صفره بقتال الخوارج هي زحوف كبيره اذا وهي بامره المهلب فلتكن معركه فاصله ينهدم فيها باطلهم ويعلو حقنا فتمكن من طردهم من الاهواز وقتل ابن الماحوز ولما دخل العراق تحت سياده عبد الملك بن مروان استعاد الازارق قوتهم واستعادوا السيطره على الاهواز واصبحوا يشكلون خطرا مباشرا على البصره والمناطق المجاوره لها هون عليك يا مولاي كيف والخوارج يفتكون بجيوش الجيش تلو الجيش اجعل الامر للمهلب فليختر من مصر وجوههم وفرسانهم وخليه ورايه في الحرب فقام عبد الملك بن مروان بتعيين المهلب بن ابي صفره لمحاربه الخوارج بعد ما استثناه من العقاب الذي انزله باعوان ابن الزبير فاظهر المهلب اخلاصا في حربه للخوارج الازارقه وتمكن بعد سلسله طويله من المعارك معهم والتي دامت ثلاث سنوات تمكن من القضاء عليهم وذلك في عام 78 هجريا وفي الوقت الذي كان فيه الخوارج الازارق يهددون البصره كان الخوارج السفريه يهددون الكوفه وكان انطلاقهم وقاعده عملياتهم هي الموصل وتمكنوا في عام 76 هجريا تمكنوا من اجتياح العراق من الموصل حتى الكوفه مرورا بالمدائن وخانقين وذلك بعد ان تغلبوا على جيوش الامويين التي كانت تتصدى لهم احس عبد الملك بن مروان بان القوى العراقيه اصبحت غير قادره على التصدي للسفريه فسخر قوا من اهل الشام للتصدي لقوى الخوارج وعين الحجاج بن يوسف قائدا لعمليات التصدي والمطارده وتمكن بعد سلسله من المعارك من التغلب عليهم وكان اخر المعارك التي دارت بين الطرفين معركه نهر الدجيل في عام 77 هجريا حيث لم يصمد فيها الخوارج بقياده شبيب وانسحب بمن معه عبر جسر من القوارب اقاموه على النهر وكان شبيب اول المنسحبين فغرق وهو يعبر النهر. شكل موت شبيبه نقطه تحول هامه في حركه الخوارج السفريه لان خليفته لم يكن له الحماس نفسه في قتال الدوله الامويه ولكن سرعان ما القي عليه القبض وقتل بامر الحجاج فطلب السفريه الامان فمنحوه اياه هاجم خوارج اليمامه بقياده نجد بن عامر الحنفي هاجموا البحرين ومناطق اخرى على الشريط الساحلي الشرقي لشبه الجزيره العربيه فاشتدت شوكتهم وعندما دخل العراق في سياده ابن مروان تصدى لخطر خوارج اليمامه فامر بحمله عسكريه ضدهم في بلاد البحرين ودارت الدائره عليهم وقتل زعيمهم واضطر اتباعه للتسليم لبني اميه وعلى هذا الشكل سقط خوارج اليمامه ايضا ولم تقم لهم بعد ذلك قائمه استفحل امر الروم وعظم خطرهم على حدود الدوله الشماليه ويجب ردهم نهادنهم وقد نسترضيهم الى ان يتم استعدادنا لهم ايكون ذلك ونحن نعد لمحاربه المسلمين ونهادن الروم لن احارب الروم بدوله ممزقه الاوصال تثور فيها الفتن وكلما ثار صاحب فتنه على بقعه منها نصب لنفسه رايه ونصب نفسه اميرا للمؤمنين وخليفه للمسلمين ‏Yeah.