ناخذ الان المجلس بالسكون وهو على ثلاث انواع اما ان يكون مد لازم او مد عارض للسكون او مد او مد زين اذا المد بسبب السكون ثلاثه لازم تكون ومد لين ما هو المد اللازم المد اللازم نوعان اثنان ركزوا المد اللازم هو الذي يظهر فيه الشده والسكون عندنا اما مد لازم كلمي او مد لازم حرفي المد اللازم الكلمي ان يكون بعد بعد المد شده او سكون يكون شده امام عينك تشوفها لان ما تتكلمي مكتوبه امامك شده بعد المدد او بعد المد تحصل سكون مثل الكلمات تحادون ركزوا عندنا هذه الحرف بعد اهو جاء بعده جده لذلك هو مد لازم لماذا بعد المد- شده واضحه طيب كذلك بعد الواو بعدها ايش جاب بعدها شده وهو ايضا لازم كلميه طيب همم وكذلك مثل قول الله عز وجل بل الان طيب هذا بعد حرف المد ماذا جانا جانا سكون طيب ركزوا جاء قبله همس ما يهمنا قبل امس يملا ماذا بعده ماذا يكون بعده اذا هذا مد لازم كلمي لماذا هو مد لازم بسبب السكون والشده بسكون يعني وهو مد لازم وهو كلمه لانه يتعلق بالكلمات بالكلمات الواضحه طيب ركزوا المد الكلمي همم مثقل ومخفف متى مثقل اذا بعده شده يسمونه مثقل واذا بعده سكون يسمى مخفف فهذا تحاج هذا هذا مدن كلمي مثقل لان بعده شده الشده ثقيله كذلك تعالجوني هذه يعتبر مد لماذا لان بعده شده والشده ثقيله فهذه يسمونه مثقل كلمه مخفف لماذا لان بعده سكون وليس بعده شده هذه يسمى كلمه مخفف وهي كلمه واحده الكلمه المخفف في القران كلمه واحده فقط هي كلمه الان طيب ننتقل الى اللازم الحرفي اللازم الحرفي ياتي في اول السور اللي هي الحروف المقطعه اللازم الحرفي هو الحروف المقطعه مثل كلمه الف لام ميم صاد اذا ركزوا الالف ما لها علاقه لان كلمه اسم اسم الف ليس فيه اذا الف ليس فيها مد اما اللام فعليها علامه مد فهي مد حرفيا ايش مد حرف في لازم همم ست حركات فنقول الف لام صاد السيد حركات سيد حركات سيد حركات طيب كذلك همم كلمه ط س ميم لماذا عليها علامه الجواب لان الطاقه معنا اين تتغذبت معنا في الحروف المقطعه في الحرف همم في الحروف المقطعه في الحروف المقطعه في كلمه اي يوم طهر اذا الطاء يكون ايش يكون مد طبيعي ما الطبيعي الطاء لانهم كلمه حيهم طهور الحروف مقاطعه حين طهور ما الطبيعي بقيه الحروف كلها بقيه الحروف مقطعه كلها مد فرعي فالسين تمثل حركات والميم ست حركات اما الطاء تمد حركتين لانهم طبيعي طيب تقدم معنا ان المد الكلمي انهم ثقاله مخفف مثقل اذا بعده شده مخفف اذا بعده سكون كذلك الحرفي الحرفي مثقل ومخفف وهذي يحتاج الى درس طوال لكن يعني باختصار ان المد الحرفي متى يكون اذا كان بعده ادغام اذا بعده ادغام يكون مثقل وذلك بعده ادغام يكون مخفف وهو باختصار المد الحرفي عندنا في قراءه حفص يتعلق بحلقتين اثنين اللام تكون مدا همم فرعيا مثقلا المثقل المعذره المد الحرفي المثقل يكون في حرفين عندنا في فقرات حفص وهي حرف اللام اذا بعدهم او حرف السين اذا بعدهم اذا ركزوا اللام هنا مثقل ليش لانه لا بعدها امين فهو مثقل طيب لمين ليس مثقل ليش لان بعده ليس هذه المهمه المهم ان المثقل عندنا موسين فقط اما الميم ليست مثقال لان بعدها صاد همم وليس لا يوجد بعد اضغط وكذلك السين السين مد حرفي مثقل ليش لان بعدها مين طيب اذا احنا خذينا مثلا كلمتها الف لام راء هل هذه لا من حلق لنا بدي الحرف مثقل يتعلق باللام والسين اذا بعدها م هل هذه اللام مثقال الجواب لا لان هذه اللام جاء بعدها حرف راء ان احنا قلنا لام بعدها مين او سين بعدها مين هذه هي المنطقه اللام بعدها مين او سين بعدها مين امامي ما لها دخل ليس ليس فقط الراء اصلا ليست طبيعي من كلمه حيطه التي ينطهر التي اخذناها من الحروف المقطعه الطبيعيه طيب اذا المد الحرفي يكون مثقلا في اللام والسين اذا بعدهما امين وباقيه الحروف المقطعه كلها مد حرف في مخفف طيب الحمد لله انتهينا من المد اللازم هو كلمه او حرف في كما تقدم طيب ما هو المد العارض للسكون المد عرض للسكون معناها ان السكون عارض وليس حقيقي السكون جاءنا بسبب الوقف اعترض امامنا بسبب الوقف مثل كلمه الحمد لله رب العالمين نحن ما نقول العالمين نقول العالمين نقف بالسجون فهذا هو المد العرض للسكون ان ان ان الذي يكون في اخر الكلمات لما نقول الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هذا هو المد العارض للسكون في الكلمات الممدوده الموقوف عليها طيب همم هذا هو مد العارض للسكون كذلك كلمه همم قد افلح المؤمنون هي المؤمنون لكن ما نقول قد افلح المؤمنون يقول قد افلح المؤمنون اين السكون السكون اعترض امامنا بسبب الوقف لما وقفنا صار ساكنه فاذا حرف الياء يعتبر مد عارض للسكون لان بعده السكون عارف ذلك الوقت ليس مكتوبه الحقيقيه وانما جاء بسبب الوقف طيب كذلك كلمه همم بالعباد بالعباد نحن نقول بالعباد نقول بالعباد اذا لماذا سكنت الدال بسبب بسبب الوقف صار عارض للسكون حرف الالف مد عارض للسكون بسبب ان بعده سكون عارف اين السكون هذه كثره لا لما وقفنا قلنا بالعباده ونطقنا السكون هذا السكون عارف فهذا مد عارض للسكون اذا المدعى عارض للسكون يتعلق بحروف الياء والواو والالف وحروف المد اذا وقفنا على الكلمه الاخيره طيب ما هو مدلين مدلين يشبه مد العرض سكون كثيره لكن ركزوا مدلين يتعلقتين يتعلق بحرف الواو اذا قبله فتحه ويتعلق بحرف الياء اذا فتحتها هذه الواو قبل الضمه لذلك عرض السكون هذه الياء قبلها هذه اللي قبل لها كسره لذلك يعرضون لكن الياء والواو اذا قبلهم فتحه اليوم فتحيه يكونون مدلين طيب مثل ايش مثل كلمات نوم هذه الواو حرف مد لكن قبلها فاتحه وليس زومبا لو كان قبلها ضمه رحت تكون عرض السكون لكن لما كانت قبلها فتحه فهذا مد لين كلمه نوم كلمه خوف كلمه خوام قوم اذا هذه كلها ايش همم مدود الينا كذلك كلمه قريش ركزوا لو كانت ياه قبلها كسره راح يكون عارض سكون لكن هذه الياء قبلها فتحه لذلك يمد ايش مدلين واو قبل فتحه او يا قبلها فتحه كلمه قريش هذه مد لين كذلك كلمه صيف هذه ما الدين كلمه ريب هذه الدين همم ونحو ذلك طيب كذلك كلمه شيء لان كلمه شيء اي شيء مفتوحه كلمه شيء همم ايضا مد لين الحمد لله رب العالمين انتهينا من انواع المدود باقي مساله مهمه جدا وهي مقدار المد في كل نوع من هذه الانواع الجواب وكذلك اخش عندنا المد اللازم يمد سته حركه كذلك الان بيمثل حركات لانه مد لازم كذلك الف لام ميم صاد هذه كلها اللي فيها علامه متر تمثل حركات والسين والميم تمثل حركات اما الطاء كانت من كلمه حجوره فالقاء من كلمه حي طهره فيكوندا طبيعيا مقداره حركتين طيب بعدين عندنا العارض للسكون المد اللي يمكن يمد اما حركتين او اربع حركات او ست حركات فالعرض لسكونه مدلين يجوز اما حركتين او اربع او سته طيب طيب خلاصه هذا الدرس اسال الله عز وجل ان يجعله درس المباركه وجزاكم الله خيرا