شرح موشّح أيها السّاقي السنة الثالثة من التعليم الثانوي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم تلاميذ السنه الثالثه من التعليم الثانوي لشعبه الاداب في هذه الحصه التي نشرح فيها موشح ايها الشاكي لابن زهر نبدا في هذه الحصه ب شرح معنى الموشحات الموشحات اشتق اسمها من الوشاح والوشاح هو رداء يمتاز بزركشته وتزيينه بالزخارف والجواهر وكان المراد من هذه التسميه التغييرات التي طرات على القصيده العربيه وانتم تعرفون في بدايه الامر ان شعراء الاندلس كانوا يقلدون كثيرا شعراء المشرق فهي كلام منظوم على وزن مخصوص اما التعريفات العديده التي جاء بها الادباء والباحثون فتتلخص في كون الموشحات فنا من فنون الشعر العربي المستحدث يختلف عن القصيده التقليديه في قوافيه المتعدده واوزانه المتنوعه كسرت الموشحات الاندلسيه القوالب التقليديه للشعر العربي مجدده الشكل والمضمون الشكل يعني في انماط القوافي والاوزان الجديده والموضوع والمضمون بتناول الحياه والعواطف بدلا من غرضي المديح والهجاء الى غير ذلك من الاغراض التي كانت موجوده في الشعر العربي وقد اسهم ارتباطها الوثيق بالموسيقى في انتشارها وقربها من الروح الشعبيه اي في مجالس اللهو مثلا مجالس له تحضر فيها الموسيقى وتظل الموشحات نموذجا يدل على قدره الشعر العربي على التجدد نشات الموشحات في الاندلس اواخر القرن الثالث هجري ما يقابل القرن التاسع ميلادي على يد مقدم ابن معافا القبري قد ظهرت نتيجه حاجه فنيه ونتيجه ظاهره اجتماعيه الحاجه الفنيه هي تواكب والالحان الموسيقيه المتنوعه التي اشاعها زرياب زرياب وهو ابو الحسن علي وعاش في العهد العباسي وهو ولد في العراق هنا شعر الاندلسيون بجمود القصيده التقليديه امام مرونه النغم يعني اصبح ايقاع الحياه سريعا فلا بد من تغيير كما جاءت نتيجه ظاهره اجتماعيه كما قلنا وهي امتزاج العرب بالاسبان والازدواج اللغوي وجود العاميه اللاتينيه والعربيه اضافه الى وجود لغات اخرى بحكم الانفتاح الاندلس ضمت المسيحيين واليهود والمسلمون و الى غير ذلك الان نتحدث عن الموشح او اجزاء الموشح وسنضرب بعد ذلك مثالا توضيحيا نفهم من خلاله اجزاء الموشح تختلف بنيه الموشح عن القصيده العربيه القصيده العربيه تقوم على نظام البيت المكون من صدر وعجز تتكون بنيه الموشح من الاجزاء التاليه مرتبه لدينا المطلع وهو الجزء الذي يبدا به الموشح والمطلع يتكون من قسمين ويسمى كل قسم غصنا الموشح التام والموشح الاقرع وهذا بناء على وجود المطلع فالذي يبدا بالمطلع مثل قول ابن زهر ايها الساقي اليك المشتكى هذا غصن قد دعوناك وان لم تسمعي هذا غصن وغصن مع غصن يساوي مطلع هذا موشح تام لانه بدئ بمطلع اما الموشح الاقرب فهو الذي يخلو من المطلع لدينا الصمت وهو كل قسم من اقسام الدور والدور هو مجموعه الاصماط يتكون من ثلاثه اصماط فما فوق والاصماط تاتي مباشره بعد المطلع او بعد القفل اذا لم يكن هناك مطلع في موشح ابن زهر يتكون الدور من ثلاثه اصماط مثال ونديم همت في غرته وشربت الراحه من راحته كلما استيقظ من غفوته القفل هو الجزء الذي ياتي مباشره بعد الدور يشبه المطلع من حيث عدد الاغصان والقافيه ولكنه يختم الدور مثال من قصيده من موشح ابن زور جذب الزق اليه واتكى وسقان اربعا في اربع البيت يتكون البيت في الموشح من جزئين هما الدور متبوعا بالقفل ملاحظه سقناها سابقا يختلف مفهوم البيت هنا عن البيت في القصيده العربيه الذي يتكون من صدر وعجز لدينا الخرجه والخرجه هو اخر جزء في الموشح يشبه القفل في الوزن والقافيه ولكنه يقع في نهايه المؤشر مثال قول ابن زهر قد نم حبك عندي وزكا لا تقل في الحب اني مدعي لدينا مثال توضيح الان المطلع هذا هو السطر الاول يتكون من غصنين عبث الشوق بقلبه فاشتكى الم الوجد فلبت ادموعي الدور يتكون من ثلاثه اصماط فما فوق كن وهنا ثلاثه اصماط ايها الناس فؤادي شغف وهو من بغي الهوى لا ينصف كم اداريه ودمعي يكف والقفل ايها الشادن من علمك بسهام اللحظ قتل السبع لدينا الان الموشح ثم نقوم بتحليل او نحلل الموشح ايها الساقي اليك المشتكى قد دعوناك وان لم تسمعي وندي من همت في غرتيه هنا ايها الساق لك المشتكى اي الشكوى والكلام الذي يعبر عن حاله التذمر والنديم هو جليس الشرب قال هنا والدي من همت في غرته وشربت الراحه من راحته وهمت اي احببت والراح هي الخمره احببت شرب الخمر من يديه كلما استيقظ من غفوته جذب الزق اليه واتكى والزق هو الابريق الذي يوضع فيه الخمر وسقان اربعا في اربع ما لعيني عشيت بالنظر وعشيت من العشاء وهو ضعف النظر ليلا انكرت بعدك ضوء القمر واذا ما شئت فاسمع خبري عشيت عيناي من طول البكاء وبكى بعضي على بعض ادمعي اذا كلمتها رقيقه في الحقيقه غصن بان مال غصن بان مال حيث استوى بات من يهواه من فرت الجوى خافق الاحشاء موهون القوى كلما فكر في البين بكى ويحه يبكي لما لم يقع ليس لي صبر ولا لي جلد يا لقومي عذلوا واجتهدوا انكروا شكواي مما اجد وعزل بمعنى لام مثل حال حقه حقه ان يشتكي كمد الياس وذل الطمع والكمد هو الحزن والالم الشديد كبدي حر حر ودمع يكف وحر اي ملتهبه من الشوق يعرف الذنب ولا يعترف ايها المعرض عما اصف قدم حبك عندي وزكا وزكاه اي ازداد مثل يعني الزكاه لا تقل في الحب اني مدعي نمر الى التحليل هنا نبدا بالتقديم وكالعاده التقديم المادي ثم الموضوع ثم اشكاليه ثم الوحدات ثم تحليل القصيده ونختم مثلت الموشحات الاندلسيه منعرجا مهما في مسار الشعر العربي اذ قامت على تزاوج فني بين الشعر والموسيقى والغناء وقد عكست هذه الموشحات حياه الانس والرخاء التي سادت في الاندلس فاهتم الشعراء بتزيين هذه النصوص عبر تنويع الاوزان والق القوافي حتى غدت شبيهه بوشاح المراه المزخرف والمرسع باللؤلع والجواهر وضمن هذا الاطار يندرج هذا الموشح الذي سنتناوله بالدراسه والتحليل وهو مقتطف من من وهو مقتف من كتاب عفوا من كتاب دار التراز دار التراز للشاعر للشاعر الاندلسي ابن زهر الاشبيلي وهو مختطف من الصفحه 100 الى 102 وابن زهر الشبيري هو شاعر وطبيب اندلسي يعد من ابرز من اجادوا نظم الموشحات وقد عاش بين القرنين الخامس والسادس الهجري في هذا الموشح يشكو الشاعر من لوعه الحب والخوف من فرق محبوبه مبرزا اثر ذلك في نفسه فكيف عبر الشاعر عن حاله هذا وما هي الاساليب البلاغيه التي اعتمدها في ذلك يقص يقسم النص انطلاقا من التحول في المضمون الى خمسه مقاطع فمن اول الموشح الى في اربعه شكوى الشاعر المحبوب ومن ما لعيني الى على بعضي معين البكاء على فراق المحبوب المحتمل يعني الفراق المحتمل ومن غصن بان الى يقعي التغزل بالمحبوبه ومن ليس لي صبر الى مما اجد انكار العادلين للشكو وبؤس حاله وبقيه الموشح البوح بلوعه الحب ومنجات الحبيبه المغرثه يفتتح الموشح بالنداء في المطلح ايها الساقي اليك المشتكى وهو نداء موجه الى الساقي اي المغلوب وينبئ النداء هنا عن شده حاجتي الشاعر لاستجابه محبوبته اذ يتضمن اعترافه بانه قد دعاه رغم احساسه بالصد وان لم تسمعي وقد توسل الشاعر تقنيه الوصف ليبين اثر العشق حين تسقيه المحبوب الخمر من راحته ها فهو يشعر بلذه لا تظاه لذه وهي لذه ليست فقط من الخمر بل هي سكر مضاعف فسكره لا يزول فمهما سقي من الكؤوس يظل سكرانا بحبها لقد وظف الشاعر الجنازه بين لفظي الراح الخمر وراحته كف المحبوب ليضفي على المقطع ايقاعا عذبا يتناغم مع جو مجلس الانس الموصوف في المقطع المقطع الثاني يبلغ الشاعر ذروه معاناته اذ يعبر الشاعر عن عجبه من حال عينه التي اصابها العشاء مؤكدا انه لم يعد يرى ضوء القمر بعد فراق المحبوبه ويدعو الشاعر كل من سمع بحاله ان يتبين عظيم بلواه ويعزو الشاعر هذا الوهن في البصر الى الافراط في البكاء والحزن على الفراق اذ وصل به الالم الى حد البكاء على ذاته يقول وبكى بعضي على بعضي معي واما المقطع الثالث فيتجلى فيه تغزل الشاعر بالمحبوبه فشبهها بغصن البان الطري في رشاقته وقد اضحى العاشق بسبب هذا الحب ضعيفا خائر القوى يخفق قلبه بشده من فرض الشوط وتكمن شده معاناته في كونه يبكي كلما فكر في الفراق المحتمل فهو يبكي على شيء لم يقع بعده. تضمن هذا المقطع خصائص اسلوبيه متنوعه فقد وظف الشاعر المحسنات البديعيه ومن ذلك استخدام الطباق بين لفظي مال واستوى للتعبير عن حركه المحبوب هذه الحركه اذا هي التي تثير عواطفه كما اعتمد على التصوير الفني من خلال الاستعاره التصريحيه في قول الشاعر وغصن بان المال من حيث استوى فقد شبه المحبوبه بغصن البان ولكنه حذف المشبه وهو المحبوب وصرح على المشبه به وهو غصن البان في قوله غصن بان وهذا دلاله على جمال المحبوب وقوامه الرشيق ويشكو الشاعر في المقطع الرابع في المقطع الرابع فقدان قدرته على الصبر والجلد بعد ان ارهقه الهوى والفرق ويعبر عن دشته واستغرابه من قول من قومه وعاذليه الذين يكثرون من لومه وينكرون عليه ما يلاقيه من عذاب الحب والفراق ويرد الشاعر مؤكدا ان حالته تستحق الشكوى والتوجع والالم لقد اعتمد الشاعر على الاسلوب الانشائي ويبرز هذا الاسلوب في الاستفهام الانكاري في قوله ما لقوم و وهو اسلوب يحمل هنا قال عفوا عن هذه الكتابه ما لقومه و ا هنا هذا الاسلوب يحمل معنى الاحتجاج والدهشه من لغه كما يتميز الاسلوب بسهوله الالفاظ وتركيبه اللغوي شاهدتم او رايتم كيف ان هذه القصيده تقرا وهكذا وتفهم دون شرح للكلمات وهذه يعني سهوله الالفاظ والتراكيب اللغويه الواضحه وضوحا تاما يجعل التعبير عن شده المعاناه صادقا ومؤثرا ويتضح ذلك في عباراته ليس لي صبر حقه ان اشتكي وانكر شكواي كلها عبارات ايضا مفهوم يختتم الشاعر موشحه بالبوح باقصى درجات المعاناه مؤكدا انه لم يتبقى منه الا كبد حر اي متوجعه وملتهبه من لوعه الهوا الهواء والفرق ودمعا يكف يتساقط منهمرا ويصور الشاعر حاله من التناقض العاطفي سيبين كيف انه يتناقض الداخلي فهو يدرك الذنب او الاثم في هذا الحب لكنه يرفض الاعتراف به لشده هيامه ويختم الشاعر هذا الموشح بمناجاه المحبوب المعرث عما يصفه حيث يؤكد له ان حبه قد نم وازداد و حبه نم وازداد و تاصل هكذا خير في نفسه اشتمل الموشح على صور رقيقه وزخرفه بلاغيه انيقه زادت صياغه العبارات جمالا وكست المعاني بهاء وتميز الاسلوب فيه بسهوله الالفاظ ورقه تراكيبها مما يتيح استساغتها واستساغتها و فهمها بيسر وقد اسهم هذا الوضوح في التعبير عن وجدان الشاعر بصدق ودون تكلف نخلص الى ان هذا الموشح يعتبر نموذجا يجسد جدليه الانس والشجن في العشق الاندلسي هنا هو في مكان خمر مكان له وهو هنا يستحضر ما يحزنها ان صور الشاعر لوعه الهوى والخوف من الهجر في مجلس في مجلس للهو وعلاوه على ذلك يؤكد هذا الموشح قيمته الادبيه باعتباره فنا تميز ببنائه المرسع وبلاغته السهله ارجو ان يساعدكم هذا في شرح الموشح هناك اشياء عديده منها ان الشاعر لم يذكر اسم محبوبه ته لم يصرح بهذا الى غير ذلك من الكثير من الاشياء لم اذكرها حاولوا ان تجتهدوا في الشرح اكثر ارجو ان يكون هذا واضحا القاكم في الحصه القادمه ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته