حل أسلوب النداء بشرح تفصيلي لكل أفكاره لثانية إعدادي كتاب الامتحان 2026

السلام عليكم ورحمه الله ان تاتي متاخرا من الا تاتي ابدا اخيرا جينا لطلاب ثانيه اعدادي طلاب ثانيه اعدادي المنهج الجديد صعب فعشان كده احنا قررنا نحل معاكم فرع النحو للصف الثاني الاعدادي احنا هنا يا شباب بنخاطب مين احنا بنخاطب الطلاب المتفوقين يعني انا مش مجرد حل يعني انا مش هعرفك بس ايه ايه هو حل السؤال لا انا هعرفك حل السؤال وهعرفك ازاي قدرت احل السؤال بص كده شوف معايا استنى معايا بس 10 دقاق شوف طريقتي الطريقه باذن الله هتعجبك جدا وهتخليك تميز ايه هي انواع المنادى وهتخليك تبقى ممتاز جدا جدا في النحو يلا كده نبدا يا شباب بسم الله تعالوا كده يا شباب لاول سؤال وقبل ما ندخل في اول سؤال لازم الاول تعرف انواع المنادى ونقدر ازاي نطلعهم لان هنا بيقول لي حدد المنادى فيما ياتي وبين نوعه وحكمه انا ل طريقه مختلفه شويه ان انت تقدر تطلع انواع المناده ده طب ايه هي طريقه حضرتك يا مستر؟ الطريقه يا شباب ان انا عارف طبعا ان اسلوب النداء يتكون من ثلاث اركان اداه نداء بعد كده منادى بعد كده جواب النداء انا عندي المنادى خمس انواع منادى مضاف منادى شبيه بالمضاف منادى نكره غير مقصوده منادى نكره مقصوده منادى على مفرد تعالى نبدا كده بالمنادى المضاف اعرف المعادله بتاعته كويس قوي وهنطبقها سوا في الحل لو انت عرفت المعادله بتاعه المنادى المضاف او اي منادى من دول هتلاقي الدنيا معاك سهله جدا باذن الله بص كده يا صديق ايه هي معادله المنادى المضاف؟ اول حاجه يا صديقي ان انت هتلاقي اداه نداء. اول حاجه هنلاقي ايه؟ اداه نداء. بعد اداه النداء هتلاقي منادى. بعد المنادى هتلاقي في اسم يتم معنى المنادى. بس الاسم دهوت ليه شرط. ايه هو الشرط؟ الشرط ان هو ما يكونش قبله ولا تنوين ولا حرف جر ولا نون مثنى او جمع مذكر سالم. تاني المنادى المضاف يا استاذه عبد الله هو عباره عن ايه؟ بلاقي المنادى وبلاقي بعده اسم يتم المعنى. اسم يتم معنى المنادى بعض الكتب يقول لك تلاقي بعده مضاف اليه طب انا اعرف ان ده مضاف اليه ازاي لا سيب دي هتلاقي بعده اسم يتم معنى المنادى بس الاسم ده ليه شرط يا شباب ما يكونش غير مسبوق يعني ما يكونش قبله تنوين او حرف جر او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم طب يا استاذ عبد الله لو لقيت قبله اي حاجه من الحاجات الثلاثه دول اعرف على طول ان ده منادى شبيه بالمضاف المنادى الشبيه بالمضاف بيكون مسبوق مش غير مسبوق مسبوق بتنوين او حرف جر او نون مثنى او جمع مذكر مذكر سالم ده الفرق ما بين المضاف والمنادى الشبيه بالمضاف تعالوا نطبق على النقطتين دول قبل ما ندخل في النكره المقصوده والنكره غير المقصوده بص كده يا صديقي بيقول لي ايه السؤال رقم لاثه انا هحل كله بس نبدا واحده يعني السؤال رقم لاثه بيقول لي هيا شباب مصر انا عندي اداه النداء هي هيا طب فين المنادى المنادى هي كلمه شباب طب هنا جه بعدها اسم يتم المعنى اه لان بسواعدكم تتقدم الامم ده جواب النداء مصر دي تتم معنى المنادى تمام كده طب نشوف مصر ده هل قبلها يا شباب تنوين لا هل قبلها حرف جر لا هل قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا يبقى ده منادى ايه على طول ده منادى مضاف سهله يا شباب يبقى ده على طول من غير ما افكر منادى مضاف طب تعال نشوف شكل كده للمنادى الشبيه بالمضاف بص السؤال رقم خمسه اما اجي ابص للسؤال رقم خمسه هلاقي يا مقدما روحه فداء للوطن رفع الله مقامك فين المناده هتقول لي مقدما جه بعده اسم يتم معنى النداء اه اللي هي روحه مقدما ايه يقدم روحه طب هنا شوف كده هل سبق بتنوين اه يا استاذ عبد الله ده سبق بتنوين ما دام سبق بتنوين يبقى ده منادى شبيه بالمضاف يبقى احنا فهمنا كده يا شباب ايه الفرق ما بين المنادى المضاف والمنادى الشبيه بالمضاف تعالوا كده الفرق ما بين المنادى النكره المقصوده والنكره غير مقصوده النكره غير مقصوده بتلاقي المنادى كلمه واحده بس الكلمه دي فيها علامه نصب يعني هتلاقي فيها ايه؟ هتلاقي فيها تنوين نصب او هتلاقي فيها فتحه او هتلاقي فيها ياء مثنى او جمع مذكر سالم ده المنادى النكره غير مقصوده طب يا استاذ عبد الله المنادى النكره المقصوده هتلاقي المنادى كلمه واحده بس فيها علامه رفع هتلاقي ظاهر كده علامه رفع يا اما ضمه يا اما الالف للمثنى يا اما واو جمع المذكر السالم وهنحل وهنعرف دلوقتي اخر نوع يا شباب هو المنادى العلم المفرد هتلاقي علم يعني اسم شخص اسم بلد اي حاجه اتسمت فده بنقول عليه علم مفرد تعالوا نحل مع بعض واحده واحده كده وهتعرف ان دي اسهل طريقه تطلع بيها انواع النداء. بص كده يا صديقي بيقول لي في السؤال ايه؟ بيقول لي حدد المنادى فيما ياتي وبين نوعه وحكمه. فين المنادى؟ وعايز نوع المنادى وحكم المنادى. اول حاجه يا شباب بيقول لي يا نيل انت شريان الوطن. اما اجي ابص لكلمه يا نيل اه المنادى هو كلمه نيل. طب هل جه بعده اسم يتم معنى النداء؟ لا ده جه بعده جواب النداء مباشر يبقى النيل ديت يا شباب هي المنادى. طب يا استاذ عبد الله هو منادى ايه؟ عشان تعرف هو منادى ايه؟ انا لقيته كلمه واحده يبقى يا نكره مقصوده يا نكره غير مقصوده مافيش حاجه غيرهم تمام يا شباب يا نكره مقصوده يا نكره غير مقصوده طب اعرف منين هو منادى نكره مقصوده ولا منادى نكره غير مقصوده انا لقيت كلمه النيل ديت يا شباب كلمه واحده هل فيها تنوين نصب لا هل فيها ياء مثنى او ياء جمع مذكر سالم لا يبقى معنى الكلام على طول يا صديقي ان ده منادى نكره مقصوده سهله يبقى انا كده طلعت المنادى اللي هو نيل وقلت نوعه نكره مقصوده تمام طب مادام عرفت ان هو نكره مقصوده النكره المقصوده حكمها ايه احنا عارفين النكره المقصوده والعالم المفرد بيكون حكمه البناء يبقى نقول منادى مبني معنى حكمه يا شباب ما تعربهوش حكمه تقول مبني ولا معرب يبقى احنا خلصنا اول سؤال تعال للسؤال رقم اثنين بيقول لي ايا جنديا انت في مهمه وطنيه بص كده بالراحه انا عندي فين المنادى هتقول لي المنادى يا استاذ عبد الله هي كلمه جنديا المنادى هنا يا صديق كلمه واحده ولا ايه بالظبط ولا جه بعده اسم يتم معناه هتقول لي لا المنادى هنا يا استاذنا كلمه واحده طب انا قلت لك لو لقيته كلمه واحده يا نكره مقصوده يا نكره غير مقصوده كلمه واحده ظاهر فيها علامه النصب تنوين نصب اهو يبقى دي على طول منادى نكره غير مقصوده يبقى نوع المنادى هنا يا شباب نكره غير مقصوده بس كده دي اسهل طريقه يا شباب طب يا استاذ عبد الله حكمها ايه احنا عارفين المضاف والشباب بالمضاف والنكره غير مقصوده حكمه بيكون منادى معرب سهله خلصنا دي تعالوا اللي بعد كده رقم لاثه لاثه احنا قلناها انا لقيت المنادى كلمه اهو اللي هي كلمه شباب طب شباب جه بعدها اسم يتم معناه اه اللي هو مصر وما فيش قبلها تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر يبقى ده منادى زي ما احنا قلنا مضاف طب يا استاذنا المنادى المضاف حكمه ايه؟ قلنا المنادى المضاف حكمه بيكون منادى معرب رقم اربعه يا بلادي لك حبي خدوا بالكم يا شباب اكتبوا القاعده دي معايا في قواعد كده هقولها لك في المنادى المضاف وملحوظات هقولها لك خد بالك منها منين ما تلاقي منادى اي منين ما تلاقي اي منادى المنادى دههو يجي بعده ضمير اعرف على طول ان ده منادى مضاف مش احنا عارفين خدنا الترم الاول ان اي ضمير يتصل بالاسم بيعرب مضاف اليه اه يبقى ده على طول منادى ايه مضاف انا عندي كلمه بلاد اضاف لها ضمير اللي هو ياء المتكلم يبقى ده على طول منادى ايه مضاف طب حكم المنادى المضاف ايه بيكون منادى معرب تعالوا بقى للسؤال اللي بعد كده قال تعالى يا مريم لا احنا السؤال رقم خمسه بيقول لي يا مقدما روحه فداء للوطن رفع الله مقامك احنا قلناها قلنا هنا يا شباب ان المنادى جه بعده اسم يتم معناه اللي هي روح وهنا سبق بتنوين نصب يبقى ده منادى شبيه بالمضاف والشبيه بالمضاف حكمه ايه بنقول عليه منادى معرب طب تعالوا اللي بعد كده رقم سته يا مفرطا في وطنه ستندم فين المناداه هتقول ققول لي مفرطا نوع المنادى هنا ايه؟ بص يا استاذ عبد الله لقيت جه بعده تتم معناه طب الاسم اللي يتم معناه دههو سبق بتنوين هتقول لي اه مفرطا ده تنوين نصب ما الالف دي تنوين نصب طب سبق بحرف جر اه في يبقى معنى الكلام ده منادى ايه شبيه على طول كده بالمضاف شبيه بالايه بالمضاف طب حكم المنادى الشبيه بالمضاف ايه معرب على طول السؤال اللي بعد كده رقم سبعه بيقول لي قال تعالى يا مريم اه يا استاذ عبد يلا ده مريم ده علم اسم حد اسم انسان يبقى المنادى مريم ومريم ده اسم انسان يبقى دههوت على طول ده منادى ايه بنقول عليه منادى علم مفرد المنادى للعالم المفرد والنكره المقصوده بيبقى حكمه البناء منادى مبني السؤال اللي بعد كده رقم 8انيه قال تعالى يوسف اعرض عن هذا يوسف اسم شخص هتقول لي يا استاذ عبد الله طب ده مش منادى اصلا هقول لك لا منادى طب ايه اللي عرفني ان هو منادى لان انا اما اجي اقول لك مثلا يا شباب انا هقول لك مثالين دلوقتي وقول لي في انهي واحد فيهم في اداه نداء اما اقول لك يوسف حضر الى المدرسه خد بالك كده يوسف حضر الى المدرسه ويوسف ها عفوا مش عارف والمثال التاني المثال التاني يوسف ذاكر دروسك خد بالك كده يا صديق اول حاجه يوسف في الاولى دههي لان السؤال ده بيجي في الامتحانات كتير اما يقول لي يوسف حضر الى المدرسه يوسف ماله حضر للمدرسه ينفع هنا اقدر اداه نداء اقول يا يوسف حضر الى المدرسه لا ما ينفعش يبقى يوسف هنا في الاولى دي تعرب ايه هتقول لي يا استاذ عبد الله ده سهله جدا يعني مش محتاجه يوسف في الاولى ديت تعرب مبتدا لان ما ينفعش يبقى يوسف دي مبتدا ما اقدرش اقدر اداه نداء امال يوسف ذاكر دروسك ينفع اقول يا يوسف ذاكر دروسك يبقى معنى الكلام يوسف الثانيه دههي تعرب منادى يبقى احنا كده يا شباب اهو اما تيجي تبص في الايه بيقول قال تعالى يوسف اعرض عن هذا اصل الكلام يا يوسف يبقى ده منادى نوعه ايه يا شباب عالم مفرد طب يا استاذ عبد الله المنادى العلم المفرد دههو بيبقى حكمه ايه البناء بيبقى منادى مبني بس كده تعالوا للسؤال اللي بعد كده احنا ان شاء الله مش هنسيب معلومه غير اما نقولها السؤال رقم 9 بيقول لي يا منفق المال لا تسرف هسالك سؤال فين المنادى؟ هتقول لي منفق طب يا هل جه بعده اسم يتم معناه؟ هتقول لي المال اه لان لا تسرف هي دي جواب النداء طب يا استاذ عبد الله جه بعده اسم يتم معناه يبقى يا مضاف يا شبيه بالمضاف نبص للي قبله هل سبق بتنوين لا هل سبق بحرف جر لا هل سبق بنون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا يبقى ده منادى على طول يا استاذنا مضاف الله عليك يا استاذنا منادى مضاف طب المنادى المضاف ده هووت حكمه ايه يا شباب بنقول عليه منادى معرب على طول تعالوا بقى للسؤال رقم 10 بيقول لي انظر امامك ايها الطالب اما تيجي تبص كده هتقول لي المنادى هو الطالب هقول لك لا غلط لان احنا نداء اللي فيه نداء ما فيه قال يا شباب اي حاجه فيها الف ولام بنستخدم ايها وايتها قاعده عامه لو انا عايز انادي اي حاجه فيها اولها الف ولام بستخدم ايها للمذكر وايتها للمؤنث او اسم اشاره طب يا استاذ عبد الله فين المنادى في الحاله دي المنادى في الحاله ديت يا شباب هي اي المنادى هو اي واداه النداء هنا محذوفه اصل اصل الكلام انظر امامك يا ايها الطالب اداه النداء محذوفه والمنادى هو كلمه اي دي هي المنادى طب المنادى بيكون نوعه ايه من تلاقي ايها وايتها على طول منادى نكره مقصوده يبقى ده نكره مقصوده يا جماعه منين ما تلاقي ايها وايتها مالهاش الا نوع واحد منادى نكره مقصوده طب يا استاذ عبد الله المنادى النكره المقصوده حكمه ايه بيكون منادى مبني وعلى طول اي ايها وايتها منادى اعربها على طول قاعده عامه اكتب كده ايها وايتها تعرب دائما منادى مبني على الضم في محل نصب سهله يا شباب لانها منادى نكره مقصوده سهله والطالب ديت اللي بعدها دي تعرب ايه الطالب دي تعرب نعت لان الطالب دي كلمه مشتقه ينفع اجيب الفعل منها الفعل من طالب ايه طلب هيبقى نعت مرفوع بالضمه السؤال اللي بعد كده رقم 11 بيقول لي يا مسافرون استعدوا اما تيجي تبص كده لكلمه مسافرون مسافرون المنادى هنا جه طب هنا الكلمه الواحده ده ظهر فيها علامه نصب ولا علامه علامه رفع هتقول لي لا ده ظهر فيها الواو دي علامه رفع مدام علامه رفع يبقى نكره مقصوده الله ينور عليك مادام ظهر فيها علامه رفع نكره مقصوده طب يا استاذ عبد الله حكمه ايه منادى مبني مبني على الواو في محل نصب سهل يا شباب السؤال اللي بعد كده رقم 12 يا اخى النيل اقبل خد بالك فين المنادى المنادى هو اخ طب حكمه ايه او نوعه ايه خد بالك قاعده عامه اي اسم من الاسماء الخمسه اسماء خمسه لو لقيت الاسماء الخمسه يا شباب جايه منادى اعرف ان هي منادى مضاف اسماء خمسه يساوي منادى مضاف على طول من غير ما افكر اخ النيل ده منادى مضاف والمنادى المضاف حكمه ايه يا استاذنا؟ حكم النصب يبقى هو معرب تمام يبقى هو على طول منادى مضاف منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه السؤال اللي بعد كده رقم 13 يا وطنيا انت قدوه لغيرك وطنيا المنادى جه كلمه واحده اهوت يا شباب وظاهر فيها علامه النصب يبقى نكره غير مقصوده انا عارف ان انت دلوقتي بقيت بتقول مكان وبقت الدنيا معاك سهله نكره غير مقصوده طب نكره غير مقصوده حكمه ايه انا سامعك دلوقتي وانت بتقول لي معرب سهله السؤال اللي بعد كده رقم 14 بيقول لي يا مصغيا للنصح اعمل به اما تيجي تبص فين المنادى مصغيا طب فين جواب النداء اعمل به يبقى هنا جه بعد المنادى اسم يتم معناه مسبوق بتنوين ومسبوق بحرف جر يبقى شبيه بالمضاف اوه شبيه بيه بالمضاف سهله يا شباب طب حكم المنادى الشبيه بالمضاف ايه هتقول لي يا استاذ عبد الله منادى معرب بس كده السؤال رقم 15 بيقول اي ملقيا فين اداه النداء اداه النداء اي فين المنادى ملقيا فين جواب النداء كان القاؤك رائعا طب هنا جه بعد المنادى اسم يتم معناه وفي حرف جر وفي تنوين يبقى معنى الكلام شبيه بالمضاف يبقى الكلام كله في اللي احنا قلناه في اول دقيقتين يا شباب عرفت اللي قلناه في اول دقيقتين هتلاقي الدنيا معاك سهله طب حكم المنادى الشباه بالمضاف ايه قلنا ان هو بيكون معرب السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا جاهلين على الهادي ودعوته هل تجهلون مكان الصادق العالمي ده يا شباب قول لاحمد شوقي في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول لي يا جاهلين المنادى يا استاذه عبد الله هي كلمه جاهلين طب هنا هل جه بعده اسم يتم معناه؟ اه طبعا يا جاهلين على الهادي ودعوته مالهم؟ لان ده جواب النداء هل تجهلون ده جواب النداء فج بعده قد ايه يتم معناه وفي حرف جر طبعا فمعنى الكلام ده منادى ايه ده منادى شبيه بالمضاف طب المنادى الشبيه بالمضاف ماله بيكون منادى معرب تمام كده السؤال رقم 17 ويا حبها اه يا استاذ عبد الله انت قلت لي اي اسم يضاف له ضمير ده منادى من غير ما افكر اي اسم اي منادى يضاف له ضمير ده منادى مضاف والمنادى المضاف ماله معرب برض برده الله ينور عليك. طب السؤال اللي بعد كده رقم 18 بيقول لي اعرني لسانا ايها الشعر احنا قلناها والله قلنا منين ما تلاقي ايها وايتها ده منادى مبني على الضم في محل نصب لان منادى نكره مقصوده تمام يا شباب اهو طب المنادى النكره المقصوده حكمه ايه بيكون مبني طب السؤال اللي بعد كده اسلمي يا مصر اه ده هنا يا اداه نداء ومصر هي المنادى ومصر ده علم اسم شخص او اسم دوله علم على طول يبقى منادى علم مفرد والعلم المفرد حكمه ايه؟ بيكون مبني. السؤال اللي بعد كده رقم 20 بيقول لي يا نائما والموت مل جفونه اعلمت من فارقت كيف ينام انا عندي اداه النداء اللي هي يا ايه الاستيكه جت ليه عندي اداه النداء اللي هي يا طب فين المنادى يا استاذنا هقوللك المنادى سهله جدا المنادى اللي هي كلمه نائما طب هل جه بعده اسم تم معناه لا ده جه بعده جمله معطوفه عليه اهو يبقى معنى الكلام يا صديقي دي بنقول عليها يا نائما والموت ملجفونه دي مش دي جمله حال هتعرفوها بعدين ان شاء يبقى معنى الكلام يا شباب انا اما اجي ابص هنا المنادى جه يا استاذ عبد الله كلمه واحده طب كلمه واحده هنا ظاهر فيها علامه رفع ولا علامه نصب؟ لا ظاهر فيها علامه نصب يبقى ده منادى ماله؟ نكره غير مقصوده غير مقصوده والنكره الغير مقصوده ماله؟ بيكون منادى معرب سهل يا شباب السؤال اللي بعد كده رقم اثنين بيقول لي اكمل بمنادى وبين نوعه وحكمه نحط منادى هنا يا شباب ونبين نوع بيقول حافظوا على لغتكم ما تحطش ش اي منادى وخلاص لا حافظوا معنى الكلام في واو جماعه يعني انا لازم اكلم جمع يبقى ممكن اقول يا مصريون او يا مصريين حافظوا على لغتكم عادي والسؤال مدام اكمل يعني ممكن انا اكمل وطالباني يكمل اهم حاجه تكتب صح ممكن واحد يقول لي يا عرب حافظوا على لغتكم صح بس انا هقول عادي خالص يا مصريون حافظوا على لغتكم بيقول لي بين نوعه وحكمه بين نوعه وحكمه انا عشان ابين نوعه ده كلمه واحده وظاهر فيها علامه الرفع يبقى ده منادى نكره مقصوده على طول نكره مقصوده طب نكره المقصوده حكمه ايه؟ بيكون مبني طب تعالوا اللي بعد كده بيقول لي رحمكم الله احط منادى اقوم قايل حاطط الاول اداه النداء يا واقوم قايل هنا من اللي رحمكم الله اقول يا مسلمين رحمكم الله عادي اي حاجه يا مسلمين رحمكم الله على حسب اللي انت جه في دماغك بس اهم حاجه تكون مكتوبه صح طب انا يا استاذ عبد الله عندي يا اداه نداء ومسلمين هي المنادى ده المنادى جه كلمه واحده وظاهر فيها علامه نصب يبقى نكره غير مقصوده والنكره الغير مقصوده طبعا زي ما احنا وضحنا بيكون حكمه ايه بيكون منادى معرب طب تعالوا للسؤال رقم لاثه بيقول لي انت تحمي البلاد مين اللي بيحمي البلاد الجندي يبقى نقول يا جنديا خدوا بالكم ما حدش يقول لي يا جنود مصر انت تحمل البلاد ليه؟ لان قال لي انت بخاطب مفرد يبقى يا جنديا المنادى هنا كلمه واحده منصوبه يبقى ما دام يا شباب كلمه واحده منصوبه اعرف على طول نكره غير مقصوده برده والنكره الغير مقصوده زي ما احنا وضحنا حكمه بيكون ايه؟ معرب السؤال اللي بعد كده بعزيمتكما خد بالك هنا بيخاطب اثنين بعزيمتكما بيخاطب اثنين يبقى معنى الكلام ان انا لازم ادور يا شباب على مثنى اقوم اي حاطط ياء واحط مثنى يا بعزيمتكما تتقدم الامم اقول يا جنديين او يا شبابين اي حاجه حط اي حاجه يعني هنا اقول يا جنديين بعزيمتكما تتقدم الامم اهو حطيت مثنى اهو فمعنى الكلام ده منادى ايه نكره غير مقصوده طب ليه نكره غير مقصوده يا استاذ عبد الله لان المنادى جه كلمه واحده وظاهر فيها علامه النصب وبيكون معرب تعالوا بقى للسؤال اللي بعد كده رقم لاثه بيقول لي اجعل ما ياتي منادى وبين نوعه وحكمه عايز اللي جاي دههو منادى ونبين نوعه اول حاجه عشان اخليه منادى اقول يا احط يا قبلها ماشي هتبقى يا فتيات مصر طب ما دام يا فتيات مصر جه بعد المنادى وحطها في جمله لو احنا عايزين نحطها في جمله يا شباب اقول يا فتيات مصر اعملنا لكي تتقدم لكي تتقدم مصر تمام هنا المنادى جي بعده اسم يتم معناه هل هنا سبك بتنوين لا هل سبق بحرف جر لا هل سبق بنون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا يبقى ده منادى مضاف يبقى نوعه هيكون مضاف طب المضاف حكمه ايه هتقول لي معرب بس كده طب ذو الاخلاق انا قلت لك اي اسم من الاسماء الخمسه اعرف على طول اي اسم من الاسماء الخمسه من غير ما تفكر منادى مضاف بس هنا هنصحح هنقول يا ذا الاخلاق لان المنادى المضاف والشبيه بالمضاف والنكره غير مقصوده بيكون منصوب تمام السؤال اللي بعد كده ساع في الخير هنا اما اجي ابص لكلمه ساع في الخير خد بالك دي مش منصوبه المنادى هنا نوعه ايه يا استاذ عبد الله جه بعد المنادى يتم معناه فيه حرف جر يبقى معنى الكلام يا صديقي شبيه بالمضاف والشبيه بالمضاف لازم يكون منصوب يبقى انا هقول يا ساعيا اهو في الخير ماشي وكمل الجمله طب وطنيون ديت عادي ما تغيرش فيها اي حاجه يا وتكمل وطنيون طب ساعيا في الخير احنا قلنا دي شبه بالمضاف يا شباب معلش معلش نسيت اكتبها شبيه بالمضاف طب وطنيون هتبقى منادى المنادى جه كلمه واحده وظهر فيها علامه الرفع يبقى نكره مقصوده والنكره المقصوده بيكون حكمه بيكون مبني السؤال اللي بعد كده بيقول لي المعلمه اما تيجي للمعلمه حط يا هل ينفع اقول يا المعلمه لا احنا قلنا لو اي حاجه اولها الف ولام بنقول ايها او ايتها يبقى هقوم قايل يا ايت المعلمه طب حكم المنادى ايه؟ قلت لك من ما تلاقي اي على طول منادى نكره مقصوده من غير ما افكر منادى نكره مقصوده طب يا استاذ عبد الله النكره المقصوده دهو بيكون معرب ولا مبني؟ بيكون مبني بس كده طب امهات الغد خد بالك فين المنادى امهات اهو اقول يا امهات الغد جه بعده اسم يتم معناه بس ما فيش تنوين قبله ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر يبقى ده منادى مضاف والمنادى المضاف حكمه ايه؟ معرب السؤال اللي بعد كده يا فاعل يا فاعل للخير خد بالك فين المنادى فاعل جه بعده اسم يتم معناه بس في حرف جر يبقى معنى الكلام يا شباب هقوم قايل يا فاعل للخير لا يا فاعلا المضاف بيبقى ظاهر فيه على العلامه الشبه بالمضاف بيبقى ظاهر فيه التنوين يا فاعلا للخير طب يا استاذ عبد الله ده منادى ايه شبيه بالمضاف ايه اللي عرفك ان هو شبيه بالمضاف الحرف الجر بس شبيه بالمضاف وشبيه المضاف حكمه ايه؟ بيكون معرب طامحون اقول يا طامحون خد بالك المنادى جه كلمه واحده اهي كلمه واحده وظهر فيها علامه رفع هي وطنيون يبقى منادى نكره مقصوده برده ومبني على طول السؤال اللي بعد كده بيقول لي مثل في جمله مفيده لمنادى مبني على الالف عايز منادى مبني على الالف احنا عارفين يا شباب المنادى اللي بيبنى على الالف حاجه واحده بس المنادى المبني بنقول يا علم مفرد يا نكره مقصوده فمنادى مبني يبقى نجيب نكره مقصوده على طول طب مبني على الالف المثنى هو اللي بيبنى على الالف مش احنا قلنا يا شباب ان المنادى النكره المقصوده او العلا المفرد بيبنى على ما يرفع به في محل نصب اللي بيرفع بالالف اللي بيرفع بالالف المثنى هقول يا طالبان اهو اعمل بس كده طب اللي بعد كده عايز منادى منصوب بالكسره ايه اللي بينصب بالكسره جمع المؤنث السالم تمام اجيب يا طالباتي الفصل اعمل بس اسهل حاجه بحاول اجيب لك اسهل حاجه اهو من الاسماء الخمسه الاسماء الخمسه عايز مناد من الاسماء الخمسه اقول يا ذا العلم اجتهد ماشي طب عايز منادى شبه بالمضاف قلنا المنادى بيتكون من كلمتين وبيكون في تنوين او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او حرف جر اقوم قايل طالبا للعلم اجتهد ده منادى شباب بالمضاف لان المنادى جه يا شباب يتكون اهو جه بعد المنادى كلمه تتم معناه وقبلها حرف جر وتنوين شبه بالمضاف تعالوا اللي بعد كده بيقول لي اجعل الكلمات التاليه منادى مضاف منادى مضاف يعني هتحط بعدها كلمه تتم معناها هقول يا مدرس الفصل بس زود الفصل هقول يا مدرس الفصل يا كاتب القصه ها زود كلمه وبس يا عامل المصنع ها هو ده يا شباب خلصت كده السؤال اللي بعد كده بيقول لي بين نوع المنادى في الجملتين خد بالك كده يا خالدا في الجنه فين اداه النداء يا فين المنادى خالدا فين جواب النداء اللي هو الغرض من النداء لقد ارضيت ربك طب هنا يا شباب انا عندي خالدا دهت يا شباب هي ديت المنادى طب هل جه بعد ما يتم معناه اه طبعا طب سبق بحرف جر اه وسبق بتنوين يبقى ده منادى شبيه بالمضاف اهو يبقى شبيه بالمضاف طب هنا يا خالد تقدم لتس او لتسلم الجائزه هنا خالد ده اسم شخص اهو مدام خالد هنا اسم شخص خد بالك ده منادى علم مفرد طب ايه الفرق ما بينهم يا شباب الفرق ما بينهم يا شباب ان خالد هنا جاي علم اسم شخص اما يا خالدا في الجنه جايه صفه وج بعدها ما يتم معناه هنا خالد علم عادي خالص السؤال اللي بعد كده رقم سبعه بيقول لي اضبط المنادى مبينا السبب السبب عايز نضبط المنادى خدوا بالكم يا شباب ملحوظه رقم اثنين على المنادى المضاف الملحوظه بتقول ايه الملحوظه بتقول من تلاقي علم او منين ما تلاقي كلمه عبد وبيجي بعدها لفظ جلاله اي لفظ او اي اسم من اسماء الله ده منادى مضاف يعني عبد الله عبد الرحمن عبد العزيز عبد اي حاجه من الحاجات دي انا عندي بيقول لي اضبط المنادى يعني مشكل اخر حرف فيه فين المنادى؟ هي كلمه عبد اللي بيجي بعد اداه النداء مباشر هو المنادى طب نضبطه ده منادى مضاف انا لسه قايل لك اي حاجه يا عبد العزيز اي اسم مركب يا شباب منادى مضاف اي اسم مركب اللي هو الاسماء المركبه اللي هي عبد الله عبد الرحمن عبد العزيز او علاء الدين تاج الدين شمس الدين تقي الدين يبقى معنى الكلام ان عبد هي المنادى المضاف والمنادى المضاف بيكون منصوب بس حطينا فتحه اهو طب بيقول علي اه ده علي ده يا شباب منادى علم مفرد مش مضاف ليه ايه الفرق انا قلت لك المنادى اي منادى مكون من جزئين عبد الله عبد الرحمن او علاء الدين تاج الدين مضاف امال عليه كلمه واحده بس يبقى معنى الكلام ان ده منادى علم مفرد والعلم المفرد بيظهر فيه علامه الرفع تمام يا شباب السؤال اللي بعد كده بيقول لي اجعل المنادى فيما ياتي مثنى وجمعا وغير ما يلزم عشان تجيب تخلي المنادى مثنى او جمع لازم ولابد هتعمل خطوات اول حاجه اول حاجه حدد د الاول يا صديقي ايه هو نوع المنادى اللي عندك عشان تقدر تحل صح يبقى اول حاجه هتحدد نوع المنادى تمام يا شباب طب انا بعد ما احدد نوع المنادى يا استاذ عبد الله سن او اجمع بقى يبقى تخليه مثنى او جمع بس تراعي نوع المنادى يعني ايه يعني انا لو منادى مضاف خليته مثنى او جمع شيل منه الياء شيل منه النون بتاعه المثنى او نون جمع المذكر السالم لو مضاف طب لو شبه بالمضاف لازم يكون فين نون مش احنا قلنا يا شباب ان المضاف ما فيهوش نون مثنى او نون جمع مذكر سالم والشبه فيه تعالوا كده هنتدرب بس واعرفكم بص كده بيقول لي يا حامي الوطن حماك الله من كل شر اول ما تيجي تبص فين المنادى يا استاذنا هقول لك المنادى هي كلمه حامي طب كلمه حامي دههي منادى نوعه ايه هتقول لي يا استاذه عبد الله حامي الوطن ده منادى مضاف لان هو الوطن دوت جه بعده اسم يتم معناه وغير مسبوق بنون مثنى او نون جمع مذكر سالم او حرف جر او تنوين فمعنى الكلام ده مضاف طب انا عايز عايز اسثنيه يبقى معنى الكلام المضاف ما بيبقاش فيه نون مثنى اقول ايه؟ اقول يا حا م اهو بص حامي تمام يا شباب يا حامي ماشي اهو شلتها خالص واكمل الوطن حماكما الله من كل شر طب انا لو عايز اجمعها جمع مذكر سالم ما يبقاش فيها النون برده نون جمع المذكر السالم اقول يا حا خد بالك لازم نكتب الجمله جمله صح يا حامي اهو يا حامييهي ايه الوطن حماكم الله من كل شر بس كده تمام طب تعالوا اللي بعدها يا فلاح انت جزءا اصيل من نهضه مصر نوع المنادى ايه فلاح المنادى جه كلمه واحده بس لان انت دي جواب النداء المنادى جه كلمه واحده وهل فيها نصب هل فيها فتحه لا تنوين نصب لا ياء لا يبقى ده منادى نكره مقصوده يبقى انا لما اجي اخليها مثنى اخليها مرفوعه انت ما انا بقول لك راعي اخليها مرفوعه لان النكره المقصوده والعلم المفرد بيظهر فيها علامه رفع اقول يا فلاحان دي مثنى اقول انتما جزءا جزء اصيل من نهضه مصر طب يا فلاحان طب انا لو عايز اخليها جمع اقول يا فلاحون لازم تشوف تراعي الاول نوع المنادى المفرد تمام طب يا مؤدي واجبه اده باتقان اول ما تيجي تبص فين المنادى؟ مؤدي المنادى نوعه ايه؟ جي بعده اسم يتم معناه غير مسبوق بتنوين او حرف جر او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم يبقى معنى الكلام ده منادى مضاف طب يا استاذ عبد الله المنادى المضاف انا بشتغل فيه ازاي؟ سهله جدا مش عايزه يعني فزلكه قو لي بس ازاي هقول لك يا صديقي بتشيل نون المثنى او نون جمع المذكر السالم هقول لو انا خليها مثنى اقول مؤديا خدوا بالكم يا شباب مؤديي ماشي مؤديي مؤديي ايه واجبهما باتقان تمام طب انا يا استاذ عبد الله لو عايز اخليها للجمع اقول يا مؤدي تحذف النون برده يا مؤدي وتحذف النون واجبهم تخليها بالجمع بقى اده اده باتقان تكمل الجمله عادي خالص السؤال اللي بعد كده يا شباب اللي هو رقم اربعه بيقول لي يا ذات الاخلاق لقد اصطفاك ياذات خد بالك ده منادى مضاف ليه؟ لان جه بعده اسم يتم معناه ما فيش تنوين ما فيش حرف جر ما فيش اي حاجه طب انا عايز اخليها المثنى خد بالك لو انا عايز اخليها مثنى هقول يا ذواتي تمام المثنى من ذات زواتي او زواتا في حاله الرفع وزواتي في حاله النصب والجر طب انا يا استاذ عبد الله عايز اخليها للجمع اقول يا زوات بس كده هتقول يا زوات الاخلاق ماشي السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا معلمه لك منا جزيل الشكر المنادى هنا يا شباب نوعه ايه نكره غير مقصوده لان جه وظهر فيها علامه النصب طب انا عايز اخليها يا صديقي مثنى هقول يا معلمتين طب ليه قلت ما قلتش قلت معلمتين مش معلمتان لان المنادى النكره الغير مقصوده بيكون منصوب طب عايز اخليها يا استاذ عبد الله جمع هقول يا معلمات لان جمع المؤنث السالم بينصب بالكسره. السؤال اللي بعد كده رقم 6 بيقول يا رجلا اجتهد المنادى جه كلمه واحده وظهر فيها علامه النصب يبقى نكره غير مقصوده اخليها مثنى اقول يا رجلين طب اخليها جمع يا رجال بس طب ليه قلت رجالا مش رجال لان رجال كانت هتبقى منادى نكره مقصوده قلت رجالا لازم يبقى فيها تنوين المنادى النكره الغير مقصوده السؤال اللي بعد كده يا طالب طالب العلم لا تهمل فين المناده طالب جه بعده اسم يتم معناه ومافيش تنوين او حرف جر او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم يبقى مضاف يبقى انا هخليها مثنى هقول يا طالبي العلم لا تهملا واجبكما طب انا عايز اخليها جمع اقول يا طالبي العلم لا تهملوا واجبكم تمام السؤال اللي بعد كده يا قائل المنادى جه كلمه واحده وما ظهرش فيها علامه نصب يبقى منادى نكره مقصوده يبقى انا لو عايز اخليها يبقى هيظهر فيها علامه رفع انا لو عايز اخليها مثنى هقول يا قائلا اهو ظهر فعل الالف اهو هتبقى يا قائلان طب انا يا استاذ عبد الله لو عايز اخليها جمع هقول يا قائلون هيظهر فيها برده سهله يا شباب تعالوا يا شباب بيقول لي ايه يا ذا النصيحه احنا لسه قايلينها قلنا ذا النصيحه لو انا عايز اخليها مثنى هقول في حاله النصب لان ده منادى مضاف هقول زوي في حاله المثنى يا ذوي النصيحه اثابكما الله طب عايز اخليها جمع هقول يا ذوي النصيحه اثابكم الله سهله يا شباب اعتقد سهله السؤال ده طويل قوي بيقول لي اجعل المنادى نكره مقصوده فيما يلي يعني كل ده عايز اخليه نكره مقصوده قلنا الفرق يا شباب ما بين المنادى النكره المقصوده والمنادى النكره المقصوده ان النكره المقصوده دههو بيظهر فيه علامه رفع بيظهر فيه علامه ايه بيظهر فيه علامه رفع طب هنا ظاهر فيه علامه نصب الياء هتخليها بس علامه رفع رفع بيقول ايا عاملين اتقنا طب ليه قلنا ليه انت قلت عاملين مش عاملين اقول لك لان اتقنا دي الف يا شباب اهي اتقنها الف الاثنين يعني تدل ان في مثنى فمعنى الكلام هقول ايا ركزوا كده عاملان دي بقت منادى نكره مقصوده لان ظهر فيها علامه رفع ايا شاكرين زادكم الله من فضله اما تيجي تبص برده اه انا عندي كلمه شاكرين شاكرين ديت جمع طب ايه اللي اعرفك ان هي جمع زي دهك تمام طب انا ظاهر فيها علامه نصب اهو تخلي فيها علامه رفع عشان تبقى نكره مقصوده اقول شاكرون لان جمع المذكر السالم بيرفع بالواو السؤال اللي بعد كده يا نائما ده المنادى نكره غير مقصوده طب ايه اللي عرفني يا استاذ عبد الله ظاهر فيه علامه نصب طب انا عايز احوله لمنادى نكره مقصوده هقول يا نائم تشيل علامه النصب اللي فيها طب يا مصريين حولها لعلامه رفع برض منادى نكره غير مقصوده عايزينخليها منادى نكره مقصوده او المصريون بس كده السؤال اللي بعد كده بيقول لي حول المنادى المضاف الى شبيه بالمضاف والشبيه بالمضاف الى مضاف طب انا يا استاذ عبد الله عشان لو عايز احول بص كده يا صديقي اهي القاعده سهله قوي لو حضرتك عايز تحول من المضاف ل الشبيه حاجه بسيطه قوي لو عايز تحول من المضاف للشبيه هنعمل ايه هتزود زود طب يا استاذ عبد الله عايز احول من الشبيه وانا اعرفك معنى الكلام ده دلوقتي عايز احول من الشبيه للمضاف لو عايز تحول من الشبيه للمضاف حاجه سهله جدا برده نقص يعني ايه معنى الكلام مش انا قلت لك يا صديقي لسه قيل لك حالا دلوقتي قلت لك الفرق ما بين المنادى المضاف والمنادى الشبه بالمضاف ان المنادى المضاف بيكون الكلمه ثانيه ما فيهاش تنوين ولا حرف جر ولا نون مثنى او نون جمع مذكر سالم اما المضا ده المضاف اما الشباه بالمضاف بيكون فيه الحاجات دي تنوين او حرف جر او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم طب انا لو عايز عايز احول من المضاف للشبيه من المضاف ما فيهوش خليه فيه يعني زود اي حاجه من الثلاثه دول طب الشبيه بالمضاف لو عايز احول من الشبيه بالمضاف للمضاف شيل اي حاجه من الثلاثه دول بس كده طب تعالى نطبق الكلام ده عشان بالتطبيق هنفهم بص كده يا صديق بيقول لي ايه يا عابر الطريق التزم بقواعد المرور دي الكلمه اللي جت بعد المنادى هل قبلها تنوين لا هل قبلها حرف جر لا هل قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا يبقى كل اللي احنا هنعمله يا شباب هنزود نزود ايه؟ نزود تنوين او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او حرف جر اقول يا عابرا الطريق بس كده كمل هيا عاملين للخير ده منادى شبيه بالمضاف طب ليه شبه بالمضاف لان في حرف جر اهوت يا شباب وفي نون مثنى دي نون جمع مذكر سالم طب انا عايز احولها لمضاف احذف هقولها يا عاملي خدوا بالكم الخير بس حذفت حرف الجر وحذفت نون جمع المذكر السالم طب هنا ايا طالبات للع العلم اه ده يا استاذ عبد الله في حرف جر ما دام في حرف جر يبقى ده منادى شبيه بالمضاف عايز احوله لمضاف شيل الحرف الجر ده اقول ايا طالبات العلم طب اللي بعد كده يا صانعين المعروف ده في نون يا استاذه عبد الله ايا صانعين حفظكما لان حفظكما دي هي اللي عرفتني ان في مثنى في نون مثنى طب عايز احولها يا شباب هنا ما دام في نون مثنى اعرف على طول ان ده منادى ايه ده منادى يا استاذ عبد الله شباب المضاف عايز احوله للمضاف هتقول صانعي احذف سهله تعالوا للسؤال اللي بعد كده بيقول لي حول المنادى الشبيه بالمضاف الى نكره غير مقصوده والنكره غير المقصوده الى شبيه بالمضاف تعالى سهله جدا يعني انت يا شباب خد بالك كده بيقول حول المنادى الشبيه بالمضاف الى نكره غير مقصوده انا هعمل ايه اهو القاعده بتاعتها اهي قو لي قاعده برده معادله كده انا لو عندي شبيه طلب شبيه شبيه او مضاف عموما يعني نحولهم يا شباب لنكره مقصوده او غير مقصوده نعمل ايه؟ كل اللي حضرتك هتعمله زود او نقص يعني ايه زود او نقص يعني ايه معنى الكلام مش احنا قلنا يا شباب الشبيه بالمضاف والمضاف بيجي بعدهم كلمه تتم معناه اما النكره الغير النكره مقصوده او نكره غير مقصوده بيبقى كلمه واحده يعني لو قال لي من النكره دههي هات مضاف او هات شبه بالمضاف يبقى هتزود كلمه تمام كلمه تتم المعنى طب لو قال لي شبيه بالمضاف او مضاف حوله لنكره هتشيل الكلمه اللي بتتم المعنى تعالى نطبق يلا يا عاملا كن نشيطا فين اداه النداء هتقول لي اداه النداء يا عاملا ده المنادى هل جي بعده كلمه تم معناها لا ده جواب النداء يبقى معنى الكلام ده منادى نكره غير مقصوده عايز احوله لمنادى شبه بالمضاف لازم احط بعده كلمه يا شباب اقول ايه يا عاملا للمصنع اهو زودت كده بس كده طب اللي بعد كده ايا جنودا للوطن دافعوا عنه اه ده المنادى يا استاذ عبد الله وج بعده كلمه تم معناه فده منادى شبيه بالمضاف طب قال لي حوله لنكره غير مقصوده يبقى هتحذف الكلمه ده اياء جنودا تحذف الكلمه بس دافعوا عن الوطن بس هتقول ايا جنودا دافعوا عن الوطن السؤال اللي بعد كده يا حاكما احكم بالعدل المنادى يا استاذ عبد جه كلمه واحده بس يبقى ده منادى نكره غير مقصوده طب انا يا استاذ عايز احولها لشبه بالمضاف زود كلمه ايا حاكما اهو او يا حكما دي حكما ايا حكما زود كلمه في المباراه مثلا احكم بالعدل تمام السؤال اللي بعد كده يا طلابا للعلم المنادى تكون من كلمتين يبقى ده منادى شبيه بالمضاف عايز احوله لنكره غير مقصوده احذف الكلمه الثانيه اقول ايا طلابا اجركم كبير بس السؤال اللي بعد كده هيا صابرين على البلاء ابشروا بالخير فين المنادى صابرين جه بعد ما يتم معنى اه طبعا جه يبقى ده منادى شبهه بالمضاف عايز احولها لمنادى مضاف عايز احولها عفوا لمنادى نكره غير مقصوده هتشيل اللي بيتم المعنى ده اقولها يا صابرين ابشروا بالخير السؤال اللي بعد كده رقم 12 بيقول لي حول المنادى المضاف الى نكره غير مقصوده والنكره غير المقصوده الى مضاف هو نفس السؤال اللي فوق يا شباب بس احنا هنراعي الفرق بس ما بين المنادى المضاف والمنادى الشبيه بالمضاف بص كده المثال الاول بيقول ايا وطني الحبيب عزك في وحده ابنائك خدوا بالكم يا شباب ده منادى ده منادى مضاف ليه لان جه بعده كلمه تتم معناها قال لي حوله لنكره غير مقصوده اما احوله لنكره غير مقصوده في طلاب هتتلخبط في السؤال ده قوي لان السؤال ده صعب فحط جنبه نجمه كده وتعال افهمك السؤال ده بص كده يا صديق انا عندي فرق دايما ما بين كلمه وط وطني خدوا بالكم من الحته دي اما اقول يا وطني اعمل لرفعه بلدك تمام والمثال اللي بعد كده يا وطني سوف اضحي من اجل خدوا بالكم الفرق ما بين الاثنين ايه الفرق يا استاذنا الفرق يا شباب كبير قوي ايه في ياء في اللغه العربيه اسمها ياء النسب ياء اسمها ياء الايه النسب يعني ايه ياء النسب يعني انا مثلا انا عندي كلمه زي كلمه مصر وكلمه زي كلمه وطن انا ممكن اضيف لها ياء النسب تدل ان الانسان دههو من مصر اقول مصري هل مصريه الياء دي ياء المتكلم لا الياء دي ياء النسب يعني الانسان ده ينسب لمصر اقول مصري عربي قطري سعودي فديت اسمها ياء النسب وعندي ياء اسمها ياء المتكلم اللي هو الضمير اقول كتابي قلمي تمام وطني طب انا اما اجي ابص كده يا وطني اعمل لرفعه بلدك انا بخاطب الانسان الوطني فوطني الياء ده هي ياء النسب فالمنادى في حاله وطني خدوا بالكم من الحته دي اكتبوها كده لو لقيت وطني يراد بها انسان فهي حاجه من الاثنين ايه يا ايه يا اما منادى نكره غير مقصوده يا اما نكره مقصوده حاجه من الاثنين طب ليه يا استاذ عبد الله ما في ضمير اتصل بيه هقول لك ياء النسب دي مش ضمير طب انا اميز ازاي لو انت لقيت فيها علامه نصب اعرف على طول ان هي نكره غير مقصوده هتبقى مكتوبه كده يا وطنيا حتى تنون اهو امال نكره مقصوده مش هتلاقي فيها علامه نصب اقول وطني زي ما مكتوبه عندنا كده طب يا استاذ عبد الله يا وطني سوف اضحي من اجلك لا وطني ده منادى مضاف طب ليه منادى مضاف لان مش المراد بالوطن هنا اللي هو الانسان الوطني المراد بها البلد فمعنى الكلام هي عباره عن كلمه وطن واضاف لها ياء المتكلم وطني وطني انا اسمها ياء ملكيه او ياء متكلم فالمعنى كلام ان ده منادى مضاف تعال نطبق الكلام ده السؤال ده خد بالك منه دي تريكات في المنادى بيقول لي يا وطن الحبيب انا لما اجي اشيل كلمه الحبيب ده انا هشيلها لان هو حول المضاف لايه لنكره غير مقصوده هل ينفع اقول يا شباب ايا وطني كده اقولها بعض الطلاب هيقول لي ايا وطنيا هقول لك انت جرت المعنى لان هنا بيقول وطن الحبيب هو بيتكلم على الوطن فانا لو عايز احولها لمنادى نكره غير مقصوده يا شباب ما تقولش اي وطني وتسيبها برض امال اقول ايه ايا وطنا سهل يا شباب ايا وطنا اهو ايا وطنا عزك في وحده ابنائك طب يا طلاب العلم والمعرفه ده منادى شبيه بالمضاف لان جه بعد ما يتم معنى ايه عايز احولها لمنادى نكره غير مقصوده هتشيل اللي بيتم المعنى ده خالص وتخليها اهو خدوا بالكم ده منادى مضاف عايز نكره غير مقصوده بيظهر فيها علامه النصب اقول يا طلابا وتكمل الجمله يا بيانيا المنادى جه كلمه واحده يبقى نكره غير مقصوده قال لي حولها يا شباب قال لي حولها ل اللي هي النكره غير مقصوده حولها لمضاف هتضيف بعدها جمله بس هقول يا باني ما تخليهاش بيانيا لا المنادى المضاف ما بيجيش قبله تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر هقول يا بان الوطن وتكملوا الجمله لا تلتفت الى الخاملين طب هيا هاديا المنادى جه كلمه واحده عايز احولها مضاف تجيب بعدها كلمه تتم معناها وتشيل التنوين اقول هيا هادي وتجيب اي حاجه هيا هادي الناس وفقت في مسعاك بس كده السؤال اللي بعد كده يا شباب بيقول لي حول المنادى المعرب الى مبني والمبني الى معرب احنا عارفين المعرب المنادى المضاف والشبيه بالمضاف والنكره غير مقصوده المبني النكره المقصوده والعالم المفرد بيقول لي ايا رجال الغد ده منادى ايه يا شباب المنادى جه كلمه جه بعدها ما يتم معناه يبقى مضاف يشابه بالمضاف هل قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او حرف جر لا يبقى ده منادى مضاف يبقى ده معرب عايز احوله لمبني يبقى على طول كل اللي حضرتك هتعمله هتشيل الكلمه الثانيه دههي بس كل اللي حضرتك هتعمله شيل كلمه الغد اكنها مش موجوده اقول ايا رجال احرصوا على العلم والمعرفه ده بقى منادى نكره مقصوده بس طب اللي بعد كده يا مهتما ببدنك لا تنسى قلبك وروحك اه ده هنا المنادى جه كلمه جه بعدها ما يتم معناه معناه اللي هي بدنك يبقى ده منادى ايه؟ ده منادى شبيه بالمضاف لان سبق بتنو اهو عايز اخليها منادى مبني المنادى الشبهه بالمضاف معرب عايز اخليها مبني كل اللي حضرتك هتعمله ايه ان انت هتشيل الكلمه الثانيه هتقول لي بس يا مستر هقول لك لا برده ليه لان انا لو قلت يا مهتما لا تنسى قلبك وروحك الجمله هنا يا شباب بقت منادى نكره غير مقصوده لان ظاهر فيها علامه نصب والنكره غير مقصوده معربه برض لازم تشيل التنوين هقول يا مهتم لازم تشيل علامه النصب السؤال اللي بعد كده هيا محامون اه محامون دي المنادى جه كلمه واحده وظهر فيها علامه الرفع ده منادى نكره ايه نكره مقصوده والنكره المقصوده بيكون مبني عايز احوله لمعرب اقول هيا محامين خليها بس منصوبه بس هتبقى منادى نكره غير مقصوده وهي معربه ايا مهملا عملك المنادى جه مكون من كلمتين والكلمه الاولى اهي الكلمه سبقت بنصب يبقى منادى شبيه بالمضاف وهو معرب قال لي حول الشبيه بالمضاف دههو المنادى مبني هتشيل كلمه الكلمه الثانيه دههي وتشيل علامه النصب اقول ايا مهمل بس كده السؤال اللي بعد كده بيقول لي ضع صح وخطا تمام اي طلابي وقروا كبيركم اي لنداء البعيد والقريب لا احنا عارفين يا هي للنداء القريب والبعيد فدي غلط يا السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايه يا قائلين الحق اثابكم الله المنادى مضاف قلت لك بص كده المنادى هنا يتكون من كلمتين الكلمه اللي قبلها المضاف ما يكونش قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او حرف جر او تنوين لا ده هنا في يا استاذ عبد الله نون جمع مذكر سالم يبقى ده منادى شباب بالمضاف مش منادى مضاف ايها المواطن اعمل بجد المواطن نعت مرفوع اي حاجه يا شباب خدوا بالكم اي حاجه قولا واحدا ومن غير ما تفكر اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها بتعرب نعت يا بدل طب يا استاذ عبد الله ايه الفرق ما بينهم؟ الفرق ما بينهم يا شباب ان هي بتعرب نعت لو هو مشتق وبتعرب بدل امتى بتعرب بدل لو هو جامد فانا عندي كلمه زي كلمه دلوقتي اللي انا شفتها المواطن دي مشتق يبقى معنى الكلام ان هي نعت صح السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا مسرعا تمهل المنادى نكره غير مقصوده المنادى كلمه واحده وظهر فيها علامه النصب اعرف على طول ان هو نكره غير مقصوده فعلا صح السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا مدافعا عن المظلوم اعانك الله المنادى مضاف خدوا بالكم المنادى هي كلمه مدافعا فين جواب النداء اللي هو اعانك الله جه بعد ما يتم معناه فشوف كده هل قبله حرف جر اه طبعا ده قبله عن وقبله تنوين يبقى معنى الكلام ده منادى شبيه بالمضاف مش مضاف يبقى دي غلط يا بائعا المنادى كلمه واحده اهيت يا شباب بيقول لي المنادى يا شباب المضاف لا ده المنادى جه كلمه واحده ما دام كلمه واحده هي نكره مقصوده هي نكره غير مقصوده بس ظاهر فيها علامه النصب يبقى نكره غير مقصوده يبقى الجمله دي مكتوبه غلط اللهم احفظ مصر اللهم لفظ الجلاله منادى حذفت منه اداه النداء خدوا بالكم يا شباب من النقطه المهمه قوي ايه هي؟ احنا قلنا ان نداء لفظ الجلاله انا عندي طريقتين يا اما اقول يا كده يا اما اقول يا الله وحول الف الوصلله همزه قطع يا اما احذف اداه النداء واعوض عنها بالميم المشدده فهنا محذوف منه اداه النداء طبعا صح يا ذا العلم بيقول لي المنادى مضاف انا قلت لك اي اسم من الاسماء الخمسه المنادى بيكون مضاف يا سائل هنا خد بالك المنادى نكره مقصوده المنادى هنا كلمه واحده يا شباب وما فيهاش علامه نصب يبقى معنى الكلام نكره مقصوده صح يا حكم المباراه كن يقظا المنادى نكره غير مقصوده طبعا غلط ليه لان المنادى جه كلمه وج بعدها ما يتم معناها وهنا ما فيش قبلها تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر يبقى المنادى هنا مضاف مش نكره غير مقصوده يبقى غلط يا رجال المنادى مضاف لا المنادى جه كلمه واحده وما جاش بعده ما يتم المعنى يبقى ده يا شباب منادى نكره مقصوده طب ليه مقصوده يا استاذ عبد الله لان كلمه واحده يا شباب ما ظهرش فيها علامه نصب يبقى دي مكتوبه غلط برده ايا ذكرى من ضحوا بارواحهم ايا ذكرى من ضحوا بارواحهم ستبقى خالدا خدوا بالكم يا شباب انا عندي المنادى اهو ذكر طب هنا هل جه بعده ما يتم معنى اه والله يا استاذ عبد الله جه بعده ما يتم المعنى اهو لان دي جواب النداء طب هنا ده منادى ايه شوف من دي اسم موصول يا شباب خدوا بالكم منها بمعنى الذي فما دام جت اسم موصول بمعنى الذي هل قبلها تنوين هل قبلها حرف جر هل قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا يا شباب يبقى معنى الكلام ده منادى مضاف بعض الطلاب هيتلخبط ويقول شبيه بالمضاف هقول لك غلط يا صديقي ده منادى مضاف لان ده من مش من فمعنى الكلام دي مش منادى نكره مقصوده لا ده ديت يا صديقي منادى ا مضافاني يا شباب خدوا بالكم فرقوا من الحته دي من بالكسر كده دي حرف جر اما من بالفتح دي اسم يا صديقي اسم ممكن يكون اسم موصول اسم شرط اسم استفهام اي حاجه السؤال اللي بعد كده بيقول لي صوب الخطا فيما يلي ثم اعد كتابه الجمله صحيحه اول ما تيجي تبص يا شباب بيقول لي ايه يا اصدقاؤنا اعتزوا بهويتكم الجمله ديت نشوف نوع النداء الاول الياء اداه نداء اول ما اجي ابص اليا ديت اداه نداء يا استاذنا ماشي طب اللي بعدها على طول اصدقاء دي منادى واتصل بضمير يبقى يا منادى مضاف يا منا اي اسم انا قلت لك اي منادى يضاف لضمير منادى مضاف على طول مديها لك في القواعد ده منادى مضاف المنادى المضاف بيكون حكم حكمه ايه؟ بيكون حكمه مش عارف ليه بيتحول لاستيكه لوحده بيكون حكمه النصب بيكون حكمه الايه؟ النصب طب انا عندي قاعده عامه اعرفوها يا شباب قاعده عامه اكتبوها لو سمحتوا الاسم الذي ينتهي بهمزه متطرفه زي كلمه علماء الاسم اللي اكره همزه متطرفه لو اتصل بضمير حركته حركه اعراب يعني ايه؟ اتصل به ضمير النا مثلا بتتكتب على السطر كده يا شباب في حاله النصب ماشي بتتكتب على واو كده اهو اقول علماؤنا على واو في حاله الرفع ماشي بتتكتب يا شباب على نبره اهو كده علمائنا كده في حاله الجر يبقى انا هنا انا عرفنا ان ده منادى مضاف والمنادى المضاف حكم النصب يبقى ما تتكتبش على واو تتكتب على السطر يبقى اقول يا اص دقاءنا وتكملوا الجمله عادي خالص طب اللي بعد كده يا محافظون على هويتهم خد بالك المنادى محافظون جه بعدها ما يتم المعنى هوت يا شباب يبقى ده منادى شباب بالمضاف لان في حرف جر المنادى الشباه بالمضاف هل ينفع اقول يا محافظون؟ لا بيكون منصوب اقول يا محافظين سهله يا صديقي السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا طالب عزا لن تحصل عليه الا بوطنيتك السؤال ده حلو قوي ليه؟ لان بيقول لي يا طالب عزا اما اجي ابص كده طالب هو المنادى طب المنادى ده نوعه ايه؟ جه بعده ما يتم معناه انا قلت لك تبص قبل هل قبله تنوين لا هل قبله نون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا هل قبله حرف جر لا يبقى ده منادى مضاف معنى مضاف يعني اللي بعده مضاف اليه يا شباب هل مضاف اليه بيكون منصوب لا اقول يا طالب عز او يا طالب العز بس كده اهم حاجه تشيل التنوين ده التنوين ده ما يكونش موجود طب ينفع اجابه ثانيه ينفع ينفع اقول يا طالبا عزا عادي بس الصح ان انت تقول يا طالب العز او يا طالب عز شيل التنوين السؤال اللي بعد كده يا مؤدي للواجب هنيئا لنجاحك خد بالك ده المنادى جه بعده ما يتم معناه اه بس سبك بحرف جر يبقى منادى شبهه بالمضاف والشباه بالمضاف بيجي منون اقول يا مؤديا بس كده للواجب هنيئا لنجاحك السؤال اللي بعد كده يا احمدين لا تتعارك احمد ده عالم مفرد فما دام ان هو عالم مفرد خدوا بالكم كتاب الاضواء قال في الحته ديت ان هو منادى ا نكره فلا الصح يا شباب عندنا في منهج التربيه والتعليم ان عالم مفرد يعني اي اسم لو ثني او جمع عالم مفرد فمعنى الكلام يا احمدين لا تتعاركا المنادى العالم المفرد بيكون يكون مبني على ما يرفع به في محل نصب يعني معنى الكلام ايه؟ ان بيظهر فيه علامه رفع المثنى بيرفع بالالف اقول يا احمد ده الصح هيا مكرمون هيا مكرمون ضيوفكم اكرمكم الله المنادى هي مكرمون وج بعدها الضيوف ما يتم معناه طب يا استاذ عبد الله ده منادى ايه هل قبلها خد بالك كده هي قبلها نون مثنى ونون جمع مذكر سالم اه يبقى ده منادى ايه يا شباب شبه بالمضاف الشبه بالمضاف بيكون منصوب هقولها هيا مكرمين سهله السؤال اللي بعد كده بيقول ايا قارئا القصه ايا قارئا القصه قوم بتلخيصها ايه هنا يا شباب اللي حصل ايا قارئه فين المنادى المنادى هي كلمه قارئه طب هنا يا استاذ عبد الله جه بعدها ما يتم معناه اه طبعا فمادام هنا يا شباب جه بعدها ما يتم معناه يبقى تشوف اللي قبلها هل قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا هل قبلها حرف جر لا هل قبلها تنوين لا يبقى ده منادى ايه ده منادى مضاف والمنادى المضاف بيكون منصوب وخد بالك قارئ بيتكلم اثنين والدليل على كده قوم في الف الاثنين فالمثنى بينصب بايه بالياء اقول قارئي قارئ كده السؤال اللي بعد كده يا راغبون في نهضه مصر هتبقى راغبون ده منادى شباه بالمضاف والشبايه بالمضاف بيكون منصوب هتبقى راغبين في نهضه مصر اللي بعد كده امحمدا امحمد عالم مفرد والعالم المفرد بيظهر فيه علامه الرفع بيكون منادى مبني على الضم في محل نصب اقول امحمد او يا محمد طلاب العلم المجتهدون استثمروا اوقاتكم خد بالك هنا في غلط ايه طلاب ديت منادى اصل الكلام يا طلاب العلم يا اداه نداء طلاب منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه منادى مضاف والعلم مضاف اليه مجرور بالكسره المجتهدون ديت نعت الايه نعت للطلاب لان دي معرفه وج بعدها معرفه ما صفه طلاب العلم مجتهدون والنعت بيتبع المنعوت في الاعراب يبقى هتبقى المجتهدين هتبقى نعت منصوب وعلامه نصبه الياء لانه يتبع كلمه طلاب. السؤال اللي بعد كده ايها اللائمين خد بالك يا صديقي اي كلمه اهو بص كده اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها بتكون مرفوعه من غير ما افكر اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها بتكون مرفوعه حتى من غير ما تعرف الاعراب فمعنى الكلام ان ديت هتبقى ايها اللائمون اللائمون تمام السؤال اللي بعد كده رقم 16 بيقول لي يا واعظه غيرك ابدا بنفسك نوع المنادى انا عندي يا اداه نداء وعظا ده المنادى جه بعده ما يتم معناه اه طب هنا سبقت بتنوين يبقى شبيه بالمضاف مش مضاف شبيه بالمضاف لانها سبقت بتنوين السؤال اللي بعده بيقول لي ايا متفوقون اجتهدوا متفوقون منادى ايه خد بالك المنادى هي كلمه متفوقون هل جه بعدها ما يتم معناه لا ما جاش حاجه طب هنا يا استاذ عبد الله المنادى كلمه واحده يبقى هي يا نكره مقصوده يا نكره غير مقصوده ظهر فيها علامه رفع مش علامه نصب نكره مقصوده طب ا النكره المقصوده اعرابها ايه يا شباب؟ خد بالك اعراب النكره المقصوده سهل جدا انا يا شباب المنادى النكره المقصوده والعالم مفرد هي قاعده اعرف كده القاعده السحريه لاعراب الاسماء المبنيه القاعده السحريه لاعراب المنادى المبني ايه هي بقى القاعده السحريه القاعده السحريه يا شباب عشان اعرب المنادى المبني بسيطه وسهله طب بنعمل ايه يا استاذنا اول حاجه يا شباب بتقول منادى مبني منادى مبني على طب بيبنى على ايه؟ بيبنى على اهو بيبنى على الضم او الالف لو هو مثنى او الواو لو هو جمع مذكر سالم وبعدين تزود في محل نصب بس كده بص كده متفوقون ديت يا شباب لما تيجي تبصلها متفوقون دي جمع مذكر سالم وجمع المذكر السالم بيرفع بالواو يبقى منادى مبني على الواو في محل نصب فين مبني على الواو في محل نصب اهي اللي هي مبني على الواو انا مش عارف لو حد عارف يقول لي بيحول لوحده ليه يبقى منادى مبني على الواو بيحول لوحده لاستيك السؤال اللي بعد كده رقم لاثه بيقول لي ايها المواطنون العمل امانه المنادى في الجمله السابقه قلت لك المنادى هي ايها وايتها برض حول اهو المنادى يا شباب من غير ما افكر هو ايها وايتها واداه النداء هنا محذوفه اصل الكلام يا ايها المواطنون والمواطن ديت يا شباب نعت مرفوع بالواو يبقى المنادى هي اي والهاء للتنبيه امال الهاء او المواطنون او محذوف لا السؤال اللي بعد كده بيقول لي بني مصر صونوا لها مجدها نوع المنادى خدوا بالكم يا شباب برده دي تريكات المنادى هفرق لكم ما بين حاجتين مهمين جدا ايه هما الحاجتين اللي هنفرق ما بينهم يا صديقي حاجتين مهمين لو قال لك بني او جاب لك المثالين دول خد بالك كده اهو انا مش هتكلم عشان بس ايه لان انت النطق بتاعنا بايظ فنعلمك ازاي تجيبها ماشي بص كده يا صديق اما يجي لي مثال زي ده حضرتك احيانا ممكن يشكله واحيانا ممكن ما يشكلش انا هعلمك باسعد طريقه مش هيشكل طب لو مش هيشكل يا صديقي انت على طول قال لك بني مصر صونوا وطنكم انا يا استاذ عبد الله انت قلت بني ليه بالفتح هقول لك يا صديقي لان صونه ده بيق خاطب جامعه فمعنى الكلام دي بني بني ديت يا شباب اصلها بنين جمع مذكر سالم اصلها ايه بنين جمع مذكر سالم اتصل بها ياء المتكلم فحذفت النون للاضافه فمعنى الكلام من تلاقي يا جماعه بني مصر للجمع منين اما تلاقي بص كده من تلاقي بني بالفتح كده اهو اعرف ان ده منادى مضاف طب يا استاذ عبد الله مضاف ماله اه مضاف منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم اصلها بنين تمام كده طب انا لو لقيت بني بني بالضم كده او دلت على مفرد اعرف ان ده برده منادى مضاف بس ايه الفرق بقى؟ منادى مضاف بس هنا يا شباب منصوب بالفتحه المقدره لان اصلها ابن واضاف لها ياء المتكلم منصوب بالفتحه المقدره يعني ايه؟ يعني ديت بني اه صن لقيته بيتكلم واحد بس يبقى دي اصلها بني يبقى معنى الكلام بني ده منادى منصوب بالفتحه المقدره فتحه مقدره لاتصال بياء المتكلموا هنا بيقول بني مصر صونو يبقى هنا معنى الكلام ان هو بيتكلم جمع يبقى بني ديت منادى مضاف طب ليه يا استاذ عبد الله مش منادى شب بالمضاف ما فيش قبلها تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر ومش نكره مقصوده لان جي بعدها ما يتم معناها اللي هي مصر ومش نكره غير مقصوده يا ايها الغافلون انتبهوا اعراب الغافلون نعت على طول اللي بعد ايها وايتها يا نعت يا بدل طب انا اعرف امتى نعت غافلون اجيب فعل منها غفل اه دي مشتق ما دام اسم مشتق يعني اقدر اجيب منه فعل يبقى على طول نعت طب لو جامد يعني لما اقول يا ايها الفتى الفتى تقدر تجيب منها فعل لا تعرب بدل يبقى الغافلون ديت يا شباب على طول نعت مرفوع بالواو السؤال اللي بعد كده اللهم ارحمنا واعف عنا نوع المنادى في الجمله السابقه منما تلاقي الله على المفرد ها السؤال اللي بعد كده بيقول يا اخى العرب الوحده العربيه صمام الامن والامان نوع المنادى قلت لك منين ما تلاقي اي اسم من الاسماء الخمسه منادى مضاف قلناها في اول الدرس خالص يا مثقفون انتم امل الام هنا امسك فين المنادى مثقفون هل جه بعده ما يتم معناه لا يا نكره مقصوده يا نكره غير مقصوده اه ده هنا ظاهر في واو قلت لك لو لقيت واو او الف او ضمه اعرف على طول نكره مقصوده والنكره المقصوده بيكون مبني يبقى نحذف دي ونحذف دي طب يا مثقفين المنادى جه كلمه واحده وظهر فيها علامه نصب ياء يبقى منادى نكره غير مقصوده والغير مقصوده بيكون معرب يبقى مبني ومعرب هيا معلمينا خدوا بالكم افيدوا من علمكم هنا خد بالك نقطه مهمه بيقول معلمين لو جيت ركزت هتلاقي معلمين مدام معلمنا هنا يا صديقي هنا اصلها اصلها معلم واضاف لها النا فمعنى الكلام بيقول لي نوع المنادى ايه انا قلت لك اي اسم يضاف له ضمير منادى مضاف فين المضاف اهو المنادى المعرب مما يلي عايز منادى معرب يا الله اصرف عنا السوء لا يا الله عالم مفرد والعالم المفرد بيكون مبني فديت لا يا محمدون لا برده نفس النظام غلط ليه يا استاذ عبد الله غلط لان محمدون عالم مفرد والعلم المفرد بيكون مبني ماشي ايا من تزرع الخير خد بالك طبط اينما كنت هنا هو عايز منادى معرب ايا من تزرع الخير اه ده من ديت يا استاذ عبد الله اسم موصول بمعنى الذي وخدوا بالكم يا شباب لو لقيت اسم اشاره او اسم موصول هي علم مفرد تمام فمعنى الكلام على طول ان ده علم من اصلا علم فنفس النظام برده علم مفرد منادى مبني طب ابناء العروبه اه ده ابناء المنادى جه كلمه اهو جه بعدها ما يتم معناه يبقى ده منادى ايه على طول منادى معرب السؤال اللي بعد كده لان ده منادى مضاف فهو معرب اسلوب النداء الصحيح مما يلي يا ايها المصلحين قلت لك اي حاجه بعد ايها واياتها بتبقى مرفوعه غلط هيا مصلحون البورك مسعاكم طب سيب دي كده اي مصلحون لا غلط ليه؟ لان انا قلت لك اي اسم يضاف له ضمير منادى مضاف والمنادى المضاف يا صديقي بيكون منصوب مش مرفوع فدي غلط يا مصلحي لامتكم دي غلط برده ليه؟ لان المنادى هنا مصلحي جه بعد ما يتم معناه وفي حرف جر يبقى منادى شبيه بالمضاف ما دام شبيه بالمضاف المفروض النون تكون موجوده اقول يا مصلحين لامتكم فدي غلط يبقى هي الصح على طول اللي هي رقم اثنين انا شفتها اصلا من الاول ما فيهاش اي حاجه غلط ليه يا استاذ عبد الله ما هي مرفوعه اقول لك ما هو منادى نكره مقصوده كلمه واحده ظهر فيها علامه الرفع السؤال رقم 12 يا وطني انهض بوطنك لسه قايلها لك حالا مش انا لسه مفرق لك شفت بقى الله عليك يا استاذ عبد الله والله يا ابني حييني يا ابني سقف لي يا ابني ما احنا لسه قلناها يا شباب قلنا في ايه فرق يا شباب ما بين يا وطني اعمل لرفعه بلاد بلدك انا بتكلم على الوطني ويا وطني سوف اضحي من اجلك قلت لك يا وطني ده يا نكره مقصوده يا نكره غير مقصوده غير مقصوده امتى لو انا فيها تنوين يا وطنيا نكره مقصوده امتى لو قلت وطني انا لسه هشرحها من شويه على طول فمعنى الكلام يا صديقي يا وطني انه بوطنك هنا وطني انا بتكلم على على الانسان الوطن ما ينفعش اقول يا وطن اكلم الوطن اقول له انه بوطنك لا وهنا ما قلتش وطنيا يبقى ده منادى نكره مقصوده على طول طب لو وطنيا نكره غير مقصوده الجمله التي تشتمل على منادى شبيه بالمضاف قلنا في المنادى خد بالك الشبيه بالمضاف بيجي بعد المنادى ما يتم معناه مسبوق بتنوين او نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او حرف جر المنادى هنا كلمه واحده غلط اا المنادى هنا يا شباب جهو كلمتين اهو بس الكلمه الثانيه ما فيش قبلها تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر غلط برده نفس النظام المنادى هنا كلمتين اهو بس الكلمه الثانيه مافيش قبلها تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر غلط هنا بقى بص كده المنادى جه بعده ما يتم معناه وفي قبله حرف جر ونون ديت نون جمع مذكر سالم يبقى هي ده على طول طلاب العلم اجتهدوا طلاب العلم اجتهدوا اعراب طلاب في الجملتين خد بالك كده يا شباب طلاب العلم اه اصل الكلام يا طلاب العلم يا طلاب العلم اجتهدوا ليه؟ لان هنا يا شباب اجتهدوا دي فعل امر وطلاب ديت منادى طب انا ايه اللي اعرف ان هي منادى اهو ينفع احط اداه النداء فطلاب هنا الاولى ديت يا شباب منادى فمبتدا لا مبتدا لا طب العلم اجتهدوا خد بالك الفي فتحه فوق الهاء اهو اجتها اجتهدوا ده فعل ماضي فمعنى الكلام اصل كلام طلاب دي مبتدا ماينفعش اقول يا طلاب العلم اجتهدوا غلط طلاب ديت يا شباب مبتدا مرفوع بالضمه العلم مضاف اليه اجتهدوا الخبر هنا جمله فعليه اهو يبقى هي منادى ومبتدا السؤال اللي بعد كده رقم 15 نقط انتم الاقدر على النهوض بالوطن الاختيار المناسب مكان النقط هنا يا شباب اقول يا علماؤنا لا انا قلت لك يا صديقي منين اما تلاقي ركز في الحته دي اي اسم اضاف له ضمير منادى مضاف والمنادى المضاف منصوب وانا قلت لك يا شباب لو كلمه اضاف لها ضمير اعرف على طول بتتكتب الهمزه بتتكتب على السطر المفروض اقول علما لسه قايلها لك اصلا ولسه عربها من شويه الافكار بدات تتكرر اهي وتقريبا قلنا كل الافكار ف على الواو كده في حاله الرفع على نبره في حاله الجر يبقى معنى الكلام يا شباب احنا عايزينها منصوبه اللي هي رقم لاثه السؤال اللي بعد كده اقول يا علمائنا انتم الاقدر على النهوض بالوطن السؤال اللي بعد كده ايها العلماء انتم الاقدر على النهوض بالوطن طب ما ايها العلماء تنفع الخطا علمائنا انا انتم الاقدر على النهوض بالوطن وايها العلماء انتم الاقدر على النهوض بالوطن يا شباب الاثنين دولت ينفعوا في خطا في السؤال ده او كان المفروض يبين تشكيل او حاجه يعني في حاجه في السؤال ده تمام فالاثنين ينفعوا ده هيبقى منادى مضاف وهتبقى ايها العلماء هيبقى منادى نكره اصل الكلام يا ايها العلماء وايها العلماء هتبقى دي منادى نكره مقصوده عادي يعني لان قال لي اختيار مناسب في خطا في السؤال ده الاثنين دول ينفعوا السؤال اللي بعد كده رقم 16 بيقول لي الجمله التي تشتمل على منادى معرب بعلامه اصليه يا فتيات اليوم خد بالك فتيات هو ده المنادى وج بعده يا شباب ما يتم معناه فمعنى الكلام منادى ايه منادى مضاف والمضاف بيكون منصوب وفتيات جمع مؤنث سالم جمع المؤنث سالم بينصب بالكسره الكسره في النصب يا شباب علامه فرعيه مش اصليه يا ذا المال ده اسم الاسماء الخمسه والاسماء الخمسه تنصب الالف علامه فرعيه مش اصليه يا اصوات الحق اه اصوات ليه لان الاصوات ديت يا شباب جمع تك تكسير ايه اللي عرفني ان هي جمع تكسير؟ هقول لك حاضر بص كده يا صديقي انا عندي يا اصحاب هو بيقول لي الجمله التي تشتمل على منادى معرب بعلامه اصليه ماشي بص كده يا صديق عشان تقدر تفهمها بس يعني ايه جمع مذكر سالم او جمع مؤنث سالم معنى سالم يعني سالم مفرده من التغيير يعني انا ما اقول لك جمع مسلم ايه هتقول لي يا استاذ عبد الله مسلمون زودت واو ونون او مسلمين زودت ياء ونون او مسلمات هل انا غيرت في كلمه مسلم حاجه؟ لا زي ما هي ماتغيرتش بزود عليها بس ده بنقول عليه جمع سالم يبقى اي حاجه يا شباب بزود على المفرد ما بغيرهوش اسمه جمع ايه؟ سالم طب انا لو غيرت شكل المفرد يعني جمع طالب ايه هتقول لي طلاب هقول لك غيرت شكل المفرد ولا لا؟ هتقول لي لا هقول لك لا غيرت لان دي كانت طا ا بقت طا ل فشكل المفرد اتغير اي حاجه بيتغير فيها شكل المفرد اعرف ان هي تكسير جمع تكسير هنا كلمه صوت انا غيرت شكل المفرد وقت الجمع قلت اصوات شكل المفرد اتغير اتغير ازاي؟ زودت همزه فمعنى الكلام دي جمع تكسير وجمع التكسير بينصب بالفتحه والفتحه علامه اصليه طبعا يعني يبقى هي على طول الاختيار ده تمام يا شباب السؤال اللي بعد كده بيقول لي صديقي صديقي طب ايه اللي عرفني ان هي صديقي لان في تمسك انا ما قراتش اصلا صديقي بصيت لتمسك لقيت فيها الف اين يبقى يبقى معنى الكلام ده مثنى يا شباب والمثنى بينصب بالايه؟ بالياء بس فين الياء؟ اهي اخي لا تمل بوجهك عني اخي يا شباب هي عباره عن كلمه اخ واضاف لها ياء المتكلم كلمه اخ واضاف لها ياء المتكلم ما تقولش الاسماء الخمسه بتنصب بالالف والكلام ده لا يا شباب هي الاسماء الخمسه احنا لها شرط الا تضاف لياء المتكلم فهي مضافه لياء المتكلم مش اسماء خمسه يبقى معنى الكلام اخي اعرف على طول ان هو منادى طب منادى ايه يا استاذ عب عبد الله ده منادى مضاف لان اضاف له ضمير طب هنا يعرب بايه؟ يعرب بحركات خدوا بالكم مقدره ليه يعرب بحركات مقدره اي اسم اعرف كده اي اسم يضاف لي ياء المتكلم يعرب بحركات مقدره يبقى ده منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره لانه منادى مضاف يبقى هنا على طول هو بيقول لي علامه اصليه اه هي الفتحه علامه اصليه عموما يعني يبقى اصليه فرعيه دي احذفها فرعيه ديت احذفها وفرعيه ديت احذفها يبقى هي على طول من غير ما افكر يا شباب هي علامه اصليه اول واحده طب اخى الجهاله اخى الجهاله هنا دي ما اضفتش الياء المتكلم يبقى دي من الاسماء الخمسه والاسماء الخمسه يا صديقي بتنصب بالالف والالف في الاسماء الخمسه علامه فرعيه يبقى اصليه وفرعيه السؤال اللي بعد كده رقم 19 بيقول لي ايه بيقول لي الجمله التي وردت فيها علماء الامه منادى فيما يلي علماء الامه يحرصون ينفع اقول يا علماء الامه يحرصون لا علماء الامه ما زالوا ينفع اقول يا علماء الامه ما زالوا لا علماء الامه ما زلتم حريصين على الارتقاء علماء الامه ما زلتم ولا نخص علماء الامه ينفع اقول نخص يا علماء الامه بالفضل لا هي يا علماء الامه عايزين ايه يا حاج ما زلتم حريصين على الارتقاء بالوطن بيقول لي فرق اعرابيا ما بين ما تحته خط في كل جملتين كونوا طلاب علم مجتهدين خدوا بالك خد بالك كده كونوا اما تيجي تبص كده مين اللي كونوا الواو ديت هي اسم كان تمام كنوا ايه؟ كنوا طلاب علم يبقى طلاب دهت يا شباب هي خبر كان منصوب طب يا استاذ عبد الله منصوب هنا بالفتحه طبعا يعني نعرب اعراب كامل طب كونوا طلاب العلم مجتهدين اه هنا كونوا طلاب العلم مجتهدين اصل الكلام مين اللي كونوا عايز تجيب يا جماعه اسم كان او خبرها اسال مين اللي كان وكان ايه اللي كونوا واو الجماعه ده طب كونوا ايه كونوا مجتهدين طب ليه يا استاذ عبد الله ما قلتش طلاب العلم هقول لك يا صديقي ليه ما قلتش طلاب العلم؟ هقول لك لان ديت اصل الكلام كونوا يا طلاب العلم مجتهدين. طب هنا ينفع اقول كونوا يا طلاب علم مجتهدين؟ لا بس كده بابسط طريقه يبقى طلاب هنا في الحاله دههي منادى مضاف يبقى منادى منصوب بالفتحه ماشي ومجتهدين هي خبر كان والعلم مضاف اليه ابنائنا تمسكوا بالحق خد بالك ابنائنا اصل الكلام يا ابنائنا تمسكوا بالحق يبقى دي منادى منصوب بالفتحه لانه منادى مضاف طب اللي بعدها ابناؤنا تمسكوا بالحق هنا يا شباب المنادى هنا ابناؤنا ينفع اقول يا ابناؤنا تمسكوا بالحق هتقول لي اه هقول لك هو قال لك فرق اعرابيه ما تصححش يبقى الجمله دي مكتوبه صح ابناؤنا تمسكوا دي فعل ماضي يبقى ابناؤنا دي مبتدا لان هو ما قالكش صح قال لك الجمله مكتوبه صح فمستحيل تكون منادى لانها مرفوعه مبتدا مرفوع بالضمه والخبر هنا جمله فعليه السؤال اللي بعد كده يا شباب بيقول لي بين علامه اعراب المنادى في كل جملتين مما يلي يا مربي الاجيال حفظك الله هنا علامه اعراب المنادى ايه مربي خدوا بالكم يا شباب علامه اعراب المنادى هنا المنادى هنا ولا هو مثنى لان بيقول لك حفظك بيتكلم حد واحد بس ولا هو جمع يبقى معنى الكلام علامه اعرابه الفتحه طب يا مربي الاجيال حفظكم اه ده هنا حفظكم بيخاطب جمع يبقى معنى الكلام ان هنا ده جمع مذكر سالم يبقى علامه اعرابه الياء يا طامعين في ثواب الله احرصوا على طاعته يا طامعين خد بالك احرصوا اه ده دي معنى كلام جمع مذكر سالم يبقى علامه اعراب الياء ده منادى شباب المضاف منصوب وعلامه نصبه الياء يا ما لين الشباب اسعوا لبناء الوطن نفس الفكره بالظبط يا شباب انا لسه قايلها لك فوق بص عشان خاطر بقى ما تتلخبطش معايا مش عايزك تضيع قلت لك جمع المذكر السالم بزود بسيب المفرد زي ما هو وازود وا ونون او ياء ونون او الف وتاء اما اي حاجه بغير شكل المفرد بيكون جمع تكسير فكلمه يا صديقي بالراحه خالص كلمه ملايين وشياطين وبساتين ومساكين دي كلها جمع تكسير ليه؟ لان ملايين مفردها مليون اهو مليون جمعها ملايين اتغير شكل المفرد ولا ما اتغيرش؟ اتغير يبقى ده جمع تكسير وجمع التكسير بينصب بالفتحه يبقى معنى الكلام ان ديت هتكون الفتحه السؤال اللي بعد كده بني مصر صونو اه ده بيخاطب الجمع يبقى دي بني يبقى ديت على طول اصلها بنين يبقى دي منصوبه بالياء امال بني ده بيخاطب مفرد ده لسه مفرقها لك حالا حالا اهو قلت لك الفرق ما بين بني وبني اهي لسه قها لك انت بس ما اسمع الفيديو كله بني ديت يا شباب خدوا بالكم ان هو بيخاطب الايه بيخاطب المفرد ما دام قلت لك هي لو جمع يبقى بالياء اما لو مفرد تبقى بالفتحه المقدره على طول ماشي السؤال اللي بعد كده يا معلمي احترم خد بالك يا معلمي ركز في الحته دي اصلها معلم واضاف لها ياء المتكلم فهي برض الفتحه المقدره طب هنا يا معلمي احترمكما لانه بيخاطب اثنين فديت ياء المثنى يبقى معنى الكلام يا شباب ان هنا بالياء لان المثنى بينصب بالياء تعالوا اللي بعد كده بيقول لي اكمل بما هو مطلوب بين القوسين ثم اعربه منادى مؤنث سالم يا نقط العلم اصبح قريه صغيره يا فتيات بس هو عايز منادى مؤنث سالم وخلاص اقول يا فتيات يا معلم يا معلمات اي نقط عايز منادى نكره مقصوده منادى نكره مقصوده اقوم حاطط هنا يا شباب النكره المقصوده بتكون مرفوعه بلادكم خد بالك دي جمع اقول اي مصريون اهو مرفوعه اي نقط احرص على نشر منادى من الاسماء الخمسه اقول ايا ذا العلم اهو هيا نقط اسعوا في رفعه امتكم بيخاطب جمعه منادى معرب بعلامه اصليه مادام معرب بعلامه اصليه يا شباب يبقى اجيب جمع تكسير الجمع اللي بيعرب بعلامه اصليه جمع التكسير بس اقول هيا علماء اهو عادي خالص منادى معرب بعلاما بعلامه اصليه ايا علماء الامه عشان اخليها معربه بس بقى منادى مضاف السؤال اللي بعد كده رقم 20 بيقول لي اجب بما هو مطلوب بين القوسين يا كاتب لا تتخلى عن هويتك اجعل المنادى مضاف لو احنا عايزين المنادى اللي قدامنا دوت يا شباب نخليه مضاف هتضيف بعده اسم يتم معناه اقول ايا كاتب خدوا بالكم ايا كاتب يا كاتب الروايه اي حاجه او القصه لا تتخلى عن هويتك السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا ذا القوه انفع بقوتك بلدك فن المنادى للمذكر مره وللمؤنث مره والله لسه قها لك برده الكلام ده كله بدا يتكرر اهوت يا شباب والافكار بدات تتكرر قلت لك ايه يا صديقي قلت لك على طول لو انا عايز زاد هيتها للمثنى قلنا في حاله الرفع بقول ذواء في حاله النصب والجر بقول زوي في حاله المثنى بقول زواي في النصب والجر طب لو عايز اجمعها في الرفع بقول زو في النصب والجر بقول زوي سهل يا شباب تعالوا كده احنا عايزين بيقول يا ذا القوه قال لي خليها ثني المنادى المنادى هنا يا شباب مضاف يبقى انا معنى الكلام هقول يا زوي دي في حاله المثنى اهو يا زوي القوه انفع بقوه قوتكما بلدكم البلد عموما يعني طب انا يا استاذ عبد الله عايزها هو بيقول لي ثن المنادى للمذكر مره وللمؤنث مره يعني عايزها المثنى مؤنث بقى مثنى مؤنث هتبقى ذواتي القو السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا بني رد فضل وطنك اجعل المنادى جمعا وبين نوعه وعلامه اعرابه لسه مفرق لك الفرق بين بني وبني هتقول يا بني جمع ابن ابناء وانا لو عايز اخليها يا شباب قال لي اجعل المنادى جمع هو عايزك تقول يا بني تمام او ينفع اقول يا ابناء بس الافضل ان انا اقول يا بني اهو خليها كده بيقول لي بين نوعه بني بالشكل ده يا شباب انا قلتها لك قلت لك نوعه ده منادى مضاف لسه قلت لك الفرق بين بنيه وبنين طب منادى مضاف علامه اعرابه ايه؟ علامه اعرابه الياء لان اصلها بنين جمع مذكر سالم محمد سعى لارضاء والديه حول الفعل الماضي الى فعل امر وغير ما يلزم ثم اعرب كلمه محمد حول الفعل الماضي محمد سعى مش هنا اصل الكلام مش يا محمد سعى محمد دي مبتدا طب لما اخليه فعل امر اقول محمد اسعى يبقى بقت يا شباب هنا منادى محمد اسعى وهيبقى فعل امر مبني على حذف حرف العله لارضاء والديك تمام فمحمد هنا قال لي تعربها ايه تعرب ايه في الحاله دي هتبقى منادى مبني على الضم في محل نصب ليه لانه علم مفرد السؤال اللي بعد كده امحمد خارج امحمد هل انت خارج بين نوع الهمزه في الجملتين واعرب ما بعدهما امحمد خارج الهمزه هنا الاستفهام اهو حتى في استفهام اهوت يا شباب يبقى الهمزه هنا ايه الهمزه هنا من غير ما افكر همزه استفهام يبقى الهمزه هنا همزه استفهام يبقى الهم هو بيقول لي نوع الهمزه دي استفهام طب امحمد هل انت خارج اصل الكلام يا محمد هل انت خارج هتقول لي يا استاذ ما في استفهام اهو هقول لك الاستفهام اهو هل اهي هل اداه استفهام امال امحمد حتى ينفع اصلا شيل الهمزه خالص وحط يا في الاولى دي يا محمد خارج تنفع لا امال يا محمد هل انت خارج اه تنفع يبقى الهمزه هنا همزه نداء بيقول ايها الابناء اسمعوا اي ابنائي اسمعوا بين نوع اي في الجملتين واعرب ما فوق الخط خدوا بالكم يا شباب ايها الابناء هو بيقول لي اول نوع اي اي في الاولى دههي دي مش اداه نداء ليه؟ لان انا قلت لك منين ما تلاقي ايها وايتها اعرف ان هي منادى اهو اي الاولى دي منادى طب اي دههي ديت ديت اداه نداء اداه نداء طب قال لي اعرب الابناء اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها اعرف على طول ان هي يا نعت يا بدل يا نعت يا بدل طب ابناء ديت مشتقه لا جامد يبقى معنى الكلام على طول يا شباب ديت بدل بدل مرفوع بالضمه تمام طب اي ابنائي اه ده اي هنا اداه نداء يبقى ابنائي دي منادى منصوب بالفتحه منادى اهو منصوب بالفتحه ليه؟ لانه منادى مضاف السؤال اللي بعد كده بيقول لي هيا ابنائي هيا اصل الكلام هيا يا ابنائي الى العمل هيا ابنائي اعملوا حدد اداه النداء في الجملتين هيا ابنائي خدوا بالكم يا شباب منين ما تلاقي يا صديقي الكلمه ديت كده ما بين ا دول بنقول عليهم شرطتي اعتراض فدي جمله جديده تمام فهنا ما ينفعش اقول هي ديت هي اداه اداه النداء غلط اداه النداء محذوف اصل الكلام هيا يا ابنائي يبقى الاولى ديت اداه النداء محذوفه طب الثانيه اداه النداء هيا ابنائي اللي هيا السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا نقط في الدنيا اطمع في حسن الجزاء اكمل بمنادى مناسب مكان النقاط خد بالك انا لقيت هنا جر ومجرور جه بعدها يبقى ده منادى شبيه بالمضاف يبقى اقول يا راغبا في الدنيا اهو او يا طامعا في الدنيا اطمع في حسن الجزاء السؤال اللي بعد كده بيقول لي اعرب المنادى واذكر نوعه يا محبا ده المنادى جي بعده اسم يتم معنى النداء سبق بتنوين يبقى ده منادى شبيه بالمضاف طب الشبيه بالمضاف بنعربه ازاي بيعرب منادى منصوب يبقى منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه مفرد على طول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه يا ذا الامانه اي اسم من الاسماء الخمسه يا شباب اعرف ان هو منادى مضاف والمنادى المضاف بنقول منادى منصوب بالالف لانه من الاسماء الخمسه يا طلاب المنادى ده جه كلمه واحده بس هل جه بعدها ما يتم معناها؟ لا جه كلمه واحده طب هل الكلمه ديت يا شباب ظاهر فيها علامه نصب؟ لا يبقى ده منادى نكره مقصوده والنكره المقصوده بيكون مبني يبقى انا عشان اقول مبني اقوم قايل على طول منادى مبني على الضم في محل نصب ليه يا استاذ عبد الله مبني على الضم لان الجمع التكسير بيرفع بالضم السؤال اللي بعد كده يا بني مصر ده منادى مضاف انا قلت لك منين ما تلاقي بني بالفتح منادى مضاف منصوب بالياء بس يبقى ده منادى مضاف منصوب بالياء اما بني منادى مضاف منصوب بالفتحه المقدره اوطني انت مقر هناتي هو بيكلم وطنه مدام بيكلم وطنه قلت لك فرق ما بين وطنه اما اقول وطني بكلم وطني ولا بكلم الانسان الوطني انا هنا بكلم وطني يبقى ده منادى مضاف منصوب بالايه الفتحه المقدره برضو ماشي تعالوا بقى للايه الامتحان التراكمي بيقول لي اقرا الفقره الاتيه ثم اجب يا نفس اجتهدي فالعمر قصير اول حاجه يا نفس اما تيجي تبص لكلمه يا نفس يا صديقي هتلاقي ان ياء اداه نداء ونفس ديت هي المنادى طب يا نفس ايه ده منادى نكره مقصوده لانه جهتهدي اه اجتهدي بامرها اجتهد دي فعل امر فهنا يا شباب فعل امر مبني على طب يا استاذ عبد الله الفعل الامر بيبنى على ايه؟ الفعل الامر بيبنى على حركتين وعلى حذف حرفين يبنى على السكون ا اذا لما يتصل باخره شيء او اتصل بنون النسوه على الفتح لو اتصل بنون التوكيد على حذف النون لو اتصل بالاف الاثنين او واو الجماعه او ياء المؤنثه المخاطبه على حذف حرف العله لو معتل الاخر هنا متصل بياء المخاطبه اهيت يا شباب يبقى مبني على حذف النون ماشي السؤال اللي بعد كده بيقول يا نفس اجتهد فالعمر قصير والفرص لا تعود ويا راغبين في العلى والمجد لا تركنوا الى التراخي مائلين خد بالك اي كلمه تجيلك تعربها بص لنوعها وموقعها ده اسم موقعها بدايه الفعل لا تركن لنا هي وتركنوا ده فعل مضارع مجزوم وعلامه جزم وحذف النون والواو دي هي الفاعل لا تركنوا الى التراخي كيف نركن الى التراخي مائلين يبقى هي حال على طول حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم. السؤال اللي بعد كده ويا ايها الكسول اه انا قلت لك اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها بتعرب نعت حتى خاصه لو هي مشتق دي مشتق يبقى هي نعت ماله نعت مرفوع بالضم ويا ايها الكسول انتبه قبل ان يتجاوزك الركب خد بالك يتجاوز مين اللي يتجاوز الركب هم اللي يتجاوزوا يبقى هي فاعل مرفوع بالضم ماشي والكاف دي هي المفعول بها تمام لانها من ضمائر ناهيكه السؤال اللي بعد كده بيقول لي هات منادى معرب واذكر نوعه وعلامه اعرابه المنا المنادى المعرب لا نفس دي منادى مبني لانها نكره مقصوده جايه كلمه واحده وما ظهرش فيها علامه نصب يبقى منادى مبني نقول يا نفس اللي هي كلمه نفس ده اذكر نوعه نكره مقصوده ماشي طب علامه بنائه خد بالك النكره ده هنا نفس ديت مفرد يبقى علامه بناءه الضمه السؤال عايز منادى معرب بقى يعني مضاف او شبيه بالمضاف او نكره غير مقصوده بص كده يا راغبين في العلى منادى شبيه بالمضاف المنادى جه كلمه جه بعدها ما يتم معناه وفي حرف جر وفي نون جمع مذكر سالم يبقى هي على طول راغبين طب يا استاذ عبد الله نوعه ايه شبيه بالمضاف طب علامه اعراب ايه هنا راغبين دي جمع مذكر سالم يبقى الياء بيقول لي عايز فعل مضارع مرفوع واخر منصوب وثالث مجزوم مرفوع يا شباب يعني لم يسبق باداه نصب او اداه جزم خد بالك كده يا نفس اجتهدي فالعمر قصير والفرص لا تعود اه تعود ده يا شباب ده فعل مضارع اه ينفع اقول ستعود او سوف تعود وسبق بلا النافيه لا النافيه دي مالهاش اي 30 لازمه يبقى معنى الكلام ده فعل مضارع مرفوع يبقى تعود يبقى تاني تعود ده مرفوع تمام تعود هو مش عارف تعود مرفوع ماشي طب المجزوم كان في لنا هي هنا حتى قلتها لك لا تركنوا اللي هي تركنوا دي مجزوم احنا عايزين منصوب الاول انا عندي اي يتجاوزك انا اداه نصب اهي ويتجاوز دي فعل مضارع منصوب يبقى يتجاوز منصوب واللي بعد كده ا تركنه مجزوم ماشي السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا مجالسين علمائكم اعيروا اعيروهم اهتمامكم اجعل المنادى مضاف وغير ما يلزم عشان تخلي المنادى المضاف هنشيل يا شباب نون المثنى او نون جمع المذكر السالم ده هقول يا مجالسي ايه في حاجه ثانيه هنعملها اه طبعا انا اللي بيجي بعد المناد المضاف بيعرب مضاف اليه وانا قلت لك الاسم الاخره همزه متطرفه لو اتصل بضمير حركته حركه اعراب بيتكتب على واو في حاله الرفع على سطر في حاله النصب على نبره في حاله الجر فالمضاف اليه بيكون مجرور هقول يا مجالسي علماءكم كده يا شباب قال الشاعر يا دهر فيما فجعتني بحليله كانت خلاصه عدتي وعتادي حليله اللي هي الزوجه بيقوللي بين نوع المنادى في البيت السابق يا ظهر خد بالك المنادى جه كلمه واحده بس يا ظهر عايز ايه فيما بدا يسال المنادى كلمه واحده وظهر فيها علامه الرفع مش النصب يبقى ده نكره مقصوده على طول السؤال اللي بعد كده بيقوللي بيقول لي امن المجتمع وسلامته مسؤوليه مشتركه بين جميع افراده فيا راغبين في النيل في النيل من سلامه الوطن واستقراره يا اعداء انفسكم كفوا ايديكم واعلموا ايها الماجورون ان محاولاتكم جميعا ستبوء بالفشل الذريع خدوا بالكم يا شباب كده اول حاجه بيقول لي يا اعداء انفسكم اي كلمه تعربها بصوا لنوعها وموقعها لقيت قبلها اداه نداء يا اداه نداء اعداء منادى ا جه بعدها ما يتم معناه اللي هي انفسكم هل قبلها تنوين لا هل قبلها حرف جر لا هل قبلها نون مثنى او نون جمع مذكر سالم لا يبقى معنى الكلام يا شباب ان ده مضاف اليه ده منادى مضاف يبقى دي تعرب مضاف اليه مجرور على طول نكمل عشان نعرب ايديكم دي مضاف اليه مجرور بالكسره وكلمه انف ا انفسكم هي اصلها انفس والكاف دي ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه طب كفوا ايديكم بصوا لنح وموقعها مين اللي كفوا كفوا انتم اللي هي الواو دههي هي الفاعل طب كفوا ايه ايديكم ايديكم ديت يا شباب مفعول بقى مفعول به طب مفعول به ماله منصوب طب منصوب بايه يا استاذ عبد الله ايديكم اصلها يا شباب ايدي ديت جمع مذكر سالم فهي هتكون منصوبه بالياء طب ايها الماجرون قلتلك اي حاجه بتيجي بعد ايها وايتها نعت مرفوع نعت مرفوع بالواو امال ايها هي المنادى؟ تمام السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايه؟ بيقول لي طلع منادى مضاف واخر شبيه بالمضاف احنا قلنا المضاف يا اعداء انفسكم لسه قها لك حالا يبقى المضاف اعداء ماشي طب الشبيه بالمضاف تعالى كده يا راغبين في النيل انا عندي راغبين دي المنادى جه بعدها ما يتم معناه بس في حرف جر اهو في نون جمع مذكر سالم يبقى على طول راغبين طب منادى حذفت اداته وقدر الاداه خد بالك كده منادى حذفت اداته انا عند المنادى ايها اهي هل ايها دي هي اداه نداء لا اصل الكلام يا ايها ايها مش اداه نداء ايها هي المنادى فهو المنادى اللي حذفت اداته اللي هي ايها وقدر اداه النداء الاداه الوحيده اللي تقدر هي يا ما تقدرش اي اداه تاني السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا عادل اطع والديك اجعل المنادى مثنى وجمعا وغير ما يلزم يا عادل ده اسم انسان منادى عالم مفرد يا شباب فانا عشان اخليه خليها للوهله الاولى كده قال لي اجعل المنادى مثنى وجمع عشان اخليها مثنى المنادى العالم المفرد بيكون مبني على ما يرفع به في محل نصب يبقى المثنى بيرفع بالالف اقول يا عادلان تكمل الجمله بقى طب انا عايز اخليها جمع هقول يا عادلون بس كده السؤال اللي بعد كده بيقول لي اكمل باداه نداء للبعيد رجال كونوا يداه النداء للبعيد هيا وايا اقول ايار رجال اهو السؤال اللي بعد كده بيقول لي ضع ما يلي في اسلوب نداء لفظ الجلاله الله احنا قلنا لفظ الجلاله الله عند طريقتين هتكتبهم الاثنين صح اكتب واحده فيهم صح اقول يا الله وتحول همزه الوصل لقطع يا اما تشيل اداه النداء وتعوض عنها بالميم المحذوفه قول اللهم بالميم المشدده عفوا طب انا الطالب نداء ما فيه ال نداء ما فيه ال يا شباب قلنا بنحط ايها للمذكر وايتها للمؤنث اقول يا ايها الطالب ماشي بيقول لي اكتر المنادى المضاف مما يلي يا محبا لمصر اه المنادى ج مكون من كلمتين بس قبل تنوين ده مش مضاف يا محبين مصر المنادى ج مكون من كلمتين بس قبل نون جمع مذكر سالم ده مش مضاف شبيه بالمضاف الاثنين يا محبون مصر دي مكتوبه غلط المنادى جه كلمتين بس قبله برده يا شباب هنا خد بالك قبله النون يبقى ده شبيه بالمضاف وهي مكتوبه غلط اصلا لان شبيه بالمضاف منصوب يبقى هي على طول ما فيش غير اخر واحده يا محبي مصر المناد بداجيب كلمتين وما فيش قبله نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او تنوين او حرف جر. السؤال اللي بعد كده بيقول لي اعرب ما تحته خط هو انا ما طلبتش حاجه من النت بيقول لي ايه؟ اي معلمون ان ابنائكم امانه فاحرصوا على تقديم العون اي كلمه عايز اعربها بصوا لنوعها وموقعها انا عندي العون دههي ابص على اللي قبلها على حرف جر وتقديم اسم مجرور تقديم دي مش فعل لا ده دي اسم مجرور وده اسم نكره غير منون جه بعده اسم يتم معناه يبقى على طول العون دي مضاف اليه مجرور بالكسر تمام يا شباب مضاف اليه مجرور بالكسره ولا تبخلوا لا ديت ناهيه بطلب منهم ان هم ما يبخلوش يبقى تبخلوا دههو فعل مضارع انا عايز اكبر بس عشان فعل مضارع ماله فعل مضارع مجزوم لان مجزوم ليه لان قبله لنا هي هي طب مجزوم وعلامه جزمه ايه في واو جماعه يبقى مجزوم بحذف النون بحذف النون بما اتي اتاكم الله طب قال لي اعرب الله اه هنا بص كده اتاكم اي كلمه ابص لنحها وموقعها مين اللي اتاكم الله اتى فعل ماضي تمام طب مين اللي اتى الله عز وجل هو اللي ادانا يبقى الله فاعل مرفوع بالضم لفظ الجلاله فاعل مرفوع بالضم سهله تعالوا اللي بعد كده قال لي الطاعه تمام ان المعلمين اباء اباني كده ثاني وانتم ابناء المدارس ان المعلمين اباء لكم فحق الاب على الابن الطاعه وحفظ الجميل خد بالك قال لي بص لنوعها وموقعها برده ابص موقعها ازاي بدايه الجمله اهو حق ده اسم واقع في بدايه الجمله يبقى مبتدا الاب مضاف اليه على حرف جر الابن اسم مجرور اه حق الاب الاب على الابن ايه اسال عشان تجيب مبتدا اسال حق الابن الاب على الابن ايه او ماله الطاعه يبقى الطاعه دي هي الخبر يبقى خبر مرفوع مرفوع بالضم تمام السؤال بيقول لي استخرج من الفقره السابقه منادى معرب وبين نوعه واضبطه منادى معرب يعني مضاف او شبيه بالمضاف او نكره غير مقصوده طب هنا يا استاذ عبد الله هل ده معرب لا ده مبني ماشي فين المنادى المبني اللي هي معلمون لان ده منادى نكره مقصوده عملناها خلاص قال لي اذكر علامه بناءه الواو لان جمع مذكر سالم طب قال لي منادى معرب بص ايا يا معلمون ان ابنائكم امانه فاحرصوا على تقديم العون لهم ولا تبخلوا عليهم بما اتاكم الله من علم وانتم ابناء المدارس اصل الكلام وانتم يا ابناء وانتم ابناء المدارس ان المعلمين اصل الكلام وانتم يا ابناء المدارس يا شباب لان ينفع احط ياهو يبقى معنى كلام منادى معرب اللي هي كلمه ابناء وبين نوعه ده مضاف لان مافيش تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر اضبطه هتحط فتحه فاتحه فوق كلمه ابناء. السؤال اللي بعد كده بيقول لي كان عمال مصر حريصين على البناء كان مين اللي كان عمال مصر يبقى على طول يا شباب عمال دي هي اسم كان ماشي طب كونوا عمال مصر حريصين على البناء كونوا فين اسم كان واو الجماعه مش احنا قلنا خدناها الترم الاول اي ضمير من ضمائر توانينا واو الجماعه الف الاثنين نون النسوه ياء المخاطبه نا الفاعلين يتصل واخواتها اسم كان يبقى هي ديت اسم كان الواو دههي اسم كان طب كونوا ايه؟ حريصين خبر كان طب عمال دي تعرب ايه؟ اصل الكلام كنوا يا عمال مصر دي منادى مضاف منادى منصوب بالفتحه ماشي السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا ذا الكرم لا قطع الله عنك خيرا فن المنادى وبين علامه اعرابه احنا قلناها يا شباب 100 مره قبل كده قلت لك ذا لو انت عايز تثنيها لسه عاملينها من شويه قلت لك ذا لو انت عايز تثنيها قلت لك ايه تعال نراجع لك بردهاني قلنا في حاله المفرد بتبقى ذو في حاله الرفع ذا في النصب ذي في الجر طب لو مثنى هتبقى ذواه في الرفع ذوي في النصب ذوي برض في الجر طب لو جمع هتبقى ذو في الرفع ذوي في النصب والجر فتعالوا كده بيقول لي يا ذا الكرم يبقى انا على طول لو انا عايز اسن المنادى هقول يا ذوي الكرم وكمل الجمله عادي خالص طب علامه الاعراب ايه بيعرب اعراب المثنى اللي هي الياء منادى منصوب بالياء هتقول لي ده اسم الاسماء الخمسه هقول لك يا حبيبي الاسماء الخمسه لها شرط ان هي تكون مفرده لو بقت مثنى او جمع تعرب اعراب المثنى او الجمع يا ايها المريض اتبع التعليمات اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها بيقول لي اجعل ما فوق الخط نكره مقصوده واضبطه ماشي عموما يعني قال لي اللي فوق الخط اللي هي المريض ده اهي خليها ايه نكره مقصوده يعني معنى الكلام لان هي هنا نعت المنادى هي ايها يبقى معنى الكلام ان هشيل ايها دههي واشيل واللام هقول يا مريض قال لي اضبطه اهو ضمه بس لان المناده النكره المقصوده بيبنى على الضم في محل نصب يا شباب الوطن يا شباب الوطن يناديكم نوع المنادى في العباره السابقه خدوا بالكم المنادى جه كلمه واحده طب الدليل الوطن يناديكم دي مبتدا وخبر هي دي جمله جواب النداء فكلمه واحده ومش جايه منصوبه ده ظاهر فيها علامه رفع مش نصب يبقى منادى نكره مقصوده برض اهو السؤال اللي بعد كده رقم اربعه بيقول لي هو لسه في تانيين اللي اسئلتكم ربنا يبارك بيقول ايها الشباب انا قلت لك اي حاجه تيجي بعد ايها وايتها يا شباب تعرب نعت او بدل على طول فهنا الشباب هنا مشتقه يبقى هي تعرب نعت مرفوع بالضم نعت احنا عايزين نعربها اهو نعت بصوا كده يا شباب نعت مرفوع بالضمه طب انتم امل بصوا لنوعها وموقعها امل جه قبلها انتم اه ده انتم دي مبتدا الضمير المنفصل اللي في بدايه الجمله ده مبتدا وامل دي خبر يبقى دي خبر مرفوع بالضمه ماشي انتم امل الامه بكم يرقى وينهض ولن يتحقق لان اداه نصب ويتحقق فعل مضارع منصوب فعل مضارع منصوب بالفتحه الظاهره لانه صحيح الاكرا بالفتحه الظاهره ماشي اللي بعد كده بيقول لي فكونوا على قدر المسؤوليه مين اللي كونوا الواو هنا هي اسم كان كونوا ايه على قدر الخبر شبه جمله على حرف جر وقدر اسم مجرور والمسؤوليه مضاف اليه لان قبلها اسم نكره غير منون اهو يجي بعده اسم يتم معناه مضاف اليه يبقى المسؤوليه مضاف اليه مجرور بالكسره تمام السؤال اللي بعد كده يا شباب بيقول لي ايه بيقول لي استخرج من الفقره السابقه منادى معرب وبين نوعه وعلامه اعرابه منادى معرب يا شباب ايه هو المنادى المعرب المضاف والشبيه بالمضاف والنكره المقصوده ايها الشباب ده منادى مبني مش معرب يبقى منادى مبني نقول له ايها اللي هي اي عموما يعني بين نوعه ايها وايته على طول نكره مقصوده علامه بنائه الضم يا شباب منما تلاقي ايها وايتها بيعرب منادى نكره مقصوده مبني على الضم في محل نصب على طول طب عايز منادى معرب ماشي ايها الشباب انتم امل الامه بكم يرقى وينهض ولن يتحقق ذلك يا شباب الوطن اللي هي كلمه شباب منادى معرب شباب بين نوعه ده منادى مضاف لان ما فيش تنوين ولا نون مثنى ولا نون جمع مذكر سالم ولا حرف جر علامه اعرابه شباب جمع تكسير بيجر علامه قصدي اعرابه جمع التكسير بينصب يا شباب بالفتحه بيقول لي مضارع مرفوع بعلامه مقدره ا ايها الشباب انتم امل الوطن بكم يرقى اهو المضارع يا شباب المرفوع بعلامه مقدره اللي هو يرقى لان يرقى ده فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمقدر لان اخره حرف عله السؤال اللي بعد كده بيقول لي اجعل المنادى في الجملتين التاليتين مثنى وغير ما يلزم يا تاجر اللحم لا تحتكر السلعه ده المنادى انا قلت لك لازم تشوف نوع المنادى منادى مضاف اما خليه مثنى هقول يا تاجري ما تقولش يا تاجرين لا يا تاجري ليه حذفتها لان الاصل منادى مضاف خليه مضاف زي ما هو اللحم وكمل لا تحتكر ها السلعه طب هنا يا طالبه اه ده منادى مضاف برضو يبقى نفس النظام هقول يا طالبتي علم اهو عادي خالص هتكملها بقى اجتهد اهو تمام يا شباب بيقول لي ايه اجعل المنادى فيما يلي نكره مقصوده عايزين المنادى ده نكره مقصوده هتشيل التنوين بس ما انا قلت لك ازاي تحول يا عاملا اتقن عملك ظاهر فيها علامه النصب يبقى هتكلم فيها علامه الرفعه اقول يا عامل اتقن عملك ايا وطني العزيز رعاك ربي اضبط ما تحته خط هنا بصوا يا شباب يا وطني دي منادى مضاف لان هنا اصلها وطن بيتكلم الوطن فده منادى مضاف فما دام منادى مضاف اهو وطن ديت يا شباب منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره والياء دي مضاف اليه فالعزيز دي هتبقى نعت ليها فهتبقى على طول فتحه ايا وطني العزيز رعاك ربي السؤال اللي بعد كده لان ده منادى مضاف المضاف منصوب يا طالبا للعلم فوائده نوع المنادى في الجمله السابقه المنادى كلمه واحده اهوت يا شباب وديت اهو للعلم فوائده اللام حرف جر والعلم اسم مجرور وشبه الجمله خبر مقدم وفوائده مبتدا مؤخر ما دام كلمه واحده وظاهر فيها علامه النصب يبقى نكره غير مقصوده اهي السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا حراس الوطن ويا مرابطين على الثغور مصر امانه خدوا بالكم يا شباب يا حراس الوطن ويا مرابطين على الثغور مالكم او مصر دي مبتدا اسم واقع في بدايه الجمله يبقى يعرب على طول ايه مبتدا يبقى مصر ديت مبتدا مصر مالها امانه يبقى امانه خبر مرفوع بالضمه فابذلوا ابذلوا ده فعل امر فعل امر طب فعل امر ماله اخره واو جماعه يبقى فعل امر مبني على حذف النون لان لو اخر واو جماعه او ياء مؤنثه مخاطبه او ا الف الاثنين يبقى مبني على حذف النون فابذلوا ارواحكم رخيصه خد بالك ابذلوا ارواحكم كيف نبذل ارواحنا رخيصه يبقى معنى الكلام يا شباب دي حال منصوب بالفتحه من اجل استقرارها اللهم احفظ مصرنا خدوا بالكم بصوا لنحو موقع احفظ فعل امر احفظ مين اللي يحفظ الله عز وجل احفظ ايه مصرنا يبقى هي مفعول به منصوب بالفتحه والنا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه على طول من غير ما افكر. السؤال اللي بعد كده بيقول لي استخرج من الفقره السابقه منادى مضاف واخر شبيه بالمضاف ومنادى مبني عايزين منادى مضاف وشبيه بالمضاف ومبني حراس الوطن ده مضاف ليه؟ لان جه بعد المنادى اسم يتم معناه ما فيش تنوين او حرف جر او اي حاجه يبقى على طول منادى مضاف حراس اخر شبيه بالمضاف فين الشبه بالمضاف يا حراس الوطن ويا مرابطين على الصغور ايوه هي دي مرابطين المنادى كلمه مرابطين خد بالك دي المنادى لو بصيت بعدها جه بعدها ما يتم معناه وسبق بحرف جر ونون جمع مذكر سالم يبقى مرابطين طب منادى مبني واذكر علامه بنائه منادى مبني يا حراس الوطن ويا مرابطين على الثغور مصر امانه في اعناقكم عليكم صونها وصيانتها فابذلوا ارواحكم رخيصه من اجل استقرارها اللهم احفظ ايوه اللهم نداء لفظ الجلاله عالم مفرد علامه بناء الايه الضمه السؤال اللي بعد كده بيقول لي معلمات اجعلها منادى معرب مره ومبني مره اخرى سهله اخليها منادى يا شباب معرب اخليها منادى مضاف مثلا يا معلمات الفصل مع الضبط يعني شكل الحرف الاخر شكلته اهو طب قاللي خليها منادى مبني هقول اخليها منادى نكره مقصوده المنادى النكره مقصوده بيبنى على ما يرفع به في محل نصب اقول يا معلمات اجتهدن بس السؤال اللي بعد كده بيقول لي يا من تنهضون بوطنكم اياكم والتراخي اجعل ما تحتوي خط منادى نكره غير او منادى نكره مقصوده يا من خد بالك من هنا يا شباب ده عالم مفرد لان من اسم موصول قال لي خليه نكره مقصوده اقول ايه اقول يا عشان نكره مقصوده بس كده لازم يجي بعدها نكره يا من تنهضون بوطنكم لا هقول يا ناهضون بس اا قال لي اجعل ما تحتوي خط منادى نكره مقصوده بس هتبقى يا ناهضون وخلاص ما تكملش الجمله بقى اياكم والتراخي كمل الجمله السؤال اللي بعد كده بيقول لي اعرب ما تحته خط يا لاعبان اه ده منادى نكره مقصوده لان ظاهر فيها الف اهو علامه رفع يبقى عايز اعربه منادى مبني على الالف في محل نصب يا جنودا انا عندي المنادى هي كلمه جنودا طب جه كلمه واحده وظاهر في علامه نصب يبقى نكره اعرف على طول دي نكره غير مقصوده يبقى منادى منصوب ماشي بالفتحه السؤال اللي بعد كده بيقول لي اختر المنادى النكره الغير مقصوده مما يلي منادى نكره غير مقصوده خد بالك يا زارع اهو زارع ده كلمه واحده بس ظهر فيها علامه رفع يبقى ده منادى نكره مقصوده يا زارع على الارض المنادى تتكون من كلمتين يبقى ده مضاف وما فيش نون مثنى او نون جمع مذكر سالم او تنوين او حرف جر يا زارعا اه المنادى كلمه واحده وظهر فيها علامه النصب يبقى هو ده نكره غير مقصوده طب يا زارعا الارض لا ده منادى شبهه بالمضاف لان كلمتين وفي تنوين يبقى غلط كده يا شباب نكون انتهينا من الحل لو حد عنده اي سؤال يسيبه في التعليقات والسلام عليكم ورحمه الله ما تنسوش يا شباب تشتركوا في القناه وتعجبوا بالفيديو لان ده مهم جدا لينا سلام عليكم معاكم عبد الله ابو العله جود باي