شرح ألفية ابن مالك 179 التوابع تمهيد مختصر

بسم الله الرحمن الرحيم التوابع قال الامام ابن مالك رحمه الله يتبع في الاعراب الاسماء الاول نعت وتوكيد وعطف وبدل هذه هي التوابع يتبع نعت وتوكيد وعطف وبدل الاسماء الاول في الاعراب هذا ترتيب الكلام يتبع نعت نعت فاعل فاعل مرفوع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره وتوكيد وعطف وبدل هذه اسماء معطوفه على نعت الاسماء مفعول به منصوب مفعول به مقدم منصوب والاول نعت للاسماء يتبع النعت والتوكيد والعطف والبدل الاسماء الاول المنعوت والمؤكد والمعطوف عليه والمبدل منه في الاعراب التوابع اربعه النعت والتوكيد والعطف والبدل الامام ابن عقيل قال التوابع خمسه لان العطف نوعان هناك عطف البيان وعطف النسق فعند الامام ابن عقيل التوابع خمسه لانه قسم العطف الى نوعين بيان ونسق طبعا هو لم يقسم لكن هو عد كل واحد منهما قسما فقال التوابع خمسه التوابع جمع تابع والتابع التابع هو الاسم المشارك لما قبله في الاعراب مطلقا كلمه مطلقا هذه مهمه جدا لماذا الاسم الذي يشارك ما قبله في الاعراب ليست التوابع فقط بل يدخل فيها خبر المبتدا تقول زيد قائم زيد مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره قائم خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره قائم الخبر يشارك الاسم قبله في الاعراب لكن ليس مطلقا ليس مطلقا كذلك الحال عندما يكون صاحب الحال منصوبا عندما اقول مثلا ضربت اللص مجردا ضربت هذه تاء الفاعل اللص مفعول به وهو صاحب الحال مجردا حال يشارك اللص في الاعراب لكن ليس مطلقا ليس مطلقا فكلمه مطلقا هذه مهمه جدا لان الاسم الذي يشارك ما قبله في الاعراب ليس تابع ليست تابعه فقط فخبر المبتدا يشارك المبتدا في الاعراب وكذلك حال المنصوب الحال الذي صاحبه مفعول به منصوب ايضا يشارك ما قبله في الاعراب ولكن ليس مطلقا كلمه مطلقا اخرجت خبر المبتدا واخرجت حال المنصوب لانهما لا يشار لا يشاركان ما قبلهما في الاعراب مطلقا بل في بعض الاحوال بخلاف التابع التابع يشارك ما قبله له الاعراب يشارك ما قبله في الاعراب مطلقا ولنضرب مثالا بالنعت تقول جاء زيد بالرفع الكريم رايت زيدا الكريمه سلمت على زيد الكريم فالنعت يتبع المنعوت في الاعراب يشارك المنعوت قبله في الاعراب مطلقا رفعا جاء زيد الكريم ونصبا رايت زيدا الكريمه وجرا سلمت على زيد الكريم فالتابع اسم يشارك ما قبله في الاعراب مطلقا خبر المبتدا يشارك الاسم قبله في الاعراب لكن ليس مطلقا حال المنصوب يشارك الاسم الذي قبله في الاعراب ولكن ليس مطلقا لكن التابع يشارك الاسم قبله في الاعراب مطلقا التوابع اربعه او التوابع خمسه بعد العطف في قسمين عطف البيان وعطف النسق يتبع في الاعراب الاسماء الاول نعت وتوكيد وعطف وبدل وساذكر مثالا لكل نوع نحن الان عرفنا النعت جاء زيد الكريم رايت زيدا الكريم سلمت على زيد الكريم الكريم في هذه الامثله نعت وما قبله زيد زيدا زيد زيد هو المنعوت يعني زيد المنعوت والكريم النعت او نقول زيد الموصوف والكريم الصفه النعت مصطلح كوفي والصفه مصطلح بصري لا فرق بينهما ا في النحو النعت هو الصفه والصفه هي النعت الكوفيون يقولون نعت ومنعوت والبصريون يقولون صفه وموصوف تقول جاء زيد الكريم زيد فاعل مرفوع المنعوت يعرب حسب موقعه في الجمله التابع يشارك المتبوع في الاعراب المتبوع يعرب حسب موقعي في الجمله جاء زيد الكريم زيد فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره الكريم نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره رايت فعل وفاعل هذه تاء الفاعل زيدا المنعوت مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره الكريمه نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره سلمت على زيد زيد اسم مجرور بعلى وعلامه جره الكسره الظاهره اذا الكريم نعت مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره فالنعت يتبع المنعوت في الاعراب رفعا ونصبا وجر كذلك التوكيد يتبع المؤكد في الاعراب ايضا رفعا ونصبا وجرا تقول جاء الرئيس نفسه جاء الرئيس نفسه رايت الرئيس نفسه سلمت على الرئيسي نفسه الرئيس المؤكد نفسه نفسه التوكيد هنا تقول جاء الرئيس فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره نفسه توكيد مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره رايت الرئيس رايت فعل وفاعل هذه تاء الفاعل الرئيس مفعول به منصوب اذا نفسه توكيد منصوب سلمت على الرئيسي الرئيسي اسم مجرور بحرف الجر على نفسه توكيد مجرور فالتوكيد يتبع المؤكد في الاعراب رفعا ونصبا وجرا والعطف نوعان هذا باختصار عطف البيان وعطف النسق مثال عطف البيان ابو حفص عمر تقول هذا ابو حفص عمر ابو خبر مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه من الاسماء ماء السته وهو مضاف وحفص مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره عمر عطف بيان من ابو عطف بيان هذا ابو حفص عمر بالرفع لكن عند النصب تقول ا مثلا احب احب فعل وفاعل الفاعل ضمير مستتر تقديره انا احب انا ابا حفص هنا تقول عمر بالنصب طبعا ا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء السته وهو مضاف وحفص مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره عمر عطف بيان معرب منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره قرات عن حرف جر عن ابي حفص عمر عمر يجر بالفتحه نيابه عن الكسره لانه ممنوع من الصرف غير مقترن بال وغير مضاف ابي اسم مجرور بعن وعلامه جره الياء لانه من الاسماء السته وهو مضاف وحفص مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره ابو حفص ابا حفص ابي حفص هو المتبوع وعمر هو التابع عطف بيان راينا انه يتبعه رفعا ونصبا وجرا رفعا ونصبا وجرا طبعا عمر يرفع بالضمه لكن ينصب ويجر بالفتحه الفتحه في النصب علامه اصليه لكنها في الجر علامه فرعيه لانها نابت عن علامه الجر الاصليه وهي الكسره طيب الان نرى عطف النسق نرى مثالا لعطف النسق جاء محمد وعلي هذا في حاله الرفع رايت محمدا و عليا او احببت محمدا وعليا سلمت على محمد و علي محمد محمدا محمد هو المعطوف عليه وعلي علي عليا علي علي هو المعطوف المعطوف عليه يعرب بحسب موقعه في الجمله محمد فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه جاء محمد محمد فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره رايت محمدا محمدا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره سلمت على محمد محمد اسم مجرور بعلى وعلامه جره الكسره الظاهره هنا المعطوف يتبع المعطوف عليه في الاعراب جاء محمد وعلي علي معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره رايت محمدا محمدا مفعول به منصوب اذا وعليا معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره سلمت على محمد اسم مجرور بعلى وعلي معطوف مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره فالمعطوف يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا ومثال البدل تقول هذا اخوك زيد رايت اخاك زيدا مررت باخيك زيد هذا اخوك اخوك اا خبر مرفوع وعلامه رفع الواو لانه من الاسماء السته رايت اخاك اخاك مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء السته مررت باخيك اخيك اسم مجرور بالباء وعلامه جره الياء لانه من الاسماء السته والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه زيد هو البدل اخوك اخاك اخيك هو المبدل منه المبدل منه يعرب حسب موقعه في الجمله كما راينا المتبوع يعرب حسب ما وقعه في الجمله لكن التابع هنا التابع بدل زيد بدل مرفوع لماذا؟ لان المبدل منه خبر مرفوع زيد بدل مرفوع رايت اخاك زيدا زيدا بدل منصوب لماذا منصوب لان المبدل منه اخاك مفعول به منصوب مررت باخيك زيد زيد بدل مجرور لماذا؟ لان المبدل منه اخيك جاء مجرورا بحرف الجر فالبدل يتبع المبدل منه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا التابع يتبع المتبوع في الاعراب مطلقا رفعا ونصبا وجرا يتبع في الاعراب الاسماء الاول نعت وتوكيد وعطف وبدل وراينا مثال على كل نوع النعت يتبع المنعوت في الاعراب رفعا ونصبا وجرا والتوكيد يتبع المؤكد في الاعراب رفعا ونصبا وجرا والمعطوف يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا والبدل يتبع المبدل منه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا وراينا ان المتبوع يعرب حسب موقعه في الجمله المنعوت يعرب حسب موقع في الجمله والمؤكد يعرب حسب موقعي في الجمله والمعطوف عليه يعرب حسب موقعي في الجمله والمبدل منه يعرب حسب موقعه في الجمله والتابع يتبعه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا وفي الدروس القادمه ان شاء الله سنفصل في كل نوع والى لقاء اخر ان شاء