خطبة الجمعة وقفات مع سورة المسد فضيلة الشيخ أنس الربيعة

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فلا زلنا واياكم معاشر الكرام في شهر القران نتدارس صورا من كتاب الله عز وجل بدانا في خطبه الماضيه بسوره النصر ونثنيها اليوم بسوره المسد وهي من السور المكيه باتفاق اهل العلم من المفسرين واسمها المسد وسماها بعض المفسرين سوره ابي لهب وسميت بسوره تبه يقول الله سبحانه وتعالى فيها تبت يدا ابي لهب وتب وسبب نزولها ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما الى البطحاء فصعد جبلا فاجتمعت اليه قريش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قوم اكنت اذا حدثتكم عن جيش صبحكم ومساكم مصدقيه قالوا ما جربنا عليك كذبا يا رسول الله او ما جربنا عليك كذب يا محمد كما كانوا ينادونه قبل ان يدخلوا في الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني نذير لكم بين يدي عذاب اليم قولوا لا اله الا الله تفلحوا فخرج من القوم رجل حمل في قلبه قلبا هو شر القلوب وصفه النبي صلى الله عليه وسلم كما في المسند بانه فرعون هذه الامه فقال يا رسول فقال يا محمد تبا لك الهذا جمعتنا وهو ابو لهب وهو عمه عمه صلوات ربي وسلامه عليه واقرب الناس اليه ومع هذا كذبه وهاجمه وانتقده وقلل من قدره كما يزعم امام الناس فقال يا هذا الهذا جمعتنا تبا لك واشار له بيديه فانزل الله عز وجل قوله تبت يدا ابي لهب وتب اي خابه وخابت يده فالاولى دعاء عليه تبت يدا اي خابت يده وخسرت يده التي رفعها على رسول الله صلى الله عليه وسلم واشار بها على النبي صلى الله عليه وسلم وتبت اي هذا خبر على انه سيخسر خساره في الدنيا وخساره في الاخره تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب ف كان اثماله وي بين الناس مختالا فرحا متباهيا بانه ذو مال وذو عيال وذو قوه وباس قال الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب كان يقول ان كان محمد على باطل فهو ذاك وان كان على حق فانني افتدي نفسي يوم القيامه بما املك من اموال فقال الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب اي وما كسب من الاولاد والذريه ايضا لن يغنوا عنه يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم سليم من الشرك بالله عز وجل سليم من الابتداع عن هدي وطريق النبي صلى الله عليه وسلم سليم من العصيان والفسق والفجور يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ما اغنى عنه ماله وما كسب قال الله عز وجل يصلى نارا ذات لهب اي ذات شرر واحراق قال وامراته حماله الحطب اي وامراته ايضا ستصلى نارا التي اعني بها حماله الحطب التي كانت تحمل الحطب على روايه بالنصب وعلى روايه الضم اي وامراته حماله حطب ستدخل معه وستصلى النار معه يوم القيامه قال الله عز وجل وامراته حماله الحطب اي التي كانت تحمل الحطب في الدنيا قيل كانت تمشي بالنميمه فتنم بين الناس والنميمه هي نقل الكلام بين الناس على وجه الافساد وسماها النبي صلى الله عليه وسلم العظم قال هو العطف قالة بين الناس اي نقل الكلام بين الناس على وجه الافساد وهذا من ارذل الاخلاق حتى لو لم يحرمه الاسلام فالنفس الابي التاباه وذات الله لنفسها وقيلا كونه حماله الحطب يوم القيامه انها كانت تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فجازاها الله عز وجل بجنس صنيعها في الدنيا قال وامراته حماله الحطب وقيل انها تضع الحطب في النار يوم القيامه لزوجها كما كانت تعينه على الكفر بالله عز وجل في الدنيا جعلها الله عز وجل سببا للعذاب له في الاخره فكانت توقد النار في يوم القيامه على زوجها بان توضع فيها فيه الحطب وتزيد فيه وامراته حماله الحطب قال الله عز وجل زياده في النكالي والعذاب والجزاء في جيدها حبل من مسد والجيد الرقبه حبل من مسد اي مليف محترق من نار من حر النار وهذا اشد ما يعذب به الانسان ان يربط في رقبته بحبل من ليف والليف خشن مؤذي ويزيد عليه انه من نار فكان ذلك جزاءه على انها عاونت زوجها على الباطل فكل من عاون على الباطل فهو شريك في الاثم عن عن من عاونه وفي من عاونه اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن سار على هداه اما بعد مما يستفاد من هدايات هذه السوره حرمه ايذاء المؤمنين بالقول او بالفعل فهذه امراه ابي لهب قالت النبي صلى الله عليه وسلم بفعلها وهذا ابو لهب هذا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله فكان يمشي خلفه في الطرقات وهو يدعو الناس الى التوحيد فيقول لا تصدقوه رجل كاذب صابئ فيقال من هذا فيقال هذا ابو لهب وكان رجلا وضيئ الوجه فيه شيء من الحول وفيه شيء من الجمال لكن الله سبحانه وتعالى اخزاه بعمله فهذا في تحريم ايذاء المسلمين يقول الفضل بن عياض اذا كان الله عز وجل حرم ايذاء الكلب والخنزير وهي من ارض المخلوقات في غير حق فكيف بمن يؤذي المؤمنين بقوله وفعله فليتقي الله عز وجل المؤمن وفيه ايضا ان النسب لا يغني عن العبد شيئا وان العبد سياتي يوم القيامه كما قال الله عز وجل فردا سيحاسب لوحده لا ينفعه لا نسبه ولا تنفعه مصهرته ولا ينفعه ماله ولا ينفعه ما كسبه من اولاد الا من اتى الله بقلب سليم كما قال الله سبحانه وتعالى وفيها من الهدايه شيء الكثير منها حرص النبي صلى الله عليه وسلم على دعوه الناس ودعوته الى التوحيد مع ما ناله مما ناله من الاذى والايذاء من اقرب الناس اليه لكنه صلوات ربي وسلامه عليه صبر وفيه يهال وفي هذه السوره من الهدايات بيان صدق النبي صلى الله عليه وسلم وفيها علم من اعلام صدق نبوه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ان الله عز وجل اخبر ان ابا لهب قد تب وخسر وخسر وهذا اخبار جازم يقيني بانه من اهل النار فلو كان ابو لهب ذو فتنه او تفطن لقال امنت مكذبا لقول الله عز وجل لكن الله عز وجل بحكمته وعلمه السابق اللاحق الشامل الواسع اخبر بانه خاب وخسر وسيخيب وسيخسر ولم يوفقه الله سبحانه وتعالى للايمان هذا شيء يسير مما يتعلق بهذه الصوره العظيمه المكيه من الفوائد وفي غيرها باذن الله تعالى في خطب القادمه نكمل والله تعالى اعلم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وان الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم حبب الينا الايمانه وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان اللهم اجعلنا من الراشدين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاه امورنا اللهم اشفي مرضانا وعافي مبتلانا وارحم اللهم برحمتك موتانا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين