الله اللطيف الصف السادس الفصل الثاني المنهج الجديد

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف السادس في شرح الدرس الرابع الله اللطيف خلق الله سبحانه وتعالى الخلق والخالق يعلم بمكنونات المخلوق ربنا معنا دائما في الشده وفي الرخاء ربنا خبير باحوالنا عارف ايه اللي يفرحنا وعارف ايه اللي بيحزنا وعارف يعني خاطئه الاعين عليم بما يضرهم وبما ينفعهم ولذلك الله سبحانه وتعالى لما حرم علينا الخمر ربنا عارف ان الخمره ادراها علينا كثيره لما حرم علينا الزنا عارف ان الزنا عواقبه وخيمه لما حرم علينا لحم الخنزير يعلم انه مضر لما حرم علينا لحم الجوارح والكلاب والقطط لما احل لنا الطيبات يعلم ان هذا به من فعل الانسان فينعم فينعم عليهم بالخير والاحسان برفق ولين من حيث لا يشعرون لا اله الا الله ربنا بيسوق لك اسباب المعيشه رزق صائد السمك بيطلع ربنا بيرزقه العامل الموظف كل واحد ربنا ميسر له طريقه العيش وهو لا يحتسب ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسي الذي يدبر لك الشؤون هو الله طب كل هذه الاشياء تحدث من اجل تحقيق المصلحه لك قال تعالى الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز لو تاملنا في قصه سيدنا يوسف عليه السلام يجد ان الله سبحانه وتعالى احاطه بلطفه منذ ان كان صغيرا يعني عارفين كلنا عارفين قصه سيدنا يوسف وكيف اكادوا له اخوته كادوا ان يقتلوه في الاول وبعدين يعني خلاهم وهم لا يشعرون قالوا لا بدل ما نقتله نقوم بالقائه فيه غيابات الجبن وييسر له من يقوم باستخراجه فاللي يبيعوا يبيعوا العزيز مصر فييسر له ان يعيش في نعيم حتى يكبر بدات زليخه يعني لما اعجبت به وكانت ترغبه اتبلت عليه فسجن فطلع من السجن اقوى سبحان الله الله سبحانه وتعالى احاطه بلطفه وعنايته فها هو طفل صغير يعني يقص رؤياه لابيه اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين هنا سيدنا يعقوب علم انه نبي وحيكون له شان فخشي عليه من كيد اخوته فوجهه ابوه الى كتمان الرؤيا عن اخوتي حتى لا يكيدوا لها ورغم كده حتى لما كتم الرؤيه برضو لم يسلم منه ورغم ذلك تامر اخوته عليه ورموه في البئر ده كانوا اصلا عايزين يقومون بقتل اساس هم اصلا مش حابينه يعني يشعرون ان الاب يحب يوسف اكثر منهم فلو تخلصوا من يوسف اخذوا المحبه وينفرد بمحبه ابيهم ولكن الله سبحانه وتعالى نجاه من الموت اذ التقطه بعض المسافرين وبعوه لمين لم يباع باك عبد ويتهنوا ويتمرمط لا تتبع لعزيز مصر كان كان معه الوزير مثلا طبعا ايه وكان بقى ايه وسبحان الله ربنا يهيئ له ان العزيز مصر ده مراته ما تخلفش ليه علشان قلبه يريق يرق له يقول ايه عسى ان نتخذ ولد ينفعنا في المستقبل يعني كانه ابن العزيز فيتعامل معامله لم يحلم بها اي طفل في العالم رباه واكرمه فلما بلغ سيدنا يوسف عليه السلام اشدوا خلاص بقى شاب بقى سب يعني هيا الله سبحانه وتعالى اسباب العز والتمكين فاتاه الحكمه وعلمه ايش تفسير الرؤى يبقى ربك بيهيا بقى الاسباب اللي تجعل الانسان لا صاحب مكانه اهو ان هو يستطيع ان هو يفسر الرؤى فلما دخل السجن بضع السنين يعني من بضع يعني من تلاته لتسعه ويقول ان هو ظل في سجن في سجون مصر لمده ست سنوات وطبعا ظلما فكان تفسيره الحكمه بقى اللي ربنا مكنه منها وتفسير الرؤى الا هيطلعوا من السجن رؤيا عندما فسر رؤيا الملك التي عجز عن تفسيرها المعربون والدجالين فكانت سبب في خروجه من السن وطبعا لما كده اصبح قريبا من الحاكم فقال له ايه بقى اجعلني على خزائن مصر اجعل لنا وزير الماليه وانا هدير لك شؤونها صح هو ده اصلا الغرض الذي بعث الله سبحانه وتعالى به موسى الى مصر عارفين السبع سنين الجفاف اللي هاكلهم يعني وهكذا هنعرف القصه يعني ثم توالت الايام وقدر الله سبحانه وتعالى القحط على البلاد على مصر ساءت احوال الناس الا في مصر فلم تتاثر بالجدب اللي هو القحط والجفاف رغم ان القحط كان في مصر لانه كان سيدنا يوسف عامل حسابه لما فسر الرؤيه صح اتخذ الشؤون والتدابير التي يعني جعلت من مصر ايه دوله لم تتاثر بهذا الجفاف فقد احتاط سيدنا يوسف عليه السلام لذلك في سنوات الخصم يعني سبع سنين قبل الجواب الجفاف بدا ما يزرعون ياكلون منه الا القليل والباقي يتركونه في سنبله فبدا يخطط صح فكانت مصر مقصدا فكانت مصر مقصدا للناس طلبا للطعام فجاء اخوته في ثياب الحاجه بقى اخواته اللي تخلصوا منه القديم جايين النهارده يشحتوا منه فعرفهم واكرمهم بص لم يرد الاهانه باهانه رغم ان هو عارف ان هم كانوا عايزين يتخلصوا منه ما قالش فرصه انت دلوقتي الحاكم اتخلص منهم وذلهم واستعبدهم قال لك لا اكرمهم متجاوز ما حدث منه بقى الاحداث الى ان جمع الله سبحانه وتعالى شمله بابيه واخوته ودخلوا عليه ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا عندما ايه تذكر سيدنا يوسف عليه السلام تلك الرؤيا التي راها في صغره فقال مخاطبا اباه معددا النعم الله سبحانه وتعالى عليه قال يا ابت هذا تاويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم شوف سيدنا يوسف اولا لم ينسى فضل الله سبحانه وتعالى قد احسن بي لم يقل الدنيا والدين وانا اللي دايما في ابتلاء لم ينسى فضل الله سبحانه وتعالى لما قال ايه قد احسن بي اذ اخرجني من السجن مش بس كده تجمع بينه وبينكم وارجع الفراق والخصام والحقد من اخوته للشيطان لم يقل ان اخوته بقى مش حلوين وبكرهين لي الخير وبيكرهوني ده انا هنتقم قال لك لا الشيطان هو اللي ضحك عليه يعني سبحان الله اين تجد لطف الله سبحانه وتعالى في قصه سيدنا يوسف تعال عايز كم واحده عايز خمسه الخمسه اهم واحد انقاذه من البئر ونشاته في بيت العزيز اتنين اتاه الله الحكمه وعلمه تفسير الرؤى ثلاثه اخراجه من السجن لتفسير رؤيه الملك اربعه تنصيبه وزيرا على خزان مصر يعني وزير الماليه خمسه لم شمله بوالده واخوته بعد غياب طويل هنا نرى طبعا اسم اللطيف سبع مرات في القران الكريم فاقترن في خمس منها بسم الله اللطيف الخبير ولم يقترن بغيره من الاسماء الحسنى فاللطيف هو الرفيق في فعله معنى لطيف يعني ولا خليك لطيف خليك رفيق في افعالك خبير لطيف خبير الخبير بخفايا الامور لا يعلمها الا الله وخبايا النفوس ودقائق المصالح ولذلك فالله هو اللطيف نتدبر الايات الكريمه الاتيه ثم نتحدث عن بعض مظاهر لطف الله سبحانه وتعالى الوارده فيها قال تعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هنا الجنين المولود ده نشوف الاجابه الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير من لطفه هنا خلقه الجنين في بطن امه في ظلمات ثلاث وحفظه فيها وتغذيته بواسطه الحبل السري بلا حول منه ولا قوه فاذا خرج التقى ماء ثدي امه بفطرته ولا يزال يتعهده الله سبحانه وتعالى بعنايته ورعايته في اطوار خلقه المختلف قال الله تعالى الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من مظاهر اللطف من لطفه بعباده تيسير الرزق لهم كلهم مؤمنهم وكافرهم فلا يقطع رزقه عن عباده لمعصيتهم عمرك شفت عاصي يحرم من الرزق الله سبحانه وتعالى يرزق الجميع تجده بيعبد البقره وواقف في المعبد يعبد فار وواقف يقول لك انا ملحد ليس هناك خالق للكون وعلى الرغم من كده برضو بيرزقه انت النهارده لو عندك مصنع ولا شركه سمعت بس من واحد ان في واحد شتمك بترفع عليه قضيه وبترفضه من الشغل وبتاخد كل مستحقاته وبتعذبه وممكن تقتله ما بالك بقى الخالق يقول هناك من يقول ليس هناك اله ليس هناك جنه ولا نار وهناك من يعبد البقره ويعبد الصنم وعلى الرغم من كده لا يمنع عنه الرزق قال الله تعالى الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مضطره ان الله لطيف خبير من لطفه من لطفه ايضا من لطف الله سبحانه وتعالى ان يسوق الماء الى الارض الميته فتحيا به الارض بعد موتها فيكون ذلك سببا في حياه الناس والحيوانات والنباتات حلينا النشاط اهو دي كل صوره اهو يعني الرزق هنا اهو طالع بالمركب لا حول لها ولا قوه بيرجع بقى بالكنعد ويرجع بقى بالسلطان ابراهيم ويرجع بالباركوده والجزر وانواع مختلفه يبيع دي بخمسه ريال ويبيع دي ب 10 ريال ويبيع دي بنص ريال ويبيع العومه بقى والجمبري يعمل له مبلغ وقدره ليه رزقي في البحر هل هو اللي اكل السمك ده يعني هذا الصياد هو اللي راح البحر وعمل له كده حويطه كده على شويه سمك ورمى لهم اكل وهو بيطلع بشبكته ومركبه يطلع يجيب له شويه سمك يبيعهم بخمسين ستين ريال رزق ماشي في البحر من عند الله سبحان الله اهو تجد بعض الناس في الجبال تنزل المطر من عند ربنا كده يروي لهم المحاصيل والمزروعات والاشجار ربنا ده يعني لا اله الا الله اتعلم لاطبق اوضح كيف اتمثل صفه اللطيف معه مع نفسي ومع الاخرين ومع بيئته وبعد كده نقيه مع نفسي اكون لطيفا مع نفسي فاتقبلها في ناس لا تتقبل نفسها مثلا اسود يقول لك انا ليه انا اسود ليه ما طلعتش ابيض شعره اكرت مجعد انفو انفه طويله شويه عينه حوله اذنه كبيره اعرض قصير بكرش لبغه سنونه بايظه لا يتقبل نفسه وكاره نفسه فانا لازم اكون لطيف مع نفسي لا اقصو على نفسي لا احملها فوق طاقتها من الاعمال والاعباء اتقبل الاخفاق والقصور منها وارفق بها اذا ما وقعت مني خطا احنا بشر خير الخطائين التواب يعني اذا يعني قصرت في حق نفسك مره ما تقولش بقى تبقى نفسك النفس اللوامه اللي دايما تعتب على نفسها وتتهم نفسها بالقصور واللي هي لا اخطات سارع بالتوبه قصرت النهارده ما فيش مشاكل انت نفسي برضو فالله غفور رحيم يقبل التوبه من عباده كيف اكون لطيفا مع الاخرين اكون مهذب معهم القي عليهم التحيه حين اقابلهم اتصرف معهم بلباقه احترمهم اقدرهم اقدر اقدر مجهود اي حد قدم الي معروف واشكره عليه اتسامح معهم ان اخطاوا في حقي احسن الظن بهم ما يبقاش دايما شكاك اساعد الناس اذا لجاوا لي حتى لو لو ما طلبوا المساعده اقدم انا واسارع بتقديم المساعده كيف اكون لطيفا مع بيئتي اتعامل مع من حولي من النباتات والحيوانات برفق فاحرص على سقي النباتات لا ادمرها واكسرها وادمرها اطعم الحيوانات حيث اراها جائع واعالجها في حال اصابتها بالمرض لا اؤذيها كذلك لا اسرف في استخدام موارد البيئه والوثها وقيم تعلمي السؤال الاول اكمل الفراغ اقترن اسم الله سبحانه وتعالى اللطيف في القران الكريم باسم غناها الخبير ايماني بالله تعالى اللطيف الذي يسوق للخير من حيث لا احتسب يبث في نفس شعور طمانينه اقرا الفكره ثم اكتب اين تجد هذا المعنى في قصه سيدنا يوسف يقول الله تعالى يا يا بني انها ان تكو مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في الارض ياتي بها الله ان الله لطيف خبير من بلغ لطفه ان ياتي بحبه خردل نوع من انواع النباتات من متاهات هذا الكون العظيم يمكن للطفه ان يصق قدرا اليك وانت تظنه بعيدا المنال الاجابه فهنا عندما تحققت الرؤيه التي راها يوسف عليه السلام في صغره كانت ان هي بعيده المنام في ضوء الاحداث التي مر بها فغيرت اخوته وتامرهم عليه ورميه في البئر وما حدث لهم بعد ذلك من ظلم وسجن لكن الله سبحانه وتعالى اللطيف لا يعلده شيء فقد هيا الاحداث وسخر الاسباب ورفع يوسف ليكون امينا على خزائن مصر وتحققت رؤياه التي كانت شبه مستحيله قوم السلوك الاتي في ضوء فهمك لاسم الله اللطيف لقد اخطات لماذا فعلت ذلك ومسكها اهي ده شكلها صاحبتها دول الخدامه دول ليه لو ماسكاها حته تدي المسكه لا وشوف التانيه بقى لو يبوسها ازاي وعامله نفسها بنتين بالراحه يا ست وانت بالراحه على نفسي اشوف عامله ايديها التانيه ازاي ده دي دلاله على ان هي تنيه الايد دي دلاله على ان هي عصبيه بقى والتانيه لا حول الله يا رب عماله تبكي في وشها على طول وخلصني نفسك يبقى ارجع الى تفسير الايه الكريمه الاتيه في احد كتب التفسير لتتعرف لطف الله سبحانه وتعالى بسيدنا موسى يقول الله تعالى وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرضدناه الى امه كي تقر عينها ولا تحزن طبعا وجدنا السلوك طبعا قبل ان نذهب لسيدنا يوسف السلوك ده طبعا سلوك خاطئ حلو لا ينبغي للمسلم ان ينصح الاخرين بعنف وفضاضه بل ينبغي له ان يتلطف في نصب نصحه بالكلام الليل اما السؤال الرابع قصه سيدنا موسى عندما القت ام موسى به في اليم تنفيذا لامر الله سبحانه وتعالى اصبحت حزينه على فراقه ولكن الله تعالى وعدها بربه اليها فلطف به اولا اذ جعل قلبي امراه فرعون يميل الى موسى الرضيع حبا ورحمه وشفقه ثم عندما احضروا له المرضعات لم يقبل الرضاعه منهن فاشارت اخته عليهم بان هناك بيتا سيتولون الاهتمام به ورضاعته فرد سيدنا موسى عليه السلام الى امه كي تقر عينها ولا تحزن ان شاء الله انتظرونا في حل وشرح درس الخامس دمتم في رعايه الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته