حل على همزة القطع وألف الوصل و الهمزة المتوسطة والمتطرفة كتاب كيان أحمد سلطان

طلابنا الاعزاء سلام الله عليكم ورحمه وبركاته يلا بينا يا ابطال على حل تدريبات اول درس في الوحده الاولى همزه القطع والف الوصل قبل ما نحل بس عايزك تراجع معايا حاجه بسرعه كده بص احنا عايزين نفرق ما بين همزه القطع والف الوصل في الاسماء والحروف والايه والافعال والمصادر تعال نبتدي بالاسماء الاسماء كلها قطع يعني اي اسم يخطر على بالك حط له همزه سواء الهمزه فوق الهمزه تحت همزه مد ايا كان بقى المهم ان همزه قطع اي اسم قطع الاسماء كلها قطع ما عدا تسع اسماء اللي هم ايه بقى؟ اسم ابن ابنه امرؤ امراه اثنان اثنتان ايم الله ايمن الله مش هينفع تحلها لما تسمع اللي بقوله الاسماء كلها قطع ما عدا التسعه ادي الاسماء الحروف كلها قطع ما عدا الالف واللام هي اللي وصل تعالى بقى في اهم حته بقى افعال ومصادر قسم كده ماضي مضارع امر مصدر ماضي مضارع امر مصدر ماضي مضارع امر مصدر تعال نبتدي بالمضارع اي مضارع اوله همزه تبقى الهمزه قطع يقول لي دي قطع ليه؟ لانه مضارع مضارع بقى ثلاثي رباعي خماسي سداسي مش فارق معايا اي مضارع اوله همزه تبقى الهمزه قطعه اكتب استخرج انطلق اي مضارع اوله همزه هتبقى الهمزه قطع كده المضارع خلص اي امر وصل اي امر وصل اي امر وصل الا امر الرباعي اي امر وصل الا امر الرباعي لما نيجي نكتب كلمه اقرا ما فيش همزه تحت اقرا دي امر ثلاثي لان الماضي قرا معايا انطلق امر خماسي استخرج امر سداي استغفر امر سداسي اي امر وسط الا امر رباعي فانا لو قلت لك بقى ايه اكرم اكرم المحتاجين اكرم الماضي بتاعها ايه اكرم يبقى ده رباعي يبقى امر رباعي قطع اذا اي مضارع اول همزه تبقى الهمزه قطع اي امر وصل الاراعي فاضل لي ايه بقى ماضي ومصدر ماضي ومصدر قسم الماضي والمصدر كده مع بعض هم الاثنين واحد الثلاثي والرباعي قطع ها الثلاثي والرباعي قطع قولوا معايا الثلاثي والرباعي قطع والخماسي والسداسي كله وصل كله وصل كله ايه بقى كل مصادره وكل ماضي وصل السؤال الاول ازهد في الدنيا طب انا عايز الفعل ازهد ده اللي هو الماضي بتاعه ايه يا استاذ الماضي بتاعه ذه ليه لانه امر ثلاثي واحنا قلنا الامر كله وصل الا امر رباعي يبقى لانه امر ثلاثي امر ثلاثي اختيار ج اذ انت اكرمت الكريم اكرمت اكرم ضماضي ماضي رباعي والرباعي كله قطع يبقى لانه ماضي رباعي لانه ماضي رباعي اختيار الف طب تعالى هنا لدي وصل اقتدار الماضي بتاعها ايه اقتدار يبقى لانه مصدر خماسي واي مصدر خماسي او سداسي كله وصل يبقى وصل لانه مصدر خماسي كل اللي عليك تقوله لي هو ماضي ولا مضارع ولا امر ولا مصدر وتحفظ زي ما قلنا الماضي والمصدر ثلاثي ورباعي قطع خماسي وسداسي وصل اي مضارع قطع اي امر وصل الا امر رباعي ده صم حافظ ده صم نكمل اكون خلاص ده فعل مضارع واي مضارع اوله همزه تبقى الهمزه قطعه وده افكرك كل شويه كده تعالى بقى في الاسماء اثنتان ولا اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد ابق من مواليه حتى يرجع وعصمت زوجه وامراه امراه وامراه طيب قال الرسول صلى الله عليه وسلم احنا قلنا الاسماء كلها قطع الاسماء كلها قطع ما عدا التسع اسماء اسم وابن وابنه وامر وامراه واثنان واثنتان واين الله وايمن الله انت هنا هتجيب اثنان وامراه صح طيب يبقى من غير همزه يبقى ب وج غلط اثنتين ازاي اذا كان انت هتبتدي بيها الجمله مبتدا يبقى دي كمان غلط يبقى اثنان مبتدا مرفوع بالالف وامراه اه امراه من غير همزه يبقى اختيار دال ا كتبت جمله واحده من مالك كتبت املائيا بطريقه صحيحه كل الجمل فيها خطا ما عدا جمله واحده تعال نعلم على موضع الخطا هنا كلمه انتصار خطا لان انتصار دي مصدر خماسي يبقى وصل مش قطع طيب وهنا قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ابن سمره لا تسال الاماره طب ما الجمله دي صح دي ما فيهاش غلط دي يبقى هي دي اللي هختارها دي تعال نشوف بس الباقي ايه غلط ليه بقى نقطه الضعف لدى اي شخص رغبته في الاستسلام الاستسلام هنا غلط ليه؟ لان ده مصدر سداسي وصل من غير همزه طيب وهنا كمان الاهتمام ده مصدر خماسي من غير همزه يبقى كل اللي انا معلم لك عليه ده غلط يبقى الوحيده اللي صح ب لان الاماره اماره مصدر سماعي ثلاثي وطالما مصدر ثلاثي يبقى قطع لان احنا قلنا الماضي الثلاثي والمصدر الثلاثي قطع اما والمضارع الثلاثي قطع اما امر الثلاثي هو الوصل امر الثلاثي بس هو الوصل جمله واحده مما كتبت املائيا بطريقه صحيحه حددها جمله واحده بس كتبت املائيا بطريقه صحيحه تعال نشوف كده اعجبت بشخصيه ابن الخطاب دي صح طب صح ازاي يا استاذ ما انت ما شلتش الالف بتاعه ابني ما هي الالف بتاعه ابني يا حبيبي بتتشال لما بتقع بين عالمين الثاني اب للاولاني وتعرب نعم لكن هنا ما وقعتش بين عالمين طيب اعجبت بشخصيه عمر ابن الخطاب هنا وقعت بين على مين كان المفروض اشيل ما شلتهاش تبقى غلط اعجبت بشخصيه ابن الخطاب دي صح بس ما ينفعش تحط همزه عند ابن فتبقى غلط وهنا مش هينفع تحط همزه لابن فتبقى غلط تعلم فليس المر فليس المر هنا بيقول لك ايه ما تحته خط الف وصل حدد السبب من بين البدائ الاتيه اا المرء ليه السبب لانه اسم بديف ولام ما احنا قلنا الالف واللام بص الحروف الحروف كلها قطع الا ق ال دي وصل وبالتالي تاخدها قاعده ثابته بقى اي اسم اي اسم مبدوء بال يبقى ايه يبقى وصل يبقى لانه اسم مبدوء بالف التعريف الالف واللام اعز اعز مكان في الدنيا اعز ده اسم مش فعل خد بالك ده اسم تفضيل مش ايه مش فعل واي اسم قطع اي اسم قطع ما عدا التسعه يبقى ده اسم ده اسم تفضيل مش مصدر ولا فعل يبقى لانه اسم اا بيقول لي المصادر التاليه خماسيه الفها للوصل ما عدا مصدرا واحدا كله خماسي خماسي خماسي الف ووصل ما عدا استمرار لان سداسي الماضي بتاعها استمر هو وصل برده بس لانه سداسي اما كلمه استماع الماضي استمع خماسي واستناد استند خماسي واستطباق استبق خماسي حدد الرسم الصحيح للكلمه التي تملا الفراغ في البيت الشعر التالي وقد يخطئ الراي وقد يخطئ الراي مفعول به دي خد بالك مين لا يخطئ يخطئ امرئ امرئ من غير همزه خد بالك امرئ عشان كده الهمزه على واو طب امرا دي امرا دي منصوبه طب امرئ دي كده مجروره طب امرئ كده مرفوعه ركز جدا التدريبات جميله لا تمدحن انت امرا امرا مفعول به منصوب يبقى امراه الهمزه على الف فاحسن وجه في الورى وجه محسن و وايمن كف وايمن بص انت عندك احنا قلنا يا جماعه ان الاسماء كلها قاطع ما عدا تسع اسم وابن وابن وامر وامراه واثنان واثنتان وايم الله قسم وايمن الله قسم لكن ايمن ولد اسمه ايمن ايمن بمعنى اليد اليمنى ايمن بمعنى التيمن ايمن اسم تفضيل ايمن اي حاجه بس مش مش قسم يبقى همزه قطع ما الاسماء كلها قطع هنا بيقول ايه بقى بيقول وايمن كف الكف اليمين اكثر كف تتميز بانها كف خير طيب وايمن يبقى همزه قطر اختيار الف لكن بص اللي جايه دي بقى وايم الله اهو ده بقسم من غير همزه على طول وايم الله او وايمن الله ايمن الله ما فيش هنا وايم الله لان ايم الله تبقى من غير ايه همزه تبقى وسط وايمن هنا بالهمزه غلط طيب هنا بيقول لي عدد الكلمات التي رسمت فيها الهمزه في اولها بطريقه غير صحيحه تعال نعلم عليهم اللي مكتوبه بطريقه غير صحيحه ليكن شعارك الاعطاء ادي الواحده غلط ليه بقى لان اعطى ده رباعي مصدر رباعي قطع يبقى المفروض تحط الهمزه ادي واحد اكثر اسم تفضيل وجميع الاسماء قطع كان المفروض تحط الهمزه اي اهتم بغيرك اهتم برض غلط لان الماضي اهتم خماسي فده امر خماسي وصل يبقى من غير همزه ادي ثلاثه اهتمامك بذاتك ان لم يكن اكثر قليلا اذا اذ كلما هبطت انانيتك اشتد ايوه اشتد اشتد اشتد اشتد خماسي ماضي خماسي وصل يبقى المفروض من غير همزه اما اتصال دي صح اتصال دي خماسي من غير همزه يبقى كده اربع كلمات اربع كلمات مات كمل طيب عايز جمله واحده مالي اشتملت على خطا املائي خطا املائي وحدده خطا املائي وحدده ماشي كل امرئ دي صح عشان مضاف اليه مجرور يبقى الهمزه على هذا امرئ صح خبر مرفوع يبقى الهمزه على واو صح ا هنا المرء لا لا يا باشا غلط ديت دي غلط رقم ب دي غلط ليه بقى لان كلمه مر لما بتبقى فيها الف ولام يبقى الهمزه على السطر ع السطر ع السطر رفع عا ونصبا وجرا تقول المر والمر والمرئي كده لكن لو ما فيهاش الف ولام بقى تتكتب على واو في حاله الرفع وعلى الف في حاله النصب وعلى ياء في حاله الجر صل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى اختيار ب طبعا هنا رحم الله امرا دي مفعول به منصوب يبقى الهمزه صح يبقى كل ده ايه مظبوط يبقى انا هختار ب هي الوحيده اللي فيها خطا قال النبي صلوا عليه صلى الله عليه وسلم انما ما انا ابن تسيبي الالف بتاعه ابن عشان ما وقعتش بين عالمين ده رقم واحد وبعدين كلمه ابن وصل فيبقى من غير همزه يبقى الابن اللي بهمزه دي غلط وابن اللي من غير الف دي غلط يبقى اختار ابن دي اللي هي بالف من غير همزه الفعل الذي ماضيه يبدا بهمز القطع تعال نشوف يستمع استمع ده خماسي يبقى وصل غلط يقيم اقام ده رباعي يبقى الهمزه يبقى دي صح ين ينهى ا انهاى ده لا ينهى نهى نهى نه ده ثلاثي يبقى ده ما فيهوش همزه اصلا وحتى لو انهى حتى لو هي انهى هيبقى خماسي برض وصل يطمئن اطمان سداسي وصل يبقى كل ده غلط دي ينهى انهى مش ينهي انهى صح يبقى ماضي خماسي وصل يبقى الوحيده اللي صح ب الفعل الذي امره يبدا بالف وصل امره يبدا بالف وصل تعال نشوف كده يتقن اتقن لان الماضي بتاعها يا استاذ اتقن ده خماسي امر الخماسي واصلي يبقى دي غلط يربط ربط لا انا اسف اتقن ده رباعي مش خماسي اتقن الماضي اتقن اتقن اتقن اه ده رباعي يبقى اتقن اتقن زي اكرم كده بالهمزه دي الرباعي دي صح هو عايز بالف وص يبقى دي غلط كده لان دي قطع حلو وربط يربط اربط امر الثلاثي وصل يبقى دي صح ده امر ثلاثي يؤاذ يؤاذر الماضي اذر رباعي يبقى قطع غلط وامره قطع برده يؤمن الماضي امن برده رباعي وامر الرباعي قطع كل بص بقى ا وجال غلط لانه امر رباعي والامر الوحيد في اللغه العربيه اللي قطع هو امر رباعي طيب الفعل الذي مصدره يبدا بهمز القطع مصدره بقى يورد الماضي ايه اورد رباعي يبقى المصدر قطعي دي صح ايراد مصدر رباعي دي صح اما ينتقل انتقل ده خماسي يبقى انتقال خماسي طب ويستمد استمد استمداد ده سداسي يبقى وصل برده يتجه اتجه اتجاه ده خماسي يبقى وصل كل ده وصل ما عدا مين ما عدا الف لانه هيبقى مصدر رباعي الفعل الذي امره يبدا بهمز القطع الفعل الذي امره يبدا بهمز القطع تعال نشوف كده يتصل الماضي اتصل من غير ما تكمل تبقى غلط لان امر الخماسي وصل يبدئ يبدي ابدا اه ابدي الامر بتاعها ابدي بس امر مبني على حذف حرف العله امر الرباعي الوحيد اللي قطع يبقى دي صح ما هو بصوا يا جماعه لما يقول لي انا عايز الفعل الذي امره يبدا بهمز قطع لازم يبقى رباعي لان الامر الوحيد في اللغه العربيه لقطع هو امر رباعي لكن ياخذ دي الماضي اخذ فامر الثلاثي وصل غلط ويستقر دي الماضي استقر وامر السداسي وصل يبقى غلط قاعد صياغه الجمله بعد وضع همزه الاستفهام بدلا من هل طب بص لي كده وركز في الحته دي جدا انا عندي يا جماعه همزه الاستفهام اهي زائد همزح بيديني هذا الشكل لو انا عايز اقول له ا فعلت هذا ا انت فعلت هذا بهذا الشكل خلاص اذا همزه الاستفهام زائد همزه القطع بيديني الشكل ده طب همزه الاستفهام زائد الف الوصل بتساوي هذا الشكل كده واخدين بالكم طيب طب همزه الاستفهام الاخيره بقى همزه الاستفهام اهي زائد الالف واللام هي يعطيني هذا الشكل كده معايا طيب تعال بقى نحل هل اخترت ا + ا و بتساوي هذا الشكل اخترت صديقك بعنايه حط علامه استفهام تعال نكمل تدريبات الواجب على الف الوصل وهمزه القطع واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهاده لي باني كامله واذا اتتك هو بيقول دي همزه قطع ليه الماضي اتى يبقى انه ماضي ثلاثي لانه ماضي ثلاثي هو ماضي اصلا ا ما تحته خط في البيت الف وصل ليه التقي الماضي بتاعها ايه الطاقه الت دي مشده الطا ده امر خماسي وامر الخماسي وصل امر الخماسي وصل اختيار دال اذا غضب الكريم فالن الن الماضي بتاعها يا استاذ الان ده رباعي والامر الوحيد في اللغه العربيه لقطع امر الرباعي يبقى لانه امر الفعل رباعي لا لا لا لا ده لا مفتوحه لا تؤثر في الاعراب اسمها ل ابتداء اللي هو را مبتدا مرفوع وطالما مبتدا مرفوع يبقى الهمزه على واو بتاعه كلمه امرئ لامرئ صادق خير من رجل خوي انت سالم ما لم تتكلم الصياغه الصحيحه للجمله عند دخول همزه الاستفهام عليها طب تعال لي بقى انت كده هتدخل همزه الاستفهام زائد همز قطع يعطيني هذا الشكل روح دور على الشكل ده الهمزتين دول في في اختيار دال اانت سالم ما لم تتكلم المؤمن صابر على الشداد عايز ادخل همزه الاستفهام حبيب قلبي همزه الاستفهام زائد الالف واللام يعطيني هذا الشكل احنا اتفقنا على الده يبقى اختيار ايه ركز ركز ركز احنا شرحناها تاني اهو همزه الاستفهام زائد همزه قطع يعطيني هذا الشكل همزتين كده همزه الاستفهام زائد الف الوصل يديني الف المد دي كده اما همزه الاستفهام زائد الالف واللام يعطيني ايه هذا الشكل كده في مشكله تعال نكمل وفقا لدراستك لقواعد الف الوصل وهمزه القط حدد عدد الكلمات التي رسمت بطريقه غير صحيحه في العباره التاليه تعال نعلم عليهم الاول التعاطف الوجدانيه هو فن الاحساس اديب واحده غلط لان الماضي احس ده رباعي مصدر رباعي قطع يبقى المفروض كنت تحط همزه ما حطيتهاش تبقى غلط والقدره على فهم اعماق اعماق اعماق اولا دي اسم والاسماء كلها قطع يبقى المفروض كنت حطيت الهمزه يبقى غلط والاستجابه ده مصدر سداسي يبقى وصل من غير همزه ادي ثلاثه كده كم كلمه يا حبايب قلبي ثلاثه لحد دلوقتي بناء على الفهم سواء بالمشاعر او او حرف والحروف كلها قطع والحروف كلها قطع يبقى عندي اربع كلمات غلط اما الافعال دي صح طيب اذا اعدنا كتابه البيت الشعر التالي بطريقه املائيه صحيحه فحدد عدد الكلمات التي تبدا فيه بهمز القط اا اذا اعدنا كتابه البيت الشري اه هو مكتوب غلط يعني فعايز الكلمات ماشي حلو الماضي اقبل فلما اقول اقبل يبقى بالهمزه اقبل كده ادي واحده يبقى دي كده كانت غلط واستكمل دي صح لان الماضي استكمله ده سداسي امر السداسي وصل فانت دي غلط لان انت دي اسم والاسماء كلها قطع بالنفس لا بالجسم اسمي انسان انسان دي اسم الاسماء كلها قطع يبقى دي واحد انين لاثه ثلاث كلمات كانوا هيتكتبوا صح المفروض نكتبهم صح يعني هم كاتبهم غلط اذا عدنا كتابه البيت الشعر التالي بطريقه امنائيه صحيحه في عدد الكلمات التي تبدا فيه بالف وصل تعال نشوف هنا برض كاتب كلمه اطلب غلط لان اطلب تتكتب كده لان الماضي بتاعها طلبه وامر الثلاثي وصل ادي واحد العلم دي الف ولام من غير همزه ادي يعني الهمزه دي بره غلط ولا تكسل فما ابعد ابعد دي صح ابعد دي صح خدوا بالكم ليه بقى فما ابعد ا ده رباعي يبقى قطع صح طيب الخيرات الخيرات دي ال ولام يبقى الهمزه دي غلط يبقى دي كده ثلاثه الهمزه هنا غلط على اهل دي مكتوبه صح الكسل دي الف ولام يبقى مكتوبه غلط يبقى المفروض نشيل الهمزه ديت ادي اربعه يبقى كام كلمه كده اربعه اختيار جمله واحده مما يلي كتبت بطريقه صحيحه حاضر الرسول هو ابن عبد الله عثمان بن عفان ذو النورين الحسن والحسين ابن الامام علي السيده سكينه ابنه الحسين جمله واحده كتب بطريقه صحيحه تعالوا نشوف كل واحده غلط ليه الرسول هو ابن هو ابن دي المفروض يحط لها الف لانها لم تقع بين عالمين وماتحطش الالف تبقى غلط عثمان بن عفان ابني هنا وقع بينمين كان المفروض تشيل الالف وسبت الالف فتبقى غلط الحسن والحسين ابن لما تتسنى تحط لها الالف ابن دي ابن دي لما تتسنى ما تشيلش الالف سيب الالف فابنه ديت كان المفروض تحط لها الف يبقى غلط يبقى الوحيده اللي صح مين دال اا ان عمرو ابن اخي اعراب كلمه ابن ان عمرو ماله ابن اخي ابن دي خبر ان وطالما مش نعت وطالما مش نعت يعني مثلا هنا ا ان عمرو عمرو دي اسم ان وابن هنا خبر ان فمش نعط طالما هي وقعت بين على مين بس مش نعط يبقى تسيب الالف وهو سايب الالف دي صح طبعا فدي خبر ان مرفوع علامه رفعه الايه الضمه الظاهره اختيار الف تعالى نكمل لا حسد الا في لا حسد الا في رجل اتاه الا في اثنين رجل اتاه طب ليه في اثنين عشان اسم مجرور واثنان واثنتان من غير همزه دي وصل يبقى اللي بالهمزه ده بسم الله الرحمن الرحيم الاول كده مستبعد حلو الا في اثنين او اثنتين ماشي رجل اتاه الله مالا فصلتوا على هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمه فهو يقضي بها ويعلمها ماشي يبقى لا حسد الا فتنتين عشان هنا تبقى مجروره مجروره في لكن دي مرفوعه تبقى غلط اخر رسول بين المهاجرين والانصار اصل الفعل اخى بص اخ دي كده ماضي لما يبقى عندي الف المد انا عايزك تركز في الحته دي قوي لما يبقى عندي الف المد دي في اسم التفضيلي يعني مثلا ايه ا الفلان امن في بيته من اي فرق امن يعني اكثر امانا فتبقى على وزن افعل وطالما جت على وزن افعل يبقى همزه قطع يبقى الالف المدي لو جت اسم تفضيل يبقى اولها ايه يا استاذ؟ همزه وهمزه تعال نشرح الحته دي بالراحه كده بص يا سيدي صلي بنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ادي الف المد يا معلم دي شايفها رقم واحد مع اسم التفضيل اي اسم تفضيل هتبقى عباره عن ايه؟ همزه زائد همزه ليه؟ لانها على وزن افعال اثنين مع المضارع مع اي فعل مضارع مع اي فعل مضارع هتبقى عباره عن همزه زائد همزه ليه يا استاذ؟ لانك حضرتك حطيت همزه المضارع على الهمزه الاصليه فبقوا همزتين يعني مثلا لو انا عندي فعل ماضي اسمه امي فانا عايز اتكلم عن نفسي واقول ايه انا امن بطش القدر او انا لا امن بطش القدر عشان يبقى المعنى بس صديق فانا ها لا امن تتكتب بقى بهذا الشكل امن همزه مد كده يبقى عباره عن همزه وهمزه يبقى كده يا استاذ همزه وهمزه مع المضارع همزه وهمزه مع اسم التفضيل فيها مشكله حلو الثالثه مع الكلمه على وزن فاعل فاعل مش افعل فاعل يبقى همزه والف زي ايه يا استاذ؟ زي اخر بكسر الخاء على وزن فاعل يبقى همزه والف تاني مع اسم التفضيل همزه وهمزه مع المضارع همزه وهمزه مع اي اسم على الوزن فاعل فاعل يبقى همزه والف بقى اربعه مع الماضي اه ناتي بالمضارع او المصدر او المصدر لو المضارع بتاع الماضي ده يؤضارع يؤا لو المضارع يؤ يبقى الماضي افعل ويبقى المصدر افعال وتبقى عباره عن همزه وهمزه لو المضارع يؤا يبقى الماضي فاعل والمصدر مفاعل او فعال ويبقى عباره عن همزه والف قولها تاني الماضي بجيب المضارع لو المضارع يؤ استنتج على طول يبقى الماضي افعل طالما الماضي افعال يبقى همزه وهمزه يبقى المصدر افعال لو المضارع يؤ يؤ يؤ يؤ يبقى الماضي فاعل المصدر مفاعل يبقى همزه والف تعال نجرب كده اهو تعال نشوف هنا تعال اورلك هنا في الشرح ممكن ترجع لها مباشره وتذاكرها من هنا. بص يا سيدي الفعل مثلا اهو ركز معايا كده الفعل امن هات المضارع كده يؤ يؤ يؤمن يبقى ده افعال همزه وهمزه اسا يؤا يؤاسي يؤاسي يبقى اس مقاساه يبقى فاعل مفاعله يبقى عباره عن همزه والف طيب اهو امن يؤمن من اما اسى ايه يؤاسي طيب اما انس يؤنس ويؤس الاثنين صح يبقى برده يجوز فيها الحالتين يعني يجوز فيها افعل وفاعل يعني يجوز فيها همزه وهمزه وهمزه والف طبعا الحته دي مش موضع امتحان قوي بس لازم تكونوا ايه انتم فاهمينها طيب نلخص بقى اللي احنا قلناه كده بهدوء لو انا عندي على وزن لو اسم تفضيل يبقى يبقى همزه وهمزه لو مضارع يبقى همزه وهمزه لو على وزن فعل يبقى همزه والف لو ماضي بجيب المضارع لو المضارع يؤ يؤ يبقى الماضي افعل همزه وهمزه والمصدر افعال لو المضارع يؤا يؤا يؤا يبقى الماضي فاعل والمصدر مفاعله يبقى همزه والف لو ينفع الاتنين يبقى برضو ينفع الاتنين اخر واحده بقى خمسه لو الكلمه جمع ناتي بالمفرد لو المفرد بالشكل ده بالهمزه كده يبقى دي همزه وهمزه لو المفرد بالشكل ده كده يبقى دي همزه والف يعني مثلا اثار مفردها ايه اثر اثر بالهمزه اهي يبقى دي همزه وهمزه لكن ايات مفردها ايه ايه بالمد يبقى دي همزه زائد ا كده لخصت ق لك الجزء ده كويس جدا اهو تعالى بقى يلا بينا بقى كده ها اخر الرسول صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار اخى هات المضارع كده يؤا يؤاه بس همزه والف اهي يبقى الماضي فاعل يبقى دي همزه والف يبقى اختيار الف امن هات المضارع كده يؤ يؤ يؤمن اللي هو المصدر بتاعها ايمان ايوه ايوه يبقى ده افعاله يبقى همزه وهمزه همزه وهمزه اختيار ب ما تحتها خط في مالي همزه قطع لنفس السبب ما عدا كل دول همزته قطع لنفس السبب ما عدا تعالوا نشوف كده ما احسن الرجل الى جاره ده ماضي رباعي ماضي رباعي ما احسن ما احسنش ماضي رباعي ما احسن القول الا الرجل البليغ ما احسنش القول الا الرجل البليغ يبقى ده ماضي رباعي برته ما احسنكام القضاء ده اسلوب تعجب ده برض ماضي رباعي كل ده زي بعض كل ده زي بعض يبقى الوحيده اللي صح هي الف لان ما احسن الاسماء ده اسم مش فعل اسم تفضيل ان زهير يبقى مين بقى زهير يبقى ابن خالد يبقى ابني دي اتعربت خبر ان وطالما اتعربت خبر يبقى تسيبيه الالف ما تشيلهاش ان زهير ابن خالد لا لا ده مش خبر ان انا اسف ان زهير هو ماوقفش هنا ده هو بيقول ان زهير بن خالد قد حضر ما قريتش انا للاخر للاسف هو هنا لو كان قال ان زهير بن خالد زي ما قريت وغلطت كده وما كملتش يبقى ابني دي خبر لكن هو قال ايه بقى ان زهير بن خالد قد حضر اه يبقى ابني هنا اتعربت نعت يبقى اقع بنا على مين عشان كده شايل الف وزهير كده اسم منصوب اذا ده نعت منصوب نعت منصوب طب تعالى دي ان زهير بن خالد حضر بقى وما حضرش مالوش دعوه الجمله هنا ان زهير مين زير زير ده ابن خالد انت عارفين زهير ده يبقى ابن خالد بس خلاص وقد حضر دي جمله حل فابن هنا اتعربت ايه خبر عشان جسب الالف ماتعربتش نعت عشان بشيل الف لو وقع ربنا على مين عربت نعت لكن دي خبر ان مرفوع يبقى اختيار ج اريني جوادا مات هزلا اريني اريني وريني يعني اريني ده فعل امر وامر مكتوب بالهمزه ما تفكرش بالله عليك يا اخي اي امر مكتوب بالهمزه بتفكر لانه امر رباعي على طول كده لان الامر الوحيد في اللغه العربيه اللي بهمزه هو امر رباعي ففي حاجات كده ما تفكرش فيك الموضوع سهل خالص اهو لا تسدين قبيحا ان هممت به وافعل جميلا فان الخير يغتنم وافعل وافعل افعل دي مكتوبه غلط حدد في البيت تشعر التالي الكلمه التي كتبت املائيه بشكل غير صحيح هي افعل لان الماضي بتاعها فعل وامر ثلاثي وصل يبقى المفروض نشيل الهمزه يبقى اختيار جمله واحده من دول رسمت فيها كلمه اسم بطريقه صحيحه بصوا يا جماعه كلمه اسم بتحذف الالف ديت في البسمله كامله بسم الله الرحمن الرحيم اهي لكن البسمله مش كامله بتسيب الالف يعني بسم الله ديت المفروض تتكتب كده بسم الله وباسم الله طبعا من غير همزه فدي غلط وبسم الله الواحد القه ال القهر لا انا عايز في البسمله كامله طب بسم الله الرحمن الرحيم هي اللي تشيل الف كلمه واحده من مالي مفردها يبدا بهمز القطع تعال نشوف اسماء مفردها ايه يا استاذ؟ انت عايز كلمه واحده من دول ماشي اسماء مفردها اسم بتتكتب بوصل كده مش قاطع يبقى دي غلط ابناء ابن بتتكتب وصل كده مش قاطع يبقى دي غلط نساء امراه بتتكتب وصل كده يبقى دي غلط كل ده غلط لكن اباء اب بالهمزه يبقى دي صح اجتهد اخي اجتهد اخي تنل ما تريد اجتهد اجتهد ده فعل امر ما تحت خط الف وصل حدد سبب لانه امر خماس مش الماضي بتاعها اجتهاد امر خماسي وصل اجتهد اخي اجتهد اخي فنال ما اراد اجتهد فعل ماضي يبقى لانه ماضي خماسي ثم هات المصدر من فعل التريد اراد ما تريد الماضي اراد يبقى اراده بهمز قطع لانه ماضي مصدره باع تعالى في السؤال المقالي بيقول لي من خلال بيتان الشع الشعريين استنتج حكم الف الوصل في كلمه ابن بتحذف الف الوصل من كلمه ابن اذا وقع بين عالمين والثاني والتاني اب الاولاني وعربت نعت وعربت نعت مش عربه خبر ولا اي عرب تاني لكن اذا سبقت باداه نداء يجوز الحالتين يعني ممكن اكتب يا ابن الوجود كده دي صح ويا ابن عوفن كده دي برض صح يبقى الحكم هنا بقى جواز حذف الف ابن او اثباتها يعني ممكن نحذفها او نثبتها تعالى بقى بينا يلا احنا كل التدريبات النهارده هتبقى على الهمزات يعني اللام الشمسيه واللام القمريه بصراحه ده درس عبيط يعني تعالى في الهمزه المتوسطه والهمزه المتطرفه صلوا بنا على رسول الله كده صلى الله عليه وسلم اخبرت ان العفو مرجو حدد الرسم الصحيح للكلمتين التين تحلان محل ما تحت خط طيب تعال نشوف كده انت ب عايز تشيل كلمه اخبرته دي وتقول نبئو طيب هتبقى نبئ نبئ ب الهمزه ساكنه وقبلها مكسور بصوا يا جماعه اي همزه مكسوره او ما قبلها مكسور او ما قبلها ياء ساكنه على نبره وانت مغمض اي همزه مكسوره او ما قبلها مكسور زي ر قبل الهمزه الر مكسوره او قبلها ياء ساكنه زي هيئه تبقى الهمزه على نبره فاذا نبئت يبقى الهمزه على نبره نبئ تو طيب ا مرجو انت هتقول ما ما مامول هنا الهمزه زي الكن وقبلها مفتوح مين اقوى الفتحه يبقى تتكتب على الف يبقى اختيار التقليد الاعمى والانصهار المسرف في شخصيات الاخرين قتل للموهبه عايزين تشيل كلمه قتل وتحط مكانها كلمه ود و ود طيب هنا يا حبايب قلبي وركزوا في الحته دي قوي الهمزه ساكنه وقبلها مفتوح مين اقوى الفتحه يبقى بطبيعه اتكتب على الف ونقول وقد كده بس في نقطه حبيبي الهمزه لو قبليه ليها مد او واو ساكنه والمفتر كنت هتكتبها على ا تروح جاي كاتبها على السطر ليه؟ يعني مش هينفع يجي اثنين الف ورا بعض منعا لتوالي الامثال ولا هيجي واف ورا بعض دي مش هتنفع في نغير كتابه الهمزه وتتكتب على السطر ودي من الحالات الشذه زي كلمه ايه تعال نجرب كده زي كلمه قراءه لو انا همشي بالقراءه ديت بالقاعده الهمزه مفتوحه قبلها الف مد ساكنه يبقى كاتب قراءه كده بس الهمزه قبلها الف مدتكتب على السطر يبقى الهمزه المفتوحه الهمزه المفتوحه وقبلها وقبلها الف مد او واو نكتبها على الايه يا استاذ؟ على السطر او الهمزه الساكنه او الهمزه الساكنه وطبعا الهمزه المكسوره دي هتتكلم على نمبر على طول خلاص يبقى كلمه وقد الهمزه على السطر اختيار لم اقدر الا هنا همزه متطرفه زائد ضمير ويا جماعه الهمزه المتطرفه زي كلمه علماء زائد ضمير بتتكتب حسب الاعراب فلو مرفوعه على واو منصوبه على السطر مجروره على نبره وهنا اقدر انا علماء انا مفعول به منصوب يبقى الهمزه على السطر طب ما دي على السطر ودي على السطر انا عايز نعت منصوب عشان ده مفعول به منصوب وده نعت مرفوعه تبقى غلط يبقى ذوي علمائنا ذوي النفع السؤال الرابع المؤمنون نقط عملهم بذكر الله انت عايز تكتب يبداون ركز بقى معايا في الحته دي جدا جدا ركزوا في دي قوي بصوا يا حبايبي قبل ما نعمل حاجه بس احنا قلنا الهمزه بتكتب بحركتها وحركه ما قبلها صح لو توالى شبيهان يعني لو جو اثنين واو ورا بعض مثلا صح اه صح بس الاولى الافضل عشان ما يجيش اثنين واو ورا بعض ان انا ما اكتبش الهمزه على الواو واكتبها على السطر او على نبره على حسب الحرف اللي قبلها لو الحرف اللي قبلها ده بيتشبك اكتبها على نبره طب ما بيتشبكش اكتبها على واو يعني مثلا كلمه رو الر مضموم رؤوس الرضمومه والهمزه مضمومه يبقى كده ضمه خلاص يبقى تتكتب على واو طب رؤوس اهي ما 2ين واو يا استاذ ورا بعض اعمل ايه؟ اعمل ايه اعمل ايه؟ الكتابه كده صح مافيش غلط طب انا عايز اتخلص من كلمه من اين واو ورا بعض دي خلاص تخلص من كتابه الهمزه على الواو اكتبها على السطر ولا على نبره هل الراء دي بتتشابك مع اللي وراها؟ لا خلاص اكتبها على السطر رؤوس كده صح وكده صح طيب كذلك مثلا كلمه في فؤوس نفس الفكره ال الاثنين واو ورا بعض انا عايز اتخلص من دي اعمل عامل ايه يا استاذ؟ شوف الف ديت بتتشبك اه خلاص اكتب فقوس كده الاتنين صح تعالى بقى في كلمه يبداؤون دي ادي كلمه يب بدا لو انا اتعاملت مع كلمه يبدا ان الهمزه متطرفه وده صح الهمزه متطرفه المتطرفه اللي قبلها فتحه دي بتتكتب على الف يبقى كده زي الفل وهضيف لها الواو والنون فبقت يبداون بهذا الشكل صح لا يا استاذ انا هتعامل مع يبداون على بعضها انها همزه متوسطه على بعضها كده خلاص تعال نشتغلها ادي يب دا او الهمزه مضمومه وقبلها مفتوح والضمه اقوى من الفتحه تتكتب على واو زي الفل يبداؤون صح ولكن بقوم اتنين واو ورا بعض وانا عايز اتخلص من كتابه الهمزه على الواو اعمل ايه شوف الدال هل الدال بتتشبك لا خلاص اكتب الهمزه على السطر واكتب يبداون بهذا شكل كده وبكده يبقى الثلاث اشكال دول صح يبداؤون كده وكده وكده ولكن الشكل ده الوحيد اللي غلط ليه انت ليه كتبتها على على نبره للهمزه مكسوره ولا ما قبلها مكسور فما ينفعش تتكتب على نبره تعالى في رقم خمسه جمله واحده من مالي كتبت بطريقه صحيحه لام روءه كده غلط لان احنا قلنا الهمزه المفتوحه اللي قبلها واو ساكنه او الف ساكنه تكتب على السطر الهمزه الهمزه المفتوحه اللي قبلها واو ساكنه والف ساكنه تكتب على السطر لا مروءه الهمزه على السطر الهمزه على السطر في كلمه مروءه وفي كلمه قراءه وفي كلمه يتساءل الهمزه المفتوحه وقبلها واو ساكنه والف ساكنه على السطر احفظها صم التلكؤ هنا بيقول لي سبب كتابه الهمزه دي همزه متطرفه يا جماعه من الاخر كده همزه متطرفه على واو يبقى قبلها مضموم همزه متطرفه على الف يبقى يبقى قبلها مفتوح همزه متطرفه على ياء يبقى قبلها مكسور همزه متطرفه على السطر يبقى قبلها ساكن وهكذا على طول كده دي متطرفه بعد ايه يا استاذ بعد ضم التلك كو كو كو كؤ لا تقربوا النيل ان لم تعملوا عملا فماه دي مبتدا مرفوع يبقى همزه على واو فماؤه فماؤه كده همزه واو واحده طبعا مش مافيش اتنين واو فماه لانها مبتدا مرفوع يبقى همزه مضمومه بعد الف ساكنه تكتب على واو ستهزم محنتك الكلمه المناسبه التي يمكن وضعها مكان كلمه محنتك يبقى ستهزم شقاء ا ا هنا الهمزه مفتوحه عشان مفعول به منصوب وطالما منصوبه يبقى همزه على السطر يبقى شقائك دي همزه اعراب يا جماعه دي همزه همزه اعراب متطرفه زائد ضمير حفظ ابني جزءا جزءا هنا تنوين الهمزه جزءا من القران لان الهمزه هنا مش هتتشبك ايه قصدي الهمزه هنا ما فيش قبلها الف لو الهمزه قبلها الف هتتكتب التنوين على الهمزه زي كلمه سماء لو الهمزه قبلها الف كده تكتب سماء كده اما الهمزه قبلها اي حرف اني تروح حط حط الف تنوين وما تشبكش الهمزه بالف التنوين الا لو الحرف اللي قبل الهمزه بيتشبك زي كلمه شيء الياء دي بتتشبك فكلمه شيء اللي بتتكتب كده لو اتنونت هتتكتب كده شيئا بهذا الشكل نقول تاني التنوين ده بقى كده بص يا حبيبي انا عايز انون الهمزه دي شايف الهمزه دي انا عايز انونها بالف تنوين اعمل ايه يا استاذ لو قبلها الف كده يبقى تحط التنوين على الهمزه على طول زي كلمه ايه زي كلمه سماء تقول سماء كده طيب الهمزه بقى ما فيش قبلها الف قبلها ده حرف اني بس مش الحرف الثاني ده ها بيتشبك ولا ما بيتشبكش لو بيتشبك تحطها على نبره زي كلمه شيء فتبقى شيئا لان الياء بتتشبك طب ما بيتشبكش مع اللي وراها تسيبها على السطر زي ما هي وتحط الف تنوين زي كلمه جزء تبقى جزءا بهذا الشكل يبقى حفظ ابني جزءا كده من القران وحفظ اخوه جزئ ا ا الهمزه مفتوحه ما تتكتبش على نبره كده فدي غلط طيب يبقى انا هروح ل بقى جزءا صح جزئا جزئ اين الهمزه مفتوحه قبلها ساكن تبقى تتكتب على الالف دي صح فلقي جزاء حسنا هنا الهمزه قبلها الفنحط الف التنوين على الهمزه على طول كده هنا عايزك تحدد سبب رسم الهمزه في هذه الكلمات طيب بريئه هنا لان الهمزه قبلها ياء ساكنه هنا لان قبلها ياء ساكنه المدائي اي لان الهمزه مكسوره يا جماعه لو الهمزه مكسوره او ما قبلها مكسوره او ما قبلها يا ساكنه تكتب على نبره رايح دماغك سؤال لان الهمزه مفتوحه بعد ضم والضمه اقوى من الفتحه تتكتب على واو اقول له ايه لانها مفتوحه بعد ضم يبقى هنا مفتوحه بعد ضم وهنا لان الهمزه مكسوره وهنا الهمزه مفتوحه قبلها ياء ساكنه وهنا عبء لانها متطرفه الفات ده كله كانت متوسطه متطرفه بعد ساكن تكتب على السطر عب ال ساكنه تعالى هنا بقى واذا الفتى جمع المروء احنا اتفقنا يا جماعه ان الهمزه المفتوحه قبل الف مد ساكنه او قبل واو ساكنه تتكتب على السطر على السطر على السطر يبقى المروءه بهذا الشكل ما تنساهاش ان في التامل هدوء ان ان ليه هدوء ولازم احط الف تنوين بهذا الشكل ليه اختيار دال هدوءا بهذا الشكل ليه؟ عشان ده اسم ان منصوب طب ايه المشكله؟ لازم احط الف تنوين طب هل الهمزه قبلها الف؟ لا ما فيش قبلها الف لكن لو قبلها الف زي كلمه سماء كنت حطيت التنوين على الهمزه خلاص يا حبيبي حط لي الف تنوين طب ليه سبت الهمزه على السطر؟ لان الواو ما بتتشبكش في الهمزه لاثه الجيران يهنئون يهنئون الجيران يه ني ني ني اون اه هنا الهمزه ما قبلها مكسور وقلنا لو ما قبلها مكسور تتكتب على ايه؟ على نبره يبقى لو هي مكسوره او ما قبلها مكسوره او ما قبلها ياء ساكنه الكسره اقوى حاجه واليا الساكنه تعمل معامله الكسره يبقى لازم تتكتب على نبره يبقى يهنئون بهذا الشكل الهمزه على نبره كده مش يهنؤون كده بقت يهنؤون بعضهم في المناسبات لا يهن مش يهنئون حدد مما يلي الفعل المضارع من الفعلين نا ونا نا وناى ده غد خالص تعالى كده ناءه يعني صعوبه بقى صعب يعني وناى يعني ابتعد المعنى مختلف هنا خالص طيب ناينو الواو ساكنه صح يبقى الهمزه على السطر اما ناى ين ا ين ا بهذا الشكل الهمزه مفتوحه وقبلها الف نون ساكنه يبقىكتب على الالف يبقى هنا ينو دي همزه متطرفه وين دي همزه متوسطه يبقى اختيار ج لدينا في مصر طالب كفء للتعامل مع النظام التعليمي للحديث دخل ان يبقى ان لدينا في مصر طالبا عشان اسم ان منصوب دي طالبا ودي طالبا ودي طالبا ودي طالبا كل ده صح ماشي كف تعال بقى في كلمه كفء كفء ايه يا باشا مكتوبه صح كده فهنا الفاء ساكنه فتتكتب الهمزه على السطر طيب هل الفاء بتتشبك في الهمزه ايوه يا استاذ بتتشبك يبقى تشبكها في الهمزه وتحط الف تنوين فين بقى اللي اتشبكت في الهمزه واتحطت الف تنوين دي يبقى دي صح اختيار ده زي كلمه شيء بالضبط بالظبط ظهر لاعداء الاسلام انهم يستطيعون النيل منه انت عايز تشيل زهره دي وتحط كلمه ايه ترا طيب ترا ا الهمزه مفتوحه يا جماعه بالله عليكموا الهمزه المفتوحه بعد الف مد ساكنه او بعد واو ساكنه تتكتب على السطر تراء منع توالي الامثال عشان ما يبقوش اثنين الف كده ورا بعض غلط وش مش هتشبكهم طبعا ف دول غلط لم يرافق النبيين والشهداء الا مين اللي هيرافق النبيين والشهداء؟ كذا ده فاعل مرفوع دي همزه اعراب يا جماعه الهمزه المتطرفه زائد ضمير يبقى الهمزه على واو يبقى شهداؤنا اختيار الف التكمله الصحيحه مكان النقط في البيت الشعر التالي علمت اشرف او اجل من الذي يبني وينشي وينشي دي همزه متطرفه قبلها مكسوره تتكتب على ياء يبقى ينشئ بهذا الشكل هنا دي مكتوبه على السطر غلط وهنا على الالف غلط ودي طبعا غلط يا مصر سماؤك ليه مبتدا مرفوع يبقى الهمزه على واو دي همزه متطرفه زائد ضمير اسمها همزه اعراب اسمها همزه اعراب اسمها همزه اعراب ان من اكبر دي اسم ان منصوب يبقى اخطاء انا خلاص ان لا انا اسف انا اسف ان ارضاءنا لاهوائنا من اكبر اخطائنا اسم ان المنصوب اهو يبقى ديت لازم تتكتب كده ارضاء انا كده تعالى بقى ان من اكبر اخطائنا دي مضاف اليه مجرور يبقى تتكتب كده من اكبر اخطائنا بهذا الشكل اكتب بقى الجمله صح بقى ان من اكبر اخطائنا ارضاءنا ل اسم مجرور ها لاهوائنا عشان اسم مجرور جمله حلوه دي سبب رسم الهمزه بهذا الشكل في الكلمات الاتيه طيب سوء يبقى لان الهمزه مكسوره وما قبلها مضموم لو الهمزه مكسوره او ما قبلها مكسوره او ما قبلها ياء ساكنه تكتب على النبره على طول يبقى لان الهمزه مكسوره وما قبلها مضمومه تفاءل تفاءل لانها مفتوحه بعد الف مد لانها مفتوحه بعد الف مد ساكنه وقلنا الهمزه المفتوحه بعد الف مد ساكنه او بعد واو ساكنه تكتب على السطر بريء لانها متطرفه قبلها ساكن متطرفه دول بقى متوسطه اما دي متطرفه بعد ساكن تكافؤ متطرفه بعد ضم دي كانت تدريبات الهمزه المتوسطه وتدريبات همزه القاعه والف الوصل يا رب تكونوا استفدتوا السلام ‏Vai