كيف يكون الاحسان الي الوالدين مع الداعية مصطفى حسني

زمان سنه 158 هجريا كان في امام اسمه الامام الفقيه شيخ الديار المصريه الامام حيوه ابن شريح وكان قاعد مره في المسجد ومعا التلاميذ مئات التلاميذ بيعلمهم دين ربنا سبحانه وتعالى و بيؤدي رسالته الدعويه واذا بصوت امه من جنب الجامع يا حيوه نعم يا امي قم فالقي الشعير للدجاج يقوم الامام الكبير شيخ الديار المصريه يروح يرمي الشعير للدجاج ويجي يكمل الدرس ما هو الشيء اللي كان في قلبه وعقله اللي خلاه يسيب رسالته لشيء ممكن يكون بالنسبه له مش ذو قيمه مقارنه برسالته ودعوته ويروح يرمي شويه رز ولا شعير للدجاج ما هي المفاهيم اللي كانت علمها من الله ورسوله عشان اول ما يسمع امه بتنده اسمه لا يرى الا الله ثم امه فيقوم مسرع ما هي المفاهيم والمعلومات اللي ممكن الواحد يتعلمها من الوحي الشريف او من العلم الحديث تخليه يعيد ترتيب اولوياته واعماله الصالحه في الدنيا بحيث يضع فن اكرام الوالدين كاولو اولى في حياته انا ايناس 25 سنه اتربيت في اسره فقيره وعلى قد حالها ابويا كان راجل بسيط ان انا طفله صغيره واكبر مشاكلي هي البيت اللي انا اتولدت فيه ابويا وامي يعني مش البيت نفسه عمري ما حسيت ان انا فخوره بيه بالعكس كنت بحاول اخبيهم عن كل الناس اللي بشوفهم مش عايزه حد يشوفهم ويعرف ان دول ابويا وامي هم صحيح علمونا في مدارس كويسه كانوا بيحبونا زي اي اب وام ما بيحبوا ولاده وبيخافوا عليهم بس فضل طول الوقت ما بينا حاجز حاجز كان بيمنعنا ان احنا نقرب من بعض والحاجز ده كان من ناحيتي انا اكتر من ناحيته كنت كل اما بكبر وبتعلم وبحتاج بناس اكترر الفجوه ما بينا كانت بتكبر اكتر كنت بحس ان هم قليلين قوي خصوصا لما بقارن بالناس اللي بشوفهم انا كنت شاطره جدا في دراستي وكنت محبوبه من كل الناس اللي حواليا كان طموحي مالوش حدود كنت شايفه ان المفروض ابقى هانم وزيره سفيره راد شخصيه مهمه بس طول الوقت كنت بحس ان اهلي هم اكتر حاجه بتقف في طريقي دايما بيشدني لتحت كنت حاسه ان انا استاهل اب وام احسن منه لحد ما ربنا كرمني بسامح كان معيد زميلي في الجامعه كانوا اهله اغنيا جدا ومبسوطين سمح حبني وقرر يتجوزني بصراحه ما كنتش بحب اهلي يزوروه لدرجه ان انا طلبت من سامح اكتر من مره ان انا نسافر ونسيب بلد عادي ما كانش فارق معايا كان كل همي ان انا ابعده عنهم ولو وحشوني بسال عليهم بالتليفون انا عارفه ان ربنا وصانا على الاب والام بس للاسف انا ما كنتش قادره اشاركهم معايا في حياتي الجديده كنت شايفه ان هم دايما بيحرقني بلبسهم وشكلهم وطريقتهم في الكلام لدرجه ان انا بطلت اودي الولاد عندهم ومره كنت عامله علاد ابني الكبير وكنت عازمه ناس كتير هم ما يعرفوش طبعا ما عزمتهم بس هم عرفوا من سامح وجوم من كتر احراجي وان انا مش عارفه اقدمهم ازاي للناس مش عارفه ازاي طلعت فيهم وقلتلهم كلام يجرح لدرجه ان انا تقريبا طردته اللي وقفلي في اليوم ده سامح جوزي بصيلي بصه كانه بيقوللي اللي مالوش خير في اهله مالوش امان وهم من اليوم ده وهم قاطعوني ما بقوش عايزين حتى يكلموني سبحان الله بعد الموقف ده لقيت حياتي كلها اللي بنتها وحلمت بيها وفرحت كلها بتتهد من حواليا سامح خسر فلوس كتير قوي علاقتي بيه بقت كل يوم اسوا من اللي قبله وانا ابتديت تحصل عندي مشاكل في الشغل اكبر من ان انا اعرف احلها حتى علاقتي مع اولادي بقيت من كتر الشد العصبي بعملهم بمنتهى القسوه حاسه ان خطاب ابويا وامي عليا سحب كل البركه من كل حياتي انا نتمن على كل حاجه وحشه عملتها معاهم نفسي بس يسامحوني انا عارفه ان انا الجرح اللي سببته لهم اكبر من اي حاجه ممكن اعملها لهم عشان يصالحون بس انا خايفه بعد الشر حد فيهم يسيب الدنيا ق هو غضبان عليا لا شك ان النوعيه دي من العقوق موجوده في بيوت كتيره من بيوتنا ومن اكبر التحديات على الحقيقه اللي بيواجهها شباب كتير مننا هو قدرته على بره واكرامه لاهله في جزء من شبابنا قضيه بر الوالدين رغم انها قضيه كبيره جدا جدا في الشريعه وحتى قضيه انسانيه كبيره جدا لكن هو لا يرعاها اهتمام وهو قاسي شويه على ابوه وامه لكن مش ده الكم الاكبر من الشباب والبنات الكم الاكبر من الشباب والبنات شباب وبنات حنينين على اهلهم لكن في فجوه هو نفسه يكون بار لكنه مش عارف يحافظ ويواظب على بره واكرامه لابوه وامه يمكن بسبب الحمقه والتسرع اللي في سن الشباب يمكن بسبب انشغالات الحياه بالذات لما الشباب بيشتغل ويتجوز فيسى شويه وينسى يسال على اهله او يزورهم يمكن بسبب بعض التصرفات من اهالينا وهم مش معصومين بني ادمين ويبدا الانسان لما يقيس كده بره باهله واكرامه ليهم يشعر بالاحباط وبالذات لما كمان يسمع عن احوال للصالحين زمان يشعر انه بعيد عن النموذج اللي ربنا بيحبه لكن الالم الحقيقي اللي بيتالم الشباب والبنات في تقييمهم لبرهم واكرامهم باهلهم وقت ما هم يخلفوا وتكبر عيالهم شويه كده ويصلوا طولهم ويقرصها قرصه صغيره العيال تصغر زغره للاب ولا الا العيال تقول لا ولا تزعق فالاب والام اللي هم يا شبابي بصوا بقى انا كنت بعمل كده مع ابويا وامي ده انا تالمت جدا لما ابني ولا بنت اللي هم حته مني يعمل فيا كده ده انا ياما عملت كده مع ابويا وامي عشان كده تعلم فني اكرام الوالدين ما فاتش اوانه اللي ابوه وامه عايشين او حتى اللي سبقونا وراحوا لربنا سبحانه وتعالى دايما الامل في ربنا لان فقدان هذا الفن خلى بيوتنا فيها وقائع حزينه والاحداث الواقعيه المدعومه بالدراسات والارقام بتقول كده في موقع اسمه موقع بريكين كونسلتينج احد مواقع الابحاث نشر بحث بيقول ان 10% من البيوت بتعاني الاب والام بيعانوا من العنف اليدوي واللفظي من الابناء يعني لو بصيت لعش اسر كده في اب وام اثنين بيضربوا او بيتشتموا من اهاليهم اتمنى ما يكونش بيوت بتسمعني كده ولو في كده يبقى ربنا عامل الحلقه دي سبحانه وتعالى بينا عشانكم وهنا الاولاد يكسبوا بس يكسبوا يخسروا بقى هنا الاولاد ثلاث اضعاف البنات في مد ايديهم وال الفاظهم البذيئه لكن وان كانت الاحصائيه اللي جايه مضحكه البنات بيفوق العيال الولاد يعني البنات بيفوق في انهم بيرموا حاجات في وشه اهلهم لما بيكونوا متعصبين دي كبائر يا جماعه ما تضحكش ضربه الاب ولا الام ولا شيمه ولا بنت ترمي حاجه في وش امها دي من اكبر الكبائر بعد الشرك بالله بنص كلام النبي عليه الصلاه والسلام لكن للاسف اسوا واصعب ما في الدراسه ان 75% من المعرضين لل الاذيه اليدويه العنف او اللفظيه هم الامهات اكثر من اوصى بهم الله ورسوله هم الامهات وهم اللي بيذ اكتر بكتير هي الست ام جناح ضعيف مكسور اللي المفروض الابن والبنت يحموها لكن هي اللي بتدفع التمن بعد ما بتربي صحيفه الديلي ميل البريطانيه نشرت انه اسبوعيا الاب والام بيتم الصراخ في وشهم ومرتين في الاسبوع بيترز ع الباب في وشهم على فكره لما تكبر وعودك يشد كده وصوتك يتخن او انت صوتك يعلى لما بتزعق في وش اهلك ساعات ما بيقدروش يردوا ولو ردوا بينفعوا جدا وصحتهم ما تستحمل دي كسره ده كسر خاطر واحب الاعمال الى الله جبر الخواطر ولا رزعه الباب دي قاسيه جدا ربنا ما يدوقها لك من عيالك اما صحيفه الجاردين البريطانيه عملت بحث ضخم بتقول فيه ان متوسط عدد الدقائق اللي بيتصل بيها الابن او البنت بعد ما يتجوزه باه ليهم خمس دقاق في الاسبوع على فكره الاسبوع فيه 1080 دقيقه يعني كل 1000 دقيقه بنكلم اهالينا خمس دقاق بس خد بالك هم ممكن يكونوا انتوا لما بعدتوا عنهم مش مبين لكم قد ايه هم مشتاقين لكن هم هيموتوا ويسمعوا صوتكم ولما تكبر وتخلف هتعرف حاجه اخيره هختم مع حضراتكم الارقام دي احد الاحصائيات البريطانيه بتقول ان 51% نص الاهالي اللي فوق 75 سنه عايشين لوحدهم عش عشان ما حدش فاضلهم وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا اب والام لما بيكبروا دول بابك الاعظم الاكبر بعد التوحيد الى الله علشان كده انك تخلي اهلك دايما حاسين بالكرامه والعز وهم بيتعاملوا معاك وان تعب السنين في تربيتهم فيك طمر فيك ازاي تعرف تحافظ على ده في وسط انشغالك في الحياه تبقى مشبع منك في وسط الخلافات والخناقات اللي بينك وبينهم عمرهم ما يشعروا بالنديه ودايما حاسين ان هم اكبر وانت محسسه بكده ازاي تحافظ على فجوه السنين دي دايما يحسوا ان انت في كنفهم مهما كبرت في الحياه سنا او مقاما الفن هنا انك ازاي تحافظ على احساس الكرامه والعزه دايما جوه قلب اهلك وهم بيتعاملوا معاك حس انه تعب السنين في تربيتك طمر فيك ازاي رغم انشغالك برض انت مشبع منك ازاي رغم اختلافكم مع بعض دايما م حسسهم ان هم الاكبر وان قرارات طالعه منهم الوحي الشريف والعلم الحديث اتكلموا في الحاجات دي دول على بعض كده لما نتعلم تبقى تعلمت فن اكرام الوالدين علشان نتعلم فن اكرام الوالدين محتاجين نزيح مشكله الاول من طريقنا علم النفس بيقول ان في مشكلتين ما بين الشباب وما بين اهاليهم المشكله الاولانيه هي النفس المتحرره عند الشباب الشباب والبنات حتى لما بتكبر انت كمان يعني طول ما اهلك عايشين حواليك انت حاسس ان في قيود اما قيود التوجيه الاهل عاشوا في الحياه قبلنا ومشيوا في حفر الحياه في الطريق كده فرجع يقول لك خد بالك من كذا وكذا فانت حاسس ان اغلب كلامهم توجيه افعل ولا تفعل والانسان بيبقى عنده تحرر رغبه في التحرر من القيود فده بيعمل اشكاليات كتيره هناك رغبه في التحرر ايضا من المسؤوليه عنهم انك بعد ما اتجوزت واشتغلت وبتش ق حياتك كانك لا لازم افضل موجود في حياتكم واسال عليكم واكرمكم اللي ما بيراقب النفس المتحرره دي بينسى اهله فدي اول مشكله النفس المتحرره من قيود الوالدين او من المسؤوليه عن الوالدين المشكله الثانيه هي الفهم الخاطئ يا جماعه احنا بنفهم تصرفات وتوجيهات اهلنا غلط علم النفس بيقول ان اغلب توجيهات الاهل بتبقى طالعه من الخوف اما خايف عليك لاحسن تتاذي في الحياه من اذيه هو شافها قبل كده من صحبه من تصرفات معينه او خايف على هيبته ان انت ما تسمعش كلامه فيفقد قدرته على توجيهك فهو دايما خايف واللي خلف فاهم الموضوع ده في خوف مليان حب فساعات الواحد بيحس ده تحكم وهو خوف واللي يقدر الخوف ده يحط اهله في عينيه علشان كده الوحي الشريف قران وسنه كان دايما يفكرنا ما تنساش مين الاب والام بالنسبه لك في ايه مكرره جدا عايزه اتامل فيها معاكم لما ربنا في القران قال ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وحمله وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير ربنا بيقول الايه دي عشان يفكرك بحاجه انت ما اخدتش بالك منها وانت في بطن امك او انت طفل رضيع انت ناسي مالكش ذكريات في الوقت ده فربنا بيفكرك بكم الضعف والوهن والالم اللي عاشته امك واللي عاشها كمان ابوك وهو بيخدم عشان انت تتربى وقت ما كنت لحمه حمرا زي ما المصريين بيسموها وربنا قال له لو عايز تشكرني ان انت بخير دلوقتي اشكر اهلك ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وسيدنا رسول الله في البخاري في الحديث المشهور برض تامل فيه يوم ما واحد جاله قال يا رسول الله استاذنك في الجهاد معك قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ليه سيدنا النبي حط الجهاد جنب البر واكرام الوالدين لان كلمه جهاد يعني كفاح يعني بذل الوسع والامكان المحافظه ان اهلي دايما يشعروا بكرامتهم وعزهم ما يتهنو وهم معايا ده محتاجه جهاد بتختلف معاهم شيء طبيعي انت بني ادم هم ليهم فكرهم وانت ليك فكرك ليهم توجيهات مش على مزاجك فمحتاجه بذل للوس وكفاح ان مهما اختلفتم مع بعض يظل هم اعلى كده وهم حاسين دايما بعدم الديه بينك وبينهم وده محتاج جهاد عشان كده النبي حطه جنب ثواب الجهاد ويجي ابن عباس تلميذ النبي واللي اتربى في حجر النبي عليه الصلاه والسلام ويقول لا اعلم عمل اقرب الى الله من بر الوالده اوعى يكون امك عايشه وهي سبب رحمتك وانت مش بترحم ه الرحمه كلها بتنزل من ربنا فيها عليك فحافظت على رحمه ربنا سبحانه وتعالى ويجي شاب للنبي عليه الصلاه والسلام يقول يا رسول الله ارايت ان صليت الصلوات الخمسه واديت الزكاه وصمت رمضان اين اكون قال مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ثم نصب النبي اصبع قال ما لم تعق والديك كان عقوق الوالدين بيعكر صفو اعمال صالحه ضخمه قضاها الانسان طول حياته وكان الصحابه والصالحين والتابعين بيتناق لوا المعاني دي احد التابعين اسمه ابو حازم بيقول ويحك اما علمت ان نظرك لوالدتك عباده فكيف ببرك بها ان انت والدتك الموقف ده بنعمله الحبيبه بيعملوه مع بعض ان حبيبتك تبص كده تلاقيك باصص لها في عينيها فتنبت تحس ان انت مشغول بيها جرب تعمل المشهد ده مع امك ان هي تبقى بتعمل حاجه وانت بصص لها كده تبص لك تلاقي عينك كلها حنيه النظره دي قد تنجيك يوم القيامه في الدنيا من اهوال كتيره ويوم القيامه لما الواحد يروح عند ربنا مقصر بس كان حنين بعينيه على امه علشان كده الحسن البصري يقول اما تعلم عشان كانه بيقول ايه اوعى تفتكر ان البر ده مجرد حسنات اما تعلم ان دعاء الوالد ينبت المال للولد لو ابوك وامك راضين عنك وبيدعوا لك ربنا باذن الله هيكتر فلوسك هيكتر م نافعك هيكتر مقتنياتك اللي بيدور على التقدم وال يحصل له تطور في حياته ابوك وامك في ايديهم كل حاجه فخليك دايما في خدمتهم وتعلم معانا النهارده فن اكرام الوالدين واختم اختم بالسؤال اللي اتسال والنبي عليه الصلاه والسلام يوم ما اتسال هل هناك نفقه افضل عند الله من انفاق في الجهاد في سبيل الله يا نهاريه حمايه الاوطان والاراضي والدفاع عن الدين قال نعم نفقه الولد او البنت على والديه لما تصرف على ابوك وامك تجيب لهم هديه ولا تفرحهم ولا تطمن ان دخلهم الشهري بعد ما انت اتجوزت وعشت بعيد مكفيهم ولا لا ولا بيتزنق وانت ربنا موسع عليك كل ده فنون وعلوم محتاجين ان احنا نذكر بعض بيه عشان نرتقي لاعلى الدرجات عند ربنا سبحانه وتعالى وربنا يسرها علينا ويفكها علينا في الدنيا دي والحل فن اسمه فن اكرام الوالدين الهي يا سند من لا سند له يا من لا يغيب عنه شيء في الارض ولا في السماء لك الحمد يا مولانا على نعمه الايجاد ولك الحمد على توالي الامداد يا من صورتنا في الارحام كيف تشاء اصبحنا يا رب على انفسنا رحماء وعلى اغلى من اكرمونا اشداء اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولكل من له حق علينا الهي انت خلقتنا وانت ترحمنا وفيك رجاؤنا وعليك توكلنا فمن لنا ولابائنا ان احوجت الى سواك ومن ذا الذي يرحمنا اذا لبت الارواح نداك فانا الى رافتك بمن ربانا من الراجين ومن قسوه قلوبنا على ابوينا تائبين يا باسط اليدين بالرحمه ويا منتهى كل شكوى يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وصلنا لفن اكرام الوالدين الخطوات العمليه اللي الانسان بيتبع حتى يرتقي باكرا للوالدين الاحياء او حتى الاموات لان الواحد بيتمنى انه يبعث مع البارين باهالي ولا عث مع اهل العقوق لان مكان اهل العقوق المذكور في القران والسنه مكان بعيد عن الصالحين في الاخره وعايز افكر حضراتكم بحاجه الشباب والبنات اللي بيسمعوني او حتى الكبار اللي اهليهم لسه موجودين في الدنيا عايز افكركم ان علاقه الاولاد باهالي فيها جهاد عشان كده سيدنا رسول الله كثيرا ما يقول ففيهما فجاهد والجهاد في صعوبه في اختلافات كتيره عايشين مع بعض فتره طويله في في اختلافات في وجهه النظر في توجيهات كتير من الاهل ورفض كتير مننا الموضوع محتاج ان انا ابقى مركز مع نفسي حتى لا اكون عاق وانا مش واخد بالي ثم اكتشف ان انا عاق لما اخلف وابقى مصدوم ازاي عيالي بيعملوا كده وبعدين افكر اقول انا كنت بعمل اكتر ب من كده بكتير مع اهلي لما كنت اد عيالي فتعالوا مع بعض نخطو خطوات الاكرام بس وانت في بالك انها محتاجه مجهود والحقيقه ان دايما حلقات بر الوالدين الطبيعي تحضر مع المشايخ وده اللي حصل الحمد لله لكني كنت حريص اني احضر الحلقه دي مع علماء النفس لان علم النفس والاجتماع بدا يكتب الفتره اللي فاتت في معامله الوالدين بعد ما شافوا كم التفكك اللي في البيوت في الوطن العربي وبره فكان في فجوه ضخمه في المجتمع ما بين هذه الاجيال جيل الاباء والامهات والعيال فبدات البيوت تتفكك طبعا في اوروبا بيسيبوا البيت من بدري بدري ويستقل بحياتهم واحنا هنا بيبقى في انفصال كده عاطفي واجتماعي الاب والام عايشين في حياتهم والعيال عايشين في حياه ثانيه خالص مع اصحابهم فبدا يكتبوا هو كيف تتصل هذه النفوس اللي الفرق بينها وبين بعض 30 40 سنه ولا اكتر ولا اقل فاول حاجه قالها علماء النفس قال لك احفظ المقام عايز تكسب ابوك وامك دايما باستمرار ولا يشعر بالاهانه ابدا حتى وانت مختلف معاهم احفظ المقام ارنولد مندل ده احد علماء النفس في الستينات عمل نوع من انواع الذكاءات اسمه رانكين انتلجنس او الرانك انتلجنس ازاي تحافظ على الرانك الفرق ان دايما اللي قدامك مثلا اخوك الكبير ابوك ولا امك مديرك في الشغل ازاي دايما يشعر ان انت مش ناسي ان هو اكبر منك رغم ان انتم بتختلف بتعبر عن وجهه نظرك وساعات ممكن تنفذ اللي انت نفسك فيه لكن مع حفظ المقام دائما احنا مش انداد وده اكبر غلط بيحصل بين الاولاد والبنات مع اهاليهم نديه في نبره الصوت نظرات العينين نديه في الالفاظ فيبدا الاب والام يخافوا الولد كده بينحف هيضيع في الدنيا اذا كان بيعمل مع ابوه امه بيتعامل بالطريقه دي امال بره هيعمل ايه فيبدا توجيههم يبقى اكثر عنفا شويه حفاظا على الولد الصالحين زمان طول عمرهم محافظين على موضوع الرانك ده الفرق ده درجه ان فتاوى العلماء زمان كان الله ورسوله ابوك وامك وبعدين اي حاجه بعد كده في الشريعه يعني مثلا يسال الامام الكبير كبير مجاهد من كبار التابعين يقول ان ابي ينادي علي وانا في صلاه النافله ماذا افعل الله اكبر بصلي السنه ابويا بينده قال اجب اباك طب ده انا واقف مع ربنا سلم مادام دي صلاه نافله مش فريضه سلم وروح لابوك ويسال الامام الكبير عطاء احد كبار فقهاء المدينه يقول ان امي تحبسني عن صلاه الجماعه في الليله المطيره الدنيا بتمطر فماما خايفه علي اروح اصلي في الجامع ان امي تحبسني عن صلاه الجماعه في الليل المطيره قال قطع امك يا سلام يعني اسيب صلاه الجماعه عشان امي دي فتوه مجاهد واحد من كبار علماء التابعين ويتسال الحسن البصري العظيم يقال له اني اتعلم القران مع رفقه القران لكن امي تنتظرني على العشاء اعمل ايه قال اذهب فتع شى مع امك تقر عينها تفرحها فعشاق مع امك افضل اليك من حجه النافله بص الحسن البصري تربيه بيت النبوه سيب المقراه اللي بتحضرها في وقت العشاء روح احضر مع امك العشاء هتنبسط امك ده احسن من حجه النافله كانهم خلاص اصبح عندهم الرانك اصبح عندهم الترتيب الله ورسوله الفرائض على طول ثم الاب والام اي حاجه تتلغي في سبيل رضاه فانا بقول لك اول حاجه بسم الله كده حافظ على المقام في اي نقاش في اي خلاف في اي طلب دايما الاب والام يحس ان هم سابقين بثلاث اربع خطوات كده ساعتها هتاخد اللي انت عايزه من غير ما هم يشعروا بلحظه الاهانه القاسيه جدا عليهم يبقى اول حاجه حفظ المقام دي اول حاجه في فن اكرام الوالدين رقم اثنين لا تنتصر لنفسك احنا مش في معركه شخصيه مع الاب والام بفكركم ان الاب والام اغلب توجيهاتهم طالعه من الخوف هو خايف عليك او خايف على م قام معاك فما يعرفش يربيك يعني هو خايف عليك من انحرافات كتيره ومخاطر كتيره هو عانى منها في الحياه فخايف عليك او هو بيتكلم مع بيشوفك انت عندك ثوره عليه فبي خاف على مقامه لاحسن ما يعرفش يوجهك بعد كده فتلاقيه كل ما انت تشد هو بيشد قده من خوفه فدايما باستمرار ما فيش شيء شخصي هو كل منطلقات الاب والام في تصرفاتهم مصلحتك عشان كده الصالحين زمان كان بيبقى عندهم لحظه واقفه مع النفس كده انا مش عايز انتصر لنفسي لما يحصل شد مع الاهل كده يتوقف كده ده ابويا او امي ما تنساش ده مش عدوك يزيد بن ابي حبيب بيقول ايجاب الحجه على الوالدين عقوق يعني ايه ايجاب الحجه يعني بنتناقش هو يقول كلمه وانا اقول كلمه سكتته يعني قلت له كل كلمتين كده خليته ما يعرفش يرد مين ابويا او امي كانت بتقول لي مش عارف ما تعملش قلت لها ما ينفعش وواحده انين لاثه اربعه مين اللي كسب انا سكته وثبته ايجاب الحجه على الوالدين عقوق وعون ابن عبد الله احد الصالحين في يوم من الايام امه ندهت عليه فرد عليها بصوت عالي نعم فلما عمل كده ايه ده انا بزعق لامي ولا ايه فاعتق رقبتين طلع بتاع 4000 جنيه في سبيل الله لانه حس كده ان لا ما كانش المفروض اعمل كده لان يعني انا مش بتخانق مع عدو لا تنتصر لنفسك ما فيش شيء شخصي بينك وبين اهلك يبقى اول حاجه حافظ احفظ المقام هم اعلى اثنين ليس هناك امرا شخصيا فلا تنتصر لنفسك النقطه الثالثه في فن اكرام الوالدين ودي دي لا يوجدها الا الاقوياء الا وهي روح الخدمه روح الخدمه يعني ايه نفسيتك نفسيه الخدمه انا هخدم ابويا وامي عايز اقول لك ان المن على اصحاب الفضل قسوه لما حد يكون ليه فضل عليك فتمن عليه انك بتجيب له كوبايه ميه ولا قاعد مستنيها عند الدكتور ولا حاجه لما تمن عليه بتبقى قاسيه على القلب قوي قوي لان هو اصلا لحم ا كتفك من خيره ومن خيرها فالمن قسوه فلما يشعر انت بتخدم بنفس جميله كده يشعر ان التربيه فعلا نفعت فيه ودي احد اكبر الجوائز اللي بتفرح الاب والام ابني ولا بنتي شايليني وعايز اقول لك ان مش سهله واخفض لهما جناح الذل انا فرحان وانا بخدم يا ابويا وامي ودي لا يفعلها الا الاقوياء القوي هو اللي يعرف يضعف وقت ما يحب يعني انت لو قوي جدا وانت قويه وليكي مركز في المجتمع شفتي طفل بتوطي وبترقص ك وانت بتتكلمي معاه انت قاصد تعمل كده عشان ده يتناسب مع الطفل اعمل نفس الكلام ده بما يتناسب مع الاب وال الام انك توطي بس توطي قلبك واخفض لهما جناح الذل بسبب من الرحمه اي بسبب الرحمه اللي مالي قلبك ومش هنسى ابدا لما احد الكتاب الكبار كتب على صفحته بيقول ان هو كان راجع وهو صغير من من السينما وابوه قاعد كده وعمال قاعد في البيت كده في حته ظلمه كده فالولد دخل قال سلام عليكم او الراجل دخل قال سلام عليكم فالاب رد السلام ق الراجل داخل بسرعه على الشاب داخل على اوضته بسرعه فابوه نادى عليه بنرفزه انت كنت فين قال له كنت في سينما مع اصحابي هو بيقول الشاب ده انا برد بسرعه زهقان من الكلام والاب عمال يالف اي حاجه عايز يتكلم مع ابنه طب وموضوع الفيلم ايه يقول له واحد واحده مش عارف ايه بسرعه كده هو بيقول انا شايف ابويا عمال يفتعل المواضيع لان انا وحشه ونفسه يطمن عليا واخد وادي معاه في الكلام وانا عمال مقتضب قوي معاه مع اني مع اصحابي احكي لله و ابني فتك نص عمرك لما خرجنا مش عارف فين وبويا اقول له كلمتين كده قال لما كبرت ادركت يعني ايه قيمه ابويا اللي انا كنت وحش وقاعد مستنيني وعايز يطمن عليا عشان كده سيدنا عبد الله بن عمر لما احد الصالحين قال له انا امي عايشه معايا قال لو النت لها الكلام واطعمتها الطعام لتدخلن الجنه ما اجتنبت الكبائر امك دي تدخلك الجنه حتف بس ابعد عن الكبائر او توب منها لخص الاسلام كله في اكرام الام بس روح الخدمه يبقى يحفظ المقام ان الديه ابعد عنها رقم اين لا تنتصر لنفسك وعيش معهم بروح الخدمه دول ثلاث قواعد لفن اكرام الوالدين فن اكرام الوالدين عاييز اقول فيها كذا حاجه اول حاجه فكره الديه في حاجه اسمها في علم النفس كبر الطفل او ده تشايلدز ارجانت ان ان الشاب من دول بيبقى حاسس انه ند لاهله عنده او بيدي لنفسه الحق انه يقيم اسلوب التربيه لما احط نفسي في المربع ده عمليه صعبه جدا صعب قوي اتفهم موقف الوالدين في الحته دي من مكان الكبر او زي ما بيقولوا ايه الدونيه انا ارى اهلي دوني بمفهوم ان انا جيل فاهم اكتر متعلم احسن عندي اكسبوجر اعلى ففكر انديه دي عمليه في منتهى الخطوره الحاجه الثانيه اللي عايز اتكلم فيها تفهم شعور الخوف اهالي كتيره بيسيطر عليها شعور الخوف بيجيلها وساوس بيجيلها بيجيلها تفسيرات مستقبليه ايه اللي ممكن يحصل لاولادهم مثلا لو اتاخر فعلى طول بيجيله هاجس الخوف ده الخوف لما بيسيطر على الاهل بيبقى صعب قوي يبقوا متفاهمين ايه اللي بيحصل في دماغ الشاب من دول فلازم الشاب او الشابه يتفهموا فكره يعني ايه اهل يكونوا خايفين عليهم فدايما وهم بيتحولوا معاهم يعبروا فكره الخوف ده يقدرو ما تخافيش يا امي ما تخافيش يا ابويا ده كذا واول ما الخوف ده بيريح شويه او بيهدى بيقدر يحصل حوار موضوعي معاهم اعرف قصه شاب بطل يدخل في منافسه مع اهله في فكره ان انا لازم اثبت لهم ان انا صح وهم غلط حتى لو هم غلط تنازل عن فكره التنافس دي بقى ا وعايز اقول حاجه مش معنى انه تنازل عن فكره تنافس وبقى خدهم على قد عقلهم لا بقى فكره ما بيتعامل معاهم بمفهوم المكسب والخساره اول ما تخلى عن الفكره دي اتفتحت قنوات تواصل عمرها ما كانت موجوده قبل كده من اجمل قصص اكرام الوالدين قصه قصه الفضل ابن يحيى البرمكي الفضل ده الابن ويحيى البرمكي ده الاب حصل بعض الاحداث التاريخيه اللي دخلوا بسببها مع بعض السج جن يحيى والفضل ابنه المامون بيقول لم ارى ابر من الفضل بابيه يحيى لما دخلوا السجن مع بعض رفض السجان يدخل لهم حطب عشان يولعوا نار يسخنوا عليه الميه ولم يكن يحيى البرمكي توضا الا بالماء الحار يعني السخن شويه دافي جسمه ما يستحملش الميه الساقعه فاذا بالفضل ابنه يعمل ايه ما عندناش نار نولع كان يقعد ماسك الكوز اللي فيه الميه طول الليل جنب اللمبه كان زمانك اللمط بتنور بالنار والجاز ويقعد ماسكها جنب اللمبه كده عشان يسخن الميه يدفيها فاذا استيقظ الوالد في الفجر وقت الدنيا برد يلاقي الميه مانمش الولد مانمش الفضل عشان مسكها كده جنب جنب اللمبه ثم بعد ذلك خبر السجان بهذا الموضوع شافه بيعمل الحركه دي فقام طفلهم اللمبه قام جاي الفضل ابن يحيى البرمكي يجيب كوز الميه ويحطه على بطنه جوه لبسه كده يفضل طول الليل مدفي الكوس ده ببطنه بحراره الجسم حتى لما ابوه يصحى في وقت صلاه الفجر يلاقيه دافي على قد ما يقدر انت ممكن تشعر ان القصه دي ممكن تكون اكستريم شويه زياده شويه بس دي الظروف اللي كانوا فيها وده التاريخ كان بينقل كده ولعل اللي مطلوب من حضراتكم اقل من كده بكتير قال صلى الله عليه واله وسلم نظر الولد الى والدته عباده انك تبص لامك ولا لابوك نظره حب ورحمه يشعروا كده ان انت ما فيكش جحود تجاههم صدقني اللي خلف منكم لما بيشوف نظره حب ولا كلمه جميله من العيال اكنه كان ميت واحيا فاعمل كده مع ابوك وامك واللي عنده اهل حد من اهله متوفى قال صلى الله عليه واله وسلم انه ليرفع للعبد درجات في الجنه فيقال لما هذا فقبر يرفع كده يعني جنه جنه القبر اللي هي روضه من رياض الجنه يرفع مقام كده في قبره فيقول لما هذا فيقال له باستغفار ولدك لك ولدك او بنتك يعني فلو حد من اهلك ميتين ما تنساهم استغفارك بيوصل لهم دعواتك بتوصل لهم اعمالك الصالحه بتوصل لهم وبتكبر بخاطرهم وهم في تربتهم انك انت فاكرهم والوفاء اللي بينك وبينهم ما انقطع تربيتهم هم حاسين هم في عالم اخر مش عارفين وصله لكن بيحسوا بينا والسنه بتشهد بكده في احاديث كثيره يبقى ده كان فن اكرام الوالدين حياه سلف ودين ولو ما كانش سلف ودين في الدنيا فهي سلف ودين بين يدي الله يوم القيامه واجمل حاجه في الدنيا ان الانسان حط دماغه على المخده كده واهل الفضل اللي علينا احنا كنا بارين بيهم ما يبقاش الانسان جاحد في الدنيا باقرب الاقربين ليه والاب والام فربنا ياخد بايدينا ويقينا في شيء او في جانب من اهم جوانب حياتنا اكرمنا للاب والام فارتقي بحياتك ببرك واكرام لابوك وامك واحب الحياه واعيش على مراد الله الهي يا غياث المستغيثين ويا قاضي حوائج السائلين اللهم الن لوالدي كلامي واعطف عليهما قلبي واجعلني بهما رفيقا اللهم اشكر لهما رعايتي واثب ما على هدايتي واحفظ لهما اجر شقائه بي في صغري وايام شبابي اللهم وما مسهما مني من اذى او مكروه او ضاع لهما حق من قبلي فاجعله يا رب حطه لذنوبه وعلوا في در وزياده في حسناتهما يا مبدل السيئات باضعاف من الحسنات اللهم لا تنسني ذكرهما في ادبار صلواتي ولا في كل ساعه من ساعات نهاري واكرم ابوي بافضل ما خصصت به عبادك المؤمنين اللهم بلغه رفيع الدرجات واجمعني بهما بجودك في دار كرامتك ومحل مغفرتك ورحمتك انك انت ذو الفضل العظيم وانت يا رب الجواد الكريم مولاي فاشهد انني احبك والنبيه يا محمدا يا رب فاحفظ والداي برحمتك واجعل لهم من حوض طاه موردا فلو جاد ابوي علي بالرضا كان الطريق الى جنك ممهدا ‏y