ما حكم صلاة الجمعة إذا أجتمعت مع العيد فى يوم واحد فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان

ما حكم صلاه الجمعه اذا اجتمعت مع صلاه العيد في يوم واحد كان يوم عيد من الاعياد في يوم الجمعه فما الحكم اختلف اهل العلم في من صلى العيد هل تسقط عنه صلاه الجمعه ام لا على قوليه انتبهوا معي اختلف سادتنا وائمتنا من اهل العلم في من صلى العيد وبعد ساعات سيحين وقت صلاه الجمعه في يوم هذا العيد هل تسقط عنه الجمعه ام لا تسقط اختلفوا على قولين القول الاول ان صلاه الجمعه لا تسقط عما صلى العيد هذا مذهو الجمهور انتبهوا معي هذا مذهب جمهور اهل العلم من الاحناف والمالكيه والشافعيه بل وبهذا قال اكثر فقهاءنا اختاره ابن عبد البر وابن المنذر وابن حزم وغيرهم من اهل الفضل والعلم استدلوا بايه استدلوا بالايه العظيم التي ذكرتها مرارا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله واذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون طب ايه وجه الاستشهاد بالايه هنا على هذه المساله وجه الاستشهاد انه سبحانه وتعالى لم يخص يوم عيد من غيره لم يخص يوم عيد من غير اذا نوديل الصلاه من يوم الجمعه ايا كان هذا اليوم صادف يوم عيد ام لن يصادف يوم عيد واستدلوا بما البخاري ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلى الجمعه بالصحابه يوما ثم خطب فقال يا ايها الناس في يوم عيد يقول ابو عبيد شهدت مع عثمان ابن عفان رضي الله عنه وكان ذلك يوم الجمعه فصلى قبل الخطبه فصلى قبل الخطبه اي صلاه العيد ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان الله قد اجتمع لكم فيه عيدان يوم الجمعه ويوم عيد ثم قال فمن احب ان ينتظر الجمعه من اهل العوالي من اهل العوالي يعني من اهل البر فمن احب ان ينتظر الجمعه من اهل العالم فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له الله روايه جميله جدا ايه وجه الدلاله ان عثمان ابن عفان رضي الله عنه اذن لاهل العوالي لانه لا جمعه عليهم من اهل البر اذن لهم من احب منهم ان يرجعوا ان ينصرف فليرجع الى موطني والى عملي والى مكانه لانه صلى العيد مع خليفه المسلمين والجمعه فرض والعيد تطوع والتطوع لا يسقط الفرد يعني هو لم ياذن لكل الناس ان يتركوا الجمعه بل اذن لمن تسقط عنهم الجمعه وهم اهل العوالي واهل البر اذن لهم في الانصراف بعد ما صلوا معه صلاه العيد اما غيرهم فالجمعه في حقهم فريضه اما صلاه العيد فيتطوع والتطوع لا يسقط الفريضه وهما صلاتان واجبتان اقصد صلاه العيد واقصد الصلاه الجمعه فلم تسقط احداهما بالاخرى كالظهر مع العيد وسابين ان شاء الله تعالى احكامه صلاه العيد على خلاف بين اهل العلم هل هي واجبه ام سنه مؤكده سابين اقوال اهل العلم في هذه المساله يبقى اذا القول الاول لا تسقطوا صلاه الجمعه في يوم العيد طيب ما هو القول الثاني القول الثاني قالوا تسقط صلاه الجمعه تسقط صلاه الجمعه لمن حضر صلاه العيد هذا فضل الله عز وجل اما الامام فانه يجب على عليه ان يقيم صلاه الجمعه اما من صلى العيد تسقط عنه صلاته الجمعه في هذا اليوم الذي اجتمعت فيه جمعتهم على العيد هذا مذهب الحنبله هذا مذهب الحنابله وبهذا قال كثير من السلف واختاره شيخ الاسلام ابن تيميه وغيره واستدلوا على ذلك بما رواه ابو داود والنسائي وابن ماجه بسند حسن بل ومنهم من صححه كالعلامه احمد شاكر الالباني رحمه الله الجميع عن اياس ابن ابي رمله الشامي قال شهدت معاويه ابن ابي سفيان رضي الله عنه وهو يسال زيد بن ارقم قال له اشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمع في يوم سؤال مباشر اشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيديني اجتمع في يوم قال نعم قال فكيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى العيد ثم رخص في الجمعه فقال من شاء ان يصلي اي الجمعه فليصلي في رخصه واستدل على ان الجمعه ما زادت عن صلاه الظهر الا بالخطبه الا بالخطبه بل ومن اهل العلم من قال بان الخطبه تحل محل ركعتي صلاه الظهر قالوا وقد حصل سماع الخطبه في خطبه العيد فاجزا سماع خطبه العيد عن سماع خطوه الجمعه وقال وقت الجمعه وفي يوم عيد تسقط صلاه العيد صلاه الجمعه تسقط احداهما الاخرى كصلاه الجمعه مع الظهر فمن صلى الجمعه فلا ظهر عليه