حرمة ترويع الإنسان للصف الثامن الفصل الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درس حرمه ترويع الانسان وهو حديث نبوي شريف للصف الثامن في الفصل الدراسي الثاني يقول الله تعالى يامر عباده المؤمنين خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم الله عز وجل دائما يحثنا على العفو يعني ال المسامحه وان نامر الناس بالمعروف ونعرض نبتعد عن الجاهلين يعني لو يعني اساء احدهم اليك بتصرف ما وشعرت بالغضب ماذا لابد ان تكون رده فعلك هل فورا تضربه هل فورا تشتمه او تفعل لا لا بد ان تتصرف بطريقه لا اقول سامحه وج واجعله يضربك لا ليس ذلك وانما تتصرف بطريقه ايه فيها حكمه ما وتضبط نفسك عند الغضب ليه؟ لانه انت لو قابلت اساءته باساءه ستكبر المشكله بشكل اكبر وينزع الشيطان بينكم شو يعني ينزغ الشيطان بينكم؟ يعني حيبدا الشيطان يوسوس اكثر واكثر لانه هدفه في هذه الحياه ان يوسوس للانسان ويخرب عليه علاقاته مع الناس فانت ماذا؟ دائما يحذرنا الله عز وجل بماذا؟ يحذرنا من وساوس الشيطان اقطع على الشيطان وساوسه تصرف في هذه المواقف بحكمه تمالك نفسك قدر الاستطاعه ترى القوه ليست بالغضب والضرب وانما القوه بان تملك نفسك عند الغضب وتتصرف بطريقه فيها قوه لك وتظهر للذي امامك انك تستطيع الرد لكن لا ترد بطريقه مهينه لا تناسب اخلاقك وسلوكك هنا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشير احدكم الى اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفره من النار والحديث صحيح رواه البخاري ومسلم ينهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نشير على بعضنا البعض يعني هيك تمسك سلاح او شيء حاد في يدك وتشير عليه على اخيك سواء اخوك من ابيك وامك او اخوك زميلك في الصف او اخوك في الانسانيه في اي بقعه على هذه الارض لا يحل لك ايها المسلم وليس من اخلاقك ان تشير على احدهم بالسلاح فان ليش يا رسول الله يبرر لنا السبب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه لا يدري ما بتعرف ممكن في هي اللحظه يوقع الشيطان وساوسه في يدك فتضربه يعني حتى لو انت كنت مازح مسكتها مزاحا ولم تقصد انك تؤذيها او مسكتها فقط من اجل التخويف ولم تقصد انك تؤذيه قد ينزغ الشيطان بينكم فماذا يحدث؟ فتضربه فعلا فتقتله او هذا ذاك الذي راك ترفع عليه السلاح علم ان من رفعتك هذه تريد قتله فيبادر هو فيقتلك مع انك انت ما كنت تقصد القتل فماذا يحدث هنا؟ فيقع في حفره من النار شو يعني يقع في حفره من النار يعني ستقع في المعصيه وهي انك قتلت اخيك وبالتالي ستفعل معصيه توجب عليك الدخول في النار والعياذ بالله فهنا لا يشير يعني لا يرفعه عليه ويخوفه فيه ينزع يعني يغري ويوس بينهما حتى يحقق مراده مراد مين مراد الشيطان وهو ان يضرب احدهما الاخر فيقع في حفره كنايه عن وقوعه في المعصيه التي تكون سببا لدخول النار تمام الاسلام يا ابنائي هو دين السلم والسلام اصلا الاسلام جاء برساله السلام ونحن انه دائما التحيه بيننا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شو معناها؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يحسنا دائما افشوا السلام بينكم يعني انه انشروا السلام الامن الطمانينه والسلام هو اسم من اسماء الله عز وجل وامر ال يعني عباده المؤمنين بحياه السلم يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه دائما نقدم هذا الامر على موضوع التخويف وموضوع الترويه حتى لو كان من باب المزح فهنا لتحقيق السلم والسلام لابد ان يعني ماذا حرم علينا الاسلام حتى تتحقق فكره السلم والسلام في المجتمعات حرم القتل وحرم كل عمل ممكن يسبب الى اشاعه الكراهيه والحقد بين الناس فيؤدي الى القتل والنزاعات وحذرنا الله عز وجل وقال من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض يعني يعمل شيء فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا يعني هو قتل نفس واحده شخص واحد زي كانه عند الله عز وجل قتل الناس جميعا لانه بقتل واحد يجري الامر الى حدوث مشاكل اكثر وقتل اكثر ومن احياها من سعى الى انقاذ هذه النفس من الموت فكانما احيا الناس جميعا وابن مسعود يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق اذا بتسب المسلم مجرد السب هذا فسوق سوق انت خارج عن الطاعه فسوق وقتاله كفر ان تقاتله وتضاربه فتقتله هذا كفر بالله عز وجل لابد ان تحافظ على حرمه اخيك المسلم حتى وان كان اخاك من امك وابيك له كيانه وله حرمته وله احترامه فحرم علينا هذه الاشياء التي تؤدي الى المشاكل وبالتالي تؤدي الى الاقتتال من هذا الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يشير احدكم الى اخيه بالسلاح استنبط ما يؤكد حرص الاسلام على بناء مجتمع متالف مستقر نعم الاسلام حريص على بناء هذا المجتمع لانه نهانا ان نشير على بعضنا البعض بالاسلحه لماذا؟ لانه الاش مجرد الاشاره بالسلاح يؤدي الى ماذا؟ الى التنازع ولما نهانا قال عن اخيه يعني اخوك اخوك في الانسانيه وخاصه اخوك في الاسلام لا تتنازعوا انشروا التالف بينكم لانه نحن متحدين في وحده الاصل وحده الخلق الانسانيه يعني يجمعنا دين الاسلام طيب قال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجم من هجر ما نهى الله عنه يعني انت المفروض ايها المسلم انه الناس من حواليك تسلم من يدك ولسانك بس شو يعني تسلم من يدك يعني لا تؤذيهم بايدك لا تؤذيهم لا تضربهم لا تمسك سلاحا او شيئا مؤذي فترفعه عليهم لا بد ان تتعامل مع الناس من حولك ومع المسلمين خاصه باخلاق عاليه ومعامله حسنه وكما ت تعامل ستعامل كما انت تعامل الناس سيعاملك الناس طيب لماذا نهى قلناها لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاشاره بالصلاه حتى لو كانت من باب المزح لانه لعل الشيطان ينزع في يده يعني قد يظن زي شرحتها لكم قد يظن صاحبه انه يريد قتله فيبادر فيقتله او انه يعني ينزغ الشيطان فيغضب ويعصب فبالتالي يبادر فيقتل اخوه المسلم بهذا السلاح او حتى عن طريق الخطا هو مشر سلاحه فبالخطا ايه يعني اذاه فهذا كذلك لا يجوز انت من البدايه لازم يكون في حمايه لا تمسك اي سلاح وتشهر به طيب يا ترى يا ترى هذا السلاح ما هو يعني لازم يكون مسدس لازم يكون سيف لا امثله كثيره للاستلاح عندك السيف لازم عندك السيف السكين المسدس الرمح السهم ايه كذلك يدخل في البارود والاجهزه هي حتى ابسط الامور اللي عندنا في البيت اي اله حاده اي حتى لو عصا حتى من خشب مش شرط تكون من حديد بس هي تؤذي فانت حتى من باب احترام اخوك ما ما تخوفوا فيه لا تخوفه ولا ترفعه فيه وجهه طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا لا يحل لمسلم ان يروع مسلما شو يعني يروع؟ يعني يخوف اه نسيت اذكر لكم ما معنى عنوان الدرس حرمه ترويع المسلم يعني محرم ان نخوف المسلمين محرم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما ممنوع يخوفه وارجع اذكركم حتى لو مزح ومن الابتلاءات اللي المصايب اللي صارت في التلفاز او في مواقع التواصل الاجتماعي برامج خصصت انه نحن بنمزح مع فلان فبنعمل فيه مقلب اياكم والمقالب اياكم والمقالب فيها اذى كثير وانت امام الله عز وجل تؤثم ومن روع مسلما في الدنيا بتعرفي شو بصير اللي بيخوف اخوه المسلم في الدنيا حتى لو انه هو بيلعب وبيمزح روعه الله في الدنيا والاخره ربنا بخوفك في الدنيا والاخره فاحذر من هذا العمل انت بتروعه او حتى هي البرامج المخصصه للترويع والتخويف والمقالب شو هدفها؟ اضحك عشان الناس تضحك والنتيجه انه الله عز وجل يرسل لي من يخوفني في الدنيا واخوف في الاخره لا والله ما بخسر حياتي عشان بس اضحك الناس فاحترم غيرك كي تحترم ما حكم ترويع الناس وتخويفهم طبعا حرام والسبب لانه في اذيه لهم وفيه يعني ايقاع عداوه ومشاكل فاحنا لما حرم الاسلام هذا الامر حتى ينشر الامن والامان بين المسلمين ما علاقته بالحديث نفس الموضوع انه عدم تخويف الناس هناك لا تشهر السلاح في وجهه وهنا لا تروحه سواء بسلاح او بغير حتى لو بخبر انا بدي اضحك يعني فروح بخبرك بخبر ويكون الخبر كاذب بس عشان اخوفك ما بينفع ما بصير ناتي الان الى الضوابط هي كثير حلوه الضوابط التي وضعها الاسلام حمايه للنفس وحفاظا على امن المجتمع واستقراره يعني مثلا في حديث عن النبي لا يعطين احدكم اخاه السيف مصطا حتى يضعه في غمده هلا السيف في له كيس او له غمد اللي هو الغمد يعني المكان اللي بنحط فيه السيف صح الرسول بيحكي لك ما في شخص يعطي سيفه لاخوه يعني انا مش باذيه فيه انا قاعده بس بعطيه اناوله السيف الا لازم تكون انت حاطه في غمضه يعني مامنه حاضرب لكم مثال من واقعنا اكثر مش كلنا بنتعامل مع السيوف صح لكن كلنا في البيت نتعامل مع السكاكين ومع المقصات لا تعطيه لو حدا طلب منك مقص او سكين لا تعطيه المقص او السكين والجهه المؤذيه فيه تكون في جهه اخيك لا حاول تمسكها بطريقه فيها امان تؤمن هذا السلاح حتى لا تؤذيه تمام الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من اشار الى اخيه بحديده فان الملائكه تلعنه حتى يدعه وان كان اخوه اخاه لابيه وامه مجرد ما انت اشرت بالحديده او بالشيء اللي فيه اذى لاخوك تخيل طول ما انت رافعها او حتى على فكره كمان مثلا ال النار يعني ولاعه النار هي اللي بنستخدمها للغاز او اشعال النار في الحطب او ما شابه احيانا في ناس بتمسكها بتقعد تخوف فيها الناس اللي حواليها او الكبريت ما بينفع ما بصير كلها داخله في هذا المضمون من اشار الى اخيه بالحديده بهذا الامر المؤذي الملائكه بتلعنه حتى يضعها هل يستحق الامر عشان بس بدي اضحك واخوف انه الملائكه تلعني لا والله لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا ولا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه هنا النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا انه ناخذ سلاح اي احد فلان عنده سلاح عنده رمح عنده عصا عنده شيء من هذه الامور لا تاخذها لا لعب وانت بتلعب او استهزاء او مزح ولا جد جاد يعني انك اه بدك تاخذها وتؤدي غرض طبعا بتستاذن منه وكذا من هي الامور فمن اخذها انا اخذتها فليردها اليه ممكن اخذها واقعد اقول له انا حاعمل فيها واسوي ويصير يركض وراي وبده ياخذها مني ما بينفع ما بصير هي مؤذيه ممكن انتم بتتنازعوا بهي الطريقه تاذوا بعضكم البعض فهي الامور زي ما بدنا نحكي خط احمر ما فيها مزع فيها ترويع يوم القيامه فيها ترويع في الدنيا فيها لعن للملائكه لنا والعياذ بالله فيها غضب الله علينا ليش كل ه الاحكام حتى نؤمن على المجتمع ونحفظ سلامه المجتمع كيف يحصن المسلم نفسه من وساوس الشيطان كيف احمي نفسي من وسوسه من وسوسه الشيطان اولا الاستعانه بالله عز وجل التقرب الى الله عز وجل استعان بالله يعني من الشيطان الرجيم دائما يا ربي اعذني منه وابعدني عنه وابعد وساوسه عني بعدين اتقرب الى الله عز وجل بالطاعات لا اترك نفسي للفراغ الفراغ هذا بخلي بلاوي الشيطان تشتغل دائما اشغل نفسك بالخير اشغل نفسك بالطاعه تقرب بالطاعات كثره ذكر الله الذكر والدعاء وكذلك مجاهده النفس وضبطها عند الغضب احذر مواطن الغضب النبي صلى الله عليه وسلم ا رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال اوصني طيب يعني اعطيني شيء ثاني قالله لا تغضب قال اوصني قال لا تغضب اكد له كان هذا شوي في عنده عصبيه هذا الرجل فاكد له على موضوع الغضب اياكم والغضب لا تغضب لانك اذا غضبت خربت الدنيا والاخره وليس مبرر انك انت انسان عصبي او بتغضب فانت تؤذي بلسانك وتؤذي بيدك من حولك بحجه انك عصبي لا والله هذا عليك انت مش من حقك لا تاذي اهل بيتك ولا اخوانك لا امك لا ابيك حتى الاب لا يؤذي ابنائه الاب احيانا يعاقب ابنائه من باب التربيه هذا امر اخر انا بتكلم عن انه انا عصبي بدكم تتحملون لا والله ما بدنا نتحملك اتفقنا املك نفسك عند الغضب ناتي هنا الى دعونا نقارن بين انسان كيف بتكون اموره اذا كان بيحمي نفسه من وساوس الشيطان وانسان بيستجيب لوساوس الشيطان وما بيفرق معه عبادته هذا بتكون عبادته ماذا؟ عبادته على يقين اما من يستجيب للشيطان عبادته مهزو زوزه عبادته فيها شك كل شوي الشيطان يوسوس له هذا نفسيته فيها طمانينه لكن هذا نفسيته غير مستقره وغير راض هذا معاملته للاخرين راقيه وفيها احترام اما هذا معامله خبيثه سيئه اثره على الوطن هذا اثره ايجابي ومتلاحم مع ابناء المجتمع فيؤدي الى بناء الوطن اما هذا اثره سلبي ويؤدي الى نشر الفساد. ما عاقبه ترويع الامنين ذكرتها لكم انه باختصار من روع مسلما روعه الله في الدنيا والاخره. الاصل انه نحن نحرص على ماذا؟ على نشر الامن والامان حتى لا يعني نقع في المصائب في الدنيا والاخره. ان الله عز وجل يقول من يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا عظمه. لكن اذا انت اصلا تروع الناس وتخوفهم استحق العقاب انا كل الاسئله طبعا هي مهمه انتم جاوبوا عليها بس انا بدي اختصر عليكم الشرح ما رايك مع بيان السبب مزاح بعض الطلبه مع زملائهم باله حاده اظن هذا انت فيك تجاوب عليه ما في مجال للمزاح فيه اذيه ما الاثار الايجابيه لتجنب ترويع الاخرين وتخويفهم لما انا الان سمعت هذه الاحاديث وحرصت على ان لا اخيف غيري واعلم الاخرين الا يخيفوا احد تخيل معي كيف امرنا في البيت وكيف امرنا في داخل المدرسه وكيف امرنا في المجتمع الجميع سيشعر بالامن الامان على نفسه الطمانينه بدل ما ننشغل كيف بدنا نحمي نفسنا من تخويف الاخرين لنا لا سنشغل كيف نبني المجتمع وكيف نختم الاخرين وننفع الاخرين ما نتائج هذه التصرفات كذلك هي سهله ذكر ذكر زملائه بالسوء في غيبتهم يعني هي هذا ال السؤال او هي ال الفقره من الاسئله ايه بتبين لك انه موضوع الترويع والتخويف ليس فقط في السلاح قد يكون باشياء اخرىخ كما شرحت لكم بخبر بكلام باذيه يعني هنا ذكر زملائه بالسوء في غيبتهم غيبه ونميمه ما بينفع انت بتنشر فساد شيء عكس السلام والامن كتب رساله يسيء فيها لزميله ونشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي كمان ها بتوقع عداوه وبغضاء بينهم صورت زميلتها واخذت تهددها بنشر الصور عبر وسائل التواصل الاجتماعي اذا امتنعت ان تغششها في الامتحان ما شاء الله متطورين عندهم صارت تطورات في الغش كمان انا اصور واهدد طبعا هذا مرفوض انا ما بدي اطيعك ما بدي اغششك ما لك حق انك تفعلي هذا الامر وهذا كله تؤخذ فيه اجراءات معينه اذا انظم مفاهمي دائما اهتموا فيها لانها ملخص للدرس حرمه النفس البشريه الاسلام دين السلم والحكمه من النهي حمل السلاح وعاقبه ترويع الامنين ناتي الان الى انشطه الطالب ساقرا بعض الاسئله اللي فيها تجديد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحذف بالحصى ثم علل ذلك بقوله انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانما يفقا العين ويكسر السن ايش يعني الحذف بالحصى يعني انا ارمي اجيب حصوه شوف الحصوه الصغيره وارميها على واحد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الامر اذا الحصوه منهي فما بالك لما واحد مثلا مثلا حضرب لك مثال طلب منك قلم تروح ترميه عليه ما شاء الله ولا طلب منك زجاجه ماء تروح ترميها عليه ليش ما تصل الى اليه و يعني تعطيه اياها بيدها ما ترمي ليش لانه الله الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول انت لما بترمي بهي الحصى لا يقتل الصيد يعني انت لو بدك تصيد شيء مثلا عصفور فيه ولا ارنب ما بيقتله يعني ما استفدت على الفاضي ولا ينكا العدو ما بخوف العدو ولا انه مثلا بيضرب العدو اذا كنت انت بتحارب عدو مثلا بس شو بيعمل؟ بيعمل مصيبه بيفقا عين بيكسر سن بيعمل جرح ف منهي عن هذا الامر شوف الرقي في التعامل في الاسلام شو الاسلام علمنا استخرج من الحديث ما يدل على الحكمه من نهي حمل السلاح ولو كان مازحا كما قلنا لانها يعني بتاذي فيها اذيه تاذي الاخرين فلا بد من الابتعاد عنها الحديث الثاني النبي صلى الله بيحكي لك اربط الحديث والايه بماذا بحث حديث الدرس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا عن ايش شو علاقته بالدرس انه كلاهما بينهانا عن فعل سلوكيات بتاؤدي الى زعزعه الامن والامان والسلام في المجتمع بس باختصار هنا الله عز وجل يقول وقل لعبادي يقول التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا الحديث اللي معنا والايه هي كلاهما بحذرا يحذراننا من ماذا؟ من وسوسه الشيطان اياك خاصه الشيطان فورا بيدخل عند الغضب فورا بده يعمل نزاع بين ال المسلمين وفي المجتمع اثري خبراتك من خلال بحثك عن قانون دوله الامارات في حمل السلاح بالاماكن العامه الامارات وضعت قوانين طبعا واهتمت حتى تنشر الامن والامان على حمل السلاح انت عندك سلاح لا بد ان يكون مرخصا طب اذا كنت تحمله وانت في مكان عام له قوانين ابحث عن هذا الامر لخصه مبينا دور هذا هذه القوانين في حفظ الامن للمجتمع واعرض ذلك على زملائك اشكركم على حسن استماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏to