‫تعريف العقل ماهو العقل الدكتورمحمد راتب النابلسي‬

بسم الله الرحمن الرحيم ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ايها الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وارحب بكم في هذه الحلقه الجديده من برنامج مكارم الاخلاق وباسم ارحب بفضيله الدكتور محمد راتب النابلسي استاذ الاعجاز العلمي في الكتاب والسنه في كليات الشريعه واصول الدين اهلا ومرحبا بكم دكتور بكم استاذ عدنان جزاك الله خيرا حياكم الله العقل كلمه تدرج على الالسنه فيقال هذا عاقل وهذا قليل عقل وهذا كثير وهذا يستطيع بعقله ان يصل الى ما يشاء كلام كثير عن العقل ترى ما هو العقل ما تعريف العقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين استاذ عدنان العقل جهاز اودعه الله في الانسان ليكشف به بعض الحقائق نعم هناك معرفه حسيه اساسها الحواس الخمس هذه المعرفه بسيطه انت ترى وتسمع وتشم وتلمس وتشعر هذه المعرفه الحسيه نحن وبقيه المخلوقات فيها سواء لكن هناك مع معرفه ارقى انه اودع الله في الانسان جهازا ان راى الاثر عرف منه المؤثر جميل وان راى التسيير عرف منه المسير وان راى الحكمه عرف منه الحكيم فالعقل معرفته ارقى من المعرفه الحسيه يعني في المعرفه الحسيه شيء ظهرت ذاته واثاره صحيح ذات اليقين بهذا الشيء الذي ظهرت ذاته واثاره الحواس الخمس نعم لكن هناك اشياء عظيمه جدا غابت عنا ذاتها بقيت اثارها ياتي دور العقل ياتي دور العقل ليكتشف ذاتا غابت عنا وبقيت اثارها لذلك الماء يدل على الغدير صحيح والاقدام تدل على المسير ولا دخان بلا نار فالعقل معرفته ارقى انت بامكانك من اثار الشيء ان تعرف الشيء الان الذات الكامله خالق السماوات والارض من بيده ملكوت كل شيء لن نستطيع ان نراه بحواسنا لن نستطيع ان نراه قطعا لا تدركه الابصار ولكن العقول تصل اليه ولا تحيط به تصل اليه تماما كما لو ركبت مركبتك الى البحر تصل بالمركبه الى شاطئ البحر لكنك بالتاكيد لن تستطيع ان تخوض بها البحر لذلك العقل جهاز راق جدا بل هو اعقد ما في الكون من دون استثناء بل هو عاجز عن فهم ذاته بل ان كل هذه المنجزات بل ان كل هذه المنجزات التي تراها العين في الارض نعم من انتاج العقل ولو ان الانسان استخدم عقله واحد بالمليار من الجهود التي بذلها من اجل ان ينقل الصوره عبر الفضائيات وان يصل الى القمر والى المريخ والى المشتري وان يغوص في اعماق البحار وان ينقل الصوت من مكان الى اخر وان ينقل الرساله كل هذه المنجزات العلميه الرائعه من اختراع العقل لذلك هو اكبر جهاز في الكون نعم لكن هذا العقل قد يكون صريحا وقد يكون تبرير يا يسقط العقل حينما يكون تبريري ويصبح اداه رخيصه كما لو اشتريت اله غاليه الثمن اله تصوير ملونه غاليه جدا يمكن ان تربح منها ملايين مملين من تصميم الخرائط واغلفه الكتب والبطاقات فاستخدمها الانسان لتزوير العمله فوضع في السجن نعم فالعقل يمكن ان يكون صريحا وهو طريق معرفه الله ويمكن ان يكون تبريري فكل الجرائم التي ترتكب في الارض تغطى بكلمات معسوله كالحر والديمقراطيه مثلا هذا العقد التبريري ساقط ولا قيمه له بل ان الحقيقه التي اعتقد بها ان الحق دائره تتقاطع بها اربعه خطوط خط العقل الصريح الحر الذي يقود ولا ينقاد نعم لان الانسان حينما ينحرف وحينما يسقط يستخدم العقل للتبرير نعم وهذه اقذر مهمه للعقل ان تستخدم العقل لتبرير الجريمه فلذلك هذه الدائره التي هي الحق تتقاطع فيها اربعه خطوط خط العقل الصريح الحر القائد نعم وخط النقل الصحيح ذكرت كلمه صحيح لان هناك نقلا غير صحيح نعم هناك نص قد يكون موضوعا مم وقد يكون ضعيف صحيح وقد يكون النص صحيحا لكن تاويله مغلوط فلا فعلا اذا الخط الثاني النقل الصحيح الخط الاول العقل الصريح الخط الثالث الفطره السليمه الانسان حينما يستمرئ الانحراف تنطمس فطرته نعم وتصبح فطرته غير سل والواقع الموضوعي والواقع قد يزور قد تكون كلام غير صحيح عن واقع ما اذا الحق دائره تخطها اربعه خطوط خط النقل الصحيح والعقل الصريح والفطره السليمه والواقع الموضوعي ولان الواقع خلقه ولان النقل وحيه ولان العقل جهاز راق جدا اودعه الله فينا ولان الفطره مقياس عاطفي تكشف به الخطا كلها من صنع الله وحده لا اله الا الله اذا هي متساويه فيما بينها هذا ما دعا بعض كبار العلماء الى ان يقول حتميه توافق العقل مع النقل حتميه توافق العقل مع النقل ولا يتناقض العقل مع النقل الا لعدم قطعيه احدهما طبعا يعني قد يكون العقل غير صحيح نعم يعني نظريه لم تسب بعد تناقض نصا شرعيا وقد يكون النص غير صحيح يناقض حقيقه علميه اما يتناقض العقل مع النقل لعدم حديه احدهما قطعيه احدهما اذا العقل جهاز دقيق جدا يعني مثلا انسان اراد ان يبيع بيت غالي جدا باعه بعمله صعبه في جيبه الايمن جهاز لكشف العمله المزوره وفي جيبه ايسر نشر بارقام الاوراق النقديه ذات القام المزه المزوره لم يستخدم جهاز كشف العمله المزوره ولم يستخدم الورقه التي في جيبه الايسر فهو احمق الانسان معه عقل ومعه شرع لم يستخدم عقله لكشف الحقيقه ولم يستخدم هذا الوحي العظيم لكشف الخطا حينما اهمل عقله ولم يطلع على دقائق الشرع وقع في الشقاء طب لذلك قال تعالى والسماء رفعها ووضع ووضع الميزان اعطاك ميزان العقل ميزان والفطره ميزان نعم وبعضهم قال وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا بعضهم قال الرسول هو العقل يعني الانسان يحاسب على عقله لانه كاف لمعرفته كافن ويحاسب على فطرته لانها كافيه على معرفه خطئه الا ان تفاصيل الشريعه لمن لم يبلغه الوحي ليست ليس مطالبا بها لكن مطالب ان عقله يكفي لمعرفه خالقه وان عقله وان فطرته تكفي لمعرفه خطائه فقل اذا اداه معرفه الله ن طيب دكتور الله تعالى دعى العقل فاقبل ابعده فابتعد فاعطاه لاحب مخلوقاته اليه وهو الانسان نعم الان طالما ان العقل يستطيع ان يفكر ويعطي ويحلل وكانه كمبيوتر معقد جدا جدا وبل اعلى من ذلك بكثير نحن نجد وفي صريح القول وان من شيء الا يسبح بحمده كما علمنا الاسلام نعم طيب العقل طالما انه يعطي الانسان هذه القدره على الت تمييز والتفكير ومعرفه الحقيقه هل تراني استطيع ان اقول من خلال شرحكم ان العقل التبريري هو الذي جعله يبتعد عن الله تعالى طب نعم ط سيدي لان الانسان مخير نعم كل شهواته وكل حظوظه وكل خصائصه حياديه نعم فالعقل قد يكون اكبر سبب لمعرفه الله نيل الاخره وقد يكون اكبر سبب للشقاء في الدنيا والاخره كما قلت قبل قليل يعني اله طابعه قد تربح منها ملايين ملينه لكن الانسان استخدمها لتزوير العمله يعني اساء استخدامها فالعقل يساء استخدامه حينما يغدو عقلا تبرير على كل استاذ عدنان العقل في مبادئ يعني هو اداه معرفه الواقع صحيح الواقع مبني على نظام السببيه نعم والعقل لا يفهم شيئا من دون سبب تطابق بنيه العقل مع الواقع شيء رائع جدا لولا هذا التوافق بين مبادئ العقل وبين خصائص الكون ليس للعقل اي فائده لكن انت لا تفهم شيء بلا سبب والكون بني على النظام السببيه وكان الله اراد من خلال هذا النظام السببي ان ياخذك بلطف اليه يعني البيضه من الدجاجه والدجاجه من البيضه من خلق اول دجاجه لو ان الكون ليس فيه نظام السببيه لما امنت بالله تقول هكذا الكون خلق ما دام ما في نظام سببيه لكن اي شيء تناله له سبب له سبب موجد نعم وله سبب مقوي فانت حينما تفكر في الاسباب تصل الى مسبب الاسباب الى خالق الارض والسماوات فانت لا تق لا تقبل انك اذا غبت عن بيتك واقفلت الابواب باحكام وقطعت التيار الكهربائي لا تقبل اذا عدت الى البيت بعد اسبوع وليس مع اي انسان مفتاح لهذا البيت ان ترى ضوءا متالقا ينخلع القلب لماذا هذا الخوف لانك موقن ان احدا دخل الى البيت صحيح لان تالق ضوء يحتاج الى يد صنعته نعم اذا نحن كل حياتنا قائمه على نظام السببيه صحيح نعم الان وانت لا تفعل شيئا بلا غايه من صفات العاقل ان كل عمل له غايه فالفكر احيانا طيب لماذا البقره مثلا تعطي 40 كيلو حليب مع ان وليدها يحتاج الى كليين فقط كان الغايه الانسان العام خلقها لكم لماذا الارض تدور حول الشمس من اجل اختلاف الليل والنهار لماذا محورها مائل من اجل الفصول الاربعه لماذا هناك تربه من اجل الزراعه لماذا هناك امطار من اجل الابار فانت حينما تفهم الشيء بسببه وتفهم الشيء بغايته تستقيم المعرفه العقل شيء ثمين جدا لكن انا احذر ان العقل وحده لا يكفي طيب هل يمكن ان يحدث التناقض مثلا بين اي شيء واي شيء بين الاسباب التي تحدثت عنها وبين الغايات التي يؤمل ان تكون قد وصل اليها بنو ادم الحقيقه انه الغايه والسبب متكاملان نعم وليسا متناقضين انت مثلا ترى شاحنه وراء سلسله انت لا علاقه لك شاحنات اطلاقا لك عمل علمي نعم لكن هناك تساؤل لماذا هذه السلسله تجر وراء الشاحنه لا ترتاح الا اذا عرفت الغايه منها نعم هي كسبب واضحه سلسله حديديه تنتهي بقطعه حديد مبسطه نعم تجر وراء الشاحنه من ايجل الكهرباء لكن هذه حينما تعلم ان هناك صواعق فاذا اتصلت المركبه بالارض مباشره افرغت هذه السلسله الشحنه الكهربائيه ولم تحترق المركبه فهمت حكمتها تقتني ايام اله ترى فيها مثلا ظاهره نتوء لماذا هذا النتوء لا تفهمه الا بغايه لذلك الانسان العاقل لا يفهم شيئا بلا سبب ولا يفهم شيئا بلا غايه اذا بالتالي لا يقبلوا التناقض ابدا المبدا السالث عدم التناقض لانه انت كقاضي لو اتهم انسان بقتل انسان واثبت لك هذا المتهم انه كان في مدينه بعيده جدا وقت حدوث الجريمه تقتنع ببراءته لانه لا يقبل ولا يعقل ان يكون انسان في مكانين في ان واحد اما في دمشق او في حلب نعم لذلك العقل لا يقبل التناقض ولو اعمل الانسان عقله في الكون لكان العقل احد اكبر الاسباب الموصله الى الله يعني انت لا تقبل ان ينتج قاموس لاروس من انفجار بمطبعه نعم مستحيل مطبعه فيها حبر وفيها حروف وفيها ورق احدث ن فيها انفجار ضخم فال المحصله قاموس لاروس انت لا تقبل ان تهب عاصفه على مجمع حديدي تطلع طائره بوينج 777 هذا شيء مستحيل يعني العقل اداه معرفه الله صح ونا التكليف ولكن لا بد من تحفظات كثيره صحيح هنا دكتور يعني قال احدهم من خلال دعابه ومن خلال فكره عقليه انت لا تقبل كما ذكرت بالمقابل انت لا تقبل بان يحدث بركان مثلا ويقذف بما في باطن الارض فاذا به بهذه المقذوفات من باطن البركان يبنى جدار ومن ثم جدار اخر ثم غرفه ثم بورسلان ثم ثم حيث يتم قصر رائع هذا لا يقبل ولا يحدث على الاطلاق يعني هو نفي مبدا الصدفه نعم لو وضعنا في كيس عشر ورقات ورقمه بالتسلسل من واحد لعش احتمال ان تسحب هذه الاوراق تباعا وتكون الارقام مسلسله واحد على 10000 مليون يعني عمليه بسيطه جدا عشره اوراق صغيره على كل ورقه رقم من واحد لعش وضعت في كيس ان تسحب هذه الاوراق بالتتابع بشكل متسلسل هي حاله من واحد من 10 الاف مليون حاله اما ذره حمض اميني ذراته الكون نعم لا تكفي لتصنيع حبه ذره حمض اميني صدفه سبحان الله لذلك العقل حينما يرفض مبدا الصدفه قال تعالى ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون فالعقل مناط التكليف والايات التي تتحدث عن العقل وعن العلم تقترب نعم من الف ايه افلا يعقلون افلا ينظرون افلا يتفكرون مالهم كيف يحكمون فاين تذهبون نعم لذلك الانسان كائن عاقل ولكن استاذ عدنان التحفظ الكبير الاول لو انه انسان فحص عينيه عند طبيب متفوق في العيون فكانت عيناه من اعلى مستوى في لوحه الفحص نعم في حروف ولتكن كحرف سي او اي فبقول له باول حرف هذه لاين جهتها يمين يسار فوق تحت نعم ايه السطر قبل الاخير اذا عرفت اتجاه الحروف تكون الرؤيه 10 على 10 صحح في سطر بعده لو وصلت الى الصحه في هذا الذي بعده الرؤيه 12 على 10 فهذه العين الدقيقه جدا جدا لو الغيت الضوء لا قيمه لها اطلاقا طب يستوي انسانان في ظلام دامس اعمى وبسيط في هذه الحاله يستوي الاعمى والبصير مع انهما لا يستويان اما في الظلام الدامس يستوي الاعمى والبصير معنى ذلك ان العين لا قيمه لها من دون ضوء يكون وسيطا بينها وبين المرئيات انا مؤمن بكل خليه في جسمي وبكل قطره في دمي ان العقل من دون وحي يهتدي به شانه كشان العين من دون ضوء ضو نعم نعم انه فكر وقدر فقتل كيف قدر كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر وقال ان هذا الا سحر يؤثر انه قول البشر ساصليه سقر نعم لذلك العقل البشري من دون وحي يهتدي به لا قيمه له من هنا اقول انت بالعقل يمكن ان تعرف ف الله من خلال خلقه نعم من خلال الكون لان كل شيء في الكون يدل على الله وانت بالعقل يمكن ان تعرف الله يمكن ان تعرف القران انه كلامه من خلال اعجازه وانت بالعقل يمكن ان تعرف رسوله من خلال قرانه نعم وينتهي دور العقل لياتي بعده دور النقل كل شيء عجز عقلك عن اذا راكه اخبرك الله به الماضي السحيق المستقبل البعيد المخلوقات التي لا تراها كالجن والملائكه نعم كل شيء عجز عقلك عن ادراكه اخبرك الله به يعني انت عندك ميزان حساس جدا غالي جدا في عشرات الذواكر هذا الميزان تستخدمه في البقال نعم لكن في اصل التص حدود استعماله من خم غرامات الى 5 كيلو يقدم لك نتائج رائعه ضمن الحدود نعم لو اردت ان تزين به مركبتك وضعته على الارض وسرت فوقه كسرته صح هل نتهم الشركه الصانعه تقول لها لا انت استخدمته لغير ما صنع له صحيح فانت حينما تتفكر في ذات الله تهلك قال عليه الصلاه والسلام تفكروا في مخلوقات الله ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا نعم لذلك العقل البشري له مهمه محدوده يعرف ذاتا غابت عنه وبقي لها اثار اما اذا غابت الذات واثارها لا سبيل الا للخبر الصادق وموضوع الوحي والعقل دكتور الوحي والعقل الوحي للعقل كالنور للعين نعم والعقل والنقل مهمه العقل قبل النقل التاكد من صحه النقل نعم وبعد النقل فهم النقل اما ان يكون العقل حكما على النقل هذا مستحيل وهذا مرفوض لان النقل وحي الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اما العقل متعلق بالوقت لو ايقظنا انسان من قبره واطلعنا على قرص في 7000 كتاب لا يصدق لانه عقله مربوط بواقع ليس فيه هذا هذه البرمجيات ن صحيح لذلك العقل مع الوحي مهمته قبل النقل التاكد من صحه النقل مهمته بعد النقل فهم النقل ولن يكون العقل حكما على النقل اذا العقل يفيد الانسان في معرفه اشياء كثيره يبصره بالحقائق لكنه لا يمكن ان يلغي دور النقل والوحي الذي ارادهما الله تعالى من خلال الشريعه الاسلاميه نستطيع ان نتابع معكم دكتور والتفكر والتفكير اشياء هامه في حياه الانسان نستطيع ايضا ان نتابع معكم لنتابع اشياء هامه علميه في هذا الاطار فماذا تختارون نحن وصلنا الى العلق صحيح قال تعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق نرى على الشاشه نطفه الرجل التي اتحدت قبل قليل مع البويضه نعم المعلومه الوراثيه للطفه والبويضه بعضها الى جانب بعض هنا الان سوف تتحقق واحده من اكبر المعجزات على وجه الارض حيث يتم اجتماع وانسجام معلومتين وراسين لتكوين انسان جديد وتحقق اللقاء ربما يكون تصديق الامر صعبا الا انه يوجد داخل هذه الخليه جميع المعلومات العائده للانسان الذي لم يولد بعد عين الطفل الذي سيولد بشرته لون شعره شكل وجهه خصائصه الفيزيائيه جميعها مشفره هنا الا ان الامر ليس مقصورا على مظهره الخارجي بل حدد هيكله واعطاءه الداخليه عروقه حتى اشكال الخلايا خلايا الدم التي تدور في عروقه تقوم الخليه بعد التلقيح بمده قصيره بتصرف اخر محير جدا تنقسم وتتكون خليتان حديثتان ثم تنقسم هاتان الخلايا مره اخرى وتصبح اربعه فقد بدا الان تكون انسان جديد ولكن لماذا تتخذ الخليه قرار الانقسام هذا ولماذا تكلف نفسها عناء تكوين الانسان هذه الاسئله ترشدنا الى عظمه الله تعالى بالعلم الكامل والقدره اللام متناهيه خالق الخليه والانسان الموجود داخلها والعالم الذي يوجد فيه الانسان والكون كله خالقهم من العدم الله جل جلاله في هذه اللحظه نشاهد رحله الخلايا التي تنقسم باستمرار داخل قناه فالب الخلايا هذه يطلق عليها منذ الان البيضه الملقحه في اثناء انقسام الخلايا وتكاثرها داخل البيضه الملقحه تتحقق حادثه اخرى محيره ايضا تبدا بعض الخلايا بالتمايز عن الاخرى اثناء تجمع الخلايا القديمه في المركز فان الخلايا المتمايز تحيط بها وبعد مده قصيره ستكون بعض الخلايا مجموعه الخلايا المركزيه الجديده يعني المرحله الاولى لخلق الانسان وستكون المجموعه التي حولها المشيمه التي ستغذي الجنين بدات الخلايا فجاه بالتمايز واتخذت قرارا بتكوين الجنين مع المشيمه ويعد هذا معجزه كبيره في الاوساط العلميه هناك امر مخفي يعمل في هذه الخلايا تصل البويضه الملقحه بعد اربعه ايام من تلقيحها الى المكان الذي جهز وخصصه لاجلها يعني الى رحم الام ويلزم تمسكها بالرحم كي لا تسقط خارج الجسم الا ان البيضه الملقحه ليست الا كتله دائريه مكونه من الخلايا الشبيهه ببعضها ولكن ليس لها اي نتوء يؤمن لها التعلق بمكان ما فاذا كيف تستطيع التمسك بجدار الرحم هذا ايضا قد حسب حسابه عند وصول البيضه ال الملقحه اذا رحم الام شيء دقيق جدا سبحان الله يتدخل نظام اخر يظهر هذا المشهد الملتقط بالمجهر الالكتروني يظهر البيضه الملقحه التي وصلت منذ اللحظه الى رحم الام تفرز الخلايا الموجوده في السطح الخارجي للبيضه الملقحه انزيمات خاصه ت يذيب جدار الرحم وبذلك تتمسك البيضه الملقحه بالرحم بشده وتنجو من سقوطها خارج الرحم وجود الخلايا على سطح البيضه الملقحه في المكان اللازم وافرازها الانزيم اللازم يوضح مره اخرى كمال خلقها بفضل هذه الخلقه الكامله تنغرس هذه البيضه الملقحه في جدار ال رحم هذا المخلوق الجديد الذي يكبر اثناء تمسكه بالرحم يسمى منذ الان بالجنين وهذه الحقيقه التي اكتشفها العلم الحديث ذكرت في القران الكريم فعندما يذكر الله عز وجل اول مرحله للطفل في رحم الام يستخدم كلمه العلق اقرا باسم ربك الذي خلق خلق انسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم الحقيقه قضيه انغراس ال البويضه الملقحه في غشاء الرحم ايه داله على عظمه الله عز وجل وقد ذكرت في القران الكريم اللهم يا رب اجعل عقولنا تنظر الى الغايه المطلوبه من كل ان لون على حق الاخلا الكري وعلى العباده الكريمه التي نبتي منها وجه الله تعالى وعلى التعامل فيما بيننا بالخلق الحسن لنصل الى مكارم الاخلاق الكريمه والحمد لله رب العالمين في ختام هذا اللقاء كل الشكر لفضيله الدكتور محمد راتب النابلسي استاذ الاعجاز العلمي في الكتاب والسنه في كليات الشريعه واصول الدين وكل الشكر ايضا للاخوه المشاهدين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته