مالك بن الريب سير أعلام النبلاء

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اخواني اليوم معكم في سير اعلام النبلاء والكلام عن ثلاث شخصيات من تاريخنا الجميل اما شخصيتنا الاولى فهو مالك ابن الريب مالك بن الريب هذا ولد في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما قالت بعض الروايات وقد عاش حتى فتره حكم معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه وكان مالك بن الريب نبيلا شجاعا كون مالك ابن الريب في بدايه امره عصابه من الصعاليك اذا هو تصك وتكلمنا عن الصعاليك ومن هم الصعاليك في يعني اخبار وتاريخ العرب عندما تكلمنا كيف انشاوا نفسهم وكيف انقسموا الى ثلاثه اقسام على كل حال هذا مالك بن الريب كون عصابه من الصعاليك وقطاع الطرق لكنه كان دائما يتميز عنهم بالشجاعه الظاهره والفسيه الباهره وكان وسيما فكان اشبه بفرسان ونبلاء العرب وكان من اعمده هذه العصابه التي شكلها شضاض الضبي الذي يضرب به المثل فيقول العرب الص من شذاب هذا الرجل كان لص مشهور جدا ومنهم ايضا ابو حردبه بن اثاله وغوث بن كعب هؤلاء كانوا مع مالك بن الريب وقد وجهت الكثير من الحملات للقضاء على تلك العصابه لكنها كانت دائما ما تبوء هذه الحملات بالفشل بسبب التضاريس والهروب بالصحراء وغيرها عكف مالك بن الريب على حاله في قطع يعني بقي على حاله في قطع الطريق يعني قطع الطرق لمده سنوات وذات يوم مر به سعيد ابن عثمان ابن عفان رضي الله عنه هذا ابن الخليفه عثمان بن عفان سعيد كان متجه ليصبح واليا على خرسان ارسله طبعا معاويه بن ابي سفيان واليا على منطقه خرسان فعند مر بمالك بن الريب عندما مر به وعظه ونصحه بالتوبه عن قطع الطرق وفتح باب الجها وفتح له باب الجهاد في سبيل الله واثنى على فروسيته وشجاعته فلقيت نصيحه سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه في قلبه موضعا فاستجاب له وذهب معه لارض خرسان للغزو وابلى بلاء حسنا وله اشعار طيبه له قصيده مشهوره انشدها قبيل رحيله مع سعيد بن عثمان للغزو وجسد فيها لوعه الفراق وانتحب ابنته على رحيله كما تتجلى في كلماتها قوه ايمانه بالله وبقدره وصدق التوبه وعزمه على المضي قدما او قدما في سبيله مالك بن الريب ابن حوط بن قرط المازني التميمي شاعر من الظرفاء الادباء الفتاك اشتهر في اوائل العصر الاموي ورويت عنه اخبار في انه كان قاطع طريق وراه سعيد بن عثمان بن عفان كما اخبرناكم بالباديه في طريقه بين المدينه والبصره وهو ذاهب الى خرسان وقد ولاه على خرسان معاويه رضي الله عنه سنه 56 للهجره فسعيد بن عثمان بن عفان انبه يعني على ما يقال عنه من العيث وقطع الطريق واستصحب معه الى خرسان شهد فتح سمرقند وتنسك واقام بعد عزل سعيد فمرض في منطقه مرو وقيل لدغته افعى كانت مختبئه بملابسه او بحذائه واحس بالموت فقال قصيدته المشهوره وهي من افضل واشهر الشعر كما يعني يقول اهل الادب عدتها 58 بيتا وقيل 62 بيت مطلعها الا ليت شعري هل ابيتن ليله بجنب الغضا ازج القلاص النواجي هذه القصيده ان شاء الله يعني نقولها في النهايه لم يكن في حياته ما يمهد لميلاد شاعر ولم يصلنا عنه كثير من الاشعار التي تذكر لكن لحظات وفاته كانت هي الميلاد لقصيده انشدها يرثي فيها نفسه هو رثى نفسه بهذه القصيده واشتهر هذه القصيده يعني بشكل غير طبيعي ويكشف فيها الستار مالك بن الريب في هذه القصيده وهي عين من عيون الشعر العربي وفريده من فرائده وهي مزيج من الالم والذكريات والحنين وكان شعور الغربه مع غربه الاهل والوطن وغربه الموت هي النغمه المسيطره على ابيات تلك القصيده سميت بالقصيده اليائي الباكيه قبل ان تكون مبكيه توفي في سنه 60 للهجره وقد تعددت الروايات حول سبب موت مالك بن الريب يقول الاصفهاني مثلا مرض مالك بن الريب عند قفول سعيد بن عثمان من خرسان عندما عاد في طريقه فلما اشرف على الموت تخلف معه مره الكاتب ورجل اخر من قومه من بني تميم ومات في منزله ذلك فدفنا يعني في في منطقه مرو وقال قبل موته قصيده يرثي بها نفسه يقول ابن عبد ربه وقال مالك بن الريب يرثي نفسه ويصف قبره وكان قد خرج مع سعيد بن عثمان بن عفان لما ولي خرسان فلما كان ببعض الطريق اراد ان يلبس خفه فاذا بافعى في داخله فلسعت فلما احس بالموت استلقى على قفاه ثم انشا يقول وذكر قصيدته اليائي الطويله ويذكر ابو علي القالي في الامالي عده اسباب وروايات مختلفه لموت مالك بن الريب منها انه طعن طعنه اثناء الجهاد اودت بحياته وقال قصيدته الشهيره تقول القصيده الا ليت شعري هل ابيتن ليله لا تنسوا انه هذا كان قاطع طريق ثم يعني تاب واصبح يجاهد في سبيل الله الا ليت شعري هل ابيتن ليله بجنب الغضا اسجل قلاص النواجي فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه وليت الغضا ماش الركاب لياليه ثم يقول الم ترني بعت الضلاله بالهدى واصبحت في جيش ابن عفان غازيه واصبحت في ارض عاد بعدما اراني عن ارض الاعاد نائيه اقول وقد حالت قرى الكرد بيننا بيننا جزى الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو لا اكن وان قل مالي طالبا ما ورائي لعمري لان غالت خرسان هامتي لقد كنت عن بابي خرسان نائي فان انجوا من بابي خرسان لا اعد اليها وان منيت موني الامانيه ف فلله دري يوم اترك اترك طائعا بني باعلى الرقمتين وماليه ودر الضباء السانحات عشيه يخبرن اني هالك من ورائي ودر الهوى من حيث يدعو صحابتي ودر لجاجه ودر انتهائيه ودر كبيري الذين كلاهما عل علي شفيق ناصح ما لابيا ودر صبيي الذين تعلقا بثوبي وقد ايقنت ان لا تلاقيه تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوى السيف والرمح الردين باكيه واشقر محبوك يجر عنانه يجر عنانه الى الماء لم يترك له الموت ساقيه يقاد ذليلا بعد مات بعد ما مات ربه يباع ببخس بعد ما كان غاليا ولكن باكناف السمينه نسوه عزيز عليهن العيشه ما بي تركت بها شمطاء قد دق عظمها تعد اذا ما غبت عنها الليالي تقول ابنتي لما رات وشك رحلتي سفار هذا تاركي لا ابالي صريع على ايدي الرجال بفره يسوون لحدي حيث حم قضائي ولما تراءت عند مرو منيتي وحل بها جسمي وحانت وفاتي اقول لاصحابي ارفعوني فانه يقر بعيني ان سهيل بد لي بان سهيل لاح من نحو ارضنا وان سهيلا كان نجما يمانيا يا صاحبي رحل دنا الموت فانزلا براب اني مقيم لالي اقيم علي اليوم او بعض ليله ولا تعجلان قد تبين ما بي وقو اذا ما استل روحي فهيئ لي السدر والاكفان عند فنائي وخطا باطراف الاسنه مضجعي ورد على عين فضل ردائيا ولا تحسد بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توس عاليا خذاني فجراني ببرد اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطاف اذا الخيل ادبرت سريعا الى الهيج الى من دعاني وقد كنت محمودا لدى الزاد والقرا وعن شتم ابن العم والجار وانيه وقد كنت صبارا على القرن في الوغى ثقيلا على الاعداء عضبا لساني فطورا تراني في ظلال ونعمه وطورا تراني والعطا ركابيه ويوما تراني في رحا مستديره تخرق اطراف الرماح ثيابي وقوما على بئر السمينه اسمع بها الوحش والبيض الحسان الرواني بانكماش فيها السوافي ولا تنسى يا عهد خليلي بعدما تقطع اوصالي وتبلى عظامي ولن يعدم الوال بثا يصيبهم ولن يعدم الميراث مني المواليه يقولون لا تبعد وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيه غدات غدا يا لهف نفسي على غد اذ ادلج عني واصبحت ثاويه واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليه فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عال نعيك باكيه لو عال نعيك باكيه اذ مت فاعتاد القبور وسلمي على الرمس اسقيت السحاب الغوايه على جدث قد جرت الريح فوقه ترابا كلون القسطلاني هابي رهينه احجار وترب تضمنت قراراتها مني العظام البوالي فيا صاحبا اما عرضت فبلغنا بني مازن والريب ان لا تلاقيه غريب بعيد الدار ثاو بقفر يد الدهر معروفا بان لا تداني اقلب طرفي حول رحل فلا ارى به من عيون المؤنسات مراعيه وبال الرمل منا نسوه لو شهدن ني بكينا وفدنا الطبيب المداويه وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليه فمنهن امي وابنتاه وخالتي وباكيه اخرى تهيج البواكي