منهج دراسة الحالة وتحليل المضمون

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في المحاضره السابقه تحدثنا عن بعض المناهج مناهج البحث الاجتماعي من هذه المناهج المنهج التاريخي والمنهج التجريبي والمنهج الوصفي ومنهج المسح الاجتماعي واليوم نكمل المناهج ايضا اللي هو منهج دراسه الحاله والمنهج تحليل المضمون تحليل المضمون منهج تحليل المضمون وان شاء الله يتخلل هذه المحاضره عرض من الطالبات عن موضوع المناهج التي درسناها كتقرير تم اعدادها من الطالب من بعض الطالبات في اطار النشاط الخاص بهذا المساق مساق المناهج البحث سنتيح الفرصه لعدد من الطالبات لالقاء ما يتعلق بمناهج الب بحث اي نتكلم عن منهج دراسه الحاله اليوم منهج دراسه الحاله هو طبعا منهج علمي يقوم بدراسه الحاله سواء كانت هذه الحاله فردا او جماعه او مجتمعا ولكن هذا المنهج يتصف بالعمق يتصف بالعمق الدراسه فيه تكون دراسه معمقه وايضا دراسه حاله تاخذ عدد محدود من مفردات البحث لا نتوسع في العينه من مجتمع البحث وانما تكون العينه صغيره جدا حتى نستطيع ان نقوم بدراستها دراسه متعمقه فلذلك من هنا بتكون دراسه الحاله معمقه نصل الى الحقائق عن طريق دراسه الحاله ونكتشف الحقائق من خلال دراسه نا لهذه الحاله فلذلك من هنا منهج دراسه الحاله يعتبر منهج مميزا للعينات الصغيره جدا التي نختارها من اجل القيام بالبحث والدراسه عليها طبعا الاساليب المستخدمه في عمليه دراسه الحاله طبعا عندنا اساليب بستخدمها او ادوات نعتبرها الادوات اللي بنستخدمها في منهج دراسه الحاله اكثر شيء المقابله ولذلك مقابله معمقه وليست مقابله يعني مثل المقابله العاديه ولكن مقابله معمقه لماذا معمقه حتى نستطيع ان نصل الى اعماق دراسه الحاله الى اعماق الحاله ونتعرف على الحقائق الحاله التي نقوم بدراستها فاول شيء المقابل فلذلك من هنا يعتمد الباحث على المقابله ونحن نعلم ان المقابله لها بدايه ووسط ونهايه ودائما في البدايه نسال الاسئله العاديه الروتينيه اللي هي البيانات الاوليه بنسميها مثل الاسم العمر منطقه السكن مستوى التعليم عدد الاولاد اللي هي الحاله الاجتماعيه متزوجه وغير متزوجه وهكذا يعني بيانات البيانات الاوليه عن دراسه الحاله وهذه امور سهله جدا يعني يستطيع الباحث لان تعتبر ايضا مقدمه لربط العلاقه ما بين الباحث والمبحوث حتى يستطيع الباحث ان يجاوب بدقه وبعمق على اسئله الباحث بعد ذلك ندخل في صميم دراسه الحاله في المقابله يعني نصل الى الاعماق نصل الى اسئله متعمقه حول الموضوع المراد سته من خلال هذه الحاله ف بنركز على المجالات وعلى مناطق الدراسه مناطق البحث التي سنقوم بدراستها او بحثها مع الحاله التي نقوم باجراء المقابله المتعمقه معها طبعا المقابله ممكن نربط العميل هنا من خلال دراسه الحاله لربط الماضي بالحاضر ممكن نساله اسئله تسلس سيه مسلسله من الماضي الى الحاضر نعم يعني مثل التاريخ التطوري للحاله متى بدات الحاله كيف يعني تطورت ووصلت الى ما هي عليه هذه كلها اسئله تطوريه تاريخيه منذ الماضي الى الحاضر هذه ماذا نسميها تاريخ تاريخ تطور عندما نسال العميل عن حالتهم بين من الماضي الى الحاضر اللي ننا بنسميه التاريخ التطوري وهذه طبعا بكون في منهج دراسه الحاله ايضا احنا في دراسه الحاله بنركز على العميل او البحوث اللي هو الحاله الفر الحاله اللي امامنا لكن هذا لا يعني اننا نترك باقي جوانب الدراسه فمن مناطق الدراسه التي نقوم بها في دراسه الحاله هناك اشخاص اخرين اشخاص اخرين لهم علاقه بالحاله نعم مثل الاسره نعم مثل الاصدقاء مثل الاقارب مثل الجيران مثل هؤلاء المدرسين البيئه المحيطه الصداقات من البيئه المحيطه بال دراسه الحاله بالحاله زملاء المهنه زملاء وهكذا هذول كلهم بيكونوا مصدر دراسه لنا اذا احتجنا في ان نسال ونبحث عن الحاله ودراستها واضح يعني ليس المقصود بس فقط اللي هو العميل او المبحوث فقط في درسه الحاله ولكن ممكن نسال اناس اخرين اذا استدعى الامر وتطلب الامر بان نسال ونبحث في ذلك ايضا بالاضافه احنا تكلمنا عن المقابله المعمق وسؤال الاخرين ايضا الملاحظه وهذه الملاحظه تكون من خلال ايضا قد تكون من المقابله او غير المقابله يعني بطريقه مباشره بتكون غيران غير مره بطريقه مباشره من خلال المقابله نستطيع ان نلاحظ واضح ولكن في طريقه غير مباشره وهي ان نضع العميل الذي نريد ان نبحث عنه وتفاعلاته وكيفيه يعني نشاطه وممارسته للنشاط وغير ذلك وكيفيه التصرف في المواقف المختلفه هذه كلها عن طريق الملاحظه الغير مباشره واليوم اصبح في عندنا اجهزه الكترونيه حديثه نستطيع ان نراقب العميل وهذه ممكن نستخدمها ايضا للاحداث الجانحين في المؤسسه كذلك لمراقبتهم اليوم عن طريق الاجهزه الحديثه المراقبه بالكاميرا بالكاميرا وجهاز الكمبيوتر نستطيع ان نراقب تفاعلات الاعضاء داخل المؤسسه او اذا كان هناك فرد معين نستطيع ان ندرس حالته لابد ومدى تعاونه مع زملائه وكيفيه ممارسته للانشطه وغير ذلك هذه بنسميها الملاحظه غير المباشره وممكن ان نلاحظ اليوم بسهوله كذلك ممكن ان نلاحظ في العمل ممكن ان نلاحظ العامل وعلاقاته مع زملائه في العمل كذلك هذه كمان ملاحظه ممكن نلاحظ الطالب اثناء دراسته في المدرسه وممارسته للانشطه المختلفه في المدرسه كذلك هذه طريقه غير مباشره ممكن ان نلاحظ اذا الملا حظه تعتبر اداه من ادوات جمع البيانات في دراسه الحاله واضح في الوثائق الشخصيه نعم في بعد ذلك المستندات والوثائق ممكن نلجا اليها مثل شهاده الميلاد سوره الهويه اه مثل الهويه كاثبات شخصيه ورقم الهويه وغير ذلك ايضا ممكن نصل الى بعض الشهادات العلميه اذا ما كان عندنا يعني الحاله لاول مره ونريد ان نسال عن المستوى العلمي اذا هنا نطلب ايه بعض المستندات المسانده لنا في دراسه الحاله بعض التقارير الطبيه عن الحاله ودراسه الحاله اذا هذه كلها مصدر معلومات مصدر معلومات للحاله ودراسه الحاله واضح عرفنا الوثائق والمستندات هذه بتكون مصدر من مصادر المعلومات اي اذا من هنا المقابله والملاحظه والاعتماد على الوثائق فالصور ايضا والمجلات والصحافه وغير ذلك هذه ممكن تكون مصدر من مصادر دراسه الحاله يعني مثلا ممكن اعمل دراسه عن الجريمه ممكن اتتبع الجريمه في الصحف واعمل عليها دراسه حاله الجريمه في مجتمعنا الفلسطيني في قطاع غزه خلال مده سته شهور ممكن نتتبع الصحافه ونشوف الصحف اللي بتكتب عن الجريمه ونعمل دراسه حاله عن الجريمه خلال سته شهور في الصحافه الفلسطينيه وهكذا فهذه بتكون الا مصدر من مصادر دراسه الحاله وبنشوف ما نوع الجريمه و هل يعني عدد الاحصائيات الجريمه في اي شهر اكثر ونوعيه الجرائم وغير ذلك هذه كلها ش بنسميها دراسه الحاله عن ظاهره خفه اذا هنا دراسه الحاله مهمه لنا وممكن ندرس بتعمق في ذلك ممكن احيانا ندرس دراسه الحاله عن افراد معينين وخاصه في مجال الاحداث مثلا ممكن ناخذ محدود ست افراد خمسه ونعمل لهم دراسه حاله لكي نصل الى العمق ومعرفه الاسباب الحقيقيه لظاهره الاحداث الجانحين في المجتمع لكن هنا الها عيوب دراسه الحاله بالرغم لماذا لانه قلنا العينه صغيره فمن خلال العينه لا نستطيع ان نعمم على المجتمع ككل ليه لانه مفردات البحث ج قليله جدا من حيث العدد فلذلك هذه يعني لا توصلنا الى النتائج الدقيقه في البحث ولكن بتوصلنا الى النتائج حول مفردات العينه التتي اقوم بالبحث عليها اي ايضا كذلك دراسه الحاله لا يستطيع اي انسان ان يقوم بها لا بد هذه تحتاج الى الى خبره تحتاج دراسه الحاله الى خبره من الاخصائي الاجتماعي ذوي الخبره الاخصائي ده والخبره والمران والممارسه تدر فهذه تحتاج الى خبره دراسه الحاله وتدريب ايضا دراسه الحاله ممكن تكون يعني تحتاج الى وقت وجهد وتكاليف بتكلف ني وقت بتاخذ وقت طويل مقابلات وغير ذلك ممكن المقابله الاولى لا تجد ناخذ موعد لمقابله اخرى ايضا وهذه تاخذ يعني جهد وتحتاج الى تكاليف ايضا ماديه وغير ذلك هذه كلها بنسميها من عيوب المقابله عفوا من عيوب دراسه الحاله بالرغم انها مفيده في انها بت يعني بتوصلني الى دراسه متعمقه ولكن عن مفردات البحث التي اقوم بالبحث عنها ايضا ممكن دراسه الحاله احيانا العميل ما يعطيني المعلومات الصادقه وخاصه عندما يكون المقابله وجها الى وجه وجها الى وجه في هذه الحاله العميل قد ينسى اللي هو المبحوث يعني ايضا قد يهرب من الاجابه على بعض الاسئله لا يجيبنا بدقه ايضا ممكن ان يراوغ ممكن ان يجاوب بطريقه ترضي الباحث نعم مش بالطريقه الصحيحه اه مش بالطريقه الصحيحه وهكذا فلذلك هذه ايضا يعني من عيوب دراسه الحاله ايضا ممكن الباحث نفسه يتحيز كتابه عندما يقابل العميل او المبحوث ممكن يتحيز عند سؤال المبحوث وغير ذلك ممكن عند التسجيل لا يصل الى كتابه الحقائق هذه ايضا من وجهه نظر المبحوث كذلك ممكن ان يكون هناك تحيزا ولكن ممكن يتغلب عليه بالموضوعيه لكن هذه احنا نقوله لانه هذه كلها من عيوب دراسه الحاله نكون بذلك قد انتهينا من دراسه الحاله وهذه دراسه الحاله تنطبق على الفرد والجماعه والمجتمع ممكن ناخذ فرد او مجموعه من الافراد ممكن ناخذ جماعه مجموعه من او مجموعه جماعه ونبحث نعمل لها دراسه حاله او مجتمع صغير كذلك نعمل عليه دراسه حاله مثل المجتمع المحلي وغير ذلك وهكذا اذا دراسه الحاله باختصار هي دراسه متعمقه للحاله نصل من خلالها الى نتائج دقيقه لكن تكون على نفس العينه التي نقوم بدراستها ولا نستطيع التعميم يعني لصغر العينه لا نستطيع التعميم من خلال العينه على باقي افراد المجتمع هذه باختصار دراسه الحاله تحل نعم نكمل تحليل المضمون نكمل تحليل المضمون نكمل تحليل المضمون ايضا خص الفصل عش حاضر ونخلص فصل المنا عشان نتفرغ لعرض التقارير ان شاء الله لو ما شاء يعني ما كملناش اليوم نكمل المحاضره القادمه ايضا نعطي فتره للنشاط يعني كل طالبه تحاول تعد لنا تقرير البحث حول موضوع من مواضيع مناهج البحث في المحاضرات القادمه ايضا ان شاء الله الان سنت الان سنتحدث عن تحليل المضمون تحليل المضمون تحليل المضمون هو وصف وصف ومن خلال اسمه مضمون يعني لمعرفه المضمون لمعرفه الاتجاهات العلميه والاجتماعيه والسياسيه وال وغير ذلك والعلاقات الانسانيه قضاء وقت الفراغ فيتعرف على الاتجاهات والقيم والانماط الثقافيه للافراد الذين ينتمون للمجتمع كذلك ممكن اللي هو الم تحليل المضمون ممكن نلقي الضوء على بعض المشكلات والفروض العلميه لنتعرف على مضمونها وماذا تهدف فلذلك احيانا ممكن نجد مظاهره امامنا بدنا نتعرف على المظاهره هذه وندرسها لماذا المظاهره المظاهره هذه اه اه نعمل دراسه حول هذه المظاهره نضع فروض واختبار فروض واختبارات لهذه المظاهره المسيره المسيرات كذلك ال كذلك الشغب البدع الموضه كذلك ممكن لماذا الطالبات يعني اليوم يرتدوا ال الحجاب لماذا مش مضمون بدنا نعمل تحليل مضمون لماذا ارتداء الحجاب باشكال مختلفه ولكل شكل له مضمون اذا ممكن نعمل دراسه ولا لا مم ممكن انا اذكر وانا في مصر في ال 884 يعني حضرنا مناقشه لل في الدكتوراه لاستاذه فاضله في الخدمه الاجتماعيه كانت عن الحجاب وظاهره الحجاب واستخدمت تحليل المضمون ايضا من مناهج دراسه الحاله اللي هو تحليل المضمون انتشار الحجاب لانه كان لسه مع بدايه انتشار الحجاب بين طالبات الجامعه في جمهوريه مصر العربيه في ال 84 فكانت رساله دكتوراه يعني ممتازه وكانت الاستاذه او الدكتوره او الطالبه التي عدت الرساله كانت تاخذ تحليل المضمون حول ظاهره الحجاب لدى الطالب لدى في المجتمع المصري وخاصه لدى الطالبه الجامعيه لانها كانت ظاهره جديده ايضا احنا عندنا اليوم تقليعات عندنا ايضا ظواهر كثيره جدا انا بضرب امثله يعني مثلا تحليل المضمون ممكن ناخذ حول ظاهره الحجاب عندنا ممكن ايضا الظاهره الحجاب باشكاله المختلفه لماذا تنتشر ممكن نعمل دراسه ولا مش ممكن ولماذا هذا الانتشار الحجاب باشكاله المختلفه الموجوده في في الشكل والاعداد وغير ذلك واجت فتره من الفترات في الجامعه الاسلاميه يعني بعض الطالبات يعني احنا انتقدنا ولذلك يمكن معظم الطالبات غيروا هذا الاتجاه ان نجد الطالبه ترتدي الحجاب ومع ذلك راسها كانه يعني نعم معرفش كانه يعني معرفش هل هي حطه صاروخ في راسها ولا غير ذلك فلذلك من هنا هذه الظاهره تحتاج الى دراسه لماذا هل من اجل تقليد الاخرين هل لها مدلول نعم فانا بضرب امثله حقيقيه حول هذه الظاهره هذا بنعملها دراسه حاله بنعمل دراسه ح حاله حول هذه الظاهره لمعرفه ما السبب في ذلك لماذا اشياء غريبه بتكون عن المجتمع ربما من تعمل ذلك هي مقتنعه ربما يكون له فوائد اذا احنا بدنا نعمل دراسه موضوعيه ما الاسباب اما لا ناخذ ونقول والله هذا كذا وكذا لا اذا هنا بنعمل ايه دراسه موضوعيه حول الظاهره ولماذا انتشرت وما اسباب انتشارها ما اسباب انتشارها واضح نعم معرفش هذ الاسباب بد دراسه تحتاج دراسه يا حبدا لو طالبه عملت لنا دراسه حول ظاهره الحجاب وفي عنا طالبات عملوا في البكالريوس في السنوات السابقه لكن ممكن احنا هذه دراسه تحتاج باستمرار ظاهره الحجاب مثلا وارتدائه واشكاله يعني لماذا وهذا ممكن نعمل نستخدم منهج دراسه الحاله لدراسه بعض الحالات عند الطالبات في الجامعه وبيكون دراسه اجتماعيه ايضا وانتم كطالب خدمه اجتماعيه يعني هذا عملكم في المجتمع لكي الظواهر الغريبه الموجوده لماذا تنتشر لماذا تنتشر في المجتمع تغريب كله يا دكتور تغريب اه ما ممكن ممكن هذا اذا احنا بنقول هذه الكلمه بعد الدراسه نعرف لماذا ربما يكون لها جذور ربما يكون لها اصول واضح اه فلذلك بدنا نشوف يعني كيف فيا حبذا دراسه الحاله ايضا بستخدمها في او عفوا تحليل المضمون بنستخدمه كذلك في مضمون الصحافه مثلا خلال فتره معينه زي ما ضربت لكم مثل اللي هو حول الجريمه تحليل المضمون مدى انتشار الجريمه ايضا في خلال فتره زمنيه معينه في المجتمع تحليل المضمون ايضا احيانا تحليل المضمون في خطابات عندكم انتم ملموسه لدى شؤون الطالبات لدى شؤون الطلبه يعني احيانا في صندوق اسمه صندوق الاقتراحات والهراء من خلال هذا الصندوق انا بحلل المضمون تاع الخطابات والرسائل او الشكاوى الموجوده في هذا الصندوق اذا باخذ هذا المضمون خلال اسبوع او اسبوعين وحللها ما اتجاهات الطالبه والطالبه او الطالبات يعني عامه الطالبات ما اتجاه الطالبات في هذا الصندوق ايش المشكلات اللي بيعانوا منها ما هي المشكلات ما اتجاهاتهم حول اي المواضيع مواضيع تعليميه مواضيع اقتصاديه موضوع تخص الجامعه وهكذا اذا هنا انا بحلل مضمون الرسائل الموجوده في صندوق الشكاوى من اي نوع هذه الشكاوى واضح وحللها هذا اسمه تحليل المضمون احيانا في يعني ظاهره البدع احيانا بتكون حول يعني زي هنا عمل لكم دراسه السيد عويس يعني حول ضريح الامام اللي هو الشافعي الشافعي هذا بعض احيان الاضرحه هذه بيكون في عندها صناديق بعض الزوار بيكتبوا خاصه في مصر زي السيد البدوي في طنطا زي الشافعي غيره الامام الشافعي فبقوا صندوق للاقتراحات واراء الناس فبكت فبي جي اللي بده يحلل بياخذ هالرسائل هذه وبيشوف ايش تحليل المضمون حول هؤلاء ايش بيكتبوا الناس اتجاهاتهم اه احنا مثلا ممكن نضع برضه يعني صندوق للشكاوى هنا في مسجد سيد هاشم ونشوف الزوار احيانا الزوار بجونا من باكستان ججونا من الهند ممكن ناخذ رايهم لماذا هذول بييجوا وبيصوروا بيعملوا بيكتبوا اراء نشوف رايه لماذا لماذا واضح اذا التعرف على الاتجاهات تعرف على الاتجاهات عندهم وهكذا هذا ايش بنسميه تحليل تحليل المضمون تحليل المضمون عرفنا تحليل المضمون طيب نكون بذلك يعني انتهينا من منهج دراسه الحاله ومنهج تحليل المضمون طبعا تحليل المضمون احنا عارفين وصف هو يصف لنا يصف لنا الظاهره يصف لنا الحاله واضح وممكن نصل الى احصاءات كميه من خلال تحليل المضمون ونصل الى ارقام يعني مش بس وصف يعني كيفي لا وصف كمي ايضا بالارقام حول المضمون ودراسه المضمون واضح ان شاء الله يعني اي الان في هذه المحاضره نفتح باب الحوار في التقارير المعده من قبل الطالبات حول مناهج البحث يعني نجعلها المحاضره والمحاضره القادمه يعني ما كتب الان في مناهج البحث المحاضره القادمه سناخذ يعني عينه من الطالبات اي في كتابه مواضيع مختلفه عما سبق عما سبق عرضه في المحاضرات السابقه من التي تريد ان تعرض الان الان مع الطالبه سميه جنينه في بحثها عن المنهج التاريخي من مناهج البحث الاجتماعي تفضل يا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين اول شيء حتكلم في بحثي انا عاملاه عن منهج البحث التاريخي تطرقت في بحث لعده عناوين اول شيء تكلمت عن التعريف بكلمه المنهج بعدين تكلمت عن علم التاريخ بوجه مخصوص يعني جز جزئيا بعدين عن المنهج التاريخي واهميه البحث التاريخي ومقاومات الباحث في المنهج التاريخي تكلمت ايضا عن خطوات المنهج التاريخي والتفسير الاجتماعي والنفسي للتاريخ وعلم التاريخ كاحد وعلم الاجتماع كاحد العلوم المساعده لدراسه التاريخ ونقاط الالتقاء والخلاف بين علم بين التاريخ وعلم الاجتماع سا اتحدث باختصار حول موضوع المنهج التاريخي اول شيء المنهج التاريخي يستخدم المنهج التاريخي في دراسه التاريخ بمعناه العام والذي يتمثل في دراسه الماضي بمختلف احداثه وظواهره وكذلك دراسه التاريخ ب معناه الخاص الذي يعني البحث في مجمل حياه البشر الماضيه وما تشتمل عليه من من علاقات بين الاح حداث والمتغيرات في الفترات الزمنيه المختلفه عبر التاريخ ويركز المنهج التاريخي في دراسه الماضي من اجل فهم الحاضر والتنبؤ بالمستقبل ويستخدم كذلك في دراسه الحاضر من خلال دراسه ظواهر واحداثه وتفسيرها بالرجوع الى اصلها وتحديد التغيرات والتطورات التي تعرضت لها على مرور الزمن في المراحل التاريخيه المختلفه ومعرفه العوامل والاسباب المسؤوله في من في منحها صورتها الحاليه والمنهج تاريخ ايضا يقدم وصفا دقيقا للماضي الا انه يعتمد على الملاحظه المباشره للظواهر والاحداث ولا يعتمد على التجربه العلميه للوصول الى الحقائق ان مصدر المعرفه الاساسي للمنهج التاريخي هو الاثار والسجلات التاريخيه واحيانا يعتمد على الناس والافراد اذا كانوا هؤلاء الافراد يملكون القدره الت تمكنهم من الاحتفاظ بالحقيقه فتره زمنيه طويله وقد يميل هؤلاء الافراد الى التحيز وال في وصف الحقائق وتصويرها كذلك المنهج التاريخي بحكم دراسته للماضي لا يمكن البحث من استرجاع يمكن الباحث من الاسترجاع الظواهر والسيطره عليها او التاثير فيها لذلك فان المنهج التاريخي والمعرفه التي يتم التوصل اليها من خلال تطبيق المنهج التاريخي تكون غير دقيقه بالمعايير العلميه الحديثه لانها غير كاميه وتستند الى ادله وبراهين جزئيه ورغم ذلك فان المنهج التاريخي منهج بحث يعتمد على الحق ح قيقه من خلال اسلوب علمي يبدا بتحديد المشكله مرورا بوضع الفروض الملائمه وجمع البيانات والمعلومات واخضاع الفروض للاختبار ومن ثم الوصول الى النتائج المنشوده والاعتماد على الملاحظه غ غير المباشره في هذا المنهج لا تنقصهم قيمته زي ما بع على الملاحظه المباشره ايضا هناك ملاحظه غير مباشره نعتمد عليها حتكلم هلقيت عن اهميه البح البحث التاريخي اول شي عن ما هو غير معروف انه بعض الاحداث لم تسجل في التاريخ هذا بيساعدنا على الوصول اليها وكشفها الاجابه عن الاسئله الخاصه باحداث الماضي توضيح العلاقه بين الماضي والحاضر لان معرفه الماضي يمكن ان تقدم منظورا افضل لاحداث الحاضر تسجيل وتقييم انجازات الافراد والمنظمات والمؤسسات والمساعده على فهم الثقافه التي يعيش التي يعيش ضمنها الافراد مقومات الباحث في المنهج التاريخي هناك عده مقاومات لازم ان يتصف بها الباحث في المنهج التاريخي اول شيء انه يكون الباحث ملما باللغات بعده لغات لموضوع البحث انه يكون لديه القدره على فهم القضايا وتفسيرها تفسيرا صحيحا ان يلم بعلم الوثائق يكون لديه الدراسه بالمصطلحات الخاصه بوثائق العصر الذي يبحث به يكون عنده عده مصطلحات يستفيد منها في دراسته عشان يقدر يوصل المنهج التاريخي كما هو ان يكون لديه درايه بعده علوم زي علم الاقتصاد والجغرافيا والعلوم الاخرى الذي يمكن من خلالها الالمام بموضوع البحث حيث ان المنهج التاريخي مرتبط كثيرا بالعلوم الاخرى والان ساترك الحديث للاخت ام محمود عشان تكمل المنهج التاريخي تفضلي شكرا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اصحابه اجمعين انا تطرقت في حديثي عن في بحثي عن المنهج التاريخي استكمالا لما قدمته زميلتي سميه هناك في يعني اشياء متشابهه في البحث بس انا كان في زياده عن اراء بعض العلماء والاجانب وفي في بحثي كان عن ابن خلدون اهم العناوين التي ابرزها اللي هو مفهوم علم التاريخ والمنهج التاريخي واهميه في البحث الاجتماعي والمبادئ العامه التي يقوم عليها البحث التاريخي والمنهج التاريخي وخطوات البحث التاريخي ومصادر المعلومات ونقد المعلومات وابن خلدون كان من اشهر العلماء العرب اللي كتب عن المنهج التاريخي طبعا انا بديت البحث في اهداء بحب اهدي هذا البحث لزوجي وابنائي وبناتي ووالدي الكرام احفادي الصغار احمد وماريا صديقاتي وبناتي الطالبات الى الى الاستاذ الفاضل دكتور وليد شبير الى كل من علمني معنى الحياه وتحمل الصعاب الى كل من شجعني على الدراسه والجد والمثابره والاجتهاد الى ارواح الشهداء الابرار الى الاسرى داخل السجون اليهم كل تحيه اليكم جميعا اهدي ثمره جهد المتواضع الله مفهوم علم التاريخ والمنهج التاريخي كتبت يعني نشير منذ البدايه الى الصله الوثيقه بين التاريخ كعلم وميدان من ميادين البحث العلمي وبين المنهج التاريخي ذلك باعتبار انه لا وجود لعلم التاريخ الا بوجود المنهج العلمي الذي يتبعه ويطبقه في جميع حقائقه وفي فحصها ونقدها وتحليلها وتفسيرها واستخلاص التعليم التعميمات والحقائق العامه منها هناك اراء لبعض العلماء ما بديش اطيل هذا زي هومر هوكيت النن ننس عرف علم التاريخ انه بانه وصف الحوادث او الحقائق الماضيه وكتابتها بروح البحث الناقد عن الحقيقه الكامله وفي كمان اراء لعلماء اجانب كارتر فجود وتطرقت في حديثي في البحث عن مفهوم المنهج التاريخي المنهج التاريخي تعرفه هو الطريق الذي يتبعه الباحث التاريخي في جمع معلوماته عن الاحداث والحقائق ئق الماضيه وفي فحصها ونقدها وتحليلها والتاكد من صحتها واو وفي عرضها وترتيبها وتنظيمها وتفسيرها واستخلاص التعميمات والنتائج العامه مدى توافر سمات العلم في التاريخ وتوافر سمات المنهج العلمي في المنهج التاريخي هناك جدل كبير بين الباحثين الاجتماعيين هل التاريخ علم وفن للاجابه عن هذا السؤال يمكن ان يكون علما وفنا في ان واحد فهو علم من حيث انه مجموعه من المعلومات المنظمه ويطبق منهجا علميا تقدميا والنقد النزيه الدقيق ويمكن ان يعتبر فنا من حيث استعماله لبعض الوسائل الفنيه في التعبير عن حقائقه عن حقائقه وفي عرضها ونقدها وتحليلها سواء كانت هذه الوسائل لغويه او ميكانيكيه تقنيه اهميه التاريخ في البحث الاجتماعي برضه من وجهه نظر العلماء العلماء الاجانب انه التاريخ من عناصر التجديد والقوه في البناء الاجتماعي لان الجانب الاكبر من الحياه متغير ومتطور مالا لاهميه التاريخ ان هناك علاقه سببيه بين الماضي والحاضر فالحياه الماضيه لاي جماعه ولنظام معيه تقف في علاقه تقف في علاقه سببيه مع الحياه الراهنه للجماعه ونظمها الاجتماعيه بمعنى ان الماضي مفتاح الحاضر تساعد دراسه التاريخ على الاستقرار العلمي وصياغته للقوانين الاجتماعيه تساعد دراسه التاريخ في الوقوف على العوامل المؤثره في المشكلات الاجتماعيه الراهنه هنا وايجاد اساس صحيح للتخطيط الاجتماعي والاصلاح الاجتماعي عن طريق التعرف على المصادر الحقيقيه للمشكله هناك بعض المبادئ العامه التي يقوم عليها البحث التاريخي والمنهج التاريخي اي اول اعتبار لابد للمؤرخ ان ينظر الى الاحداث والحقائق التاريخيه على انها جزء لا يتجزا من الحياه الشامله التي كانت محيطه بها اي الايمان بانه تاريخ الانسانيه وحده واحده متصله اي ان كل ما وقع في الماضي وان كل ما سوف يقع في المستقبل يكون سلسله واحده اول حلقاتها عن الماضي وترمز اخر ح حلقاتها عن المستقبل ان التاريخ يجب ان ينظر اليه على انه ليس مجرد مجموعه من الاحداث وليس مجرد سجل لحياه الملوك او الامراء يجب ان يعتبر التفسير التاريخي كما يقول سان سيمون هو حجر الزاويه في المنهج التاريخي طبعا في هناك اراء لبعض العلماء زي مارك بلوك وف عندي اي نبذ عن خطوات البحث التاريخي خطوات البحث اختيار وتحديد موضوع البحث اين وقعت الاحداث من هم الاشخاص ما توقعت هذه الاحداث ما انواع النشاط الانساني مصادر مصادر المعلومات عننا المصادر الاوليه ومصادر ثانويه الاثار وم امثله هذه الاثار بقايا المباني والادوات والملابس والاواني والنقود عندنا وثائق وسجلات ويقصد بها الوثائق التاريخيه التي حفظت حفظت عن قصد بهدف نقل المعلومات والبيانات وحفظ الافكار اي في هنا اشكال متعدده من الوثائق والسجلات اللي هي السجلات الرسميه والسجلات الشخصيه والتراث الشعبي في عننا سجلات كمان مصوره ومواد منشوره وتشمل المطبوعات والكتب والصحف والمقالات الدوريه والاعمال الادبيه والفلسفيه التي تضم تتضمن معلومات وتعتبر الصحف على سبيل المثال عن مدى الاهتمام اهتمام المجتمع باحداث معينه كمان تشمل التسجيلات الصوتيه للمقابلات والاجتماعات على الاسطوانات والاشرطه وكذلك التسجيلات على الافلام السينمائيه وافلام الفيديو في عننا كمان مصادر ثانويه تمكن يمكن للباحث ان يعتمد على ما يسمى المصادر الثانويه وهي التي تنقل او تروى من شخص معين نقلا عن شخص اخر فقد يكون هذا الشخص المنقول عنه شخص شاهد حدثا معينا او شارك فيه ومن الممكن ان تكون هذه المصادر بعض ما تم كتابته من اشخاص لم يلاحظوا الحدث بانفسهم وقد تكون عمليه النقل متواتره عن عده اشخاص في عننا نقد للمعلومات نقد خارجي ونقد داخلي وفي انا شرحت يعني انه هناك مجموعه من الاعتبارات التي يقع فيها بعض الباحثين في صيغه مشكله البحث او موضوعه تفضل يا يعني احنا المنهج التاريخي وبركز على المنهج التاريخي ماذا يلزمنا المنهج التاريخي احنا في الخدمه الاجتماعيه هل يلزمنا المنهج التاريخي في دراسه الحقائق الماضيه عشان ما نقع يعني نستخلص منها عشان نقع يعني في اخطاء الماضيه للحاضر ممكن ايضا الظاهره كثير من الظواهر لها جذور تاريخيه ممكن نصل الى نعم سببها واساسها منور وكيف تطورت البرز اهميه المنهج التاريخي في دراسه الظاطور الظ اخر شي اه اخر شي بس عشان اهتميت بالمفكر العربي ابن خلدون خلدون ابن خدون خدون ولدون اهتم ابن خلدون التاريخ ونقض موقف المؤرخين وا واسلوب تعاملهم مع الحدث وخصص جزءا مهما من مقدمته المشهوره للبحث التاريخي انطلق اولا بتعريف التاريخ ان التاريخ في باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها ومبادئها وعلم تكييفات الواقع الوقائع اسبابها عميق فهو لذلك اصيل في الحكمه عريق وجدير بان يعد في علومها وخليق فصل ابن خلدون المنهج التاريخ ابن خلدون المنهج التاريخي عن علم الكلام والخطاب الذان ساد عصره حيث يقول ان الكلام في هذا الغرض البحوث التاريخيه الاجتماعيه ليست من علم الخطابه الذي هو احد العلوم المنطقيه علم البلاغه فان موضوع الخطابه انه انما هو الاقوال المقنعه النافعه في سماله الجمهور الى راي او صدهم عنه الاسباب الناجمه عن امور ت تتعلق بنفسيات المؤرخين امورهم اعتبر ابن خلدون ان المنزلق الذي يقع فيه المؤرخون والذي يضعف الروايات التاريخيه وبالتالي المنهج التاريخي في تحليل الخبر هو الخطا والزيف والكذب ومن اجمل ومن اجمل اسباب الكذب في الخبر وقبول الاخبار الزائفه فيما يلي الاسباب الناجمه عن امور تتعلق بنفسيات المؤرخين وميولهم واهوائه وميول من ينقلون عنهم الاسباب الناجمه عن ثقه بعض المؤرخين بالناقل اللي هم الرواه دون تمحيص او دون نق بواسطه منهجيه التعديل والتجريح اسباب الكذب في الخبر الناجمه عن الذهول عن المقاصد فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بمن عاين او سمع الاسباب الناتجه عن توهم الصدق وانما يجيء في الاكثر من جهه الثقه بالعاملين وشكرا لكمن عبير دبابش