مأتم الزراريع الخطيب الملا علي المرخي ذكرى وفاة السيدة سكينة بنت الامام الحسين ع 1447 هـ

وبلغي سلام لشيعتي واشكي ظلاماتي عليك قولي لشيعتنا نوحوا على المذب قولي لهم حطوا العزو نوحوا على المذبوح واقضوا عزاكم باللطم وايامكم بالنوح قولي لشي نوحوا نوحوا على واويلا من بارد المي يذكروني يعني يقول الحسين اليكم اذكروه عند عطشكم من بارد الم يذكروني في عطش شاب وذكر مقاسات البلا في كربلاء واحد وقولي لشيعتنا قولي شيعه نوحوا نوحوا على قال لكن بنيه يكون امر واحد ما تخبرين الشيعه به ما هذا الامر يا ابا عبد الله لا تخبري بفعل الشموع يوم وطا صدري داس بن عاله وحسينا ومكن البتار فيناحر قولي لشيعتنا قولي لشيعتنا نوحوا نوحوا على ولا تخبريهم بالاعوجيه سوت بحالي داست على صدري يا سكن غضت وصال قولي لشيعتنا قولي قشينا نوح على المذبوح نوح على المذبوح لكن الامر لله والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ابو عبد الله الحسين عليه السلام الا واني خارج بهذه الاسره على قله العتادي وخذلان الاصحاب حينما خرج الحسين حسين عليه السلام من مدينه رسول الله صلى الله عليه واله بعد ان رفض البيعه ليزيد بن معاويه وقال على الاسلام السلام اذا ابتليت الامه براع مثل يزيد ابن معاويه وطلع الحسين قال اني لم اخرج اشرا رغم علمه بل تمام علميته بما سيجري عليه فهل هذا الامر يقتضي اخذه لنسائه مع من النواوي المقبل عليه فهناك سياسه فهنا هناك سياسه كانت تتبعها بنو اميه ما هذه السياسه اننا حينما نطالب شخصيه من الشخصيات او حينما تطالب السلطه بشخصيه من الشخصيات وما حصلت عليها عجزت في الحصول عليها فتتعرض الى ماذا؟ الى نسائها ملاحظ واكو امثله في التاريخ عمرو بن الحمق الخزاعي رضوان الله تعالى عليه هذا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله ومن حواري امير المؤمنين عليه السلام يقول امامنا الكاظم عليه السلام اذا جاء يوم القيامه نادى مناد ليقم حوا واري رسول الله صلى الله عليه واله فيقوم ابو ذاب سلمان المحمدي عمار ابن ياسر المقداد ثم ينادي مناد ليقم حواري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقوم محمد ابن ابي بكر ومن وعمرو ابن الحمق الخزاعي هذا اللي دعا اليه رسول الله صلى الله عليه واله هذا دخل في يوم من الايام على رسول الله ورسول الله طلب منا شيء ولعله كما في الروايه كاس من الماء او كاس من اللبن فجاء الى رسول الله صلى الله عليه واله بما طلب فقال متعك الله بشبابك يا عمري دعاء دعاء رسول الله مستجاب لو فوصل هذا الرجل الى سن الثين من عمره ولم تخرج شيبه واحده في شعر راسه او في شعر لحيته ببركه ماذا؟ دعاء رسول الله حتى هذا لما كان يطلع ويا امير المؤمنين عليه السلام في حروبه هو هذا خاض مع امير المؤمنين الجمل وصفين والنهروان كان امير المؤمنين يخليه بالمقدمه لان انت لازم تعطي العدو اشاره في ان الخصم في اتم شنو؟ في اتم القوه في اتم الشجاعه فهم لما يشوفون هذا رجل هكذا شباب شاب وقوي هنا الخصم تاخذه ماذا؟ الرهبه ياخذه الخوف وهذا ما طلعت شيبه واحده في ماذا؟ في شعر راسه او شعر لحيته زين الشاهد من الكلام هذا عمرو ابن الحمق الحزاعي طالبته السلطات الامويه وصاروا يبحثون عليه بامر من معاويه ابن ابي سفيان لكن ما حصلوا عليه سنه سنتين ايش راحوا الى امراته زين هم طبعا في اثناء البحث في هاتين السنتين هو عقب سنتين حصلوا عليه زين لكن في اثناء هذه السنتين راحوا الى امراته كانت جالسه في دارها فاخذوها نكلوا بها اشد التنكيل عذبوها اشد التعذيب ورموها في السجن ما ذنبي ذنبك ان زوجك نبحث ما حصلنا عليه شنو احنا نسوي نتعرض انت انتين الضحيه فلما حصلوا عليه بعد السنتين اخذوه وقطعوا راسه احتزوا راسه زين انتم الان طلبتكم هذا وحصلتون عليه وقتلتونه صحيح لو لا بعد شنو عندكم الان عشان تعرف الشناعه عند هؤلاء فاخذوا راسه الى زوجته كانت جالسه في السجن فتحوا عليها الباب فموا الراس عليها صار الراس يتدحرج حتى صار بين يديها فصارت تمسح التراب عن وجه زوجها وهي تقول غيبتموه عني طويلا واهديتموه الي قتيلا فلا خير في الحياه من بعدك يا زوجي فهذه السياسه كانت ضمن السياسات التي تجري في قوانين بني اميه فلو ترك الحسين عليه السلام نساءه في ارض المدينه لتعرضت اليهن بنو اميه وهذا الامر يحتم على الحسين عليه السلام ان ياخذ نساءه معه الى شنو؟ الى ارض كربلاء. هذا السبب الاول من الاسباب التي وضعها العلماء. السبب الثاني قالوا القاء الحجه. اراد الحسين عليه السلام ان يلقي الحجه على جميع الناس. جميع اللي مر عليهم اللي طلب منهم شنو النصره واي واحد يتعذر بعذر النساء يعني بعذر نسائه انا عندي نساء عندي زوجه كذا عندي اولاد الحسين يقول له انت عندك نساء عندك هم انا طالع شنو طالع باسرتي طالع بنسائي باولادي لاحظ فلذلك ذلك من ضمن الذين التقاهم الحسين عليه السلام هو عبيد الله ابن الحر الجعفي هذا عبيد الله هذا قصته قصه شلون هذا الرجل لما سمع بقدوم الحسين الى الكوفه ايش سوى؟ طلع حتى ما يلتقي بالحسين يريد يفك بكروها شاءت القدره الالهيه ان الحسين ما يروح الى الكوفه يروح الى وين؟ يروح الى كربلاء فالتقاه الحسين في طريقه الى كربلاء هو طلع من الكوفه ونصب اليه خباء خيمه في الصحراء الحسين في طريقه الى كربلاء شافه دخل عليه قال اليه يا عبيد الله اما كفاك الذي احتطبته على ظهرك شلون اما كفاك الذي احتطبته على هذا شنو مسوي هذا الرجل هذا الرجل خرج ويا امير المؤمنين عليه السلام للقتال في صفين هاي القضيه يذكرها سماحه السيد صباح ال شبر حرسه الله طلع ويا امير امير المؤمنين عليه السلام الى صفين لما وصلوا هناك الى صفين وين هذا الرجل وين عبيد الله ما يشوفونه ما شافوه ضمن جيش امير المؤمنين اثار هذا الرجل لما وصلوا انقلب ضد امير المؤمنين وصار يقاتل في صف معاويه هذا لما تشوف احد يتحدث حدث عن الكوفه او كلام امير المؤمنين عليه السلام حول اهل الكوفه يا اشباه الرجال ولا رجال زين فلما وضعت الحرب او زارها ما حصلوا عليه ورجعوا الكوفه امراته تسال عنه اين زوجي قالوا لها لعل زوجك كي بعد هذا يمكن راح مات قتل ولم نتعرف على جثته فهي هذه المراه بعد قامت بدورها وبواجبها الشرعي ايش سوت اعتدت وتزوجت من بعده وهذا ما اجا الا عقب شنو الا عقب سنتين رجع فلما وصل اليها وحق حق لها ان تستغرب تستعجب قالت اانت حي تزق بلا فاخبرته بما جره فامرها ان ترجع اليه الا انها ابت فاخذها الى امير المؤمنين حتى يحكم بينهما بالعدل فعاتبه امير المؤمنين عاتبه على اللي سواه انت تطلع ويا امير المؤمنين وتالي تنقلب ضده شلون من شقاء عندك فقال يا ابا الحسن ايمنعني ذلك من عدلك قال له امير المؤمنين لا ولكن ما هي الا شنو الا معاتبه فقال اذا ماذا نفعل وامرها ان ترجع الى زوجها الاول لانه خو العقد الثاني شنو باطل انت متزوجه ملاحظ فهذا لذلك يقول له الحسين اما كفاك شنو الذي احتطبت يعني ما كفاك اللي سويته في حياتك اما ان الاوان لكي ترجع الى الله لكي تتوب الى الله فقال يا ابا عبد الله انا مكلف بنسائي مكلف باطفالي قال له الحسين كما انت عندك نساؤك وعندك اطفالك هم انا طالع بشنو بنسائي واطفالي هم هو بعد اراد شويه يخفف الوطا عليه لكن يقول المثل اكو ناس يبون يكحلونها شنو يعونها فقال يا ابا عبد الله هذا فرسي وهذا شنو وهذا سيفي خذهما اليك فقال له الحسين بما انك بخلت عنا بنفسك فلا حاجه لنا بمالك وقام الحسين وهو ينفض ثيابه ويتلو قوله تعالى وما كنت متخذ اذا المضلين عضدا لكن في نفس الوقت اعرف ان الحسين حنون الحسين عطوف ماذا قال اليه؟ قال اليه امضي بعيدا عن هذه الارض لانه من سمع واعيتنا ولم يجبنا اكبه الله على من خر فينا وطلع هذا الرجل هذا الرجل عاد شنو صار من بعد ذلك روح راجع التاريخ اول زائر لابي عبد الله الحسين هو هذا عبيد الله بن الحر الجعفير هو جابر بن عبد الله الانصاري اول زائر للحسين في اربعينه لكن اول زائر للحسين بعد ما اقتل هذا الرجل راح وجلس على قبر الحسين وصار يبكي بكاء الثكله انا شنو سويت بحياتي شلون انا فاتتني هذه الفرصه ما رحت ويا الحسين وصاب يعض اياد الندم حتى انشد ابيات كتب ابيات رثى فيها الحسين عليه السلام على قبره مثال اخر عمر بن سعد لعنه الله هذا عمر بن سعد التقاه الحسين في ليله عاشوراء قال له الحسين يا ابن سعد لما تقاتلني هو ابن سعد ما يعلم ان هذا الحسين ان هذا ابن بنت رسول الله بل هذا عمر بن سعد كان قارئ للقران كان يدرس القران لكن القران مو شنو مو لقلقه لسان هو اذا القران ما يكون حياه فعليه وعمليه عند الانسان ما اكو فايده صحيح لو لا اذا انت ما تطبق تعاليم القران اذا انت ما عندك تقوى ما عندك ايمان ما عندك مبدا هذا كله ما منه فائده على كل فقال له انت ليش تقاتلني قال اخاف على داري ان تهدم قال للحسين انا ابني لك قال انا وعدت بحكم الري وجرجان قال لي الحسين وانا اعطيك البغيغه وهذه عين ايش قد كبيره بالمدينه تسقي الكثير من البيوت الكثير من البساتين في المدينه وكانت تحت يد امير المؤمنين ثم صارت تحت يد الحسن ثم انتقلت الى شنو؟ الى الحسين قال حسين انا اعطيك البغي بغى قال لكن انا عندي نسائي وعندي اطفالي قال له الحسين شوف هذه الخيام كلها تشوفها لو لا هذه كلها نساء وكلها اطفال فاشاح بوجهه عن الحسين ومضى بعد ما عنده شيء ما عنده كلام فهذا سبب اخر القاء الحجه ان الحسين القى الحجه على جميع الناس بعد انت ما عندك شنو ما عندك حجه ما عندك شيء تحتجب خلاص انت تركت نصره الحسين مشيت عن الحسين بعد خلاص هذا مسجل عليك السبب الثالث وبه الختام وهو دور النساء في ارض كربلاء فلنساء الحسين عليه السلام دور لا يمكن ان يفصل عن واقعه كربلاء بل كربلاء لا تكتمل الا بزينب والنساء ولذلك لما محمد ابن الحنفيه في مكه يوم الحسين بيطلع قبل ليله ليلتين هكذا قال الى الحسين اعد النظر فيما قلت فلما نام الحسين في تلك الليله راى رسول الله صلى الله عليه واله في عالم الريه شنو قال له الرسول قال اليه بني حسين اخرج فشاء الله ان يراك قتيلا انتهى الامر واش قال بعد وان شنو وان يراهن سبايا ملاحظ هذا رسول الله صلى الله عليه واله وان يغاهن سبايا على اكتاب المطايا يحدو بهن الحادي من بلد الى بلد وراس الحسين على ذروه الروح والا انت تعال اقرا في الادوار التي قامت بها زينب لما نقول احنا كربلاء لا تكتمل الا بزينب من الذي زاد عن الامامه من الذي وقف امام الظلم وامام الجور حينما ارادوا ان ينقطع هذا النسل اليست هي زينب احبسيه في الخيمه لكي لا تخلو الارض من حجه او في الكوفه حينما كبت عليه لما اراد قتله ابن مرجانه يوم صار النقاش بين ابن مرجانه وزين العابدين الم يقتل الله عليا قال له الامام اكو عندي اختله الناس قال بل قتله الله قال ليه ال الامام الله يتوفى الانفس والتي لم تمت قال اوللك الجراه ان ترد عليه اقطعوا عنقه فانكبت عليه زينب قالت حسبك يا ابن زياد من دمائنا ان اردت قتله فاقتلني معه غيرها في خليني ارجع وياك في يوم العاشر من المحرم ظ لما قال ابن سعد احرقوا بيوت الظالمين لا تبقوا لاهل هذا البيت من باقيه والنساء تفانا نساء اطفال ايتام من خيمه الى خيمه من خباء الى اخر منهم من سحق تحت حوافر الخيول منهم من مات من الخوف منهم من مات من اللوعه والاساء منهم من فض على وجهه في البيداء لا يعلم الى اين يتوجه كيتيمي مسلم ابن عقيل عاد زينب وين راحت؟ راحت الى زين العابدين عاد وهي رايحه ورايحه الى خيمه تشتعل فيها النار التفت فت اليها احد الاعداء قال امت الله النار النار يقولون ما التفتت اليه غطبها ثانيه ثالثه الله يرحمك يا ملا محمد سعيد العرب كانها او كانها تجيبه قالت عندي علي لو يحن مثل المطر مدمعه عندي علي لو يحن مثل المطر مدمعه وكم من يتيمه بقت يا اهل بلا مقن نعم شمل تفلل طبوق ياه الذي يجمعه يلي على المشرعه خاطبه العباس كافلها يلي على المشرعه وينه بعد غيرتك عباس يا ظنوتي يلي حويت الشيم من طحت يم النهر سوري العالي انهدم ما تجيب ماي النهار وتطفي نار الخيم واسفر موك بسهم والعمد شق هامتك وراحت الى الخيمه راح هذا اللعين وياها تظنه يساعدها يعينها وهي تريد ان تمرض زين العابدين ايش سوى هذا اللعين تقول الروايه فاكب الامام على حرب وجهه فانكبت عليه يقول ذاك شاعر قلبوه عن نطع مسجن فوقه فبكت له املاك هذا لما يقول لك زينب تحامي عن الامامه يعني زينب ادت دور عظيم يا شيعه زين قلبوه عن نطع مسجن فوقه فبكت له ام لا سبع شداد ويصيح واذ الله اين عشيرتي ان راحت هذه العشيره وان راحوا الرجال رجال بني هاشم ويصيح واذ الله اين عشيرتي وسراد قومي اين اهل ودادي لذلك جاءت سكينه الى عمتها زينب خذتها الى المعركه ترى الاجساد مض ط بدمائها هذا ملقا على يمينه ذاك ملقا على شماله اخر قد صافح التراب بوجهه قالت ما ظنيت يا عمه ولا كانت على بالي عشيره بيوم نفقدها وظلينا الاوالي قالت قومي اللولي يا عمه بوادي العفصا خلنا نشوف وليانك ويمك اجسادهم ننعه بنغسل جنايزهم من العينين بالدمعه يا سكن ولينا يقوم ينظر حالك وحالي وراحت للمعاره شلون يا محبين روحتها على ذيك الاجساد الدين سكنه بعيد عمتها وياهم حرم وايتام كل من تدوق هامه تها وصلوا يم جنايزهم وصار نياحهم عالي هذه جثه ابن امي تشوفين ابوك الحسين هذه جثه ابن امي ويتكلم من المنحاب وهذا اللي بجنب حسين يا سكينه نا علي الاكبر وهذا معرسك طايح على التغبان ومعفر فجعني حسين بمصابه يا سكنه وانهاش بالي وهذا عون ومحمد اللي بيهم ليلي سهره انا كل واحد غصن مقصود منهم قبل محانه وابو فاضل على الشاطي وهل مذبحه اخوان فجعني حسين بمصابه يا سكنه واندهش بالي اويلا هذه ابيات ملا محمد سعيد العرب وهذا طوره بعد رحمه الله قالت الله يا سهام البين صبتيني الزف سهم الصاب عبد الله يوم الطوق ونحر وسهم صاب صدر حسين صوبني عقب صدره وسهمك يا قمر عدنان تراه صاب دلالي واذا هذه السهام تخاطب زينب ترد على زينب لانها بالسهام تقول خلي هالعتب عنك وروحي شايل المسمار صاب صدر امك حرق الدار ذاك اليوم منه محترق خدر وعصرت فاطمه بالباب الك والي قالت هي الاساس اي ذاك اليوم يا تلك المصيبه التي اركبتكم على النياق العجه النياق العزيله وكاني بهن لما اخذوهم بعد بيطلعونهم من كربلاء مروا بهن على الاجساد حجاب صوني في امان الله ودعتك الكافي وقد سدت علي مقاصد ارا ما بك اصنعه يا سائق الاضعان قف لي هنيئتك فها اخوتي فوق الصعيد يا امو السفر يا ابن امي صعيب والحاد يصعب حرمه ما تقدر له خف فوق هالس تنحب واما التي تنخاف علي الكرام تنسب والدرب شبلاه لا رايح ولا جا ويا الغروب ويا الغروب الله يرحمك يا ملا يوسف ويا الغروب اخويا صعوب ما مشال الغريبه والقوم ما فيهم زكي وامه نجيبه كل ما مشينا قال ويل كفاه قريبه والنوق يزعجها زجر لو قلت بهدا ولو طاحت الطفله يا اخويا بها ما احد يركبها ولا يشفيج عليها ما غير حد يضعونا بسوطه يجيها يوضوا متنها وتندخي ولا تشوف حمام ويل يردونا نسافر يا بعد اهلي ابعد اهلي ونخلي يا ليت من قبل السفر نقعد شيله نقعد هذا الفراق وين يا ابن امي ابن امي نلاقي تقول خلتني العزيزه ابغي تغسي ما غسلوه ولا لفوه في كفن اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم يا من اسمه دوا وذكره شفاء وطاعته غنى حم راس ماله الرجا وسلاح البكا يا سابغ النعم يا دافع النقهم يا نور المستوحشين في الظلم صل على محمد وال محمد واشف مغضانا بشفائك وعافيهم وخلصهم من بلائك يا كريم واقض حوائجنا للدنيا والاخره وبلغ ثواب مجلسنا الى موتانا وموتاكم وموتى المؤسسين والباذلين والشهداء الابرار ومن مضى من خدمه الحسين والعلماء الاعلام ومن لم يذكرهم ذاكر من المؤمنين والمؤمنات بلغ اللهم الجميع ثواب سوره الفاتحه تسبقها صلوات اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الفاتحه ماجورين متابعين اذكركم يوم غد ليله غد الجمعيه العموميه في في تشكيل الاداره الجديده لسنه 1447 1600 1446 و نذكركم على الحضور في في تشكيل الاداره والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته والله يا