وثائقي كيف بُني المسجد النبوي توثيق تاريخي من لحظة التأسيس حتى اكتمال ملامحه

عندما نزل النبي صلى الله عليه وسلم من قباء الى المدينه ظلت القصواء ناقه النبي صلى الله عليه وسلم تسير بامر الله سبحانه وتعالى حتى ربضت عند مسجد اسعد بن زراره الذي كان يصلي فيه قبل النبي صلى الله عليه واله وصحبه كانت الارض ليتيمين من بني النجار هم سهل وسهيل فلما دعاهم النبي عليه الصلاه والسلام ساومهم و ثامنهم هذا الحائط وطلب ان يشتريه عليه الصلاه والسلام وارادوا ان يهبوا هذا المكان للنبي عليه الصلاه والسلام ولكنه اصر ان يشتري هذا الحائط كان البناء على التراخي لم يكن على التعجيل لذلك اخذ حوالي سبعه اشهر على المشهور من قول العلماء وكان البناء عاديا بعد يعني استصلاح الارض ا يعني الجدار حول المسجد كان بارتفاع بسيط من اللبن حوالي ثلاثه اذرع و على مدى الفتره الاولى قبل تحويل القبله كان كانت القبله في اتجاه بيت المقدس وجعل اساسه بالحجاره ثم بقيه البناء باللبن واللبن هو عباره عن الطين او الطوب من الطين وبني مسجد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وجعل له ثلاثه ابواب وكانت جذوع واعمده مسجد من جذوع النخل وسقفه كان من الجريد وكان في الجريد لا يتجاوز قامه بني ادم بمد ذراعه فوضعت هذه الاشارات كما تراها بالجرانيت الاصفر وايضا بالاعمده البيضاء الرخام الابيض في الروضه المشرفه الى منتهى سقف المسجد النبوي الشريف كانت توجد ارض جوار المسجد من الجهه الشرقيه هذه الارض للحال الثالثه ابن نعمان الخزرجي رضي الله عنه تبرع بها للرسول عليه الصلاه والسلام لكي يبني سكنه لزوجاته فبنى عليه الصلاه والسلام حجرتين لعائشه رضي الله عنها وسوده بنت زمعه رضي الله عنها شرقا عن حجره عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين والحجره مساحتها تقريبا سبعه ذراع 10 ذراع تقريبا 3 متر في 5 متر ثم بعد ذلك طبعا بقيت الحجرات وكانت الحجرات في مؤخره جوار المسجد لم يكن حجم المسجد كبيرا كان طول المسجد ما يقارب 35 متر وعرضه 30 متر تقريبا ولم يحدث على المسجد تغييرات جذريه في عهد النبي عليه الصلاه والسلام سوى التوسعه التي حدثت بعد غزوه خيبر كان المسجد في البدايه له ثلاثه ابواب جهه الجنوب وباب جهه الشرق وباب جهه الغرب طبعا قد يستغرب المستمع كيف يكون هناك باب جهه الجنوب والقبله للجنوب هذا كان قبل تحويل القبله لان النبي عليه الصلاه والسلام صلى الى القدس الى الشمال السنه الاولى والثانيه لما تغيرت القبله كانت القبله الى الجنوب فسد الباب الجنوبي وفتح بدلا عنه باب في الجهه الشماليه النبي صلى الله عليه وسلم مكث اياما على اركان المسجد يحاول يعني تحديد اتجاه القبله الى الى المسجد الحرام الى الكعبه وطبعا طبعا في الحديث المشهور في البخاري ومسلم وغيره ان جبريل عليه السلام رفع له البيت الحرام فراى النبي صلى الله عليه وسلم اتجاه القبله وضبط اتجاهها في هذا التوجه فكان هذا بعد 16 شهرا من وصوله الى المدينه ا وكان هو نفس ال نفس الابعاد يعني عباره عن جدار من اللبن اساسه من الحجاره وارتفاعه في حدود 2 متر ونص وكانت الظله الاماميه من ثلاثه صفوف من الاعمده ومكثت هذه الصفوف الثلاثه ثابته في معظم التوسعات التي جاءت بعد النبي صلى الله عليه وسلم المسجد لم تحدث عليه تغييرات في عهد ابي بكر الصديق من حيث المعمار ومن حيث المواد البناء لكن ما حدث في عهد عثمان رضي الله عنه ان هناك تغيير جذري استخدمت الحجاره المنقوشه للاعمده داخل المسجد وصب فيها الرصاص والنحاس حتى تكون قويه في المسجد النبوي كذلك الجدران والسقف اصبح من السقف اصبح من الخشب طبعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل وفاته جدد الحجره لعائشه رضي الله عنها وبناها لها من الطين اللبن فبقيت الحجره على بناء عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الطين اللبن ثم بعد ذلك توفيت عائشه رض رضي الله عنها ام المؤمنين في عام تقريبا 58 هجريه فاغلق باب الحجره ولم يدخل احد الى داخل الحجره من عام 58 هجريه الا في عام 88 هجريه حينما ارسل الوليد بن عبد الملك خطابا لعمر بن عبد العزيز فطلب الوليد من عمر بن عبد العزيز التوسعه من الجهه الشرقيه فوسع عمر بن عبد العزيز رحمه الله من الجهه الشرقيه وازيلت الحجرات الا حجره عائشه الوليد بن عبد الملك امر عمر بن عبد العزيز امير امير المدينه ان يجدد ويعمر المسجد النبوي لوجود الحاجه الى ذلك فاعمر المسجد النبوي ووضعت فيه المنائر الاربعه وهذه اول مره يكون هناك منائر في المسجد النبوي على اركانه وايضا استحدث المحراب نحن الان في الموضع الثاني بعد تحويل القبله من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام ونحن سوف نحدد ابعاد المسجد بما هو موجود من السواري والالوان التي توضح للمصلين هذه الحدود التي استمرت من عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا حيث يبدا الجدار الشرقي من حد المقصوره التي بناها قايت باي والتي ما تزال الى الان موجوده عند اسطوانه الوفود واسطوانه الحرس واسطوانه السرير هذه الثلاثه على حد هذا الجدار ثم نعود ست اسطوانات 1 2 3 4 5 6 هذه هي جريد النخل الذي كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على ثلاثه صفوف ثم بعد نجد ان هذه الجريد النخل او السواري التي كانت في هذا المسجد معلمه بما يعرف بالاسطوانه المقصبه الاسطوانه المقصبه نجد اثنين بعد المنبر والابعاد ما بين الاسطوانات ليست ليست متساويه كما نشاهدها هي متفاوته لكنها بقيت محفوظه لنا الى هذا اليوم من عهد النبي صلى الله عليه وسلم حفظ عليها في التوسيعات جميعها حتى وصلت الينا بهذه المقاييس وهذه المعايير التي كانت في عهد النبي صلى الله عليه نحن نقع شمال الحجره النبويه الشريفه الحجره النبويه الشريفه صلوات ربي وسلامه عليه وهذه المقصوره الشريفه المقص المقصوره الشريفه وعندها الباب الشمالي للحجره النبويه الشريفه في هذا الموضع المكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله وهذا الباب الشمالي ايضا كان يخرج منه النبي صلى الله عليه وسلم الى جهه شمال الحجره من جهه الصفه ونحن الان ايضا نقع بالقرب من الصفه صفه في هذا الموضع الى هذا الموضع الذي نحن فيه وكانت هي للم المهاجرين او من يفد على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم و للفقراء فكانوا يجلسون في هذا الموضع وكان عددهم اكثر من 70 صحابيا رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ايضا نحن نقع بالنسبه في المسجد النبوي الشريف الحرم النبوي الشريف نقع ما بين باب النساء وكذلك ما بين باب سيدنا جبريل عليه السلام في هذا الموضع الذي نحن فيه في هذا المكان ايضا نحن يعني بجوار الحجرات النبويه الشريفه طبعا حجرات النبويه الشريفه التي ورد فيها قوله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات هذه حجره النبي عليه الصلاه والسلام وحجره السيده عائشه وكذلك السيده سوده بنت زمعه وبقيه زوجاته رضوان الله تعالى عليهم في المسجد النبوي الشريف فؤادي بخير المرسلين مولون رقا في العلى والمجد اشرف رتبه بمبداه بمبداه حار الخلق كيف انته ايا سيدي قلبي بحبك هذه الروضه المشرفه تقع بالنسبه لحجرات النبي عليه الصلاه والسلام غرب حجرات رسول الله فهي تمتد ما بين الحجره النبويه الشريفه هذه التي نحن الان نشير اليها وتاخذ من جهه هذه الحجره وتاخذ غربا الى منب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المنبر الذي كان يخطب عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكان منبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في مكانه وهو حد الروضه المشرفه من ناحيه غرب الروضه المشرفه المنبر النبوي الشريف النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يخطب بجوار جذع نخله فكان يستند على هذا الجذع صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك جاءت امراه من الانصار وكان لها غلام نجارا فق استاذنت النبي صلى الله عليه وسلم في ان تصنع له منبرا منبر النبي صلى الله عليه وسلم له مواصفات وتدرج في البناء في العام السادس والسابع الهجري صنع له منبرا كان يعني منبرا بسيطا من ثلاث درجات الدرجه الاولى والثانيه ثم يجلس على الثالثه وا يعني عرضه في حدود الذراع ونصف وطوله ذراعين وارتفاع كل درجه شبر تقريبا فكان يقف على الدرجه الثانيه ويجلس على الثالثه وله مواصفات مشهوره منها يعني المساند رمانتين وكان هذا المنبر بقي يعني الى ان احترق المسجد الروضه المشرفه رخامها باللون الابيض بالرخام الابيض ملبسه بهذا الرخام الابيض وتمتد حتى تصل الى المكان الذي وسعه النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوه خيبر في السنه السابعه من الهجره النبويه الشريفه الف المحراب النبوي الشريف هو واحد من اهم العناصر التي وصلت الينا من عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبالذات بعد تحول القبله من بيت المقدس الى المسجد الحرام وكان مصلى النبي صلى الله عليه وسلم تم تحديده من خلال جبريل عليه السلام كما هو معروف معروف في البخاري ومسلم والسنن وهذا هو موضع صلاه النبي صلى الله عليه وسلم ليس الجزء المجوف الجزء المجوف هو صلاه من جاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب ومن جاء بعده لم يصلوا في نفس المكان وانما الى انحاز جانبه قدر ذراع وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الى جذع جذع نخله وهي هذه الساريه معروفه الان بالاسطوانه المخلقه وكان المحراب من خلفه سواري ليس كما هو معتاد في بعض المواقع ان يكون المحراب بين ساريتين هنا كان من خلفه السواري وهذا المحراب له يعني توقيفي وله احكامه الشرعيه في لزوم موضعه عند الصلاه في المسجد النبويه الشريف وفي الروضه الشريفه ايضا ست مواضع الاسطوانه ظلت محافظه على مسمياتها ومواضعها كما كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اهمها الاسطوانه المخلقه او سميت بالمخلقه اي المطيبه وهي موضع محراب النبي صلى الله عليه وسلم موضع صلاه النبي صلى الله عليه وسلم الاسطوانه الثانيه هي اسطوانه السيده عائشه ا ثاني اسطوانه بعد الاسطوانه المخلقه في الصف الثاني وهذه الاسطوانه لها فضل ذكرته السيده عائشه بفضل الصلاه عند هذه الاسطوانه عرفت باسمها وصلى النبي صلى الله عليه وسلم عند تحويل القبله في هذا الموضع اياما وقيل اسابيع ا بعدها اسطوانه التوبه وهي اسطوانه ابو لبابه وقصته معلومه ومعروفه وعلى جدار المسجد النبوي الشريف اسطوانه السرير ثم اسطوانه الحرس واسطوانه الوفود على مواضيعها التقديريه لانها يعني بالذات اسطواله السرير كانت في الصف الذي يلي هذا الصف من الداخل حيث توسعه المسجد النبوي الشريف في غزوه خيبر توفي عليه الصلاه والسلام ووفاته عليه الصلاه والسلام على اله وصحبه اجمعين في حجره عائشه ام الممين رضي الله عنها في الركن الجنوبي الغربي للحجره على سرير خشبي متواضع فبعد ذلك طبعا ا غسل عليه الصلاه والسلام وكف وصلي عليه جماعات جماعات فبدا الرجال ثم النساء ثم الصبيان وكانت الصلاه عليه في نفس الحجره لم يحرك من مكانه على هذا السرير فاحتاروا في قضيه الدفن هل يكون الدفن في البقيع فقال لهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه سمعت الرسول عليه الصلاه والسلام يقول ما قبض الله نبي الا ودفن مكان ما قبض فابعد السرير وحفر في موقع هذا السرير فالقبر طبعا لحد الراس النبوي الشريف الوجه النبوي الشريف جهه القبله والراس النبوي الى جهه الروضه والقدمين الشريفتين جهه البقيع فطبعا عائشه رضي الله عنها لم يكن لها منزل الا هذا المنزل فكانت تسكن في نفس الحجره فوضعت ستاره بينها وبين القبر وبقيت تسكن في هذا الحجره حجره النبي عليه الصلاه والسلام دفن في حجرته الشريفه المكان الذي هو في الروضه النبويه الشريفه بعد ذلك دفن سيدنا ابا بكر الصديق وجعل وجهه ما بين منكبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استاذن سيدنا عمر السيده عائشه في يدفن بجوار صاحبيه في هذا الموضع الشريف وبالتالي مدفون مع رسول الله صلى الله عليه طبعا في اعلى الحجره موجود القبه وهي القبه الخضراء اللي موجوده الان تاريخ القبه اول ما بديت كما قلنا القبه في تقريبا 700 167 هجري في عهد السلطان قالون الصالحي وكانت من الخشب ومربعه من الاسفل مثمنه من الاعلى ثم بنيت القبه اللي موجوده الان الخضراء الكبيره وهذه القبه بنيت في عام 888 ثم استبدلت في 892 هجريه ثم رمت عام 1233 تقريبا هجريه الى وقتنا الحاضر كان لونها باللون الازرق الفاتح ولكن لونت باللون الاخضر عام 1253 هجريه وسميت بالقبه الخضراء وموجود فيها نافذه موازيه للنافذه بالقبه الصغيره عماره قايت باي هي العماره يعني الجميله الباقيه من عهد المماليك اجزاء كثير وعناصر منها وكانت من توسعه بعد الحريق الاول في زمن بيبرس توالت عليها التعديلات واضافات من ضمنها ظهور القبه لاول مره في عام 706 في زمن الناصر محمد بن قولوون الصالحي بنى هذه القبه على الحجره الشريفه وكانت من الخشب في عهد قايت باي بدا في اعمال الترميم للمسجد النبوي الشريف واصلاحات قبل الحريق الثاني الذي كان في عام هجريه اتى على المسجد مره اخرى هذا الحريق كان بسبب صاعقه ضربت المناره الرئيسيه وهي الجنوبيه الشرقيه وسقطت على السقف النتيجه ان المسجد النبوي الشريف احترق بالكامل الحريق الاول كان بسبب عامل كان يضيء القناديل ومخزن القناديل كان دائما في الجزء الشمالي الغربي من المسجد النبوي الشريف فجاء على اقفاص الزيت واحترق المسجد بالكامل وظهرت في هذه العماره القباب سبع قباب اضافها بالاضافه الى القبه الرئيسيه اللي هي كانت البيضاء ثم الزرقاء ثم الخضراء هذه اقامها قايت باي على ال على في المقصوره النبويه الشريفه واضاف ايضا ا ثلاث قباب في المواجهه الشريفه قبه من حجره السيده عائشه الى المواجهه الشريفه وعلى اليمين وعلى اليسار ايضا قبتين وقبه المحاريب الثلاثه هذه القبه لاول مره تظهر على المحراب يعني ظهورها بهذا الشكل كان يستوجب ان تكون اكبر مساحه اخذت اربع مجازات سابقه بازاله واحد من الاعمده الوسطانيه التي هي في صفتها الحاليه وقبتين عند باب السلام هذه يعني سبع قباب في عهد قايت باي وكذلك اربع منارات من اجمل المنارات والتي منها المناره الرئيسيه ما زالت باقيه الى الى يومنا هذا التوسعه السعوديه الاولى بدائت في عهد الملك عبد العزيز وكانت من اجمل التوسيعات للمسجد النبوي الشريف حيث اهتم بتصميمها وروعه بنائها ومتانه البناء وجودته وبنيت من الخرسانه المسلحه وبمسافات مدروسه بين الاعمده والصفوف بعدها وسع المسجد النبوي الشريف التوسعه السعوديه الثانيه واستخدم في بنائ الخرسان المسلحه وك واستخدم في النظام الليشائي نظام قوي جدا جدا يعيش لمئات السنين الطراز المعماري للتوسعه السعوديه الاولى والثانيه تجلى في الماذن بحيث اخذت الطراز المملوكي وايضا بالنسبه للاقواس الاقواس المدببه تعتبر ايضا من الطراز الاسلامي وايضا تناسق الاعمده مع الاقواس والتاج التاج هذا صمم خصيصا لهذه التوسعه واقتبس من احد التيجان التي على المواجهه الشريفه في الحجر النبويه وايضا استخدم الابلغ وهو تكرار لونين مع بعض في الاقواس ويلاحظ انها ايضا في الوافق في الواجهه المسجد النبوي الارضيات تستخدم فيها الرخام الابيض بشكل واسع واستخدم ما يقارب من 18 نوع من الرخام في التوسعتين السعوديه الاولى والثانيه بسم في المسجد النبوي كنا نؤذن على ال الطوف اللي فوق في الماذن اطلعوا الخمسه الماذن يطلعوا خمسه مؤذنين يسمعون بعض ويسمعون الحواري اللي جنبها ممكن نطلع 175 درجه نطلع الخمسه الفروض جميع المدينه يطلعوا في الطوفه الاول هذا ياذنون منه اول اذن المائذ الرئيسيه ثم باب السلام ثم الشكيليه ثم السليمانيه ثم الرحمانيه يسمعوا الحواري اللي جنبهم هذا الترتيب كان قبل الميكروفونات والدي كان قبلي مؤذن وسيدي كان مؤذن وكنت اجي معاهم للحرم يعني اسمع وكنت اذن في المساجد الغمامه والقبلتين وكذا يعني والحمد لله ربنا زرع في قلبنا محبه هذا الشيء وتالقنا به وربنا بلغنا هذا المحل الحمد لله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا ا