خواطر جميلة للشعراوي في ذي القرنين والسدين

ولذلك تجد الحق سبحانه وتعالى حينما تكلم في سوره الكهف عن ذي القرنين جاء في بعض اللقطات يقول لك ايه يعني ثم اتبع سببا حتى اذا ايه ووجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم ايه سدا سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم ايه بينهم رد ردل من السد ايه الفرق بين هم عايزين سد وده بيقول رد اهو تبين في العلم الحديث الحكايه دي لان السد يبقى صلب كله فاذا جاءت هزه من جانب اثرت في كل الجوانب للصلابه الماسكه بين الاجزاء لكن لما يبقى من هنا صلب ومن هنا صلب وفي وسط ردم الردم فيه تنفسات هوائيه يوم لما تحصل صدمه يتحملها الايه الردم ده ما يعملش اي ايه زي السسته زي الايه اللي هي خدنا منها فكره الايه الاسفنج اللي بنحطه في الحاجات اللي نخاف عليها لات ايه لو جبنا الاله النفيسه وحطيناها في ريح صندوق الخشب ومباشره له ان انضرب الصندوق الخشب على الارض تاثر في مين على ط ط تاثر على اللي جوو انما نعمل لها مخده نايمه تمتص الايه تمتص القوه الشاهد قال بقى اعينوني بقوه وا عينوني بقوه ده دلتنا على ان القوي يجب ان يعين الضعيف معونه لا تحوجه اليه مره اخرى هذه المعونه ولذلك بيقوللك ايه ما تدش سمكه انما علمه ازاي يصطاد السمكه عشان مش كل ما يعود سمكه يجيلك لا علمه يبقى هو يجيب ولذلك عمل ايه صحيح عنهم قال انا ربنا مكني واداني خير انا هبن لكم يعني مجانا انا هبن لكم ايه وشوفوا بقى موقف القوي اللي عنده طاقه ايمانيه طاقه ايمانيه انه يريد ان يمنع الظلم بلا مقابل تلك مهمه الاقوياء في الارض فلو ان الاقوياء في الارض وقفوا ليمنعوا العدوان على الضعيف لا اعتدل ميزان الدنيا ولكن القوي يريد ان ايه برضو يظلم بقوته فذلك القوي ولذلك ايه ان الله سبحانه وتعالى يفوضه يقول له ايه يا حج في عين حمئه وبعدين لما لقى الناس قال له ايه قال له اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا ايه واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى شوف الحواس وسنقول له من امرنا ايه دي دي وظيفه القو في الارض اللي ربنا اداله ايه اداله الاسباب الضعاف واللي خايفين ياجوج وماجوج قال احنا هنعمل لكم الرد بس انا مش هعمل لكم علشان ايه وانتم تقعدوا تنبله لا اعينوني واعون بقوه اتوني زبر الحديد شغالهم علشان هم اللي يعملوا ايه هم اللي يبنوا ويتعلموا الايه وانظر الى ايضا امانه القوي فيما اتاه الله من القوه طب هو بيقول لا يكادون يفقهون قوله هو را على قوم لا يكادون ايه طب كيف تفاهم معهم ده قعد يحتل بقى ويشور بالايد ويعمل حيل بقى على ما ايه على ما يفهم ايه شوف والا لو كان ده واحد بس بده يعملها كده ولا كده مادام مش عارفين يتكلموا ولا قالوا لناش ايه نسيبهم طب ده لا يكادون يفقهون قوله وبعد ذلك جرى قول ايه قالوا يا ذا القرنين ان قالوها في قد ايه دي هذا القرنان ان ياجوج وماجوج الى اخرها طيب وتفهموا دل على حرص قوي على ان ايه يتانى مع الضعيف ليستمع منه باي وسيله باللغه بالاشاره بيجيب مترجمين ما قلناش الوسيله ايه الوسيله وبعدين بنى الايه الرد فما اسطاعوا ايه ان يظه ان يظهر ياجوج وماجوج هو بنى السد عشان يحثهم طبعا لما بنى السد لازم توجد فيهم طاقه عدوانيه اكتر ي بنا السد يعني عشان يحش عنهم يقوم يجي بايه بكل قوتهم ام حبوا يعملوا ايه ان يظهروه يعني يجوا من فوق يعدوا من فوق ما غدوش مرتفع ارتفاع ما خلاش ايه يعلوا على ايه على وما وما استطاعوا له ايه نب لغدر وقوله من فوق ولا غدره ايه يبقى بين على انه عال وايه ومتين الايه ومتين البنيان