الفلسفة حل النموذج الامتحاني للدورة الأولى 2024 بكالوريا أدبي أ نادر خلف

تحياتي احبابنا اهلا وسهلا فيكم لقائنا اليوم لحل نموذج امتحاني دوره 2024 بكالوريا ادبي ماده الفلسفه الدوره الاولى فنحن راح نعرض عليكم سلم تصحيح لهي الدوره مثل ما بتعرفوا نحن عننا مجموعه من الاسئله السؤال الاول ب 80 علامه تمام بيحتوي اربع اسئله هالاربع اسئله هي واحد سؤال اختر الجواب الصحيح طبعا في الف وبا بعدين في عننا السؤال رقم اثنين صح او خطا مغلوطه طبعا حاطين بالعاده بحطوا سؤالين هالمره حاطين ثلاث اسئله مثل ما شايفين وفي عننا سؤال مصطلح وفي عننا سؤال وصل السؤال الاول اختر الاجابه الصحيحه يال يسمى التقابل بين قضيتين مختلين بالكيف مختلين بالكيف يعني موب وسالب والكم يعني كل وجزئي مختل بالكم واليف يعني اذا على مربع التقابل اقار الكل الموب للجز السالب ومن الكل السالب لجز الموب هذا الوبل هل هو تناق ام التضاد ام التداخل ام التحت التضاد اذا الجواب الصحيح هو التناقض السؤال رقم ا طبعا عليه عشر درجات الفيلسوف الذي يرى ان القلق محايث للحريه اي مرافق يعني كلمه واضحه جدا اثناء شرح المنهاج نحن حكينا فيها هل هو بريكسون ام كانت ام ديكارت ام كيركي جارد سورين كيركي جارد الجواب الصحيح هو كيركي جارد كمان عشر درجات السؤال رقم اين احبابنا انقل الجمل الى ورقه اجابتك واكتب صحيحه امام العباره الصحيحه و مغلوطه امام العباره المغلوطه يا اخي صح وخطا كثير ناخذ ونعطي الذكاء هو قدره الفرد على استخدام معارفه السابقه في حل مشكلات جديده صح ام خطا صح لو قايل لك انا اي تغيير بهي العباره مثل ايجاد حلول جديده بدون معارف السابقه ممكن تكون دخلنا بالابداع المهم في عمليه الجمع المنطقي الجمع المنطقي في درس جبر المنطق واللي رمزه الجمع المنطقي بتتذكروا الفي تمام يكون الناتج كافه القيم الموجوده في المتحولين السين والعين يعني حسب نحن كيف شرحنا المشتركه وغير المشتركه نعم بالجمع بياخذ المشترك وغير المشترك شو هو المشترك اللي هو واحد واحد يعني صح صح طيب والغير مشترك واحد صفر تمام ف فهي صحيحه لانه بيشمل المشترك وغير المشترك الجمله الثالثه المقصود بالظاهره الفينومينولوجيا يعني فلسفه الظواهر هي الظاهره الطبيعيه بمعناها المالوف كما هي في العالم الخارجي غلط كما توجد في شعوري لا كما توجد في الطبيعه او في العالم الخارجي فبنك تب خطا طبعا كل واحد منهم هدول عليه 10 درجات وبنصحك انه نحن بدل ما نحط اشاره صح او اشاره خطا لا نكتبها كلمه افضل هذا يعني في نص عليه اثناء عمليه التصحيح حدد منا مصطلح يعني عرف كمان عشر درجات مغالطه التعميم السريع اما بنقول استنتاج خصائص فئه كليه من خصائص عينه قليله او مثال مشروح يعني شخص اساء اليك من منطقه فتحكم ان كل ابناء المنطقه السيئون يعني اذا كتبت هي او هي بتاخذ العشر علامات السؤال رقم اربعه عليه 20 درجه لكل حاله وصل صحيحه خمس درجات فبن التجارب التركيب التحقق الفحص البحث هات لنشوف التركيب مع انو جمله تصلح فبقول الاولى مع صنع مواد جديده لم يكن لها وجود في الطبيعه طيب التجارب التحقق اثبات او ضحد الفرضيات وتقدير دقتها طيب تجارب البحث تجارب البحث اكتشاف ظواهر جديده او روابط جديده طيب تجارب الفحص اللي هو فحص وضبط الاجهزه هي العباره الاخيره حاطين لك اياها للتضليل ما منان يشوفوا مدى دقه تركيزك بنتابع احبابنا مع سؤال ثانيا بيتالفكس علامته بتختلف عن السؤال اللي بعده السؤال رقم واحد هو علل عليه ع درجات بيقول يجب ان ياتي الحد الاوسط بنفس المعنى في المقدمتين هذا سؤال منطق تمام من درس القياس الجواب لانه يخالف قاعدتي التركيب اللي بتقول يجب ان يتالف القياس من ثلاث حدود طبعا الحد الاوسط لازم يكون مشترك بنفس المعنى ولان القياس سيتال من اربع ح بدلا من ثلاث هذا الجواب بس تمام بنقول ملاحظه يجب ان يذكر الطالب قاعده التركيب يعني انه بيقول يجب ان يتركب القياس من ثلاث حدود يعني هي الجمله ضروريه والا ما بنال العلامه تمام بننتقل لسؤال ثانيا واللي عليه 20 درجه لانه فسر ماشي بقول سعى سبينوزا الى تطبيق المنهج الرياضي في قضايا فلسف فيه مختلفه فسر ذلك اذا ملاحظين في عننا كم اجابه حده اثنين لاثه اربعه قبل ما اقراهم الملاحظه بتقول اي اشاره من قبل الطالب لاي فكره لاي فكره من هدول بينال العلامه وهذا النوع من مساعده الطالب فبن ال لان الرياضيات علم تام يقيني اخذ العلامه اعتقد بامكانيه الوصول الى الحقيقه كما فعل اقليدس اخذ العلامه الحد من اختلافات التي تتسم بها النظره الفلسفيه من خلال تطبيق المنهج الرياضي اخذ العلامه الفضيله الحقيقيه هي الحياه بتوجيه المنطق اخذ العلامه فهذا في مساهمه من السلم وتبسيط للطالب لينال العلامه السؤال رقم ثلاثه وهو موازنه كمان عليها درجه بيقول وازن بين التقدير المرتفع والتقدير المتدني سؤال بصراحه سهل التقدير المرتفع اي اشاره لهي المعلومات فانت بتاخذ العلامه يعني مو بالضروره تكون كاتب كل الاسطر فبتقول هو نظره الفرد الايجابيه لنفسه اخذت العلامه ثقته عاليه لا يقلق حول تفكير الاخرين به متفائل حول مستقبله اي اشاره لهي الافكار بينال الطالب العلامه المتدني عكسها يعني لازم يكون نظره الفرد الايجابيه لنفسه بقابل نظرته السلبيه تجاه ذاته يعني لازم هي تقابل هي طيب استاذ انا اذا كاتب وده منهم ما بيمشي الحال لانه هذا اسمه وازن ايضا هون كانت ثقته عاليه هون ضعف الثقه بنفسه هون لا يقلق حول تفكير الاخرين هون يقلق هون متفائل هون متشائم فهون احبابنا في مقابله وبالتالي اذا الطالب كتب التقدير المرتفع وما كتب التقدير المتدني يعني كتب فكره وما كتب شيء من هون لا ينال علامه لو كانت اجابته بالتقدير المرتفع الصحيحه لازم يكون في موازنه وهذا الشيء كاتبين لك اياه بملاحظه اول شيء يكتفي او يكتفى بفكره واحده مثل ما حكينا من شوي من التقدير المرتفع فكره ومن التقدير المتدني فكره لكل فكره 10 درجات ولكن يخسر الطالب علامه السؤال كامله في حال ذكر التقدير المرتفع دون المتدني والعكس كذلك استاذ انا تذكرت المرتفع بس ما تذكرت المتد لو كتبت من فهمك وطلع غلط بتاخذ ع علامات اما انك ما تكتب نهائيا بتخسر حتى المرتفع ولو كان صحيح السؤال رقم اربعه احبابنا عليه 30 درجه هو السؤال شرح لما بقول لك وضح او تحدث او اشرح او ناقش بتكتب الفقره تمام فبيقول لك وضح معنى الانسان في ظل التكنولوجيا المعاصره بنقول لاحظوا انا حاطط شخطت ببدايه كل بعض الاسطر لانه هي بتعتبر فكره تمام وهون كمان في فبن العلاقه بين الانسان والاله علاقه عصريه تحولت من علاقه سلبيه الى تستعبد الانسان الى علاقه ايجابيه هي فكره الفكره الثانيه طبعا بتبدا هون بسلم التصحيح لكن انا بفضلها من هون علاقه ايجابيه تستفيد من الذكاء الصناعي في حل مشكلات هي فكره وهي فكره تمام فروم اذا ما ذكرت اسم فروم يعني لو قلت الانسان في بحثي عن الحقيقه نظم المعارف يعني بدون ذكر اسم فروم تنال العلامه ما عندك مشكله في بحثه عن الحقيقه نظم المعارف من اجل السيطره على الطبيعه تمام رقم اربعه الانسان باصراره على التقنيه فقد التواصل والاحتكاك بنفسه رقم خمسه اشكاليه العلاقه بين الانسان المعاصر والاله تكمن في تحول الانسان من كائن مفعم بال الحريه والاراده والعقلانيه الى انسان الي محكوم بالموت والوظيف استاذ قلت 30 علامه كيف بدهم يسموها قال نكتفي بثلاث افكار تمام يعني اذا اجا طالب كتب هي اثنين ثلاثه ونسي الباقي اخذ 30 علامه وهذا من قبل التوسيع على الطالب فلذلك الطالب اللي بيجي بيقارن احيانا اجابتنا هون مع ما درسه من الكتاب او مع بعض التلخيصات البسيطه من قبل استاذه في المدرسه انه مثلا هي الفكره نحن ما كتبناها فهون من قبل التصحيح او مساهمه من قبل الوزاره في التخفيف على الطالب انه اذا نسي فكره او ما كان مضمنه في تلخيصه الشخصي فبيا اخذ علامه لانه هون في عندك خمس افكار اذا كتبت ثلاثه فانت بتنال العلامه نتابع احبابنا مع سؤال رقم خمسه السؤال رقم خمسه مثل ما شايفين اجب عن احد السؤالين هذا واحد وهذا اثنين يعني الف وبا فانت يا بتجاوب على السؤال اللي بيقول ابحث في التسامح والفكر الفلسفي وانا قلت ابحث ناقش تحدث كلياتها هي يعني انك تكتب الفقره او بتجاوب على السؤال ب اللي هو ضع تصور يعني نفس الشيء اشرح او ناقش كله نفس الشيء عن الراي العام والتنشئه الاجتماعيه او باختصار بنقول التربيه تمام فاما هذا او هذا طيب استاذ شو بصير بالنسبه للي بيكتب اثنين بياخذوا الاول طيب بلكي انا كاتب الثاني احسن بياخذوا الاول مش انت اختار اللي حافظه بشكل افضل طيب نسيت بياخذو الاول ماشي كل سؤال من هدول الاسئله عليه 40 علامه ماشي تقسم ع درجات لكل فكره صحيحه تعال نشوف كم فكره نحن عننا هون 1 2 3 4 5 6 س ثمانيه شو ثمانيه استاذ احنا اعطونا بالمدرسه اقل من هيك انا ما دخلني هذا اللي موجود بالكتاب بس انا كطالب كاتب نسيت هي نسيت هي بياخذوا اربع افكار يعني استاذ انا اذا كتبت فقط واح ا 3 اربعه لهون اخذت ال 40 علامه ايه ماشي انا حافظ هي الفكره بس ماني حافظ هي كمان ماشي يعني لا تعتقد انك اذا اجيت قارنت انت اجاباتك مع اللي انا كاتبه على اللوح انه انت ما راح تاخذ علامه لانك نقصت هي الجمله او هذا السطر السلم التصحيح غني وواسع فحط لك ثمان افكار انت جيب اربعه منهم بتاخذ علامه كامله وهذا من باب التخفيف على الطالب بقراهم شمل التسامح الفكر وحريه التعبير بعد حروب وصراعات عاشتها اوروبا هي الفكره الفكره الثانيه بحث المفكرون عن حل هذه المشكله بالدعوه الى التسامح والاعتراف بالحق في الاختلاف اثنين التسامح وليد حركه الاصلاح الاوروبي تمام التسامح عبر عن تغير في الذهنيه ناتج عن الاعتراف المتبادل بين القوى المتصارعه بيجي طالب بيقول لي استاذ لحظه شوي انا مثلا هي الجمله كتبت التسامح ناتج عن الاعتراف المتبادل بين القوى المتصارعه يعني انا روحت كلمه طالما تم المعنى من الجمله بتاخذ العلامه نحن هون بنعطي العلامه بناء على الفكره مو على عدد الكلمات ماشي فما بتقول لي والله انا نسيت حرف جر هون ولا كلمه هون راحت العلامه طالما اتميت الفكره فانت اخذت العلامه النقطه الخامسه انشغل فكر الانوار بالتسامح بفضل بوصفه فضيله اخلاقيه فرديه تخص حريه الراي والفكر يعني اج الطالب قال التسامح فضيله اخلاقيه فرديه تخص حريه الراي والفكر اخذ العلامه طالما هو ذكر انه التسامح فضيله اخلاقيه الى اخره فولتير فيلسوف التسامح هون لازم تكمل ليه لانه اقترب من المعنى المعاصر للتسامح وجعله مبدا القانون طبيه وحقوق الانسان لانه هم بيقولوا لازم تتم الفكره لياخذ الطالب العلامه الفكر الفلسفي ساهم في وضع اسس للتسامح للوصول الى الحق الطبيعي كالحق في الحريه والمساواه انتشر مفهوم التسامح بفعل شروط سياسيه وثقافيه كوجود دوله القانون والمجتمع المدني نكتفي باربعه بنتقل للسؤال ب اللي هو الخيار الثاني ضع تصور اي ناقش يعني اشرح يعني اكتوب فكرتين الراي العام والتنشئه الاجتماعيه بوصفهما وسيلتين من وسائل الضبط الاجتماعي انتم بتعرفوا انه وسائل الضبط الاجتماعي اربعه هن تركوا العرف وتركوا كل قانون واجوا على الراي العام وعلى التنشئه او فينا نقول التربيه حقهم تمام فطالما هن فكرتين وعليهم 40 علامه بناخذ فكرتين من الراي العام وفكرت من التنشئه استاذ انا كتبتهم كلهم انت ماالك علاقه انت ا كتب انا كمصحح شو بحسب باخذ فكرتين صحيحات من هون فكرتين صحيحات من هون فبقول الراي العام هو اجماع الافراد على حكم سواء نحو طبعا فعل سواء كان مقبول او مستهجن استاذ انا ما كتبت مستهجن انا شرح لي اياها الاستذ مقبول او مرفو ومت انا كتبت مرفو عادي جدا طالما اعطيت المعنى له اهميه في توجيه سلوك افراد المجتمع حيث يحمي السلام الاجتماعي من خلال فرد مالب اخلاقيه استذ انا كتبت له اهميه في توجيه سلوك الفرد افراد المجتمع فيحمي السلام الاجتماعي تم معنا الراي العام مرن لانه يتشكل وفقا للظروف الاجتماعيه والاحوال والهدف لكنه اقل فعاليه من القانون لانه طبعا ما في عقوبه يعني فكرتين بكفي يعني اذا انا ماني كاتب الثالثه مش الحال استاذ انا بالاصل حافظ التعريف وحافظ التعليل هذا كتبتهم اخذت ال 20 علامه تمام بنيجي على التنشئه الاجتماعيه او التربيه التربيه ترتبط بالمجتمع ارتباطا وثيقا لانها تسهم في التربيه تبني الاساس الذي يبنى عليه قيم المجتمع ضروريه تشمل حياه الفرد من الطفوله حتى الرشد تسهم في تزويد الاجيال بقيم المجتمع وانماط السلوك فهون كمان بكتفي بفكرتين مشان هيك انا حاط لك يكتفى بفكرتين من الراي العام يعني 20 علامه وفكرت من التربيه تمام ننتقل احبابنا لسؤال ثالثا والللي هو النص التحليلي واللي عليه 100 علامه 100 درجه تمام بنقرا النص ونجيب على الاسئله الاربعه واحد 2 3 4 السؤال الاول عليه 20 علامه واللي هو بيقول حدد الاشكاليه التي يطرحها النص بنقرا النص طبعا الطالب اللي دارس نصوص الكتاب لحاله بيعرف النص ان من اول مهام الثقافه الجماليه الفنيه خلص بين النص عن شو عم يحكي عن الجمال والفن من وظائفها لهي الثقافه الفنيه والجماليه او الفن باختصار انه بيوسع او بيغني او بينمي الروح الانسانيه يحرر القوى المبدعه يعني يدفعك الى الابداع سواء بالغناء او الرسم او الى اخره هذا يعني انك على صله مباشره بالرقي طبعا الفن والجمال على صله مباشره بالرقي الانساني والاخلاقي اي الى دور اخلاقي فالفن وسيله للرقي الاخلاقي لما الفن يسهم في التوعيه الاخلاقيه ليش عم تشرح استاذ لانه هذا اللي رح يخليني اعرف طلع الافكار الفرعيه وحتى اني ركب مقطع فكري مما يسهم يعني الفن في تنميه روح المواطنه شو يعني المواطنه انك تحس بالمسؤوليه تجاه بلدك ومجتمعك للحفاظ عليه وتطويره اذا وتطوير الشعور بالمسؤوليه الانسانيه وليس سوى الابداع الجمالي المتجلي في الفن قادر على ان يؤسس في قلب عالم المنفعه يعني العالم اللي نحن عايشين فيه القائم على المنفعه والعنف والقسوه والاستهلاك تنمي في داخله داخل هذه المنفعه وهذه القسوه المسره يعني الفرح واللعب والحريه مين اللي بيعطينا الفرح والحريه بضمن عالم البيع والشراء والاستهلاك الفن فنشر الجمال شرط الحياه الاخلاقيه الحره شو الاشكاليه بنقول لك اي تساؤل يعني لازم تكون اشكالك سؤال ما كانت سؤال ما بتاخذ علامه اي تساؤل حول اهميه الجمال والفن في الثقافه او في حياتنا ينال الطالب العلامه هات لنشوف حط لك مثالين انا فقط يعني لو ما وافقتهم ف كنت قر منهم فانت اخذت العلامه اما بتقول ما اهميه الجمال والفن في حياتنا او ما دور الجمال والفن في الثقافه او في ثقافتنا لو قلت ما دور الجمال والفن في حياتنا ما اهميته من هحكي هذا يعني اهم شيء انه الجمال والفن لهم دور او لهم اهميه اخذت انت العلامه استاذ انا ما حطيت اشاره استفهام اشاره الاستفهام ان حطيته وان ما حطيته ما كثير بثر السؤال رقم اثنين استخلص الافكار الفرعيه في النص يكتفى بفكرتين طبعا نسيت اقوللك انه الاشكاليه عليها 20 درجه والافكار الفرعيه كمان عليه 20 درجه لكل فكره ايش عر درجات استاذ انت كاتب اربعه تدريبيه مو اكثر فقط لانه الطالب بيقدر ياخذ فكره من اول سطر ثاني سطر ثالث سطر عندك كميه كبيره من الافكار فكرتين بكفي فانا قلت الجمال يوسع المجال الروحي للانسان طالب ثاني قال ارتباط الجمال بالروح الانسانيه هيك ايه ها يعني اذا حبيت تعبر ابعد يعني ارتباط ايش الجمال بالروح الانسانيه تمام اخذت العلامه يعني بمعنى اخر اي جمله تورد فيها انت انه الجمال له علاقه بالروح الانسانيه اخذت العلامه الجمال ينمي يوسع يزيد الروح الانسانيه فهذا يغني الروح الانسانيه اخذت العلامه تمام فمان ما طالب اذا سمع اجابه استاذ يقارنه باستاذ ثاني بيقول والله خطا لا اي دمج او ربط ما بين الجمال والروح اخذت علامه كمان الجمال ينمي الاحساس بالمسؤوليه اي ربط للفن والجمال بالمسؤوليه اخذت العلامه ارتباط ال الفن ب تنميه ال الاحساس بالمسؤوليه او الفن ينمي الاحساس بالمسؤوليه او له دور ايجابي في التوعيه بالمسؤوليه كلياته هذا بياخذ علامه الفن وسيله تربويه اخلاقيه كمان شو ما عبرت عن ارتباط الفن والجمال بالاخلاق كمان اخذت علامه الفن ينمي الاحساس بالمواطنه مثل ما حكينا من شوي الارتباط بالوطن والمسؤوليه تجاه الوطن فب نكتفي نحن بفكرتين السؤال رقم ثلاثه تاول هي بدل الاطروحه يعني اشرح يعني فسر يقول اليافي انا مع حبي لكل العلوم ولكن اللغه العربيه اقرب الى روحي شوف اي دلاله على اهميه اللغه العربيه انه اللغه العربيه ذات اهميه مثل انا شوف كاتب لك شيء من مثال يعني على غرار هذا الكلام اللغه العربيه تعتبر من اعظم اللغات عبر التاريخ لها خواص جماليه ابداعيه لا نجدها في الكثير من اللغات لها القدره عاليه على التعبير عن ما في داخل الانسان من مشاعر من افكار استاذ هذا كانه عم تجاوب من فهمك انت اي نعم لانه انت ما في عندك فقره بالكتاب بتحكي عن اهميه اللغه العربيه فانت اي حديث عن اهميه اللغه العربيه ودورها اخذت العاله او فينا نقول لاحظ هون ان حب اليافي للغه العربيه دفعه الى دراستها وتعلمها ومعرفه المزيد عنها فكانت الاقرب الى روحه من خلال هذا التعلم وهذه الدراسه وهذا البحث اخذت العلامه السؤال طيب قديش عليها علامه هي السؤال هذا 20 درجه كمان اي نعم 20 درجه بكتب لك اها هون بنيجي على السؤال الرابع والاخير هون عليه 40 علامه ركب مقطع فكري لا يتجاوز خمسه اسطر بيجي طالب ققول لي بالكتاب عندي ثلاثه اسطر بتكون نسخه قديمه النسخ الجديده كلها خمسه اسطر طيب يعني انا عندهم خمسه اسطر بصراحه هن ما ركزوا على الاسطر قد ما ركزوا على الافكار هلا انت بثلاث افكار بتاخذ علامه ممتازه علامه كامله ولكن انا بفضل دائما اربع افك افكار من باب الاحتياط فبن ايه دلاله طبعا شو السؤال ركب مقطع تبين فيه اهميه الجمال والفن في حياتنا نفس اللي وارد في النص التحليلي فنقول اي دلاله من قبل الطالب على اهميه الجمال والفن ينان العلامه ممكن شوف هي ملاحظه ممكن الاستفاده من فقره قيمه البعد الجمالي عند اليافي يعني من درس اليافي فيني اخذ من هي الفقره افكار وبحطها بالمقطع الفكري باخذ العلامه طيب انا منين بدي اجي بالمقطع الفكري انا لاني دارس هيك فقره ولاني مثقف ولا اي شيء فبج على هالنص اطلع انت ق لي شو فوائد الجمال والفن بالله عليك مو له دور بالغناء الجانب الروحي مو له دور اخلاقي مو له دور في تنميه المواطنه مو له دور في المسؤوليه مو له دور في القضاء على عالم المنفعه مو له دور في نشر في الحياه او الحياه الاخلاقيه وول هي قريبه للي فوق خليني نكتفي بس باللي فوق تمام هي فكره اثنين ثلاثه اربعه خمسه خذ منهم اربعه يا اخي انت هات لنشوف شو عملت انت يا استاذ انا اخذت هذول الكلمات ومن وحي النص الفت عليهم مقطع فكري بنقول الثقافه الجماليه والفنيه هلا هذا التاليف بالاعتماد على المفردات اللي عندي ماشي يغني العالم الروحي للانسان او روح الانسان مشان ما نكون عم ناخذ قص لصق يغني الروح الانسانيه حيث ان للفن فوائد روحيه هي الاضافه اللي انا اضفتها فهو يسهم في بناء الوعي الاخلاقي ونشر رسائل اخلاقيه يعني بالغناء لما تغني انت اغنيه يعني تدعو الى الفضيله تمام مثلا اي اضافه الى ان الفن ينمي لدى الانسان الاحساس بالمسؤوليه تجاه نفسه ومجتمعه ووطنه مما يسهم في بناء روح المواطنه والانتماء للوطن والدفاع عنه للحفاظ عليه فانا اخذت هذول المفردات وبدات ركب مقطع عليهم تاليف مثل الابتدائي لما بقول لك اكتب موضوع تعبير انا اخذت هدول المفرزات وبلشت ابني عليهم يعني ما جبت شي من برا وهي بامكان اي طالب لذلك هون بتكون انت نلت ال 100 علامه بالنسبه ل النص التحليلي اخيرا طلابنا وصلنا للسؤال الاخير رابعا واللي هو الموضوع كمان على درجه السؤال اللي اجا قدم رؤيه عن الامل بوصفه نمط من انماط التفكير الايجابي بس تشوف كلمه الامل يعني كل شيء له علاقه بفقره الامل انت بتكتبها طيب استاذ احنا ما حافظين كل الدرس مثل ما هو بالكتاب يل لك بسلم التصحيح يكتفى بست افكار بالصلب فانت اذا جاوبت ست افكار اخذت ال 60 علامه طيب وباقي ال 100 ال 40 ال الباقي 100 بتتقسم كالتالي اول شيء عندي مقدمه لازم تكون كاتبها عليها خمس درجات اي تلميح لما ستعالج في الموضوع ستنال العلامه لو قلت سنعالج او نبحث او نتحدث في موضوعنا عن الامل بوصفه حاله محركه لسلوك الانسان باتجاه البناء والانجاز من وجيب الحكي استاذ اي تاليف عن الامل يعني من مخك تمام فستنال العلامه ا صير بالمقدمه اني انا اشرح من عندي نعم او تعريف الامل من الدرس فلاحظ شو كاتب لك الامل هو التحفيز اي التشجيع الايجابي القائم على شعور النجاح المكتسب وان المستقبل لن يكون الا كما نريد اخذنا المقدمه ويا ريت نكتب جنب كلمه مقدمه مع انه غير مطلوبه بس لتثبت للمصحح بانه انت مستخدم هي العباره كمقدمه مشان ما يعتبر انك انت دخلت بالصلب فورا بعيد لك الملاحظه كتب جنب التعريف كلمه مقدمه مع انه مو مطالب فيها بس لضمان احتسابها كمقدمه بنيجي عاد على الصلب شو حافظ انا عن الامل لاحظوا كم بديل عندي 1 2 3 4 5 6 س 8 ت 10 واكثر اذا بدك تمام فانا بدي سته بس في كثير من الطلاب حافظين مثلا المكونات مع القواعد استاذ اخذنا العلامه الكامله نعم نعم لا انه 10 20 30 40 50 60 تمام اذا احبابنا بنقرا الامل حاله عقليه يمر بها الفرد في المواقف الصعبه عندما لا تكون النتائج ايجابيه لكن يتوقع حدوثها في المستقبل فكره ثانيه الامل يبدا باعتقاد الفرد بان المستقبل افضل لذلك توجد اهداف في ذهنه قوه التفكير تمثل المكون الحافزه في الامل هي كل فكره منهم هي 10 درجات بيجي طالب بيقول لك انا كتبت بس مكونات الامل هي قديش باخذ عليه هون هون لازم تنتبه انه في تسميه وفي شرح كلمه الاراده لحال ما بتاخذ علام لازم يكون في شرح طيب الشرح بدون تسميه كمان ما بياخذ العلام فحط لك ملاحظه اذاد الالب التسميه دون شرح او الشرح دون تسميه ينال الصفر زم تاتب التسميه والرح ما تي والله بيعوني خ على التسميه ومس على الشرح في حالات اما هون مشترطين انه الطالب يكون كاتب التسميه مع الشرح فه 10 تمام وهي 10 ما بصير التجزئه بتيجي عاد على قواعد الامل كل واحده بعشر درجات وضع اهداف واقعيه تمام قابله للتحقق انسجام الاهداف مع الواقع الاجتماعي والاخلاقي والثقافي التحديد المسبق للاهداف انجاز الاهداف بطريقه عمليه كلها هي بتاخذ علامات بنيجي بعدين طبعا قدش صار الصلب 60 وخمسه على المقدمه 65 عم تجمع معي ما هيك طيب بنيجي على استنتج قديش عليها خمس درجات قال اي تاليف كمان من عقلك عن الامل بتاخذ العلامه فانا اجيت كتبت لك اي عباره من عندي الانسان بدون امل لن يستطيع الاستمرار في الحياه ولن يكون قادرا على الانجاز او البناء هي والله اي واحد بيقدر يكتبها يعني هذا شغل ابتدائي هون طيب وارى هي الراي استاذ ما بصير ندمج الراي مع استنتج لا طيب استاذ الخاتمه وينها هي نفسها استنتج هي نفسها تمام طيب استاذ انا كتبت استنتج وارى خطا حسبه لك اياها فقط خاتمه شطبوا لك الراي احنا حدا قال لي ما بيهمني في قاعده بسلم التصحيح بتقول الراي لحال والاستنتاج لحال تمام فالراي لازم يكون معلل ما بيكون معلل ما بتاخذ علامه يا محترم فب انا كتبت انه للامل اهميه كبرى ليش هلا ب بدات علل ومن فهمي يعني ما ضروره تكون فقره لانه يمنح الانسان القدره على تجاوز الاحداث السلبيه او الصعوبات وبناء عالمه الناجح الخالي من الفشل اي كلام عن الامل فهذا عليه 20 درجه اذا جمعتهم بيطلعوا 90 فاذا انت عندك مقدمه صحيحه والصلب في 30 درجه واستنتج اللي هي الخاتمه صحيحه بتنال علامه اسمها الربط واي خلل بهدول الشروط ثلاثه بؤدي الى زوال علامه الربط بتجمع ال 90 مع العش بصيروا 100 وهيك احبابنا بنكون انهينا سلم تصحيح ماده الفلسفه دوره 2024 دوره اولى بتمنى التوفيق للجميع والى اللقاء