اللسانيات التلفظية مفهوما التلفظ والملفوظ عند بنفنست

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله هذا اجابه لسؤال الاخت نرجس بالمجموعه حول التلفظ والملفوظ والجمله والفرق بينها وحتى اجيبها رايت ان انطلق من تعريف التلفظ والملفوظ حتى نصل الى الجمله والملفوظ والفروقات بينها وسيتضح الامر ان شاء الله ساجعل الفيديو على شكل على شكل اجزاء حتى يسهل قراءته في التطبيق الماسنجر اذا يجب ان تعلموا اولا ان البيني فينس هذا انطلق اولا من ما اهمله ديسور الذي هو الكلام لان التلفظ والملفوظ لا يظهران في في اللغه وفي اللسان الذان اخذهما دي سوسور كموضوع للدراسه اللغويه بمعنى اللسانيات قلنا ذلك الامر اهمله بين فينس واهتم بالكلام الذي يعني عارض اقصد عارض بين فينور واهتم بذلك الذي اهم له الذي هو الكلام اذا هنا يظهر يعني يعني المعنيين التلفظ والملفوظ و قال تعريف بنفيس للخطاب والخطاب عنده يساوي الكلام الخطاب يساوي الكلام كل تلفظ يفترض باثا و متلقيا في نيه هذا الاول الذي هو الباث التاثير بطريقه ما في في الاخر الذي هو المتلقي يحيل هذا التعريف يعني تعريف الخطاب لبيني فينيس العمليه التواصليه بين المتكلم والسامع اذا فيه متكلم وفيه سامع ما دام هو تلفظ يجب ان يكون فيه هذين الطرفين الذين هذين الطرفين الذين سيدرس لاحقا في في مساله المعينات اذا هذا الطرفان يقومان بفعل التلفظ وبفعل التلفظ تنشا مجموعه من الجمل والعبارات قيلد الاستعمال في الخطاب وهذا ما يدرسه يعني لسانيات التلفظ اذا ناتي الى الى تعريف التلفظ والملفوظ ثم الملفوظ والجمله والقول اظن مثل ما شارت الاخت في المجموعه اذا بن فينيس يقول ان التلفظ هو فعل انتاج الملفوظ اذا التلفظ من هنا يظهر الفرق بين التلفظ والملفوظ هو فعل انتاج الملفوظ يعني هذا الفعل الذي يقوم به المتكلم الذي هو اصدار جمل او وحدات لغويه هذا نسميه تلفظ مثل ما افعل انا اذا انا امارس نوعا من التلفظ وليس نص الملفوظ اذا التلفظ هو فعل انتاج الملفوظ وليس ذلكم النص الذي ينشا من فعل التلفظ يمكن للفرد ان ينتج ما شاء من الملفوظات بفعل التلفظ من هنا كان الاهتمام في الكلام والخطاب لان بهما يظهر هذا العنصران الذان يهتم بهما بل بالاحرى العنصر الاول الذي هو التلفظ ال الذي تهتم به لسانيات التلفظ ا اذا نظريه التلفظ قلنا عند مجموعه من المفاهيم وتطرقنا الى التلفظ تطرقنا الى التلفظ والى الملفوظ لكن لا باس ان نجري بينهما تعارض حتى يتبين اكثر هو فعل بين فينس مثل ما فعل الديسير اقام نوعا من التعارض بين مصطلحين ليبين ايهما بايهما يهتم العلم الذي يهتم به وايهما يهمله ف يعني نظريه التلفظ تهتم بالتلفظ وتهمل الملفوظ الذي اشرنا له بانه النص الذي يصدر عن عمليه التلفظ اذا التلفظ والملفوظ قال تلفظ هو الفعل الذاتي في استعمال اللغه يعني الذي يسميه الكلام هو الفعل الذاتي باستعمال اللغه عندما يريد يعني الذات او المتكلم ان ان ان ان يستعمل اللغه هذا الذي يصدر منه هو التلفظ انه فعل حيوي في انتاج نص ما يعني اي خطاب نريد ان ننتجه نستعمل ما يسمى بمساله او مصطلح التلفظ اما الملفوظ هو الموضوع اللغوي المنجز والمغلق والمستقل عن الذات التي انجزته وكان الملفوظ هذا هو فعل التلفظ هو عفوا ما يص عن فعل التلفظ هو الموضوع اللغوي المنجز الذي يعني حصل يعني صدوره بواسطه فعل التلفظ وهو منجز يعني عنده كم من صفه منجز ومغلق ومستقل عن الذات التي انجزته وكانه فيه اقصاء للذات التي انجزته مثل ما يفعل في يعني منهج التفكيكيه التي يعني تقصي تقسي المنتج الخطاب وتشتغل على الخطاب بحد ذاته اذا موضوع الدراسه موضوع الدراسه موضوع دراسه لسانيه التلفظ ليس الملفوظ وانما التلفظ فهو ينتج فهو يتيح عفوا دراسه الكلام من مركز نظريه التواصل ووظائف اللغه اذا يعني هذا ما يسعى اليه لسانيات التلفظ وهو الوصول الى ذلكم التواصل الذي حصل بين الذات التي انتجت التلفظ والذات الموجه لها هذا النوع من الكلام او هذا النوع من الخطاب وهو عينه وظيفه اللغه يعني يعني عندما اشتغل ديسير على على اللغه او على اللسان واهمل الكلام وكانه اهمل اهم وظيفه في اللغه الا وهي وظيفه التواصل التي يشتغل عليها التلفظ نظريه يعني النظريه التلفظ ونواصل ان شاء الله في الجزء اللاحق السلام عليكم