دين 12 ف 3 م 4 الاتباع والتقليد سمية pptx

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله ابنائي الطلاب هذا هو الدرس السابع من دروس امتحان نهايه العام للفصل الدراسي الثالث لماده التربيه الاسلاميه الصف الثاني عشر الا وهو الاتباع والتقليد يتوقع من حضراتكم ابنائي الطلاب بعد السماع لهذا المقطع ان تفرقوا بين الاتباع والتقليد وان تكتشفوا وان تكتشفوا نتائج الاتباع المجتمع وان تذكروا مخاطر التقليد اي نبادر نتعلم طبعا الله عز وجل ارسل نبيه صلى الله عليه وسلم بدعوته وامر جميع الناس بان يتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم وقد بين صلى الله عليه وسلم ما انزل عليه وبينه وتركنا على المحجه البيضاء والمطلوب منا ان نتبع اوامر الله عز وجل على علم وان نؤدي حق ربنا جل في علاه اييه لفته طيبه كان الصحابه رضوان الله تعالى عليهم يكثرون من السؤال النبي صلى الله عليه وسلم لماذا ليتبينوا وجه وجه الحق فيؤدوه عن وعي وادراك هناك فرق بين ان تؤدي عمل ان تؤدي عملا عن جهل وان تؤدي عملا عن وعي وادراك وا كثره الناس ما يوقعهم في نار جهنم هو ما حصدته السنتهم من الكلام هناك اسباب اخرى جعلت الصحابه رضوان الله تعالى عليهم يسالون النبي صلى الله عليه وسلم منها اذا ليتبعوا اوامر الله على علم ويؤدوا حق ربهم كما اراد السؤال نصف العلم ما رايكم في هذه العباره طبعا عباره صحيحه للسؤال اهميه كبيره حيث انه يؤدي الى تحصيل العلم ورفع الجهل عن السائل الاتباع هو الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته ثابته عنه ويدل ذلك قوله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا كذلك نتبع العالم وما قال به من القران والسنه نتبع النبي صلى الله عليه وسلم في القول والفعل والعمل والتقرير كما امر جل في علاه ونتبع العالم اذا كان صاحب دليل شرعي وليس اتباعا لقول العالم اذا سواء اتبعنا النبي صلى الله عليه وسلم او اتبعنا العال يعني فالدليل فما هو قائم على دليل وحجه فهو الاولى بالاتباع فهو الاولى بالاتباع ا نبين اوجه الفرق بين الاتباع والابتداع والابتكار الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته ثابته عنه وهذا في امور الدين الابتداع احداث شيء في الدين لم ياذن به الله في امور الدين الابتكار هو القيام بشيء جديد ومختلف بدلا من استخدام الشيء نفسه في امور الدنيا ما تاثير الاتباع على المجتمع الاتفاق على الصواب والابتعاد عن الخطا وفق الادله ثابته الابتداع تاثيره على المجتمع الفرقه والخلافات بين الناس الابتكار اثره على المجتمع تطور المجتمع وتقدمه اذا التزمت بالقوانين الصادره عن ولي الامر الحاكم ماذا تسميها؟ هذا يسمى اتباع وهو مطلوب شرعا ما المصدران الاساسيان للتشريع؟ هو الكتاب هما الكتاب والسنه وهناك مصادر اخرى كالاجماع والقياس وكل هذه المصادر وكل هذه المصادر ثابته بالادله الشرعيه والعمل بالاعتماد على هذه المصادر اتباع ايضا ما اهميه تتبع ادله العلماء اذا تتبعت ادله العلماء وفهمتها تزيد في علم المطلعين عليها تساعد على فهم طرائق العلماء في استنباط الاحكام وتعزز تقدير الناس للعلماء المخلصين ما موقف المسلم من من اراء العلماء المتباينه عالم قال حلال والثاني قال مكروه ف فبماذا ستاخذ يا بني عليك ان تختار من اراء العلماء بناء على ادلتهم ما يناسب قدراته وظروف عصره يقول الامام مالك رحمه الله كل يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر يعني رسول صلى الله عليه وسلم بمعنى العالم ليس من الضروره ان تاخذ كل كلامه الا ما كان الا ما صاحبه دليل قوي اعلم العمل بما قام على الاجماع يكون اتباعا لان اجماع الاجماع قائم على الدليل الشرعي طبعا ابنائي هنا لو اردنا ان نعرف الاجمال اجماعه وما اتفق عليه جميع علماء الامه في زمن في في فتره من الفترات على حكم شرعي فالاجماع دائما لا يكون الا على دليل شرعي تلاحظون هذه فتوى من الهيئه العامه للشؤون الاسلاميه والاوقاف قد تاتيكم في الامتحان فتوى والمطلوب منك ان تستخرج في هذه الفتوى على ماذا اعتمد المفتي في فتواه هل اعتمد على ايه قرانيه ام اعتمد على حديث شريف ام اعتمد على قول من اهل العلم او اعت اعتمد على فتاوى سابقه ا طبعا اسلوب المركز الرسمي للافتاء يعتمد على الادله الصحيحه وفق ضوابط علميه منهجيه صحيحه بعيده عن الهوى المصالح الشخصيه الادله التي اعتمدها المركز الرسمي في الفتوى السابقه الحديث الشريف زائد اقوال العلماء زائد الفتاوى السابقه وجه الاتباع هنا كانت امراه امراه لعمر رضي الله عنه تشهد صلاه الصبح والعشاء في الجماعه في المسجد فقيل لها لما تخرجي وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنع ان ينهاني لماذا لم ينهاني عن الفعل هذا قال يمنعه قول رسول صلى الله عليه وسلم لا تمنعماء الله مساجد الله اذا هنا هذه المراه ماذا اتبعت فعل النبي صلى الله عليه وسلم ام قوله هنا اتبعت قول النبي صلى الله عليه وسلم. الحديث الثاني عن عابس بن ربيعه رضي الله عن قال رايت عمر يقبل الحجر ويقول اني لاقبلك واعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم اقبل عمر ماذا اتبع هنا؟ اتبع فعل النبي صلى الله عليه وسلم فلا بد ان نفرق بين العبارتين من خلال الايه التاليه حسب الجدول التالي عندكم الايه واذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا عليه ابائنا اقبح انواع التقليد المشار اليه في الايه التقليد في فعل الفاحشه فعل الفاحشه يناقض العقل والدين يناقض الدين كون الله تعالى حرم الفاحشه يناقض العقل كون الفواحش تؤدي الى اضرار جسيم اذا الله يحرم فعل الفاحشه هذا التناقض الديني وكذلك هو مرفوض عقليا لما له من اضرار واثار سلبيه على الفرد والمجتمع التقليد ركز معي جيدا يا بني هو قبول المقلد قول غيره بلا حجه او دليل يعني ان تتبع شخصا لا يملك لا حجه ولا دليل ما مخاطر التقليد اذا اتبعت شخصا هو يقرر وانت تتبع فهذا يؤدي الى ثلاثه نقاط او ثلاث نقاط التعصب والانغلاق ستصبح انت تتبعه فقط هو عدم قبول الحق اذا جاءك شخص اخر بمعلومه او فتوى غير التي افتاك بها هذا الرجل لن تاخذ بها الجمود الفكري بحيث يصبح يصبح عقلك لا يفكر مخاطر اخرى تراجع التعايش والتعاون بين الناس الوقوع في المشقه والحرج طبعا التقليد في الاحكام الفقهيه في عندنا تقليد جائز وتقليد لا يجوز ركز معي جيدا قلنا التقليد في الاحكام الفقهيه تقليد جائز وتقليد لا يجوز التقليد الجائز ان يتتبع المسلم العام مذهبا من المذاهب الفقهيه الصحيحه او يتبع راي احد العلماء المعروفين بالعلم والتقوى فلا حرج فلهذا يقولون مذهب العام مذهب مفتيه تقليد لا يجوز وهو مذموم وان يعتقد المسلم هو ان يعت ان عليه اتباع مذهب معين او مجته او مجتهد اتباعا مطلقا وهذا هذا هو التقليد الذي لا يجوز بمعنى التعصب لراي واحد واتباعه في كل شيء طبعا من خلال الايات التاليه فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اصناف الناس في الايه في الايه عندنا صنفان العلماء وعندنا عامه وعندنا عامه النصر اذا عندنا العلماء هم اهل الذكر وعندنا المسلمون العاميون عامه الناس واجب العالم ان يوضح للناس امور الدين واحكام الله عز وجل واجب العامه ان يسالوا العلماء وياخذوا بفتواهم وصلتك هذه الرساله ارسل هذا الحديث الى جميع من تعرفهم ولا تجعله يقف عندك ولا تحرم غيرك لك بالفائده وتحرم نفسك من الاجر والثواب لا يصح نشر لا يصح نشر هذا الحديث الا بعد التاكد من صحته من مصادر صحيحه موثوقه الاتباع الاقتداء بالنبي واتباع سنته او تتبع العالم وما قال به من القران والسنه اهميته اتباع اوامر الله على علم واداء حق الله عز وجل كما اراد قبول المقلد قول غيره من غيره بلا حجه ولداء من غيره بلا حجه ولا نوعا التقليد جائز وغير جائز مخاطر التقليد التعصب والانغلاق عدم قبول الحق والجمود الفكري الاتباع ذكرناها التقليد ذكرنا الاثار اثار بين اثار الاتباع الاجتماعيه توحيد الناس وابعاد عن الخلافات تقدير الناس لعلماء المخلصين زياده الثقه بجهود العلماء اذكر اهم اذكر اهم مخاطر التقليد اهم مخاطر التقليد التعصب عدم القبول جمود الفكر وضح الحاله التي يكون التقليد فيها جائزا ان يتتبع المسلم العام مذهبا من المذاهب الفقهيه الصحيحه او ان يتبع راي احد العلماء المعروفين بالعلم لا يصلي خلف امام على غير مذهبه تعصب وانغلاق وتقليد لا يجوز هذا وبالله التوفيق