حل تدريبات الكتاب المقرر على درس التوكيد للصف الثالث الإدبي ٢ ٠ ٢ ٦ قناة الياسمين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان شاء الله النهارده نحل مع بعض تدريبات الكتاب المكرر على درس التوكيد نحو الصف الثالث الثانوي الادبي فقط التوابع مكرره على الادبي فقط اول سؤال بيقول تخير الاجابه الصحيحه مما يلي الجمله رقم ا الجمله المشتمله على توكيد يرفع توهم مضاف الى المؤكد طيب مين هي الالفاظ اللي بترفع توهم مضاف للمؤكد قال لي هي نفس وعين شرط اشتمالهم على ضمير يعود على المؤكد يطابق في النوع والعدد. الحاجه الثانيه انه يصح حذفهم من الجمله او الاستغناء عنه. خالد لم تكن عينه حاسده هنا عين لفظ عين ومشتمل على ضمير لكن لا يصح حذف من الجمله. ما ينفعش اقول خالد لم تكن حاسده. هنا اسم كان. تمام. طيب صافحت طالبا نفسه هادئه طالبا نفسه هادئه نفس القصه هنا ما ينفعش هنا لفظ نفس اه بس لا يصح حذف من الجمله ما ينفعش اقول صافحت طالبا هادئا ارسل القائد عينه الى الاعداء هنا عينه مفعول به ما ينفعش برده اقول ارسل القائد الى الاعداء لا يصح حذفها اما هنا بقى حضر القائد نفسه الحفله هنا ينفع اقول حضر القائد الحفله اه يصح حذفها يبقى ده التوكيد اللي بيرفع توهم مضاف للمؤكد رقم ب بيقول العباره المشتمله على توكيد لفظي اشتريت من معرض الكتابي مضاف اليه اشتريت ايه الكتاب لسيبويه الكتاب ده اسم الكتاب اللي الفه سيبويه طيب يعني ده مش توكيد لفظي لا ده مفعول به اهو طيب الطالب فهم النحو فهم المدققين مفعول مطلق فهم النحو فهم المدققين تمام طيب ما ينفعش برض اقول الطالب فهما نحو المدققين التوكيد فضلا يصح حذف من الجمله بلادي بلادي لك حبي وفؤادي دي لا اوعى تشطب اوعى نمسح اهي تمام بلادي بلادي لك حب وفؤدي هي دي هي دي ليه بتكتب عليها غلط تعال نختار القلم اهو اهو هي دي اللي عليها الاختيار طيب ان افضل كلمه التوحيد اه ان افضل كلمه توحيد دي نستبعدها ليه لان افضل كلمه ايه كلمه التوحيد ده بدل من كلمه التوحيد تمام يبقى الاختيار رقم لاثه هي دي اللي فيها التوكيد لفظي طب رقم ج بيقول الجمله المشتمله على ضمير رفع مؤكدا توكيدا لفظيا اكرمتك انت ده ضمير ايه؟ ا مؤكد توكيد لفظي هو اكد الكاف الكاف هنا ضمير نصب يبقى مش هختارها محمد صديقك انت محمد صديقك انت دي مش توكيد اصلا تمام طيب مررت بك انت هنا اكدت الحرف المجرور الضمير المجرور يبقى لا برده يبقى الاختيار رقم اربعه افهم انت المساله طب انت هنا اكدت ايه اكدت الضمير المستتر في افهم اللي هو الفاعل فيبقى ضمير رفع مؤكد توكيد لفظي طب رقم د المثال يجوز عند البصريين صمت وقتا كله صمت شهرا كله جاءت القبيلتان جمعاوان قوموا انتم انفسكم طبعا الاختيار رقم مين اربعه ليه هقول لك ليه صمت وقتا كله لا يجوز توكيد النكره مطلقا عند البصريين فبالتالي صمت شهرا كله برده دي تجوز عند الكوفين جاءت القبيله القبيلتان جمعوان لا يجوز تثنيه ايه ا جمعاء عند البصريين تمام فالمثال تجوز عند الكوفيين فالثلاث امثله لا تجوز عند البصريين وانما كوموا انتم انفسكم يجب الفصل بين عند توكيد ضمير الرفع المتصل بايه بضمير منفصل فهي دي الاجابه طيب رقم هاء الجمله المشتمله على توكيد رفع توهم عدم اراده الشمول مين التوكيد اللي بيرفع عدم رفع عدم توهم اراده الشمول كل وجميع وك وكلت تمام كده طيب بيقول لي وصل المتسابقون جميعا جميعا دي حال ليه ما فيهاش ضمير الفاظ التوكيد لابد ان تشتمل على ضمير حضر جميع المتسابقين دي فاعل هستبعدها ليه لان الفاظ التوكيد لابد ان تضاف الى ضمير مش تضاف لاسم ظاهر الطلاب لم يكن جميعهم في المسابقه تمام كده طب جميعهم دي ايه اسم كان ملا صحه عزفها فماينفعش اقول الطلاب لم يكن في المسابقه اهي اتى المتسابقون جميعهم اهي دي التوكيد عشان ينفع اقول اتى المتسابقون فقط رقم وا بيقول الجمله المشتمله على كلمه تعرب توكيد معنوي الكتابان كلاهما مفيد لا ليه عشان ما ينفعش احذفها اقول الكتابان مفيد ما ينفعش اخبر عن مثنى بمفرد القصتان كلتاهما مف مفيدتان اه ينفع اقول القصتان مفيدتان اه طيب بيجي يقول لي هنا كلت الروايت الروايتين مفيدتان لا لان كلت هنا لا تضاف لضمير برده ك هنا لا تضاف لضمير فكده الاختيار رقم اثنين طيب التركيب رقم زي التركيب الذي يراه المصنف قليلا ايه هو بيقول لي جاء القوم عمتهم لا وصل القوم اجمعون هو ده ليه لان المفروض التركيب الكثير اقول وصل القوم كلهم اجمعون جاء الفريقان اجمعان لا برده تركيب كثير وصل الفتيات كلهن جمع ده كثير لان جمعه جت بعد التوكيد بكل فالوحيده اللي المصنف يقراها قليلا وصل القوم اجمعون لان نؤكد القوم باجمعون مباشره دون مجيء كلمه كلهم الحاء الجمله المشتمله على ضمير رفع واكد توكيدا معنويا مشروطا توكيدا معنويا مشروطا اذهبوا انتم كلكم الى المكتبه طبعا دي لا لانه مش شرط ليه لان ينفع اقول اذهبوا كلكم عشان هنا باكد بكل طب اذهبوا انتم اعينكم ايوه هي دي عند تاكيد ضمير الرفع المتصل هو الجماعه اهو هنا بقى عين او نفس اهو يجب الفصل بضمير منفصل وده شرط سمعوهم كلهم النصيحه لا برده تمام طيب رايتكم انتم انفسكم اهي لا ليه عشان هنا انتم اكدتكم وده ضمير نصب مش ضمير رفع ضمير نصب يعني ينفع اقول رايتكم انفسكم يا ابله انت هنا ماكده بانفسكم لا ما هو هنا ده ضمير ايه نصب مش رفع لازم الضمير عشان افصل شرط النفصل يكون ضمير رفع ويكون هيؤكد بنفس او عين هنا اكدت بنفس او عين اه معايا شرط واحد لكن ده مش ضمير رفع ده ضمير نصب لانه اكد كم تمام نبدا نشوف اللي بعديها بيقول الايه التي لا تدخل تحت قول ابن مالك يبقى انا لازم ابقى فاهم قول ابن مالك ودون كل قد يجيء اجمع جمعاء اجمعون ثم جمعوا تمام فين هنا الايه التي لا تدخل تحت قولها نشوف انا دمرناهم وقومهم اجمعين تمام ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين لا برده ف فكبكبوا فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون لا برض يبقى رقم اربعه اهو فسجد الملائكه كلهم اجمعون عشان دي الوحيده اللي اكدت اجمعون بعد كلهم تمام لكن في الثلاث ايات اكد باجمعين على طول يقول طبعا فلا تدخل تحتها هو بيقول ودون كل قد يجيء يعني انا ممكن ااكد بالالفاظ دي من غير ما اكد بكل كل الايات اكدت بالالفاظ دي دون كل الايه الوحيده اللي انا اكدت بعد كل فلا تدخل خلي بالك من كلمه لا تدخل تحت قول ابن مالك طب رقم ياء الال مشتمل على ضمير نصب ضمير ايه نصب اوكي ده توكيد لفظي اسكن انت وزوجك الجنه لا ده ضمير رفع اوكي ده توكيد لفظ اهو لانه اكد الفعل مستتر في اسكت اولا يستطيع ان يمل او اسفه او لا يستطيع ان يمل هو تمام كده طبعا هنا عندي اهوت ايه برده بستبعدها تمام ما فيهاش اي حاجه اهو طيب انكم انتم الظالمون انتم اكدتكم وقوم ده اسم ان ضمير مبني في محل نصب اسم ان يبقى هي دي الاجابه ليه لان ده توكيد لفظي لضمير اللي هو مين اسم ان ضمير منفصل واستجبر واستكبر هو وجنود وضوء في الارض برده دي ما فيهاش حاجه يبقى انا الاختيار رقم لاثه صح قال الشاعر يا ليتني كنت صبيا مرضعه مرضعا تحملني الزلفاء حولا اكتع الاسماء المنصوبه في البيت السابق المعربه بفتحه ظاهره تكون منصوبه ومنصوبه بالفتحه الظاهره كمان شايف بقى شايف بقى وجع البطن تعال نشوف يا عم بص كده معايا اولا اولا تعالى كده نشوف احنا نطلع فين هنا كنت صبيا ادي اول اسم يا ليتني كنت صبيا ماشي هيجي في حد في ليتاني يقول لي يا ابلا دي انت ما اخدتيش يا المتكلم في ليتاني عشان ليته دي ايه ا ليته دي حرف ماشي كده ف حرف ايه ناسخ كده فياء المتكلم ده اسمها اسمها بيبقى في محل رفع مش في محل نصب تمام كنت صبيا مرضعا صبيا دي خبر كان تمام وعندي بعد كده تحملني اهو الزلفاء حولا اكتع خلاص كده اهي قبل بقى تحمله الزلفاء مرضعا مرضعا ده ايه نعت الصبيه يعني صفه منصوبه تمام حولا ده ظرف حولا يعني عاما ظرف زمان منصوب اكتعا توكيد ايه ا معنوي منصوب يبقى معاك اربع حاجات اهم يبقى الاختيار رقم ثلاثه خبر كان اللي هو صبيا صفه اللي هي مرضعا ظرف اللي هو حولا توكيد اللي هو اكتعا يبقى الاختيار رقم لاثه طبعا هنا انا مش بستبعد بقى انا بعرب بعرب ما فيش استبعاد نيجي لرقم ل اخر واحده في الاختيارات قول ابن مالك الذي يشير الى قولهم يجوز ان يؤكد بضمير الرفع المنفصل كل ضمير متصل كل ضمير متصل طبعا ومضمر الرفع الذي قد انفصل اكد به كل ضمير اتصل اهي باينه خالص الاختيار رقم انين نشوف اللي بعديه طبعا صح وغلط فنركز بقى قوي تمام بيقول لي وهنصوب مع بعض لا يجوز ان يكون لك بس انا ببين السؤال اهو لا يجوز ان لا يجوز يجوز لك ان تقول ان ان خالد فاهم صح ليه؟ لان ان ده حرف غير جواب عند تاكيده ياكد مع من ما اتصل به فنقول ان خالدا ان خالدا فاهم طيب لا يجوز لك ان تقول على رايك فين صمت شهرا ا كله لا صح لا يجوز لا يجوز فاقول له انت كلامك غلط يجوز يا عم هشيل لا ديت هشيل لا لان الكوفيين عندهم يجوز توكيد النكره المحدوده طيب اذا اردت ان تؤكد الضمير المتصل بضمير متصل يجب اعاده ما اتصل بها ماشي صح يعني اقول اكرمتك اكرمتك مررت بك ماشي طيب يقال في التوكيد بالنفس من عاتب الجهال اتعب نفسه رقم د هنا تاني اهو غلط يا عم غلط ليه عشان نفسه هنا مفعول به دي مش توك كيد ما ينفعش احذفها ماينفعش اقول من عاتب الجهال اتعب اتعب ايه ماشي رقم ها التوكيد اللفظي يكون في الاسماء والافعال والحروف طبعا صح اعاده الكلمه بلفظها اسم او فعل او حرف يجوز ان تكون رغبت فيه فيه طبعا ايه صح عادي لان هنا عدت الضمير مع ما اتصل به فيه عند التوكيد بالنفس والعين في حاله التثنيه والجمع يؤتى بهم على افعل صح اقول جاء الطالبان انفسهما او جاء الطلاب انفسهم رقم حا يجوز اعاده حرف الجواب للتوكيد اللفظي بدون شرط يجوز اعاده حرف الجواب للتوكيد اللفظي بدون شرط صح اقول نعم نعم ذاكرت الدرس مش لازم مع ما اتصل به الحرف ليس جواب هو اللي بعيده طب رقم طاء اجاز الكوفيون ان تقول جاءت القبيله لتان جمعوان طبعا صح ليه؟ لان كوفيون بيقولوا تثنيه جمعاء جمعوان وتثنيه اجمع اجمع اجمعوان طب رقم ياء ده عندكم فيين بس بصرين لا يجوز ان تقول جاء زيد كله لا لان زيد مفرد ليس له اجزاء لكن ينفع اقول جاء الركب كله ولان كل دي يؤكد بها الجمع والمفرد المترك المكون من اجزاء كاف يجوز في باب النعت ان تقول سلمت على خالد كريم رقم ك غلط ليه؟ لان النعت الحقيقي يطابق منعوته في 4 منهم التعريف والتنكير وخالد هنا معرفه وكريم نكره طب الفاظ التوكيد المعنوي سبعه صح ماشي طيب نفس وعين وكل وجميع وكلى وكلته وايه وعامه اللي هي اضافوها اللي هي ايه الفريضه النافله عندي السباويه تعد من النافله علل لما ياتي قل نعم ولا تقل في في الدار خالد لان نعم حرف جواب عند تاكيده يؤكد وحده يكرر وحده اما في حرف ليس جواب عند توكيده يؤكد او يكرر مع ما اتصل به رقم ب قل على راي الكوفيين صمت شهرا كله ولا تقل في راي الجميع صمت زمنا كله لان شهرا نكره محدده يجوز توكدها عند كوفين فقط اما زمنا نكره غير محدده فممنوع تاكيدها عند الجميع جل قرات الكتاب كله ولا تقل جاء سعيدا كله لان الكتاب مفرد له اجزاء اما سعيد مفرد ليس له اجزاء مررت بك ولا تقل مررت بك عند تاكيد الضمير المتصل يجب ان يعاد مع ما اتصل به هاء مررت بزيد اعني الخياط ولا تقل مررت بزيد اعني المسكين لان الغرض هنا التوضيح فيجوز ذكر العامل اما الغلض هنا الاشفاق او الترحم فيجب اضمار العامل مين العامل هنا اللي هو اعني ده العامل طيب قل في باب النعت هو ليه يا ابله جايب اسئله من النعت عشان يراجع لك عشان يراجع لك عشان عارف انك ضعيف في النعت شاهدت محمدا الكريم ولا تقل شاهدت محمدا كريما ليه؟ لان تنعت النكره بمثلها ولا تنعت بالنكره تمام يعني يجب ان يطابق النعت المنعوت في4 منهم التعريف والتنكير فمحمد معرفه تنعت بمعرفه فهنا محمد معرفه لا تنعت بالنكره تمام اعرب ما تحته خط يجي يقول لي كده اشتريت من معرض الكتاب عربتها احنا بنختار والله مضاف اليه مجرور بالكسره الظاهره الكتابه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره تمام ابصرت من الرجل عينه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره والفاء والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه طيب يجي هنا امشي ماشي الحق الحق قبل الرحيل الحق مفعول به منصوب لفعلفتحه لفعل محذوف وجوبا تقديره الزم الحق ده اسلوب ايه؟ اغراء هتاخده قدام الحق توكيد لفظي منصوب وعلامه نصبه الفتحه طيب رقم د اعجبت بالفتاه اهي فينها ثواني اعجبت بالفتاه ايه عينها بدل مجرور بالكسره وممكن يبقى توكيد مجرور بالكسره يا اما بدل وساعتها يبقى بدل بعض مجرور بالكسر يا اما توكيد مجرور بالكسر طب قبلت قائدا نفسه ابي نفسه مبتدا ثاني لا قصدي مبتدا اسفه مش مبتدا ثاني مبتدا عادي مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره ماشي ابيه خبر مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره الجمله كلها في محل نصب نعتل مين في محل نصب نعت قائدا الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال طيب روايتان كلتاهما مفيد الروايتان مبتدا مرفوع علامه رفعه ايه الالف لانه مثنى كلتاهما مبتدا ثاني مرفوع علامه رفعه ايه اا الضمه ال الضمه المقدره على الالف ليه بقى لان كلتهما مبتدا ومفيد خبر وكلتهما مفيد كلها جمله في محل خبر لروايتين يبقى روايتان مرفوعه بالالف لانها مثنى اما كلاهما مرفوعه بالضمه المقدره على الالف ليه؟ لانها مش توكيد كلتهما ترفع بالالف لو هي توكيد طيب اخي الاولى مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره تمام اما اخي الثانيه توكيد لفظي مرفوع علامه رفعه برده الضمه المقدره طيب قلت انا نفسي الحق انا ضمير مبني على السكون في محل رفع توكيد لفظي لايه؟ للتاء الفاعل قلت طيب نفسي بقى توكيد معنوي مرفوع برده علامه رفعه الضمه المقدره رايت ليسا اسدا ليس مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اما اسدا توكيد لفظي اكد المعنى ما اكدش اللفظ منصوب وعلامه نصبه الفتحه زي قعدت جلسته كده بالظبط حصدت القمح البره طيب القمح توك مفعول به خصبت القمح مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اما البر قصدي توكيد لفظي منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره برده هنا اكدت مين المعنى فقط مش اللفظ نبدا نشوف هنا سؤال جديد كده عندي بيقول لي ايه بقى قدم المضاف اليه واخر مضاف غير ما يلزم لازم اعرف في المضاف اليه اهو كلت القصيدتين رائع القصيدتان ليه؟ لانها تبقى مبتدا مرفوع كلتاهما التوكيد بقى بتاعها اهو هحط له ضمير رائعتان القصيدتان كلتاهما رائعتان اكتب ورايا عشان ما فيش وقت القارئان كلا القارئين مجيد انا عايزه اخليها ايه اقدمها القارئان كلاهما مجيدان يلا ان جميع السابحين السباحين ماهرون انا عايزه اقدم دي اقول ان السباحين جميعهم ماهرون طيب اصبح جميع الطلاب عايزه اكد المضاف اليه انا بحط الشرطه تحت المضاف اهو اللي انت هتاكده افرض ما حددتوش مش عارف هتلخبط الدنيا لازم تحدد مين مضاف اليه فاقول له اصبح الطلاب اسم اصبح مرفوع بالضمه جميعهم توكيد مرفوع بالضمه فاهمين هتبقى خبر عادي طيب رقم 6 بيقول لي اكد الضمائر في العباره الاتيه توكيد معنوي مره وتوكيد لفظي ماشي اياك اياك اياك وهدر الكلام تمام طيب كده توكيد لفظي اياك نفسك ماشي نبدا نشوف ايه بقى فين الضمائر الثانيه وكثره الضحك والمزاح ومهازله الاخوان فان ذلك يذهب البقع الشحناء وعليك اهي هقول له عليك بالرزانه وعليك نفسك بالرزانه تمام والتوكر من غير مش عارفه ايه من غير كبر منك اقول له منك منك طيب عايز بقىك التوكيد منك نفسك او منك عينك ولا خيلاء تحكي عنك اقول له عنك عنك او عنك ايه نفسك تمام طيب بيقول لي اكد ما تحته خط فيما ياتي توكيدا لفظيا مع الضبط بالشكل اكد ما تحته خط فيما ياتي توكيدا لفظيا مع الضبط بالشكل ان شر القلوب القلوب الحاقده ان شر القلوب اهي تاني ان شر القلوب القلوب الحاقده عايز ايه عايز اكد ما تحته خط فيما ياتي توكيدا لفظيا طيب امال هو عامل هنا ايه كده هو حاطط لك ضم اهو والكلمه اللي قبلها ماشي مضاف اليه يبقى ازاي دي توكيد طيب انا عايز بقى اخليها توكيد ركز معايا كده هفهمك حالا بص يا عم هتقول له كده ا ان شر القلوب القلوب القلوب الحاقده يبقى انت هتعيد الكلمه دي تاني اللي هي تحتها خط دي وهتحط عليها ضمهاني القلوب والقلوب الحاقده لم تكن في نادي القصه القصه التي احبها فاقول له لم تكن في نادي القصه القصه القصه التي احبها كلام سهل اهو انا قلت الحق في شهادتي اهو انا انا قلت الحق طيب سهله دي نحن نحب الازهر الازهر الشريف ملتقى العلم والعلماء ملتقى العلم ملتقى العلم والعلماء تمام طيب نيجي هنا اهي ملتقى العلمي ملتقى العلمي والعلماء ليه عشان ده مضاف ومضاف اليه طيب عين كده هنا الشاهد فيما ياتي يلا يا ليتني كنت صبيا مرضعا تحملني الزلفاء حولا اكتع الشاهد حولا اكتعا اهو حيث ايه بقى حيث جاز توكيد النكره لانها محدوده عند البصريين لكن عند الكوفيين اسفه جاز توكيد النكره المحدوده عند الكوفيين وامتنع توكيدها عند البصريين سواء كانت محدوده او غير محدوده طيب اذا بكيت تقبلتني اربع هنا فين الشاهد ماشي واذا اذا ظللت الدهر ابكي اجمعا اجمعن اهو الشاهد ايه بقى هنا الشاهد اقول له فين يا عم الظهر ابكي اجمع هقول له حيث اكد كلمه الظهر بكلمه اجمع دون كل يعني ما قالش الظهر كله اجمع حيث اكد كلمه الظهر بكلمه اجمع دون ان ياتي بكلمه تمام انا كده بطلع الشاهد قد صرت البكره يوما اجمعا فين هنا الشاهد يوما اجمعا اهو حيث جاز توكيد يوم وهنا نكره محدوده عند الكوفيين وامتنع توكيدها عند البصريين طبعا توكيد النكره محدوده هنا جائز عند المصنف والكوفيين ماشي فاين اين الى النجاه ببغلتي اتاك اتاك اللاحكون احبس احبس فينا الشاهد هنا يا عم الشاهد هنا اهو اتاك اتاكي احبس احبس ا الى اين الى اين فالى اين تمام هبدا اقول له ايه حيث في كل هذه المواضع جاء كرر اللفظ الاول بعيني وهو من التوكيد اللفظي تمام طيب نبدا بقى نعرب اه لان هو حاطط خط تحت الايه الكلمات اللي عايز نعربها يلا تحملني تحملني تحمل فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضمه الايه الظاهره النون نون الوقايه قصدي الضمه المقدره اسفه تحمل فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضم الايه المقدر والنون للوقايه والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به الذلفاء فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره الجمله كلها في محل نصب نعت لمين ل صبيه تمام طيب هنا قبلتني قبل فعل ماضي مبني على الفتح والتاء تاء التانيث اهي حرف حرف مبني لا محل له من الاعراب تمام كده والياء ضمير مبني في محل ايه نصب مفعول به خلاص كده طيب وطبعا الفاعل ضمير مستتر تقديره ايه هي اربعا مفعول ثاني ليه قبلتني ما الياء الاولى دي المتكلم مفعول الاول اللي قبلتني واربعا مفعول ثاني تمام طيب نبدا هنا نقول البكره نيجي جي هنا دي فاعل صرتي ماشي فاعل للفعل ده مرفوع علامه رفعه الضمه الايه الظاهره يوما ظرف زمان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الايه الظاهره طيب نبدا نشوف هنا اتاكي اتاكي فعل ايه عندي هنا طبعا توكيد لفظي عشان هو عايز الثانيه مش الاولى يبقى توكيد لفظي اما الله هيكون فاعل مرفوع علامه رفعه الايه الواو اللي هي دي تمام يلا بين وجه الاستشهاد بالايتين نبدا نشوف اهو قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا تمام في ناس بتقول ان دكا دي من باب التوكيد اللفظي دكان الثانيه وناس بتقول ان ايه لا تعتبر من التوكيد اللفظي وانما هي حال لان يوافق الكلمه الثانيه الكلمه الاولى في المعنى ماشي طيب قال تعالى وايه لهم الليل نسلخ منه النهار حيث جاز اعراب جمله نسلخ يا اما جمله حال او جمله نعت لانها واقعه بعد اسم جنس محلى بال وهو الليل طب نبدا هنا اعرب ما تحته خط ماشي اهو بيقول وعلم ادم الاسماء كلها الاسماء طبعا مفعول ثاني منصوب وعلامه نصبه الفتحه في المفعول الاول ادم طب كلها توكيد معنوي منصوب وعلامه نصبه الفتحه والهاء طبعا ضمير مبني في محل جر مضاف اليه قال تعالى فسجد الملائكه كلهم كلهم توكيد معناه مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه اجمعون توكيد برده مرفوع علامه رفعه الواو طب لا ابوحب ايه بسينه لا حرف نفي مبني لا محل له من الاعراب ولا الثانيه توكيد لفظي ابوحو فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضمه الايه الظاهره والفاعل ضمير مستتر تقديره انا بحبي الباء حرف جر وحب اسم مجرور بالباء وعلامه جره الكسره وبسينه مضاف اليه مجرور وعلامه جره الفتحه لانه ممنوع من الصرف العلميه والتانيث تمام طيب نبدا نشوف اللي بعديها ام التدريبات كان متوصيين بالادبي بيقول ايه بقى اخاك اخاك اه اخاك الاولى بيقول ايه بقى مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الايه السته طيب مفعول به الايه؟ فعل محذوف وجبا تقديره الزم ده اسلوب اغراء قلنا هناخده قدام اما اخاك الثانيه توكيد لفظي منصوب وعلامه نصبه الالف برده تمام كده طيب نيجي بقى لايه للقطعه يقول لي ايه بقى خذ عني نصيحه كلها فوائد خلاص اا صل من جفاك واكرم من اتاك اتاك واعفو انت نفسك عن من اساء اليك ومن تكلم فيك بقبح يضرك فتكلم فيه يضرك فتكلم كلم فيه بالحسن بالحسن الجميله عطاءته ومن كانت له فرحه هناته بها ومن استنهضك ا بامر من امور هذه نهضت له ا ومن استغاثك اغثه ومن استنصرك نصرته نصرته في امور كلها نصرته في اموره في اموره كلها تمام نصرته في اموره كلها اعرب عرف بقى ما فوق القط يلا خذ عني نصيحه كلها فوائد كلها فوائد كلها مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره اوعى تقول توكيد ماشي لان ما ينفعش تقول خذ عني نصيحه فوائد ما ينفعش احذفها يبقى مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره والهاء ضمير مبني في محل ايه جر مضاف اليه تمام اعف ماله اهو اعف مبني على حذف حرف العله اعفوا والمفروض تمام كده طيب والفعل ضمير مستتر تقديره انت لان انت اللي بعدها دي توكيد ايه لفظي طيب عندي هنا بقى الكلمه اللي بعدها اهو اا نفسك توكيد معنوي مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره تمام من كانت له فرحه اسم كان مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره تمام ا نهضت اهي فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل والضمير مبني طبعا هنا التاء ضمير مبني في محل رفع فاعل كده قلنا الاعراب تمام استخرج بقى نعتين واحد سببي والتاني حقيقي وتقول لي علامه الاعراب ماشي النعت السببي كانت اهي الجميله عطاءته ماشي بالحسن الجميله عطاءته بين صفه فيما تعلق في منعوت اهو تمام النعت الحقيقي عندي فين هنا مثلا نعت حقيقي فين فين فين اموره هذه فين ام اهي اموره هذه اهي شايف مستخبيه ازاي اللئيمه يبقى نعت سببي الجميله نعت حقيقي هذه طيب هي ليه بقى دي نعت حقيقي هقول لك معرفه ومعرفه امور ومعرفه عشان فيها الهاء وهذه معرفه عشان اسم اشاره بس ده نعط حقيقي بس مؤول بمشتق عشان اسم اشاره واضح لانك لو دورت مش هتلاقي كلمتين موافقين لبعض ايه في الربعه من الا دول تمام طيب نيجي هنا جملتين وقعت وقعتها نعت واحده في محل نصب والتانيه في محل جر اللي مش مقتنع بهذه تاني يبص كده مش هيلاقي انا دورت كتير مافيش ماشي اهو ده هو جايبها مستخبيه الل قيمه ماشي وده نعت مؤول بمشتق الكلمه وفقط الثانيه في كل حاجه وقبله استني يا ابله امور هنا اا جمع وهذه ا مفرد ما هي عشان امور جمع تكسير لغير عاقل بيجوز عادي ان انت توصفه بمفرد وتخبر عنه بمفرد زي نوافذ مفتوحه كده عشان لو حد مش مقتنع بدي طيب عايز جملتين وقعت نعت واحده في محل نصب والاخرى في محل ايه؟ جر تمام نبدا نشوف يا عم بص كده كلها فوائد مش دي جمله مبتدا وخبر جمله اسميه اهي طيب جمله وقعت بعد ايه نكره اهو نصيحه طيب الجمله دي في محل ايه في محل نصب ليه خذ عني نصيحه ما هي نصيحه مفعول به فجمله النعت بتاعتها تبقى في محل نصب يبقى كلها نصيحه كلها فوائد اسفه تمام فوائد دي جمله في محل ايه نصب طيب عايزه بقى واحده في محل جر دور كده اهو فين اهو بقبح يضرك جمله فعليه في محل جر وقعت بعد النكره انت لازم لما تيجي تطلع جمله نعت الجمل بعد النكرات صفات بعد المعارف احوال نصيحه هنا نكره عشان كده كلها فوائد جمله نعت قبح هنا نكر عشان كده يضرك جمله نعت اهي يضرك طيب توكيدين معنويين وبين علامه اعرابهم وماذا افاد في كلا منهما عندي ادي اول توكيد نفسك توكيد معناه مرفوع علامه رفعه الضمه تمام يرفع توهم مضاف للمؤكد وعندي كلها توكيد معناه مجرور علامه جريه الكسره عشان المؤكد بتاعه مجرور وانت هنا المؤكد بتاعه مرفوع ده يرفع تواهم عدم اراده الشمول طيب يبقى هنا عندي نفسك اهي وعندي كلها توكيدين لفظيين واحده فعل والاخر اسم سهله خالص اهي فين اتاك اتاك ادي فعل اهي طيب وفين الاسم التوكيدي مع الاسم اهي فين الاول نكتب اتاك اهو اسلم اكرم اعافيه عم اسطل تتكلم فيها كانت له ناتها ب ونستنهض بامر من امور هذه ماشي نهضت له من استغ نصرته نصره وعايز توكيدين لفظيين واحده فعل والثانيه اسم طيب فين اسم بقى هنا يا عم ايه سل من جفاك واكرم من اتاك عفو انت نفسك عم من اساءك ومن تكلم فيك ابو كفح يضرك فتكلم فيه بالحسن الجميله عطاءته ومن كانت له فرحه انتوه بها ومن استنهضك بامر من امور هذه ا اه بص بقى ومن استنصرك نصرته في اموره كلها بصي يا عم هذه ليه بقى دي ابله انت مش طلعتيها من شويه ايه نعط حقيقي ويجوز ان هي تكون توكيد لفظي لكلمه ايه بقى امور طيب يا ابله ازاي توكيد لفظي ما احنا بياكدوا في المعنى مش مهم ياكدوا في اللفظ يعني يا اما في اللفظ والمعنى زي جلست جلست يا اما في المعنى فقط زي جلست قعدته طب ان شاء الله هذه اكدت امور في المعنى فقط ازاي ما هي هذه امور مشار اليها مشار اليها ما هذه اسم اشاره بمعنى مشار اليها فهنا اكدات يعني دي تنفع تبقى توكيد ا بتاع ده تنفع ينفع تبقى نعت اا ا حقيقي وتنفع تبقى نعت بتاع ده توكيد لفظي اه ماشي طيب ماشي نبدا نشوف اللي بعديها اا نعت مؤول بالمشتق نعت مؤول بالمشتق طبعا بص يا لهوي يا ابله فين اه انا اسفه يا اد اسفه يا اد انا اللي اسفه اعذروني كويس بقى ان انا عرفتها كده قبل ما اعمل ماشيمسح دي كده بص يا عم وانا سامعه حد بيقول لي يا ابله ياسمين اهي انت اهي انت توكيد لفظي اسم اهي توكيد ايه للضمير المستتر في اعفو ما هو اعفو كده فعل امر الفاعل ضمير مستتر جواه اسمه ايه انت طيب انت دي بقى لما اجي اكدها تاكيد لفظي هقول انت هتظهر تاني اهي ماشي معلش برده مش مقتنع بهذه اقول اتاكدها في المعنى ازاي ماشي عايز بقى نعت مؤول بالمشتق اهي هذه فعلا هطلعها هنا اهي لان هي نعت مؤول بمشتق ايه بمعنى المشار اليه طب انت قبل طلعتيها نعت حقيقي اه طلعتها نعت حقيقي ما هي نعت حقيقي نوعه ايه مشتق ولا مؤول بالمشتق مؤول بالمشتق ماشي اوعوا تكونوا لزقت الحته دي خلاص نسيناها تمام يعني هنااني توكيد لفظي احدهما فعل اتاك والتاني اسم اللي هو انت اللي هي اكدت ايه الضمير مستتر في اعفو تمام كده طيب انا بمسح بس الكلمه اللي مسحتها بالغلط فوق دي نيجي بقى لكلمه لا تؤكد توكيد معنوي عند البصريين ماشي الكلمه لا تؤكد توكيد معنوي عند البصريين فين انا ادور على اي كلمه نكره اهي فرحه فرحه لا تؤكد توكيد معنوي ليه عشان هي نكره غير محدوده ماشي وهم عندهم النكره المحدوده والغير محدوده لا يجوز تاكيدها تمام طيب يلا اذكر الحكم النحوي توكيد النكره توكيدا معنويا لا يجوز توكيدها عند البصريين ويجوز توكيدها عند الكوفيين زي صمت شهرا كله طيب توكيد الحروف توكيدا لفظيا اقول اذا كان حرف ليس جواب يجب ان يعاد مع ما اتصل به ان العلم ان العلم نور اما اذا كان حرف جواب يؤكد وحده نعم ذاكرت الدرس توكيد الضمير المتصل توكيدا لفظيا يجب الفصل بضمير الضمير المتصل لا ده توكيده لفظيه مش معنويه لا يؤكد الى مع اتصل به زي مررت بك تقويه التوكيد اقول له قد يجيء بعد كلمه كل لفظي لتقويه التوكيد فاقول جاء الركب كله اجمع جاءت القبيله كلها جمعاء جاء الطلاب كلهم اجمعون جاءت الطالبات كلهن ايه؟ جمعه طيب التوكيد بكى وكلته يؤكد بها المثنى المذكر والمثنى المؤنث لابد اشتمالهم على ضمير يعود على المؤكد ويصح حذفهم من الجمله ويرفع توهم عدم اراده الشمول توكيد الضمير توكيدا معنويا اقول له اهو توكيد الضمير توكيدا معنويا اهو لا يجوز توكيد الضمير المتصل المرفوع النفس او العين الا عند الفصل بضمير منفصل قوموا انتم انفسكم او قوموا انتم اعينكم ان ما عند توكيده بجميع او كل لا يشترط الفصل وكذلك عند توكيد الضمير المتصل في محل نصب او جر اقول مررت بكم انفسكم ورايتكم انفسكم عادي طيب النعت بالمصدر شرطه يلزم الافراد والتذكير وحكمه كثير يكثر استعمال المصدر نعت ولكن شرطه يلزم الافراد والتذكير مررت برجل عدل طيب نشوف اللي بعدها النعت بالجمله الفعليه تقع الجمله الفعليه نعتا كما تقع خبرا تمام اذا وقعت بعد اسم جنس محلى بال يجوز ان تعرب نعت او تعرب حال ولكن يشترط في النعت بالجمله الفعليه ان تقع بعد نكره وان تشتمل على رابط يعود على المنعوت حذف النعت او المنعوت حذف النعت ايه اقول له اهو يجوز حذف النعت او واقامه المنعوط مقامه ويقوس حذف المنعوط واقامه النعت مقامه وهذا اذا دل عليه دليل انعمل سابغات ده كده حذف المنعوت قالوا الان جئت بالحق كده حذف النعت تمام كده حذف النعت قليل اما حذف المنعوت كثير وبكده تبقى انتهت الاسئله بتاعه التوكيد يا رب اني ما يكونش حد اتلخبط في الحته اللي انا قلتها ماشي اهي توكيدا لفظيا احدهما فعل اللي هو اتاك والاخر اسم اللي هو انت طيب نعتم اول بالمشتق هذه يعني هذه طلعتيها مرتين طلعتيها في النعت الحقيقي وطلعتيها في النعت المشتق بالتوفيق ان شاء الله ان شاء الله نحل مع بعض الفيديو الجاي ايه تدريبات العطف طبعا معاك تدريبات النعت الادبي وادي تدريبات مين التوكيد بالتوفيق ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.